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師說說課稿(精選5篇)

說說3.36W

隨着社交網絡和資訊技術的飛速發展,越來越多人喜歡在朋友圈上發佈說說,用以分享自己生活中值得紀念的小確幸。那些火遍朋友圈的說說都是什麼樣的呢?下面是小編收集整理的師說說課稿,歡迎閱讀與收藏。

師說說課稿(精選5篇)

師說說課稿 篇1

教學目標

1、語文與生活:引導學生聯繫上下文和生活實際,選擇合適的解釋;並能查字典,準確理解加點字的意思;能過運用這種方法,預習課文,弄懂不理解的字與詞。

2、誦讀與積累:熟讀並背誦古今賢文(真理篇)。

3、寫好鋼筆字:描紅《學會合作》,注意行款整齊,字型工整。

4、口語交際:漫話奇思妙想,旨在鼓勵學生大膽的猜測和奇妙的幻想,並能勇敢流暢的表達自己的奇思妙想。

5、寫好毛筆字:學寫毛筆字"醫""匪",注意字。

教學重點 語文與生活和口語交際。

教學難點 語文與生活和口語交際。

教學準備 投影或小黑板。

教學時間 三課時

教學過程:

第一課時

一、啓發談話

二、語文與生活

1、聯繫上下文和生活實際,爲"鑑往知來"中的"鑑"選擇合適的解釋。

①引導學生通讀這段文字,整體感知着段文字的意思。

②品讀"學習歷史的意思是什麼?一言以蔽之,就是‘鑑往知來’。"同桌互相討論,師引導學生理解。

③引導學生細讀課本中"鑑"的解釋,

④交流:指生說出選擇,並說明選擇該義項的理由。

⑤師總結,生再讀句子理解。

2、運用聯繫上下文和生活實際的方法,弄懂句子中帶點字的意思:款款、徐、拂、隅、鮮。

3、預習即將學習的課文,用這個方法弄懂不理解的字或詞。

三、誦讀與欣賞

1、自讀《古今賢文(真理篇)》,藉助字典解決生字,並理解一些成語的意思。

2、檢查朗讀情況,指生讀,即時正音。

3、生再讀文章,進行討論文章的意思。

4、交流:引導學生說出對文章中一些句子的理解,師可適當予以補充,並再次朗讀文章。

5、引導學生選擇自己喜歡的句子,快速記憶。

6、指導背誦全文,教給學生方法,理解記憶法。

四、總結

五、佈置作業

完成第 二 四 題

第二課時

一、複習

1、檢查前一節課的作業

2、小結

二、寫好鋼筆字

1、審題。

2、指導。

(1)學生自由讀《學會合作》這段話。

(2)要求學生仔細觀察這些鋼筆字的特點,揣摩運筆方法。

(3)讓學生說說寫鋼筆行楷的注意點。

3、練習。

4、反饋。

三、寫好毛筆字

1、學生觀察課本中的兩個字"醫""匪".

2、教師示範書寫,講解要點。

3、學生書寫,教師巡迴指導。

4、評講書寫作業。

5、學生再次練寫。

四、總結本節課學習情況並佈置口語交際的預習。

第三課時

一、匯入:

願意把你們的奇思妙想說出來與大家一起分享嗎?

二、指導:

1、教師明確本次口語練習的步驟:先小組討論,然後每組派代表上臺講,其餘學生評議。

2、學生分組,講奇思妙想。

3、每組派代表上臺講。

4、全班同學評議:誰想得奇妙,講得精彩。

三、反饋:

1、教師對學生講的奇思妙想進行評議。

2、講一講自己的奇思妙想。

3、併發出號召

師說說課稿 篇2

教學目的:

1.作者是如何看待孔孟的,二者之間差異的根源是什麼。

2.學習結合時代背景分析文化現象的方法。

3.積累詞語,掌握成語的用法。

4.感悟文化與文化現象。

教學重點:目的1、2。

教學難點:目的3。

教學課時:1課時。

教學方法:自讀品讀法。

教學過程:

一.教學匯入:

透過複習前一課內容,由道家引到儒家,引到孔孟二人的區別。

二.介紹作者:黃仁宇(見教材框文)

三.詞語積累:

(1)注音正確有誤的一項是( D )

A.曾皙xi 浴乎沂yi 舞雩yu 庖pao廚

B.馬廄jiu 餓殍piao 老羸lei 溝壑he

C.譎jue詐 桴fu筏 經筵yan 商鞅yang

D.贈儀yi 篡chuan位 熱忱chen 貴戚qi

(2)判斷解釋有誤的一項( D )

A.形影相隨(跟隨) 毫不諱忌(忌諱) 斬釘截鐵(砍斷)

B.禮尚往來(崇尚) 不爲已甚(太) 改弦更張(拉弓弦)

C.草菅民命(茅草) 無的放失(箭靶的中心) 一針見血(看見)

D.百家爭鳴(發表意見) 截然相對(界限分明) 融會貫通(懂得)

(3)本文的主要內容是什麼?

提示:課前提示內容。把孔孟二人加以精細比較,找出二人的差異,進而研究造成這些差異的時代根源。

四.內容板書:

相同點相異點個性原因間接原因

孔子儒家聖人,形影相隨,宗旨相配。生活態度輕鬆愉快對人性看法性惡來自先天對“禮”的看法重視閒雅熱忱春秋時期,不至於完全失望

孟子凡事緊張人性本善不重視革命性戰國時期,國君草菅人命

五.討論:作者認爲,孔孟的差異,折射了春秋戰國時期間劇烈的變化,中國古代社會如此早熟,在世界歷史上是獨一無二的現象,要解釋這種現象,應該研究中國歷史地理的特點。你認爲應該怎樣結合中國歷史地理特點來解釋這種現象?

(教師不說標準看法,學生言之成理即可。)

六.難句理解:(可穿插於內容清理中)

1.說孟子“凡事緊張”,“緊張”一詞含義是什麼?

提示:所謂“緊張”,是爲尖銳的社會矛盾、兇險的前途而焦慮、憂心、痛心這樣的情緒。

2.“雖爲聖賢,仍要經常警惕才能防範不仁”,從這個話裏怎麼見出“性惡來自先天”?

提示:經常警惕才能防範不仁,就是認爲人的修養是用理智不斷克服性惡的過程,也就是認爲惡是人的本性,是天生的。

3.“針對這些條件,孔子對當時的情形,還沒有完全失望。”——表因果關係,用“針對”一詞是否恰當?

提示:不恰當。“針對”一詞不表原因,而上文內容也並不是什麼“條件”。應改爲“因此”。

4.“他的閒雅代表着當時的社會”一句是什麼意思?

提示:當時社會還相當寧靜,整個社會心態都比較閒雅,孔子的閒雅代表着當時的社會心態。

5.爲什麼說“全民爲什伍”是以一種軍事組織的原則加之全民?

提示:“什伍”是戶籍編制,五家爲伍,十家爲什,相聯相保。“什伍”又是古代軍事編制,五人爲伍,十人爲什。所以說是以一種軍事組織的原則加之全民。

6.爲什麼說孟子的性善論帶着一種強迫性的推論?

提示:由性善論這個前提推論到對人的道德要求,不過是要求保持天性,回覆天性而已,很容易做到而做不到,就可以斥之爲“失其本心”,所以帶有強迫性。

7.何謂“低水平平等思想”?

提示:低水準是指生活水平低。如“樂歲終身飽”,但求吃飽肚子而已。

8.“可是今日我們讀《孟子》和《四書》全部,卻不能一體視之爲政治哲學,一定也要考究他們的歷史背景,有時也要和孟子自己所說的一樣,‘盡信書不如無書’。”這句話應怎樣理解?

提示:《孟子》和《四書》全部都是有其歷史背景的,並不是句句話都適用於任何歷史條件。政治哲學,是研究政治的本質及其發展規律和政治理論的概念體系,包括《孟子》在內的《四書》含有政治哲學的成分,但是不能一體視之爲政治哲學。如果不考究其歷史背景,一概奉爲經典,是要犯錯誤的,在這個意義上說“盡信書不如無書”。

9.學習了本文,你認爲應該怎樣來研究古代文化現象?

提示:1.善於同中求異。2.要進行歷史的考察,探究其精神實質。3.研究歷史文化現象,要掌握大量的歷史資料,並以之爲依據。

七.完成課後練習。

師說說課稿 篇3

一、說教材與目標

今天我說課的內容是大班綜合活動《魔術師》。這個活動將語言與繪畫整合。詩歌富有童趣,具有豐富的想象,各種顏色變出的物體是幼兒日常生活中常見的事物。教材來源於幼兒的生活。爲此我選擇這個教材,嘗試將詩歌與繪畫結合,使幼兒多通道的參與。活動的目標是教育活動的起點和歸宿,對活動起着導向作用。依據《綱要》中“引導幼兒接觸優秀的兒童文學作品,使之感受語言的豐富和優美,並透過多種活動幫助幼兒加深對作品的體驗和理解”的要求及大班幼兒年齡特點,我制定了2個教育目標:

1、幫助幼兒理解詩歌的內容和表現形式,使幼兒喜歡朗誦兒歌。2、感受生活中豐富多彩的顏色,能大膽想象用畫筆表現並根據自己畫的內容進行仿編詩歌。本次活動的重點是理解詩歌的內容和表現形式並學會朗誦。難點是用畫筆表現生活中豐富的色彩並進行自己畫的內容仿編詩歌。

二、說活動準備:

爲了使活動呈現趣味性、綜合性、活動性,寓教育於生活情境、遊戲之中,特做如下活動準備:

1、 爲此次活動設計了課件、製作了魔術箱。

2、爲幼兒提供了蠟筆、紙張等。

三、說教學方法:

《綱要》指出:“教師應成爲學習活動的支援者、合作者、引導者。”活動中,教師要心中有目標,眼中有幼兒,時時有教育,以互動的、開放的、研究的理念,讓幼兒真正成爲學習的主體。因此,本次

活動採用的教法有:

1、遊戲法:幼兒在遊戲中發展在遊戲中學習。綱要明確提出了“創設一個自由寬鬆的語言、交往的環境,支援、促進、鼓勵、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談、體驗語言交流的樂趣。”。遊戲法恰恰能完成綱要的要求。爲此我設計了兩個不同的遊戲貫穿於整個教學活動中,首先在學習詩歌時我以看顏色變魔術的形式激發幼兒的興趣,在引導幼兒用各種顏色蠟筆畫畫時,我設計了遊戲“變魔術”,讓幼兒體驗生活中的色彩。

2、視聽講結合法:主要根據了幼兒的具體形象思維佔主要地位的特點,和幼兒語言發展的特點而採用的。視就就是引導幼兒去看、去觀察。現代教學輔助手段發揮了傳統教育手段不可替代的功能,使幼兒的理解和認識更透徹。在自由、寬鬆且安靜的環境中,我爲幼兒提供了形象直觀的課件。這些都充分的刺激了幼兒的視覺感官,引導幼兒進行細緻的觀察。聽就是教師的語言啓發、引導、暗示和示範。我在教學中主要運用了究因性和啓發性提問,比如:說是魔術師?哪幾種顏色在變魔術?等。講就是指幼兒的講述。幼兒透過在活動中集體講、個別講等形式充分表達自己的願望。在反覆的表達講述中理解詩歌的內容,從而能有感情的進行朗誦。而且這樣能滿足每個幼兒的願望,充分注重了個別差異。視聽講結合的方法能充分的調動

幼兒的各種感官,讓幼兒處於積極的學習狀態中。

3、互動法:讓每個人都互動起來,有師幼互動、幼兒之間的互動、幼兒與材料的互動,培養幼兒合作學習的意識和能力。

四、說學法:

幼兒是學習的主體,要讓幼兒能主動積極的參與探究活動,選擇方法是很重要的。根據教材內容和幼兒年齡特點,我在學法指導時緊緊圍繞活動目標,創造適宜的條件讓幼兒在認知能力、語言能力及動手能力上得到了提高。主要運用方法有:

1、觀察法:透過觀察戶外事物讓幼兒切身體驗到自己生活在一個多彩的世界。

2、多通道參與法:《綱要》科學領域中的目標明確指出,(幼兒)“能用多種感官動手動腦,探究問題;用適當的方式表達、交流探索的過程和結果”。因此,活動中引導幼兒看一看、學一學、說一說、做一做等,多種感官的參與使其在不知不覺中對活動內容產生興趣。

大班綜合活動《魔術師》說課

3嘗試法:陶行知先生說過在“做中教,做中學,做中求進步”。在熟悉詩歌內容的基礎上引導幼兒動手變魔術,在這一過程中幼兒嘗試着用不同的色彩作畫,大大激發幼兒的思維,爲接下來的仿編詩歌打下基礎。

五、說活動程序:

(一)自由探索色彩。

“興趣是最好的老師”,一開始教師帶領幼兒到戶外找顏色,萌發幼兒對色彩的興趣,知道一種顏色可以變出多種物體,爲下面學習詩歌埋下伏筆。

(二)學習詩歌。

此部分分爲五個環節。第一環節是遊戲“顏色變魔術”,教師依次用各種顏色的蠟筆變魔術,讓幼兒再次感受周圍生活色彩的豐富。第二環節是幼兒完整欣賞詩歌。教師讓幼兒帶着問題欣賞詩歌,欣賞後啓發提問,幫助幼兒初步理解詩歌的內容及表現形式。第三部分是利用課件讓

大班綜合活動《魔術師》說課

幼兒進一步理解詩歌內容。直觀形象的課件充分刺激了幼兒的感觀,引導幼兒更細緻的觀察,更深刻理解詩歌內容。第四環節是幼兒學習朗誦詩歌。首先讓幼兒跟着課件朗誦,接着組織幼兒集體朗誦,最後請個別幼兒朗誦,這樣注意到個別差異,讓每個幼兒都動起來。第五環節是拓展幼兒思維,讓幼兒想想詩歌中的顏色還可以變什麼,爲以後的仿編詩歌埋下伏筆。

(三)遊戲“變魔術”。

在這個環節中教師引導幼兒嘗試用五種以上的色彩作畫,讓幼兒帶着已學過的詩歌到繪畫中體驗、感覺。在理解詩歌的同時學習繪畫,在繪畫的過程中加強幼兒對詩歌的理解,特別是對色彩的感覺。兩者相輔相承。

(四)仿編詩歌

出示自己畫的圖片讓幼兒種與同伴討論創編詩歌。利用這些圖片能引起幼兒的思考,教師引導幼兒:“什麼顏色變出什麼?”“有幾種顏色變魔術?”透過這樣的仿編和操作活動,讓幼兒利用剛學到的知識參與仿編,教師適時地指導和幫助,順利自然的完成教學的難點。

(五)結束。

在此環節教師讓幼兒一起收拾活動材料與詩歌結尾“回到盒子裏,親親熱熱在一起”相呼應,旨在教育幼兒用完的物品要歸位。最後爲了鞏固幼兒的情感體驗與知識技能的掌握,我設計了延伸活動,把材料投放在區角中讓幼兒繼續作畫仿編詩歌。

師說說課稿 篇4

一、說教材:

這篇課文描繪了北京頤和園的美麗景觀。全文層次清楚,首尾呼應,語言生動優美、具體形象,處處洋溢着作者對頤和園的讚美之情。

課文移步換景,按照遊覽的順序記敘。一寫長廊的景色:先抓住“長”的特點從總體介紹,然後抓住每一間的橫檻上五彩的畫的特點從內部介紹,最後抓住長廊兩旁風景宜人的特點介紹外部環境;二寫萬壽山的景色:先寫從山腳下擡頭看到的佛香閣和排雲殿的壯觀景象,再寫站在佛香閣的前面從山上向下、向前、向東遠眺所看到的美麗景色;三寫昆明湖的景色:分別介紹了長堤、湖心島、十七孔橋。課文開頭總述頤和園的美麗,結尾與開頭呼應,表達了作者的讚美之情。

我計劃安排兩課時進行本文的教學。下面就第二課時的教學來談談自己的設想。

二、說教學目標:

基於對教材的理解和分析,我確定的教學目標如下:

知識和能力目標:1、瞭解作者的遊覽順序。2、透過對詞句的理解,讀懂課文,提高學生的閱讀能力。

過程與方法目標:1、在老師的引導下能自學課文的相關段落。2、學習作者的寫景方法。

情感、態度與價值觀目標:1、學會欣賞頤和園的美景,受到美的薰陶。2、感受頤和園的景色和課文中優美的語言,激發學生對祖國大好河山的熱愛之情。

三、說教學重難點:

結合四年級學生的年齡特點和認知規律,我認爲本節課的教學重點是:瞭解作者的遊覽順序,引導學生從語言文字中感受頤和園的優美景色,受到情感薰陶。教學難點是:理清文章的順序,學習作者的寫景方法。

四、說教法學法

根據教學實際,本節課採用情境教學的教學方法,採用以讀促悟、小組探究、合作交流的學習方法,充分發揮了學生的主體作用和教師的主導作用。

五、說教學過程:

(一)激趣匯入。

閱讀教學必須樹立大語文觀,開啟課堂教學的大門,讓學生主動地靈活多樣地豐富知識。所以,課前我讓學生透過翻閱課外書籍,網上查找,請教家長等多種渠道,蒐集並整理頤和園的文字資料和圖片資料,在課堂上交流。接着,我讓學生欣賞了一段影像資料。(學生在直觀的畫面中初次感受到了大自然的美,從而激發了學生學習的興趣。)

匯入:同學們,今天,我們跟隨作者的腳步,去頤和園細細遊賞。

(二)整體感知

待風光片放映完畢之後,我順勢利導,進入整體感知的教學。爲了讓學生對課文內容有一個整體的把握,我讓學生再次欣賞課文朗讀,接着問學生:頤和園給作者留下怎樣的印象?學生在課文中找到答案,教師相機板書:美麗的大公園。緊接着,我請學生用自己喜歡的方式讀課文,邊讀邊畫出作者遊覽了哪些景點。學生彙報時,教師課件演示頤和園遊覽圖,並相應地板書各個景點,使學生明確作者的遊覽順序。

(三)自主探究

《頤和園》這篇課文着重描寫了長廊、萬壽山和昆明湖。教學時,我讓學生自讀第三自然段,透過讀、說、議、寫、畫等多種手段,進行自主探究學習,從而理解課文內容,體會文章的思想感情。

(四)合作交流

長廊部分,先讓學生說說長廊的特點,緊接着課件出示圖片。引導學生欣賞綠漆的柱子,紅漆的.欄杆,以及上面五彩的畫面,讓學生感受到了長廊的精緻美觀。這樣,就在感知的基礎上加深了對課文內容的理解。最後,指導學生朗讀,讓學生在讀中再次體會長廊的精緻美觀。

同樣,萬壽山部分,先讓學生自由說說萬壽山的特點,接着引導學生欣賞圖片,直觀地感受佛香閣和排雲殿的高大和輝煌。另外,讓學生抓住“金碧輝煌”等描寫景物顏色的詞語,體會古色古香的美;抓住“昆明湖靜得像一面鏡子,綠得像一塊碧玉。”等句子體會昆明湖的靜和綠;抓住“隱隱約約”這個詞語體會那種朦朧美。最後,讓學生有感情地朗讀課文,再次感受萬壽山那氣勢磅礴的美。

在學習昆明湖部分時,先引導學生看圖,再次感受昆明湖的靜和綠。接着引出昆明湖中的十七孔橋,學生在觀察中結合課文內容描繪十七孔橋的特點,再引導學生有感情地朗讀課文,讀出十七孔橋那“姿態不一”的美。

“小導遊”這一教學環節中,學生在小組開展導遊活動中加深理解,在讀文中體會意境,掀起學習的高潮,從而落實了教學目標,突破了教學重點和難點。

(五)家庭作業

1.有感情的朗讀課文,背誦自己喜歡的段落,摘抄文中的好詞佳句。

1.學習《頤和園》的寫法,寫一次遊覽活動。

六、說板書設計

爲了使板書設計真正達到教學的輔助作用,讓學生能一目瞭然地瞭解作者的遊覽順序,我設計的板書可謂簡潔明瞭。

10 頤和園

長廊 萬壽山 昆明湖

美麗的大公園

七、說特色:

1、情境的預設把學生的主體地位發揮得淋漓盡致,也大大激發了學生的學習積極性。

2、多種形式的教學方法讓學生對頤和園景物的特點有了更深層次的理解。

八、不足之處

1. 讀的還是少,只爲了分析課文段落中長廊的美、長;站在萬壽山腳下看到了佛香閣、排雲殿的壯觀和美;登上萬壽山頂看到昆明湖的靜、美;十七孔橋小獅子可愛和多。我只抓住了重點語句讀,忽視了段落間的讀,只是在分析好每段後對文字進行了重組,利用師生合作讀來再次進入文字,雖然做到了整體感知到局部重點朗讀再到師引讀再次整體讀,但總的來說還很不到位,離語文以讀爲主,讀中感悟還有一段距離。今後逐步改正。

2.課堂氣氛不活躍,今後要多設計一些激趣的方法。

3.讀中學寫做得不夠,本節課沒有讓學生當堂練筆。

師說說課稿 篇5

一、 說課標、考綱、教材和學情

(一) 關於課標

《語文新課程標準》對學生學習文言文的要求是:能誦讀淺易文言文,背誦一定數量的名篇;重點掌握常見的120個文言實詞,18個文言虛詞和主要文言句式在課文中的的用法;學習用現代觀念審視作品的內容和思想傾向。

(二) 關於考綱

據《大綱》要求,高考《考試說明》對古文閱讀作了三個遞進層次要求:

① 理解(能力層級B級):理解常見文言實詞、虛詞在文中的含義;理解與現代漢語不同的句式和用法。

② 分析綜合(能力層級C級):篩選並提取文中重要資訊;概括中心;分析作者在文中的觀點態度。

③ 鑑賞評價(能力層級E級):鑑賞文學作品的形象、語言和表達技巧,評價文學作品的思想內容。

(三) 關於教材

新教材在文言文教材的編排上有明顯的“兩重一輕”傾向。“兩重”是指重視誦讀,重視積累;“一輕”是指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習設計上可明顯看出來。我個人認爲文言文教學應體現這種傾向,多誦讀、多積累,培養語感,避免大量無效的分析。

(四) 關於學情

經過初中和高一上學期的文言文學習,學生已掌握了一定數量的文言實詞、虛詞,文言閱讀能力有了明顯提高,但仍有一些難點待突破。如詞類活用、虛詞的用法等。

針對以上的分析情況,《師說》第一課時的教學目標、學法、教法和教學程序確定如下。

、 說教學目標

(一)知識目標

1、掌握、積累實詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以”的意義和用法。(重點)

2、區別古今異義詞語,把握文言特殊句式。

(二)能力目標

1、培養學生有感情地、用多種語氣朗讀課文,達到熟讀成誦。(難點)

2、培養學生自讀註釋、疏通淺易文言文的能力。(重點)

(三)德育目標

1、培養學生敢於向世俗流弊挑戰的精神和勇氣。

2、樹立尊師重教的思想,培養謙虛好學的風氣。

三、說學法、教法

(一)學法

1、誦讀法

這是學習文言文最基礎、最重要的方法,也是最有效的方法。

誦讀法成功的關鍵是要讀出聲音的各種形態,如節奏、語調、語氣等,只有這樣,才能聽到“古人”的心聲,才能觸摸到言語主體的情味。當然,要做到這一點,有一個探究、發現的過程,老師應指導學生在反覆朗讀中體察語氣,逐步讀出“情味”來,揣摩文意。因此,範讀、多讀尤爲重要。

2、圈點法

使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文也是古人一種重要的讀書方法。唐彪曾說:“凡書文有圈點,則讀者易於領會,而句讀無訛。”我從兩方面指導:一是指導使用圈點勾畫符號,二是指導學生在此基礎上適當作一些批註。

3、提問法

這是打破傳統的文言文教學方法,讓學生透過自讀、自解等方式解讀課文,學會向老師質疑。

4、練習法

這是鞏固知識、發展能力的有效方法,關鍵在一個“精”字。“練”不求“多”,,應求

“精”,要用最少的練習鞏固學生的知識,也培養學生的做題能力。我設計了一套課堂鞏固練習,重點鞏固課文重要詞語,當堂“消化”。

(三)教 法

1、點撥法

所謂“點”就是點擊要害,抓重點;所謂“撥”,就是撥疑難,排障礙。此法能充分發揮教師的主導性和學生的主體性。我主要點撥的是在不同的句子中怎樣準確理解一詞多義的幾種方法,透過比較,溫故知新,從而提高閱讀文言文的能力。

2、歸納法

從高一上學期開始,我一直指導學生對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統歸納,使所學知識系統化,網絡化,這樣既便於記憶,又便於運用。例如《師說》第一課時講解重要實、虛詞,我主要運用歸納法,歸納“傳”“師”“道”等實詞義項及“之”“其”“所以”等虛詞用法。

四、說教學程序

(一)總體設計

透過以上分析,我確定了教學整體思路:透過誦讀把握全文;透過質疑師生互動;透過歸納使知識系統化、網絡化;透過精練鞏固知識,強化記憶。在這個思路指導下,《師說》一文教學安排兩課時。第一課時主要是誦讀,理清思路,積累實虛詞;第二課時主要是誦讀,歸納實、虛詞,分析論證結構。

(二)第一課時教學過程設計