《鑑史問廉》第四集文化之力觀後感
文化作爲人民在創造歷史的過程記錄的載體,服務着人民,豐富着人民羣衆的精神生活,反映着人民對公平、公正美好生活的嚮往,充滿了對真善美的歌頌,對假醜惡的鞭笞,推動了歷史的進程和文明的進步。
在中國幾千年的歷史中,正心、修身、齊家、治國、平天下是無數文人士大夫的不懈追求,也是爲官從政者一生戮力奮鬥的`終極目標。在古代,儒家思想一直是中國傳統文化的主流,這其中的廉潔、修身、勤政的思想以及追求公平正義的價值取向,早已成爲中華傳統文化的核心內容,融入了傳統文化藝術的方方面面。在漫長的歷史中,中國人透過文化藝術頌揚光明與希望,鞭笞黑暗與腐朽,彰顯着中國人對清廉與正義的不懈追求。這種蘊含在文化深處的巨大能量,直到今天還在激勵着人們。歷史是天下蒼生書寫的。每一種文化符號的背後,都有對現實的警示與告誡。
《詩經》中的民間疾苦詩,關漢卿《竇娥冤》、杜甫“三吏三別”等詩歌膾炙人口,正顯示了廉政文化在中華傳統文化中佔有的特殊地位。在現代,在廉政主旋律的今天,“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲;些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情”的廉政精神道出了文化在廉政建設中的特殊的聲音。
文化是民族的血脈,必須堅持培育和踐行社會主義核心價值觀,必須堅持加強廉政建設,必須堅持發展和繁榮廉政文化。
以史爲鑑,鑑往古今。從政者要把“正心、修身”擺在首要位置,使廉政理念根植於從政者的每一寸肌膚,培育廉政文化的骨骼,從廉政文化裏汲取養分,培植官德,形成了廉潔光榮,腐敗可恥的社會氛圍,打造具有中國特色的廉政文化,全面形成風清氣正的社會環境,不斷推動黨風廉政建設,實現中國的“廉潔夢”。
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