《鑑史問廉六·律令之矩》觀後感

《律令之矩》講述運用法律手段懲治貪污和腐敗，貫穿在中國封建社會兩千多年的歷史之中，見證着一個個封建王朝的興衰成敗。在中國歷史上，歷朝歷代在懲治貪污和腐敗方面都出現過科學規範的廉政立法，制定過行之有效的廉政法令，出現過許多典型的人物和事例。在中國歷史上，歷朝歷代都在不斷地完善懲治貪污的法律條文，從秦漢到明清，法律對貪污和腐敗的懲處越來越嚴厲；而越來越嚴密系統的法律，也成爲懲治貪腐的有力武器。這是古人留給我們研究和借鑑歷史經驗的珍貴財富。

以歷史朝代爲序，從懲治貪污賄賂等相關的法律制度入手，形象、生動地梳理出中國古代廉政法制建設的主要內容，挖掘其中的經驗教訓。

《鑑史問廉六·律令之矩》觀後感

“國有國法，家有家規”、“沒有規矩不成方圓”，這些流行於人民羣衆中的口頭禪，表明了自古以來，中華民族對法規的尊重和敬畏。孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”更是闡明瞭言行可以自由，但一定要有禮法的約束的道理。昨夜，CCTV9播出的《鑑史問廉》第六集《律令之矩》，體現了法律的尊嚴和神聖。

第一個被梟首示衆的貪官：羊舌鮒。羊舌鮒在解決刑侯、雍子土地糾紛案時，貪戀雍子女兒的美色，不問是非曲直，就宣判雍子無罪，刑侯有罪。刑侯一怒之下，拔劍殺了羊舌鮒和雍子。後來，大夫韓宣子判刑侯殺人有罪，當處死，同時認爲羊舌鮒因爲貪婪被殺，是死有餘辜，把他的屍體拉到繁華的大街上梟首示衆，藉以警示世人。羊舌鮒身爲執法大夫，不能以身護法、執法，反而以貪壞法，賣法縱貪，終於落了個死後棄屍於市的下場，他的名字從此被釘在貪官污吏的恥辱柱上，也首創了“貪墨”一詞。

第一個畏罪自殺的官員：王立。王立是當時的'一個獄吏，曾被縣令向上級舉薦爲廉潔，但在“公示期”內，有人舉報王立收受囚犯家屬賄賂一萬六千錢，後經查明，此錢爲王立妻子私下收受，王立毫不知情。但王立還是因慚愧和害怕而自殺。王立的自殺，表明了他對法律的敬畏，體現了法律的威懾力。

第一個禁“吃喝風”的官員：易三才。易三才爲縣令時，深惡官場迎來送往的不正之風，痛恨大吃大喝的官場做派，擬定三條禁令和一條關於過境官員乘馬坐轎、飯菜供應的具體規定，以及違犯這些禁約的處罰辦法，刊刻於縣衙旁的石碑上，以示警示。這當是歷史上的第一份“反腐宣言”。

第一個劫獄被皇帝親手處死的官員：朱祖亮。朱祖亮的兒女親家倚仗他的權勢橫行當地，被縣令逮捕下獄。朱祖亮及其兒子竟然把囚犯從監獄裏劫出，遭到縣令彈劾。朱祖亮惡人先告狀，致使皇帝錯殺了縣令，明白真相後的皇帝十分震怒，親自動手，處死了朱祖亮和他的兒子。皇帝朱元璋鞭死開國元勳永嘉侯朱祖亮，證明了“反腐無禁區”，在法律面前，沒有“鐵帽子王”。

除了貪官，還有監獄和律令：第一座國家監獄湯陰。周文王曾被關押於此，拘而演周易；第一部規定貪污是不赦之罪的《晉律》；第一部明確規定貪污數額多少才達到死罪的是《兩年律令》；第一部明確六種行爲爲貪腐的法律是《唐律疏義》，是爲“六贓”；第一部規定百姓可以監督官員的法律是《大誥》。

以史爲鑑，鑑往古今。1月13日習總書記在中紀委第五次全體會議上發表重要講話，有媒體統計，不到3000字的講話稿中，習總書記至少14次提及“規矩”一詞。他強調，“講規矩是對黨員、幹部黨性的重要考驗，是對黨員、幹部對黨忠誠度的重要檢驗。”“黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規矩。”並着重指出，“紀律是成文的規矩，一些未明文列入紀律的規矩是不成文的紀律；紀律是剛性的規矩，一些未明文列入紀律的規矩是自我約束的紀律。”當前，黨中央正在開展黨風廉政建設和反腐敗鬥爭，黨中央以對腐敗零容忍的態度，以“踏石有印，抓鐵留痕”的氣魄，用“猛藥去痾、刮骨療毒、壯士斷腕”的決心和勇氣，做到“有腐必反，有貪必肅”。高舉黨紀和國法這把達摩克斯之劍，從嚴治黨，去除黨內毒瘤，捍衛黨紀，維護國法，遏制腐敗，重構清正廉明的政治新常態。