傲慢與偏見讀後感1500字

當仔細品讀一部作品後，大家心中一定有不少感悟，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的傲慢與偏見讀後感1500字，歡迎大家分享。

傲慢與偏見讀後感1500字1

我很久以前就有機會看《傲慢與偏見》，但說句心裏話，當時我並不認爲這本書有多好，甚至只看了個開頭就放到了一邊，心想：語言如此貧乏，故事又無激動人心之處，怎麼會成爲世界名著呢？

這次我是在偶然間弄到這本書，由於書的主人極力推薦，我滿腹狐疑，才決定看完之後再對此書下一個自己的定論，中學生作文《《傲慢與偏見》讀後感》。這種想法推動下，我花了一些睡覺時間將它看完，於是對它的看法大爲改觀（當然，假如一點好感都沒有，那我也就沒那種耐心用睡覺時間來看它了）。

不過，我這裏所謂的改觀，並非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀，是指現在才發現它並非毫無優點。

先說說我發現的優點吧。從風格上看，它有與衆不同之處，這是毫無疑問的，大多數書都是從男性的角度看世界，即使是《簡??愛》和《呼嘯山莊》，也基本上從男性的角度來寫，而《傲慢與偏見》則明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點在寫作內容上得到最好體現：假如是男作家，寫出的作品大多具有驚險色彩（只是強弱一些的問題），而本書中，最激動人心的一段也不過是威克姆與伊麗莎白之妹私奔（而且結局並不悲慘），作者能想到的最惡劣的行徑，也只是一些人與人之間的簡單欺騙；貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實，都表現了這本書的女性化，而這類書在那個時代當然極少，所以我認爲這是本書極大的成功之處。

一部好的小說應當可以反映一個時代的風貌，就這一點而言，此書也表現得相當成功。讀了這本書，頭腦中不難形成當時歐洲女性社會的狀況――所有女子都以嫁出去作爲一種榮譽，而不管嫁給誰，婚娶成了婦女唯一的人生目標，真正的感情既少見，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。

談到缺點，我想與其他書作比較：就運用語言的能力而言，它不及《基督山伯爵》；就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》；就表現社會現實的高度而言，它不及《鋼鐵是怎樣煉成的》；就人物心理描寫而言，它不及《呼嘯山莊》。雖然這些缺陷很大程度上是由它要描寫的社會現實決定的，但一本名著出現這麼多的漏洞，畢竟是太過分了。

讀完這本書，我極想將它與《亂世佳人》進行完全深入的對比。這兩本書在故事內容，情節發展上太相似了，就連人物選取也如出一轍：達西對應瑞德，伊麗莎白對應斯佳麗，賓利對應維希禮，簡對應媚蘭。前兩者間關係都由感情封凍到暖化，再到熱烈；後兩者的感情則始終如一。唯一不同之處是，前者以和平爲背景，後者以戰爭爲背景。所以我將《傲慢與偏見》稱爲和平版《亂世佳人》，試想，讓賓利處在亂世，他必然會與維希禮一樣落魄。相反，維希禮在開始時也是十分體面的紳士。

但在感情的激烈鬥爭與轉化上，《傲慢與偏見》完全無法與《亂世佳人》對比，《亂世佳人》以戰爭爲背景，那麼感情衝突自然容易表現，尤其是戰爭的宏大場面（例如亞特蘭大潰退，北軍圍城），這一幕幕都是如此激動人心，以至於讀者難以釋卷。這些對《傲慢與偏見》來說是無法達到的藝術效果。對整場戰爭及戰後的社會問題，《亂世佳人》也都表現得很成功，於是這本書的境界也就由兒女私情昇華爲對國家、對社會的深刻思索，這些也是《傲慢與偏見》的匱乏的東西。

從整本書的藝術性來看，《傲慢與偏見》的確不及《亂世佳人》。但這在深刻思索後的確不難發現，也不難理解。奧斯丁作爲女作家，並無太多人贊同（當時社會意識就認爲女子無法寫小說），這當然造成了女作家在許多寫作才能上不及男作家（例如世界觀及知識的豐富性）。儘管我可以原諒這些不足，但相對於同樣的女作家夏洛蒂與艾米莉，奧斯丁也顯然有這些方面不足。所以至今我還堅信，《傲慢與偏見》的確有許多過人之處，但毛姆將它列爲世界十大著名小說之一就未免言過其實了。

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人總喜歡在年輕的時候多讀一些書，因爲當我們在字裏行間穿越時，我們的情感、我們的思想難免會隨之跳躍、波動，從而有了自己的一份期待與成熟。每每讀《傲慢與偏見》，我就像一次次行走作品故事的原野上，心頻頻的爲其文字、情節與人物所觸動與感染，慢慢的便有了自己的心路體驗，也渴望收穫一份情感的成熟。

《傲慢與偏見》是英國女作家簡奧斯汀的經典之作，講的是發生在十九世紀英國鄉鎮一箇中產階級的班納特家的故事，班納特太太整天處心積慮的想着爲自己的四個待嫁閨中的女兒覓得一門好婚事，而新來的鄰居賓格利剛好是個富有的，英俊的單身漢，正符合了班納特太太的心意，於是她渴望攀上這門極好的親事。而賓格利的好朋友達西同樣是個富有、英俊不凡的青年，但一出場就顯得傲慢自大，不受他人歡迎。故事的女主角伊莉莎白則是一個聰慧、自尊、個性鮮明的女性，對達西的傲慢自大有着極大的偏見。整個小說便是圍繞着達西與伊莉莎白由最初的針鋒相對到彼此瞭解與愛慕的愛情故事而展開的，並穿插入簡與賓格利的美好婚姻，及莉迪雅與威漢斯、夏洛蒂與柯林斯的婚姻故事。反映的是十九世紀英國的世俗風情，同時也是當時英國人們愛情觀及婚姻狀況的一個深刻體現。

無可否認愛情與婚姻正是這部小說的所要闡述和着重筆墨的地方，達西與伊莉莎白的愛情故事也無疑符合了我們受衆的心理，就像王子與灰姑娘一樣，他們是註定要結合並最終幸福的生活在一起的。即便這種渴望已經顯得氾濫老套，但我依舊欣賞與喜歡。達西與伊莉莎白最初是從誤解開始的，達西所處的特定的階級地位與他所受的教育使得他有一種獨特的優越感，因而顯得傲慢自大，甚至有了對伊莉莎白家人粗俗行爲的輕視。而伊莉莎白卻是個具有判斷力、會思考、自尊理性且聰穎可人的獨立女性，因而對達西的傲慢有着一定的反感，從而讓自己產生了偏見。

隔着這層偏見的薄薄的紗，他們在不斷的爭論與言語撞擊中始終沒有撩開自己的情感。當達西慢慢的放下自己的傲慢，跟隨着自己靈魂的想法，向伊莉莎白表明愛意，而伊莉莎白也在慢慢中改變自己對達西的看法，放下自己的偏見後，他們才真正的走進彼此，瞭解彼此。橫在他們之間的主觀隔膜消隱了，真愛也就浮現了。可見主觀隔膜對於我們的判斷影響多大，人性的弱點往往最容易遮蔽人的雙眼，使得人與人難以靠近彼此，慢慢拉開距離。可我是喜歡他們的愛情的，也許他們最初那麼激烈的言語撞擊正是他們人性真實的體現，唯有真實才能讓他們的愛情不染雜質，純潔無比。門第及階級觀念一直是存在於愛情與婚姻的，達西最終能衝破門第階級的界限，勇敢地向伊莉莎白表明了自己心中濃烈的愛意，以及他們的完美結合，可見金錢、財富、地位並不是婚姻的最終目的，而愛才是他們應到的彼岸，小說中幽靜的田園生活，帶着霧氣的清晨，乾淨遼遠的原野，是屬於愛情也是屬於婚姻的。但是對於一段美滿的婚姻來說金錢也是具有一定位置的，這也許就是作者簡奧斯汀所要表達的婚姻觀吧。

另外簡與賓格利的愛情也算是美好的，雖然由於簡的柔弱與賓格利的無主見使得他們的愛情也經歷不少的波折，但最終也是有了最圓滿的結果。唯有莉迪雅與威漢斯、夏洛蒂與柯林斯的婚姻餘留了許多的缺陷，他們的愛情與婚姻算是小說中的陪襯與對比，是爲滿足作者的諷刺需要吧。莉迪雅與威漢斯間夾雜的私慾與謊言，夏洛蒂與柯林斯的爲求穩定，沒有愛情的結合，使得他們的婚姻不免充滿着未知的不幸或是無趣，顯得諷刺，也帶有一定的悲劇色彩。

這四段愛情與婚姻交織在這部小說裏，是作者純潔美好的愛情觀與婚姻觀的體現，一定程度上，讓我們的心裏激起了不小的漣漪。以金錢與財富，權利與地位作爲衡量愛情與婚姻的標準是不理智的，至少不能因爲此目的而結婚，而唯有健康的愛才能讓我們走得長遠。

一份真正美好的愛情應該是能讓我們在其中發現彼此的共同點，從而建立起彼此獨立的人格。另外，我們需要做的便是用心的走進彼此，瞭解彼此，打破主觀思維模式，理智的進行思考與判斷。也許唯有真實與真誠才能讓我們慢慢撩開愛情的面紗，收穫情感的果實，並永恆的走下去……

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莎士比亞大師的作品我們暫且不提。而威爾遜的話絕非此言甚以，簡奧斯丁作爲英國這一百年間最著名的女作家之一，她所著的六部小說經過一百七十多年的輪迴卻依舊被人們津津樂道，收到一代代讀者的讚譽，部部可謂上乘之作。

其中我們最熟悉，最膾炙人口的便是奧斯丁的代表作《傲慢與偏見》，它的語言生動活潑，內容深刻感人，實屬文學寶庫中不可多得的經典。這部奧斯丁的成名作透過對四樁不婚姻的生動描寫來反映生活中的婚姻什麼最爲重要：是金錢，利益，感恩，性慾還是愛情？在故事中中，簡奧斯丁透過一個個生動有趣的詞句，一章章引人入勝的故事情節，使讀者猶如身臨其境般，便越使之產生強烈的往下讀的慾望，在讀書過程中，又從中明白一個個的道理。

我明確知道像《傲慢與偏見》本身的這樣以男女之間的愛情糾葛爲主題的故事是不適合如我這般年級的孩子來讀的，但我認爲婚姻愛情本身是很純淨高貴的東西，只要不是爲了什麼不好目的而加入，並沒有什麼少兒不宜。而且我認爲《傲慢與偏見》此書中講的不單單是對愛情的歌頌，相反的它鄙夷了那些爲了金錢，慾望而盲目踏入婚姻的人，對他們悲慘的婚姻生活作了描寫。而在此之中，我認爲作者想要講述的不僅僅有愛情與婚姻的對錯，而是對每個人的處事的評價，對每個人在做一件事時的目的想法的批判。當你做一件事時，你所想到的是金錢還是這事本身的含義？我想，作者是想要在書中表達了她對這些待人接物的目的的想法。

在整個故事中，就人物本身來講，我最欣賞的人物是伊利莎白貝內特——也就是本書的女主角。她是這種不畏強權的，她勇於表達自己的看法，是新世紀女性的代表。我認爲她也許代表了作者心中完美女性的代表，正義感頗強，她鄙視那些自以爲有錢有勢就傲慢自大的人。正是因爲這樣鄙視權貴，不畏強權的精神，才導致了她對達西很長一段時間的偏見。但是，從中我們也可以看出莉齊的處事方式與性格特點——從她一開始討厭達西，拒絕他的求婚到最後接受達西，我們從中明白婚姻中愛情是必不可少的，而從這一點，我們又可以延伸出在生活中待人接物，做人處事我們都務必不能只看到利益與金錢，我們更多的要尊求感情上的東西。

當然一部成功的小說中不僅要有完美的人事，必不可缺的也是令人生厭的人物。在《傲慢與偏見》中，也有很多這樣的人，例如對貴族畢恭畢敬卻又自命不凡的柯林斯先生，年級小卻到處賣弄風姿的三女兒莉迪亞。但是在此之中，我認爲最討厭也是我們生活中可以最常見到的人是一表人才，卻爲金錢，利益和性慾所淪陷的威克姆。他雖然相貌不凡，擁有一副迷人的臉蛋，一張甜言蜜語的口，卻在面對金錢時不擇手段，多次誘拐有錢的小姐兒私奔。而且，衆所周知，他與達西有一段黑暗的歷史。當某人沒有達到他的慾望時，他多次在公衆面前詆譭達西名譽。最後，他和這女人人莉迪亞結婚了，得到了很多的錢。可是，當他奔金小姐而去的時候，得到的錢不多，但並不說明他不貪心，而是見錢就吞。我們現實生活中難道沒有這樣的人嗎？還是隨處可見？我知道雖然並沒有見到比這更無恥得多的人，但是爲錢與性慾迷失道德的人卻大有人在。如果你也爲如此，來看看威克姆的下場吧，他因爲錢而結婚的女人，而莉迪亞卻因爲性慾結婚的他，他們的婚姻，他們的生活在婚後不久便“情淡愛馳”，男的去城裏去尋歡作樂，女的躲到姐姐家尋求慰藉。

故事裏人物性格各有不同，而四樁婚姻的性質也各有不同。但是我們很明顯的看到一個結局：因爲金錢結婚的夏洛特與柯林斯的婚姻還有因爲慾望結婚的莉迪亞的婚姻是失敗的，雙方都無法從對方身上得到幸福。而建立在愛的基礎上的簡與伊利莎白的婚姻卻是美滿幸福的。從此之中，我們得到的可能比故事裏敘述的更多——我們知道的不僅僅是在婚姻愛情上，而是在生活中的每處，我們都只有用真心，用愛對待纔有可能收穫幸福，得到一個美滿的人生。

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早就聽說這是本極好的書，一日，偶得此書，即迫不及待地翻下去了。如果說開始是抱着獵奇的態度來看此書的話，那麼到了後來，便是迫不及待地想翻下去了。

這本書主要是透過貝內特一家幾個女兒的婚姻描寫，反映了幾種不同的婚姻觀念。在愛情中，究竟是應該把美貌、金錢、地位還是愛情本身放在第一位呢?作者並沒有死板地採用說理的方法來闡明自己的觀點，而是透過幾樁不同的婚姻描寫，讓讀者自己去琢磨……

在這本書中，描寫的人物儘管很多，但作者安排得很巧妙，顯得有主有次。雖然這裏面的人除了簡·貝內特和伊麗沙白·貝內特以及賓利先生和達西先生外，其它的人幾乎都存在很多缺點。但正因爲對這些小人物的描寫，更讓我們覺得它的真實，因爲在生活中，我們其實或多或少地也在扮演着這些並不光彩的角色，不是嗎?捫心自問，無論是貝內特太太的自私、勢利、放蕩;威克姆的恩將仇報;柯林斯的虛僞愚蠢、奴顏婢膝還是凱瑟琳夫人的獨斷專行、自私自利;以及其它人的……我們是不是都能從自己或周圍人的身上找出些原型來?

在書中，女性地位低下是顯而易見的，即使有錢人家的太太，小姐，充當的也只是家庭主婦的角色。因爲班奈特家裏沒有男嗣，因而，班納特家的財產不得不由班納特先生的.侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，透過婚姻來爲自己將來的溫飽作打算，自然會將婚姻視爲金錢至上的買賣。沒有經濟能力的女性在當時的金錢社會中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個名門旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生於普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她們從不發現這是社會的弊端，而一直認爲是自己出身貧寒。他們沒有選擇的權利，就像是花瓶，等着有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運氣，與愛情無關。

《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。

這部小說中透過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀:爲了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對爲金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，並把男女雙方感情作爲締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身於小地主家庭，爲富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因爲達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以後伊麗莎白親眼觀察了達西的爲人處世和一系列所作所爲，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先後幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。

作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引着廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啓下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認爲值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘鍊的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結合感情昇華的最佳表現。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。

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記得第一次讀《傲慢與偏見》這本書是大一的時候，那時剛開學，我們的宗英老師就強烈推薦我們去看一些外國文學作品，其中就包括《傲慢與偏見》。第一次接觸是英語版的，但由於有許多的陌生單詞，就果斷先去讀漢語班的了。大二的時候，我又看了電影版的《傲慢與偏見》，徹底地喜歡上了這本書。

《傲慢與偏見》 是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活爲素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象。這部小說透過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀：爲了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對爲金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，並把男女雙方感情作爲締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身於小地主家庭，爲富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門 第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因爲達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以後伊麗莎白親眼觀察了達西的爲人處世和一系列所作所爲，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先後幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。

從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，並善於思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由於這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，並導致她與達西組成美滿的家庭。

愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了，但是小說中種種關於門當戶對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。現今社會，隨着經濟的發展，更多的女孩追求物質享受，“大款”，“小三”， “二奶”，“富婆”已然成了這個時代的標籤，有人說中國社會上的女人已經越來越少，更多的是一個個精於算計的女巫。但是拿愛情賭明天，這場豪賭到底是誰贏了誰? 年輕的少女很容易在愛情面前迷惘，往往沉溺於花樣美男而無法自拔，從而忽略了在她身邊那些平凡的追求者，而這些男孩因爲外型上不具優勢，爲了得到想要的東西只能加倍努力，從而更容易成功。事業有成之後就會以佔有和報復爲目的去交往年輕女孩。這樣形成一個惡性循環，造成整個社會價值觀的扭曲和道德的淪喪。

愛情本是無價的，但在這個物慾橫流的社會，似乎已經沒有東西不能用物質去衡量。愛情面前，任何一個女孩都有選擇權自由，我們沒權利去指責別人用愛情去換一套房子，一份工作，一張飯票。她們也只不過是把愛情用金錢進行了量化，不要片面的去看待這個社會問題，可能會有一部分人需要門當戶對，但是絕大數的人還是希望擁有愛情的。不要爲了點小事就去埋怨這個社會，只要你快樂的生活着，幸福也會自然而然存在的，金錢和愛情沒有哪樣更重要，只是人在一段時間更需要哪樣。開心就好，問你自己，有沒有遇到某人後心跳的感覺，有沒有想一個人想到失眠，有沒有因爲對方的一個問候而興奮好久。如果有，那麼這就是真愛。在追求愛情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因爲金錢、名利或其他原因而 草草決定，要堅持尋找真愛。如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應該果斷選擇放棄;當然也應該要珍視彼此，不要由於別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經營。

《傲慢與偏見》 通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。 或許不幸太多了，變成了麻木。 可是令人羨慕、認可的幸福背後，堆砌着的又是什麼呢?是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾， 或許更多更多，但唯一沒有的便是真愛，彌足的真愛

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這是我以前寫的讀後感希望樓主喜歡《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書，在初一時已經接觸過了，但當時對於劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到後來明白才這裏是在爲以後的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。

這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地爲自己洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話裏充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽着鼻子走。說實話，我並不認爲伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入爲主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎麼對他產生好感？對於旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否。這是我以前寫的讀後感希望樓主喜歡《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書，在初一時已經接觸過了，但當時對於劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到後來明白才這裏是在爲以後的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地爲自己洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話裏充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽着鼻子走。

說實話，我並不認爲伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入爲主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎麼對他產生好感？對於旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長着一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘？合上這本書，仔細地品味一番，方纔發現，整部小說，之所以吸引人，完全是因爲它輕鬆幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒爲家庭快樂，幸哉？不幸哉？ 奧斯汀《傲慢與偏見》的正如她自己所說，是在兩寸象牙上細細的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情化似的小說不僅在當時吸引着廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活的小說家，在英國小說史上起了承上啓下的作用。

整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節，但就是這種簡單，至今深深地吸引着我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質。並不能因爲沒有豐富的經歷，就對她的對於事物的分析能力有所懷疑，讀過《傲慢與偏見》的人一定會爲她細膩、敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見》時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦嗎？她的確很少接觸“外界”，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。

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一、作者：

簡奧斯汀出生於英國的斯蒂文頓小鎮，出生日期：1775年12月16日，逝世日期：1817年7月18日，家裏兄妹8人。在她情竇初開的時候遇到了勒佛羅伊，作爲牧師家庭里長大的她，父母當然要嫁給有錢的貴族人家，而當時的勒佛羅伊偏偏是個窮小子，家裏有6個小孩的羅伊，在父母的要求下，返回愛爾蘭，並與富家小姐結婚，成爲了愛爾蘭最高法院的首席官。1800年父親的退休，全家遷居巴斯，在這裏她拒絕了一位繼承大筆財產的青年的求婚，據說，那段時間還被抑鬱症折磨過。

二、背景：

在當時的英國社會，男女平等是不存在的，女性是沒有屬於自己的財產，因此，男性主導的社會形式下，女性總是把婚姻與美貌，幸福與財產的相互掛鉤，是家庭的主導者。

三、內容理解：

“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認的真理。”——《傲慢與偏見》

在學校圖書館轉來轉去，漫無目的的尋找一本書的時候，我選擇了《傲慢與偏見》這本書，這本書我以前聽說過，電影只看了一半兒，所以這一次決定好好的享受一番。作者藉助文字的力量，把1718世紀的英國閉塞社會下的，婚姻愛情觀點剖析給世人，引起讀者對所處社會現象的考慮。簡透過細膩的手法，將人物的性格描寫的生動形象。班特納家持有五個女兒，簡班特納作爲班特納家的大女兒，是爲性情溫柔、知書達理、容貌美麗、沉靜善良的小姐；而作爲主人公的伊麗莎白班特納是二女兒，活潑開朗、聰明大方、美貌與才華並存；三女兒瑪麗外貌長相不如其他姐妹，因此讀書琴畫，非常的用功，但也造成了她的自高自大的態度；四女兒凱蒂是個個性浮華，跳舞與討論軍官是她的唯一樂趣；排行第五的莉迪亞愛慕虛榮、好男子的美色與財富，與姐姐凱蒂鬥軍官與跳舞是她唯一的快樂。她們均未嫁出去，班特納夫人貪慕虛榮、神經兮兮、做事從來都不計後果，她的唯一目的就是把五個女孩嫁給有錢的公子；而作爲一家之主的班特納先生算是個理智的人，但他寧願一個人埋頭在書房看書，也不願意管教一下自己的妻子，任由妻子折騰。

1、傲慢

傲慢這詞語本意是貶義詞，但在男主達西身上非常的生動。男主出現在一次朋友賓利舉辦的舞會上，他是個有財富、有地位、有長相的青年，當然他也非常的傲慢、無禮。在舞會上，年輕帥氣的賓利先生也邀請了班特納家的小姐們，因爲達西的傲慢，對在場的所有小姐們，非常的吐槽，沒有一個看上的，甚至怠慢了伊麗莎白。在後來的接觸中，達西先生慢慢的發現了伊麗莎白的聰慧、談吐不凡、活潑豪放的性格，但班特納家的財產及地位下等，他一次次的抑制自己內心的想法，不允許對伊麗莎白產生好感。第一次想伊麗莎白求婚，非常的傲慢無禮，他認爲像自己那種有錢、有地位的人，沒有小姐敢拒絕，但她忽視了伊麗莎白與別人的不同，伊麗莎白拒絕了達西的求婚。最後他克服了自己內心的傲慢，因爲伊麗莎白，他改變了自己，最終向伊麗莎白求婚，幸福的在一起。

傲慢-——也許是個等待，等待着靈魂伴侶。

2、偏見

在舞會上達西先生怠慢了伊麗莎白，作爲班特納家的才貌雙全的二女兒，伊麗莎白傷到了自尊，當然對達西存在偏見，對他的偏見導致對他的印象深刻，達西對伊麗莎白的求婚，伊麗莎白當然的拒絕，她無法把自己的幸福交在一個非常傲慢的人身上。

偏見-——也許是在尋找，尋找着靈魂伴侶。

3、傲慢與偏見

是達西的傲慢，導致伊麗莎白對他的偏見，在一次的求婚的失敗，並不說明了兩個人不能在一起，伊麗莎白對達西的偏見，使伊麗莎白痛斥了一頓達西，達西透過這一次的談話中，發現了自己的傲慢，他最終爲了自己的心上人，改變了自己，同時，向他看不起的班特納家，伸出援助之手，最後，兩人幸福美滿的生活在一起。

傲慢與偏見——或許是相互的推力的作用。

透過這本書，我們應該勇於直視自己，才能擁有美好的愛情，爲了自己的喜歡的人做出一點改變，不一定是在犧牲，也許是在建立愛情城堡。審視自己的靈魂，保持它的純潔與真摯，才能讓兩個靈魂相互契合，攜手走在美好愛情的道路上。

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《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活爲素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書，在初一時已經接觸過了，但當時對於劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到後來明白才這裏是在爲以後的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。

這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地爲自己洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話裏充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽着鼻子走。說實話，我並不認爲伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入爲主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎麼對他產生好感？對於旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長着一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘？合上這本書，仔細地品味一番，方纔發現，整部小說，之所以吸引人，完全是因爲它輕鬆幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒爲家庭快樂，幸哉？不幸哉？

文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養頗高、眼光銳利的青年達西的個性弱點；而所謂「偏見」是指出身中產階級、教養頗好、機智聰明的小姐－伊麗莎白的精神弱點。一個眼光銳利，一個機智聰明，都屬人中傑，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因對彼此的印象不佳，一個態度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入爲主，以後又加上女人們在旁閒言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。伊麗莎白曾對達西說過：“我們的性情非常相似，我們都不愛交際，沉默寡言，不願開口，除非我們會說出話來語驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古。”就是因爲這思想上的一致，纔在婚姻中百般受到阻礙，同時也是因爲這才最後促成美滿的婚姻。伊麗莎白：如果放到現實社會，可能是個女權主義者。但關心自己的姐妹。直接，偶爾不懂禮節，調皮一點。卻是這樣迷住了達西。最重要的是善於和敢於像比自己身份高的人說“不”。從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，並善於思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由於這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，並導致她與達西組成美滿的家庭。

作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引着廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啓下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認爲值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘鍊的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結合感情昇華的最佳表現。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人。《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。

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這個故事放進當今社會仍然生動，家境平平的女主偶遇高冷帥氣的土豪男主，開始互看不順眼，但在很多機緣巧合後，兩人發現了對方身上的閃光點，如機智勇敢溫暖如春等，最終憑藉真愛的力量打敗了外界不斷的誤會與阻撓，幸福的生活在一起。在二十一世紀，故事的主角是杉菜和道明寺，在十八世紀的英國，他們是伊麗莎白與達西。既然是一個看到開頭就能猜到結尾的故事，爲什麼還要去讀呢？我覺得這就像看韓劇，明明知道在第幾集會有什麼情節，但還是滿懷期待的去等更新，因爲猜得到結尾猜不到過程，而故事精彩的部分，往往都藏在層層跌宕的中間章節中。

英國女作家簡。奧斯丁（1775——1817）一生髮表了六部小說，都是以青年男女的戀愛婚姻爲題材的作品，其中的《傲慢與偏見》作爲她的代表作，以男女主人公的愛情糾葛爲主線，共計描寫了四起婚姻，生動地反映了十八世紀末至十九世紀初英國農村的風俗習慣與社會心理。作者透過鄉鎮幾個中產階級少女對終身大事的處理，藝術地表現了她的婚姻觀：爲了錢財和地位而結婚是錯誤的，但結婚不考慮經濟問題也是愚蠢的。《傲慢與偏見》告訴人們，不幸的婚姻有兩種類型：一是像夏洛特與柯林斯那樣，婚姻完全建立在經濟基礎上；二是像莉迪亞和威克姆那樣，婚姻純粹建立在美貌和情慾基礎上。作者反對把婚姻當作兒戲，比較強調感情對於締結幸福姻緣的重要性。

小說主人公伊麗莎白是奧斯丁以細膩的筆致精心塑造的體現理想婚姻的典型女性形象。伊麗莎白與達西的結合，雖然也不排除相貌和經濟方面的考慮，但他們更加註重的是對方的麗質美德。達西是豪門子弟，伊麗莎白則是小家碧玉，二人門不當戶不對，達西克服了門第懸殊的種種顧慮，出於真愛而向伊麗莎白求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白曾發誓絕不嫁給達西，可後來還是成了達西夫人。這種結果正應驗了小說開篇的那句論斷：“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認的真理。”作爲陪襯和對照，作者還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這使小說情節更爲曲折，也更富有戲劇性。

伊麗莎白與達西結婚以後，儘管在門第上存在着明顯差異，他們夫妻倆卻情意融洽，恩愛彌篤。伊麗莎白對達西，先是拒絕，後又接納，這種變化正好說明了作者的主張：“沒有愛情可千萬不能結婚。”

戀愛的當事人切不可讓表象矇蔽感情，伊麗莎白曾因受到達西怠慢而對他產生偏見，也曾因“風度翩翩”的威克姆大獻殷勤而對之產生好感，甚至聽信他的離間而進一步加深對達西的偏見。後來，她終於真相大白，並且勇於自責，承認自己的愚蠢行爲完全是虛榮心在作怪。毫無疑問，作者用伊麗莎白的情感經歷試圖說明一個道理：“初次印象”是不可靠的，而偏見比無知還要可怕！

“例如虛榮和傲慢就是屬於這一類弱點。”

“不錯，虛榮的確是個弱點。可是傲慢，只要你果真聰明過人，你就會傲慢得比較有分寸。”

“你有一種傾向，對什麼人都感到厭惡，這就是你的缺陷”

“而你的缺陷呢，”達西笑着回答。“就是故意去誤解別人。”

——摘自一卷十一章

這一章描寫了男女主角就虛榮與傲慢展開大討論，你來我往，脣槍舌劍，沒有過多贅餘的描寫，作者用這一段對白將人物的性格勾勒的十分鮮明，伊麗莎白是內心戲豐富的雙子座，達西是嚴謹驕傲的獅子座，這樣矛盾的性格對比，就是劇情開展的催化劑。書中還有大量兩人間精彩的討論，都能讀出一種客觀又生動的睿智，敏感和驕傲，值得思索。

簡·奧斯汀在我們眼前鋪開一幅18世紀英國鄉村的美麗畫卷，錯落有致的園林，阡陌交通的小路都留下主人公的足跡，在這閒適的生活中，紳士小姐們熱衷於參加舞會，彷彿能看到燕尾服與長裙禮服翩翩起舞的樣子，自然美與人文美在這裏融爲一體。

然而舞會的目的在於讓小姐與紳士聯姻，金錢至上的婚姻觀念也確實耽誤了簡·奧斯汀的一生，在家人的阻撓下，她不得不放棄喜歡的貧窮律師，自己終身未嫁。在電影《成爲簡·奧斯汀》中，垂暮之年的簡與成爲法官的初戀重逢，讓人不由想到一句：假若他日相逢，我將何以賀你？以沉默，以眼淚。簡只是莞爾一笑，那一幕令人動容。

閱讀的魅力在於能在別人的故事中看到自己的內心，不斷反思與成長，伊麗莎白與達西的結合告訴我們，獲得人類一切美好感情的前提是消除傲慢與偏見以及更多的負面人生觀。當然還有更多作者欲說還休的情懷需要隨着時間的流逝而去參悟。

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用了三天時間把《傲慢與偏見》這本書看完了，其實我讀書是很慢的，別人讀350頁的書也許就需要兩三天，而我要磨蹭到四天左右才能看完，但是我對這本書產生了濃厚的興趣，因此讀得也比較痛快。

初讀《傲慢與偏見》，是很多年前的事了。當初朋友給我介紹這本書時，就說讀這本書一定要有耐心。我想這個忠告是正確的。剛開始接觸時，並不覺得此書有何過人之處，情節平淡，人物刻畫也沒有給我留下深刻印象，過目即忘。然而越是讀到最後，越是被吸引得捨不得撒手，猶如裹着糖衣的糖果，入口時平平淡淡，什麼味道也沒有，等到糖衣漸漸溶化，絲絲甜味便溢了出來，最後，是滿口的甜蜜。

從此就一發不可收拾地愛上了這本書，各種版本看了一遍又一遍，電影也不知看了幾回。然而每次重溫，總有新的感覺出現。

一開始確實是對故事情節抱有較大興趣(這也是我反覆看的主要原因)，後來隨着對其熟悉度的加深，自己知識的拓展，慢慢了解了許多故事內外的事情。

這本書沒有講什麼離奇的故事，把整本書貫穿下來的就一種東西——婚姻，三個女兒的婚姻，而其主要的就是從二女兒伊麗莎白的愛情故事來體現一個真正美好的婚姻的觀點，大女兒簡的婚姻算是美好圓滿，她和賓利屬於一見鍾情，而在賓利住在泥地別墅的這段時間裏，兩個人也算了感情一拍即合，但是出於女孩子的矜持，簡也沒有把她對賓利的感情淋漓盡致地發揮出來，她畢竟不像麗迪亞一樣，所以終究還是要控制自己的感情。這就導致賓利的好朋友達西對他們的感情產生了錯覺，以爲賓利是一廂情願，簡對賓利並沒有感情，而且簡的家人畢竟還是有些粗俗，和賓利門不當戶不對，所以就和賓利姐妹一起將兩人分開了一個冬天。而達西着情於伊麗莎白，但是由於聽信了威克漢的胡言亂語，所以對達西一點好感都沒有，當達西跟她求婚的時候，伊麗莎白毫不猶豫地拒絕了，達西只好寫了封信把兩件事情的真相告訴伊麗莎白，伊麗莎白這纔對他的印象有所變化，而且對威克漢厭惡起來。麗迪亞是個比較放蕩的女人，她和凱蒂着情於那些軍官，而有一次麗迪亞收到邀請，與民兵團一起外出，結果凱蒂嫉妒起來，殊不知麗迪亞和威克漢竟私奔了，直到達西出手幫助了此事，才讓麗迪亞和威克漢結婚，但是兩人結婚後連餬口的錢都沒有。柯斯金和夏洛克的婚姻不能說幸福，但是至少沒有麗迪亞和威克漢那麼惹人嫌，柯斯金原本一廂情願追求伊麗莎白，但是伊麗莎白很果斷地拒絕了，當柯斯金遇到了夏洛克，第二天竟就和夏洛克求婚了，而夏洛克想到柯斯金有一定的收入，於是就同意了他的求婚，兩人就這樣結爲夫妻。簡和賓利則在夏天重逢的時候舊情復燃，幸福地結了婚。

這部小說中描述了這麼多人的婚姻，其中最圓滿的婚姻可以說是伊麗莎白和達西的了，兩個人一開始互相討厭，但是達西漸漸被伊麗莎白的靈性所吸引，伊麗莎白卻一直認爲達西傲慢，對他也有一定的偏見，但是當誤會解開，兩人才發現是惺惺相惜的，再沒有比對方更合適自己的人了。在他們的婚姻中，展現了伊麗莎白不低頭於貴族的性格，和對婚姻有獨特的見解，她討厭一切以金錢爲目的的婚姻，她只想找到適合自己的人。這應當是婚姻最初的目的也是最終的目的。

作者簡·奧斯汀，是一個我非常欣賞的女作家，不只因爲她的才華，也是對她人生經歷的一種同情。《傲慢與偏見》可以說是她自己人生的寫照，爲自己量身定做的小說。然而不同的是，兩種截然相反的結局。奧斯汀一生沒有婚嫁，我想這大概是那段刻骨銘心卻沒有結局的愛情所造成的。而幸運的是，主人公伊麗莎白和達西在衝破層層阻礙後，有情人終成眷屬。這或許也是奧斯汀爲自己的遺憾補上的完美句號。

小說中塑造的人物和各種世故情態也是當時社會風氣的一種體現。在當時的英國社會，女子以婚姻爲自己的最高人生目標，班納特太太更是把每個女兒嫁出去作爲她一生唯一的大事。在達西和伊麗莎白的年代是趨於保守的，也會有貴族和平民上的障礙，而女子結婚，卻也不失爲變平民爲貴族的好方法。

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1816年，就在簡·奧斯丁辭世的前一年，夏洛蒂·勃朗特在英匡北部鄉村的一個牧師家庭出生了。

簡·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特，這兩位生活在同一國度、幾乎處於同一時期、集才華與智慧於一身的偉大女作家，因創造了伊麗莎白·本內特與簡·愛這兩個著名的文學形象而在文學史上奠定了她們不可動搖的地位，兩顆燦爛的文壇明星的光彩閃耀至今。

簡·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特的著名，不僅因爲她們在創作方面的天賦與才情，也不僅因爲她們獨特的文風與細膩的筆觸，當然也不僅限於她們對英國文學所作出的貢獻，更重要的是，在兩位女作家的心中，充滿了對自由的渴望，對平等的渴求，對獨立自強高尚人格的堅守。她們各自豐厚而鮮明的人格魅力分別在伊麗莎白·本內特與簡·愛兩個人物身上得到了完美呈現，她們用流淌着愛與思想的筆尖敲擊出在那個遙遠時代呼籲平等的最強音。

伊麗莎白這個小說中的人物，正如《傲慢與偏見》這個理性的書名一樣，是一個十分理智的女性。這份理智，使她對突然來臨的愛情略顯挑剔，抱有偏見，讓原本浪漫而曲折的“灰姑娘”式的愛情蒙上了一層堅硬的現實色彩。但毋庸置疑的是，屬於女性特有的這份高貴的理性正是她人格魅力的核心組成部分。因爲理性，她蔑視權貴；因爲理性，她獨立不羈；因爲理性，她崇尚自由與平等。同樣，因爲理性，她追求的是對於女性的尊重，她想要的是獨立自由的人格，是現實的、可感的、理智的而非在浪漫的華彩下不堪一擊的愛情與婚姻。

同樣地，夏洛蒂所塑造的簡·愛這個人物也是具有自強獨立人格的女性的典範。相比伊麗莎白，簡·愛的出身更加卑微。她吃過苦，受過窮，所遭受的挫折和困苦遠遠超過了一個平凡女子的承受力，然而，她執著，她堅強，她樂觀，她堅持原則，她敢作敢爲。她認爲女性的人格尊嚴神聖而不可侵犯，即使在愛情的問題上，她也要求充分的平等。在她那跌宕起伏的一生中，她從未放棄自尊自愛的原則，始終認爲“我與你是同樣的人”，在她的身上，要求人與人之間平等的願望似乎更加強烈。

兩人不同的是，較之於伊麗莎白的理性，簡·愛似乎感性多一些。夏洛蒂賦予了這個人物浪漫而詩意的色彩，使簡·愛更加具有一種靈秀的、朦朧的、夢幻的少女氣質。

伊麗莎白與簡·愛兩個藝術形象的出現，在19世紀的英國引起了巨大反響，她們呼籲平等的強音震撼了世界。時光如梭，年華流逝，雖然歷經歲月的淘洗，然而，伊麗莎白和簡·愛以堅持對平等的追求、對人格的尊重，在世界文學人物長廊上留下了不可磨滅的一頁，而這便是簡·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特與她們筆下的女主人公一起成爲永恆的關鍵所在。正是從這個意義上說，這在100多年前呼籲平等的強音直到今天仍然顯得彌足珍貴。

是啊，人與人之間最難能可貴的莫過於平等。無論我們出身如何，地位如何，是家財萬貫抑或一貧如洗，是學識淵博抑或一介白丁，是光彩奪目抑或默默無聞，我們都應享有平等的人格與尊嚴。在一個公正平等的社會，我們不需要仰人鼻息、搖尾乞憐的仰視，我們也不需要盛氣凌人、高高在上的俯視，我們只要自尊平等、互敬互愛的平視。收起可憐相，某些方面的劣勢不應該成爲我們安於不公待遇的原因；也別擺出一副傲人的、不可一世的姿態，某些方面的優勢也不應該成爲我們小看別人的資本。因爲，當我們小瞧他人時，我們同時貶低了自己；當我們放大他人時，我們無疑輕視低看了自己。只有平等地對待他人，我們才能夠對自己、對他人有一個清晰公正的認知。

但遺憾的是，直到今天，人人平等的權利並沒有完全實現，強權、不公、歧視仍潛伏在社會的角角落落，戕害着那些孱弱無助的靈魂，要完全實現“我與你是同樣的人”仍然任重道遠。雖然前路漫漫，但我相信，隨着社會的不斷髮展與現代公民意識的逐漸覺醒，一個平等、公正、透明、開放的社會必將出現，個體享有自由平等的權利、堅守自強獨立的人格就不會僅僅是文學作品中所塑造的人物的理想，而是出現在現實生活中的你我他身上，出現在身邊的千千萬萬的人身上。

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奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎聖母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會現實確是如此一針見血，婚姻——是建立在金錢與相貌上的！

這是個曲折但卻動人的愛情故事，女主人公伊麗莎白是一個勇於追求真愛，美麗堅強，有主見有智慧的紳士的女兒。本文以她對男主角達西由厭惡到尊敬再到產生愛慕之情爲文章線索，中間穿插了幾個發生在她身邊的不幸或美滿的婚姻。表達了奧斯丁對當時女人的生活與愛情的理想與期望。伊麗莎白本來對達西的第一印象沒就是不好的，繼而就對達西有了偏見。達西是個不受歡迎，不屑自己冷淡的人際關係的傲慢男子，對於他來說，他的確是有傲慢的理由（擁有俊朗的外表、高尚的品格而且他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯繫，有自己的莊園、家產、田地，總而言之，達西非常非常富有）但偏見是很無情的，這兩者之間難免發生很多衝擊。兩個人之間也因此經常有針鋒相對的言辭，彼此之間的傲慢與偏見就形成了一開始的不愉快與誤解，但是經過種種事情，彼此之間又產生了一些感情。他們原來都被自己的情緒所牽引。然後又來了一大長串對達西相當不利的流言蜚語，這讓伊麗莎白對達西更加的反感！她一直活在自己的偏見下，而忽略了考慮事實的真相，經過達西的解釋，與自己的判斷才最終找到了屬於自己的幸福歸宿！

伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年託付終身不會幸福，因爲他沒有財產沒有穩定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，並且主動剋制了自己的感情，呵呵這樣並沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。

有一個細節的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅到彭伯利—達西的莊園去遊玩時，不小心遇見達西之後，和達西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意，她覺得達西應該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經非常在乎達西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關達西何事？再者，伊麗莎白是不是也有那麼一點的虛榮心呢，這無損她的可愛，反而使她更加可愛！誰不有一點點呢？

伊麗莎白曾對達西說過：“我們的性情非常相似，我們都不愛交際，沉默寡言，不願開口，除非我們會說出話來語驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古”就是因爲這思想上的一致，纔在婚姻中百般受到阻礙，同時也是因爲這才最後促成美滿的婚姻伊麗莎白：如果放到現實社會，可能是個女權主義者但關心自己的姐妹直接偶爾不懂禮節，調皮一點卻是這樣迷住了達西最重要的是善於和敢於像比自己身份高的人說“不”。從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，並善於思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由於這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，並導致她與達西組成美滿的家庭。

這部小說中透過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀：爲了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的；而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對爲金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，並把男女雙方感情作爲締結理想婚姻的基石。

這便是那一時代的資本主義社會，婚姻怪圈只是她金錢至上的一個體現。社會的不平等性在成了那一時代的婚姻典型，享受愛情是一種奢侈，每個人的頭腦中都如電影般不斷地重複放映，每時每刻提醒你：錢、錢、錢……

在追求愛情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因爲金錢、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛。如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應該果斷選擇放棄不要由於別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經營。

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“達西和伊麗莎白一直與加迪納夫婦保持着最爲親密的關係，並真誠地愛他們，一直把他們的恩情銘刻在心。正是他們把伊麗莎白帶到德比郡，纔將她與達西永遠地連結到了一起。”這是本書中的結尾，看起來皆大歡喜，令人寬慰。可是在這部長篇小說中，總有意外不到的事，總有婉轉曲折的過程。

本書以鄉間生活爲背景，描述了貝內特一家與其鄰居之間的故事。貝內特一家有五個待嫁的女兒，大女兒簡與剛搬來的鄰居賓利先生一見鍾情，互相傾慕。後又受到賓利的好友達西和賓利的姐妹的阻撓，使得賓利離開了龍博恩。伊麗莎白與達西一開始見面便給對方都留下了極爲不好的形象。達西厭惡伊麗莎白的粗鄙親戚，而伊麗莎白討厭達西自身的高傲。但後來達西卻開始對伊麗莎白的美目和智慧有了新的認識，漸漸的對她產生了好感，甚至愛慕她。可由於伊麗莎白本身十分討厭達西，以至於達西在柯林斯先生家裏對伊麗莎白表達愛慕之情時被執意回絕。可是伊麗莎白的妹妹麗迪亞這時與一個軍官威克漢私奔，給全家人帶來了極大的苦痛。而挽救這一事實的人卻是達西，達西還清了威克漢的債務，併爲他倆舉行了正式的婚禮。使得伊麗莎白對達西的看法逐步有了改變。最後賓利回到了龍博恩，與簡訂了婚，而這時達西與伊麗莎白也互相傾慕。兩對有情人終成眷屬。

有人說過，第一印象便決定了一個人在其他人心中的形象。可是這個結論在本書中卻被推翻。一開始達西與伊麗莎白是互相厭惡的。但在後來慢慢相處的過程中，各人發現了各人身上的優點。達西看到了伊麗莎白的智慧，而伊麗莎白看到了達西身上的真誠與無私。這才使得兩人互相理解，最終有情人終成眷屬。

印象與愛情是可以同時成立的。在看到別人的同時，心裏也就會不自覺的拿這個人與自己身邊的人去比較。得出來較好的結論的同時併產生好感。愛情就是在一步一步的理解與好感中成長的。並不能說一開始的印象就決定了一切。若是如此，也就沒有後來的曲折起伏，也就不會看到今天的《傲慢與偏見》了。

故事中還有另外兩對情侶。柯林斯先生是貝內特家的遠親。爲人圓滑，處事呆板，說話枯燥而無味。這麼一個沒有情調與品位的人，夏洛特·盧卡斯小姐卻看上了。一開始書中並沒有描寫柯林斯對夏洛特的印象。只是在柯林斯對伊麗莎白求婚失敗後才轉移的目標。而這個目標一開始就是爲了吸引柯林斯而準備的。所以柯林斯便迫不及待的向盧卡斯家求婚，其實他自己也心知肚明。柯林斯並不是爲了愛情而結婚，他只是想娶一房太太而已。自己有了事業，有了金錢，就缺少一個主婦來料理家事。他是爲了結婚而結婚的人。夏洛特呢，已經27歲了。27歲在那個時代就是一個老處女，嫁不出去的人。夏洛特自己心裏也着急，所以她要趕緊找個丈夫嫁出去。她也是爲了結婚而結婚，像柯林斯這麼枯燥無趣的人，她其實也不願意嫁。可是又有什麼辦法呢？兩個想法相同的人，一拍即合，結成了夫婦。不得不說這是愛情的悲劇，雖不是印象造成的後果，但也是那個時代迂腐的表現。

麗迪亞和威克漢便更不用說了。麗迪亞貪圖威克漢的英俊瀟灑，而威克漢是爲了逃債才和麗迪亞一起私奔。一個爲了金錢，一個爲了美貌，這樣膚淺輕浮的愛情，也維持不了多久。以至於後來威克漢對麗迪亞的感情逐漸淡了，麗迪亞也無可奈何。這對夫婦一直依靠着姐姐們的接濟來度日，也好不到哪裏去。麗迪亞對威克漢的印象是帥氣，幽默。而威克漢對麗迪亞一直不冷不熱。這說明了什麼呢？說明了威克漢是因爲麗迪亞有着她母親遺產的一千英鎊才搭得上幾句話。印象還是爲了錢。他看人首先看的不是外貌，而是家世和金錢。這樣子在外表和金錢上建立起來的愛情，有什麼值得可推敲的？

本書是以愛情爲明線。四種愛情反映了不同的愛情觀。而作者是非常熟練的把握好了一種縮放的寫作技巧。縮放自如，使得本書如此耐人尋味，引人入勝。

我不看什麼驚天動地生離死別的愛情，我只看平常生活中的瑣碎愛情，這樣的愛情最真實，也最易打動人心。我看《傲慢與偏見》，我看印象與愛情，我看生活愛情。

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《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活爲素材，一反當時社會上流行的感傷小說的資料和矯揉造作的寫作方法，作品描述傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書，在初一時已經接觸過了，但當時對於劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一向擱在一旁，直至今日才重新拾起。可是再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到之後明白才那裏是在爲以後的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。

這本書中似乎僅有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自我巧妙的奉承本事以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地爲自我洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話裏充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽着鼻子走。說實話，我並不認爲伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入爲主，達西先生傲慢、無禮的樣貌早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎樣對他產生好感？對於旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長着一張英俊的臉，表面上也裝得十分”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘？合上這本書，仔細地品味一番，方纔發現，整部小說，之所以吸引人，完全是因爲它簡便幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒爲家庭歡樂，幸哉？不幸哉？

文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養頗高、眼光銳利的青年達西的個性弱點；而所謂「偏見」是指出身中產階級、教養頗好、機智聰明的小姐_伊麗莎白的精神弱點。一個眼光銳利，一個機智聰明，都屬人中傑，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因對彼此的印象不佳，一個態度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入爲主，以後又加上女人們在旁閒言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。伊麗莎白曾對達西說過：“我們的性情十分相似，我們都不愛交際，沉默寡言，不願開口，除非我們會說出話來語驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古。”就是因爲這思想上的一致，纔在婚姻中百般受到阻礙，同時也是因爲這才最終促成美滿的婚姻。伊麗莎白：如果放到現實社會，可能是個女權主義者。但關心自我的姐妹。直接，偶爾不懂禮節，調皮一點。卻是這樣迷住了達西。最重要的是善於和敢於像比自我身份高的人說“不”。從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，並善於思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由於這種品質，才使她在感情問題上有獨立的主見，並導致她與達西組成美滿的家庭。

作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小說不僅僅在當時吸引着廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啓下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，可是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認爲值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘鍊的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自我的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結合感情昇華的最佳表現。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人。《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。

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牢固的愛情是婚姻的奠基石——《傲慢與偏見》讀後感早在前幾年就看過《傲慢與偏見》這部膾炙人口、自從面世以來就爲大家稱道的作品，當時就爲它的魅力所折服。作者簡·奧斯丁是一位擅長描寫平凡生活的高手，這部作品在當時浪漫傳奇故事氾濫的小說界裏異軍突起，以批判、諷刺的筆法反映了一個社會階層的面貌。文學評論家都認爲在細緻方面她的作品堪比三寸牙雕，足以和菲爾丁、薩克雷相提並論。故事敘述了十八世紀的英國中產階級的四門婚姻。其中最主要的，是女主角伊麗莎白·班納特與費茨威廉·達西之間的愛恨情仇。伊麗莎白是個勇於追求愛情、美麗聰明、堅強直率的中產階級女子。故事以她對達西先生從一開始的厭惡到敬重，再到愛慕爲線索，穿插了在她身邊締結的多個幸福或不幸的婚姻，揭示了作者對那個時代婦女的理想和期望。小說中最幸福的婚姻應該算得上是伊麗莎白和達西的結合了。我並不想就他們的婚姻發表什麼看法，因爲無論誰都覺得他們是對的。我想說的是書中的另兩對——夏綠蒂·盧卡斯和柯林斯之間以及麗迪雅·班納特和韋翰之間的婚姻。

前一對的結合說起來真是巧合。因爲班納特先生沒有兒子，所以遠房侄子柯林斯是班納特家的繼承人。柯林斯是個見識少愛面子又趨炎附勢的傳教士，他認爲班納特家的家產既然由他來繼承，他就該娶一位班家的小姐做太太，於是他向伊麗莎白求了婚。他在教區內結交了一位有錢有勢的女施主便自以爲了不起了，認爲像伊麗莎白這樣的姑娘，儘管有許多吸引人的地方，但非常不幸的是她的財產太少，把其它許多優美的條件都抵消了，不會有另外一個人再向她求婚，自己去一定十拿九穩、馬到成功。不料伊麗莎白的回答是：“我除了謝絕之外別無辦法。”因爲“你不能使我幸福，我也不能使你幸福。”柯林斯這種人根本不懂得愛情，他結婚好像只是爲了要完成任務。因此他在遭到了伊麗莎白的拒絕後，就立刻恬不知恥地向她的朋友夏綠蒂求婚，而夏綠蒂也竟然答應了他。這門親事初看上去令人非解，夏綠蒂平常也還算是個有見識的姑娘，怎麼會締結這種冒昧的婚姻呢？作者在這裏給了我們一個極具諷刺意味的辛辣的回答：“大凡家境不好而又受過相當教育的青年女子，總是把結婚當作一條體面的退路。儘管結婚並不一定會叫人幸福，但總算給她自己安排了一個最可靠的儲藏室，日後可以不致挨凍受飢。她現在就獲得這樣一個儲藏室了。”這段話真是無比深刻地寫出了那個時代裏婦女的悲慘命運。不論是十八世紀的當時還是二十一世紀的現在這樣的婚姻仍然屢見不鮮。多少女子只是爲了尋找一個歸宿、只是需要一個不愁吃穿的儲藏室而結婚，與男方之間根本沒有愛情。就像伊麗莎白所說的那樣：“沒有愛情的婚姻決不會幸福！”這樣的夫妻間剩下的只有責任和無盡的互相責備。而像伊麗莎白和達西這樣的婚姻卻因爲有愛情這個牢固的紐帶而天長地久，雙方始終生活在幸福之中。

所以，有什麼理由去拒絕愛情的婚姻呢？門第、金錢、地位，這些都不重要。重要的是雙方都幸福地白頭偕老。然而真正牢固的愛情也需要經過時間的考驗。接下來我們會說到另一對——麗迪雅·班納特和韋翰的婚姻。應該說麗迪雅對她的丈夫是懷着愛情的，但這是一見鍾情的愛情，沒有深思熟慮、一時衝動的愛情。麗迪雅的婚姻不像夏綠蒂的婚姻那樣有利可圖，但卻是一樣的草率、一樣的令人吃驚。早在民兵團駐紮在麥裏屯時他們就相識，但因爲韋翰正在追求有錢的瑪麗·金小姐，而麗迪雅慣於賣弄風情，從不缺少談情說愛的對象，所以誰也沒有想到他們會在一起。戲劇性的婚姻發生在民兵屯開拔駐紮到藍白屯去的當兒。麗迪雅應軍官太太們的邀請一起去藍白屯，留下一封玩笑似的信後便和韋翰私奔了。算起麗迪雅愛上韋翰的時間，竟然還不足兩個禮拜。她根本不瞭解韋翰的爲人就草率地決定了自己的婚姻大事還自以爲自己深愛着對方而對方也一樣。這樣的婚姻當然也是不長久的，並且也是這種不成熟的愛情的墳墓。婚姻的幸福與否在於雙方是否真正瞭解對方並且真正深愛着對方。一見鍾情的愛情固然比長期共處產生的愛情浪漫，但爲了自己與對方有更多的共同語言，生活在一起不至於乏味，有時也得退而求其次。雖然現在速配成風，離婚也很方便，但婚姻畢竟不是兒戲，關係到自己將來的幸福，因此還需謹慎爲好。