關於教師《給教師的一百條新建議》學習心得範文

當我們受到啓發，對生活有了新的感悟時，將其記錄在心得體會裏，讓自己銘記於心，透過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。一起來學習心得體會是如何寫的吧，以下是小編整理的關於教師《給教師的一百條新建議》學習心得範文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

關於教師《給教師的一百條新建議》學習心得範文1

未看着的《給教師的一百條新建議》之前，我心裏有這樣的想法，這莫不是又一本“正確的廢話”的集合體吧，看着看着，發現其中還是有些內容觸動我的內心，是“無害”的。這越發激勵我想從書中找到其中能有助於我教學的內容。但可惜的是，這不是非常具體的教學實踐指導，而是一本給教師的精神家園指明方向的書。接下來我就談談讀了這本書之後對教師的精神追求方面的一些感想。

本書第一條談到教師要作爲一個完整的人，那我在想，教師哪兒不完整了？爲什麼會不完整？怎麼樣才能完整？說到，“教師如何充實自己的精神空間，成爲完整的一個人？像豐子愷、夏丏尊，以自己廣博的學識、嚴謹的治學態度諄諄教誨學子，像季羨林，以人格的無限魅力薰染學生。無限相信書的魅力，多讀書以滋養身心，多經事以歷練處人。”

可見，教師要成爲完整的人，必須“要擁有自己的精神空間”，必須有自己的精神追求。想賺大錢，就別來教師行業混了。當然也不會苦於生計，衣食是無憂的。既然物質方面我們不能多求，那就往精神方面發展。

[法國]盧梭說：“有些職業是這樣的高尚，以致一個人如果是爲了金錢而從事這些職業的話，就不能不說他是不配這些職業的；軍人所從事的，就是這樣的職業；教師所從事的，就是這樣的職業。”

書中講到教師登上人生幸福的三層樓，幸福的第一層樓是物質生活，幸福的第二層樓是藝術生活。幸福的第三層樓是獨立思想。

物質生活的追求是教師精神追求的基礎，藝術生活的追求爲教師精神追求增添了色彩，教師壓力確實很大，我們要學會宣泄，要學會用藝術的方式表達，不平則鳴嘛，鳴也要鳴得有價值，勞作中的健身總比單純的健身來得有意義。同樣，藝術的宣泄，一方面使我們的精神得以舒展，另一方面無意之中也創造了價值。說不定以後你的歌聲，你的畫作，你的文章，你的書法，你的所有的一切都能給你帶來無窮的樂趣。這層追求讓教師以工作爲樂趣。幸福的第三層是獨立思想，

認爲，自由思維是人的本質，追求智慧是思維的樂趣，是人生的主要幸福。恩格斯認爲，哲學將我們帶到寧靜的彼岸。伊壁鳩魯認爲，對於靈魂的健全而言，任何年齡的人開始思索都不會太遲或太早。

這層追求讓教師將教育工作當成思想的起點。只有這樣，我們纔不會太累。我們的精神纔是舒展的。

精神追求也可以說是自我實現的需要。書有有許多好的建議，我羅列一下標題：

比如：讓我們“現代’’起來，教師要繼續學習，講演使人完美，學會傾聽不容易，爲自己而教，思索是一件快樂的事，從四十分鐘裏榨出油來，這些都是從教師工作方面、自身素質方面的自我實現來達到精神方面的追求的。再如：教師要有赤子之心，關懷身邊的每一個普通人，教師要有靜氣，要有寬容精神，要學會做減法，捧着良心教書，儲存天真，這些都是從教師的修養內涵上要求教師的精神追求，給教師的精神追求指明瞭方向。另外，書中還將教師置於改革的潮流中，在社會、市場、改革中磨練教師的精神。如：不做改革的看客，合作是競爭的歸宿，把困難當做機會，爲孩子們當下的人生幸福服務，爲自己的未來投資，等等。

蘇霍姆林斯基說：“一個精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養的學生也不會有任何特色，他只能造成精神的貧乏。”

我們應該爲此而努力。有了自我實現的目標，有了精神追求的大方向，我們纔不會在商品經濟社會迷失自己，丟棄我們的本心。“教師是人類靈魂的工程師”，如果教師自己的靈魂都出了問題，那怎麼去影響學生的靈魂，使其正確地對待人生，形成良好的世界觀、人生觀？講到，要我們爲沉重的負擔找到良好的理由。有兩種可能導致無法承受工作的負擔：

一是你沒有從工作中找到生命的影子，二是你有可能過於追求外在價值而不是內在價值。

只有我們的工作輕鬆，我們的靈魂空靈，我們自己纔有更好的發展，學生也會獲得更好的發展。我最欣賞裏的這樣一段話：教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，品嚐其中的樂趣，品味其中的意義。

靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景緻，工作也會是另外一番景緻。

靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。

這使我想起了《大學》裏的一段話印證了上面的觀點：知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。

最後還是能得的啊，所以不要擔心，我們得到的不是物質，我們得到的是心靈的豐富，靈魂的高貴。還有節日裏，學生的祝福，課堂裏，幸福的微笑。已經夠了。

讀完之後，總之感受頗深，讓我對教師這個職業更加有信心。讓我在今後的教學生涯中不斷學習，不斷提升自己。書中講道：“真正的學習並不是一個人關起門來苦讀，或如古人那樣需要懸樑刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，並以開放的心靈容納別人的想法。”

其實成功很簡單，一靠興趣，二靠持久，願大家在教學事業上取得成功，更上一層樓。

關於教師《給教師的一百條新建議》學習心得範文2

上海市北郊學校校長，中學進階教師，上海市十佳青年校長，上海市優秀教育工作者，他對社會轉型期校長角色變遷、教師身份變化、學校生存和可持續發張、師生的生命質量與人生幸福等問題，進行了諸多有價值的思考和實踐，因其觀點新銳而獨特，被戲劇性成爲“另類校長”。

世紀老人冰心曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。之前讀過蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》，感覺受益匪淺，最近到到書店轉了轉，看到了老師的給《給教師的一百條新建議》，他在書的代序中很謙虛的說，不妨一讀此書，這是一本無害的書。大體看了一下書目，感覺不錯，就讀了讀。

校長在文中提到一百條建議，每一條都讓人受益匪淺，尤其是下面幾條對我的啓發更大。

首先，教師要有靜氣。

有的人一身匠氣，只知機械地幹同樣的`事，幹得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務，爲了完成任務，只習慣於從過去的經驗中去搜取營養，在這種消極態度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應付，只需照老規矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來冒冒失失，想急於求成，沒有多少事情能幹到徹底，卻急於表功，事情沒有幹完，就要評這許那。

教育是長期投資的事業，教師乾的工作需要紮紮實實，點點滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天薰陶，一本本作業，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景緻，工作也會是另外一番景緻。

靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。是呀，作爲年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業，讀幾本好書，總結一下自己的不足，細細品位與學生在一起的每分每秒，品嚐作爲老師的樂趣。何樂而不爲呢？來，一起放飛心情吧！

其次，教師要學會做減法。

這一點其實與我們學校老師們口頭上流行的要學會“偷懶”相似。那麼，在重壓之下，我們教師該如何正確偷懶，如何把減法做得更好呢？

減掉那些不合目的的勞動。教育目的是什麼？這是做教師的首先應理清的。教師的目的在於促進孩子發展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個人目的混入其間，則會帶來無盡的苦痛。

減掉那些無效用的勞動。教師的勞動嚴格地說是腦力勞動，教育的智慧首先在於運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會恍然發現我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們爲無效勞動付出了青春與心力的代價。

當然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識，用知識來修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應之後，才能在繁瑣的事務中找到一個支點，依靠這個支點，我們才能揮灑自如，遊刃有餘。還記得，當時教某班的時候，我對班上不完成作業的同學的要求是可以只完成一半或三分之一，但要自己認真完成。連續幾天，這部分同學的作業都做了一半按時交了，我也都很滿意，並在班裏表揚了他們。課堂上，他們也聽得認真了，不斷受到老師們的表揚。“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，當你用“加法”不奏效時，爲什麼不試一試“減法”呢？

再次，教師應享受生活。

不僅是教師，人——作爲人都應該享受生活。看到這一條我不僅想到，以前看到的一則報告，現在教師的平均年齡只有六十幾歲，遠遠低於人口的平均年齡。有十分充足的證據證明，我們的許多先輩活的比我們幸福快樂，儘管我們已遠離了饑荒，先人們沒有，在我們今人看來祖先們簡直生活在地獄之中，分析原因，我們現在人的工作壓力太大了。作爲一名教師，每天有大量的工作需要我們去完成，既然我們不能改變現在的生活，我們就要想方設法適應現在的生活，享受我們的生活。

作爲一名教師，我們每天與孩子接觸，班上不乏優秀的學生，聰明好學，討老師喜歡，但也有調皮，不愛學習，經常跟別的同學打架，讓老師頭疼上火的學生。作爲一名教師，只憑自己一己之力去捍衛學校這一塊自由而悠閒的天地，我們甚至根本就沒有權利阻礙質樸、而天真的孩子們的生活。他們不應過早的參與角鬥，他們太過弱小，他們正處於做夢的年齡，請勿打擾。我們每天與孩子打交道，用心去愛我們的孩子，給他們平等受教育的權利。建立老師的威信，以誠相待，，尊重學生的選擇，把思考的空間留給學生。當學生犯錯時，耐心的批評教育，使他們認識到自己的錯誤。

老師在書中指出，“對教師而言，享受勝過有着天生的有利條件。只要我們開啟所有的感官。”孩子是天真無邪的，我們每天與最快樂的人打交道，享受我們的生活，我們就會童年常在。

最後，教師要有寬容精神。

寬容很不易，才成爲一種美德。如果我們在教書時，只認了教科書和大綱，卻容不得半點質疑；如果我們只守着自己習慣的教法，藉助於習慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創意；如果我們聽了某些宣傳或說教，認爲某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那麼我們還是不寬容。

當面對每一個有個體差異的孩子們時，如果我們只以個人的眼光去取捨，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、髒孩子、調皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那麼我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界，進入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成爲美德。

寬容不僅在面對異己時有用，對自己的衝突着的人性而言，寬容意味着造福於自己。寬容會使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”讓我們教師學會寬容，給學生多一點寬容，學生自己就會多一點自尊，多一點自省。寬容，是讓學生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長的必要條件；同時寬容也會使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心爲以人爲中心，造就一種民主的教育、生動活潑的教育，這不正是現代教育所提倡的嗎？

一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤着我乾涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的迴音。作爲一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但願在此書指導下，我們能以一顆平靜的心，寬容的精神，享受我們平凡而又不平凡的生活。