傲慢與偏見讀後感1500,傲慢與偏見讀後感1500字,傲慢與偏見1500字讀後感

當閱讀完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編爲大家收集的傲慢與偏見讀後感1500,傲慢與偏見讀後感1500字,傲慢與偏見1500字讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

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我很久以前就有機會看《傲慢與偏見》，但說句心裏話，當時我並不認爲這本書有多好，甚至只看了個開頭就放到了一邊，心想：語言如此貧乏，故事又無激動人心之處，怎麼會成爲世界名著呢？

這次我是在偶然間弄到這本書，由於書的主人極力推薦，我滿腹狐疑，才決定看完之後再對此書下一個自己的定論，中學生作文《《傲慢與偏見》讀後感》。這種想法推動下，我花了一些睡覺時間將它看完，於是對它的看法大爲改觀（當然，假如一點好感都沒有，那我也就沒那種耐心用睡覺時間來看它了）。

不過，我這裏所謂的改觀，並非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀，是指現在才發現它並非毫無優點。

先說說我發現的優點吧。從風格上看，它有與衆不同之處，這是毫無疑問的，大多數書都是從男性的角度看世界，即使是《簡??愛》和《呼嘯山莊》，也基本上從男性的角度來寫，而《傲慢與偏見》則明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點在寫作內容上得到最好體現：假如是男作家，寫出的作品大多具有驚險色彩（只是強弱一些的問題），而本書中，最激動人心的一段也不過是威克姆與伊麗莎白之妹私奔（而且結局並不悲慘），作者能想到的最惡劣的行徑，也只是一些人與人之間的簡單欺騙；貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實，都表現了這本書的女性化，而這類書在那個時代當然極少，所以我認爲這是本書極大的成功之處。

一部好的小說應當可以反映一個時代的風貌，就這一點而言，此書也表現得相當成功。讀了這本書，頭腦中不難形成當時歐洲女性社會的狀況――所有女子都以嫁出去作爲一種榮譽，而不管嫁給誰，婚娶成了婦女唯一的人生目標，真正的感情既少見，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。

談到缺點，我想與其他書作比較：就運用語言的能力而言，它不及《基督山伯爵》；就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》；就表現社會現實的高度而言，它不及《鋼鐵是怎樣煉成的》；就人物心理描寫而言，它不及《呼嘯山莊》。雖然這些缺陷很大程度上是由它要描寫的社會現實決定的，但一本名著出現這麼多的漏洞，畢竟是太過分了。

讀完這本書，我極想將它與《亂世佳人》進行完全深入的對比。這兩本書在故事內容，情節發展上太相似了，就連人物選取也如出一轍：達西對應瑞德，伊麗莎白對應斯佳麗，賓利對應維希禮，簡對應媚蘭。前兩者間關係都由感情封凍到暖化，再到熱烈；後兩者的感情則始終如一。唯一不同之處是，前者以和平爲背景，後者以戰爭爲背景。所以我將《傲慢與偏見》稱爲和平版《亂世佳人》，試想，讓賓利處在亂世，他必然會與維希禮一樣落魄。相反，維希禮在開始時也是十分體面的紳士。

但在感情的激烈鬥爭與轉化上，《傲慢與偏見》完全無法與《亂世佳人》對比，《亂世佳人》以戰爭爲背景，那麼感情衝突自然容易表現，尤其是戰爭的宏大場面（例如亞特蘭大潰退，北軍圍城），這一幕幕都是如此激動人心，以至於讀者難以釋卷。這些對《傲慢與偏見》來說是無法達到的藝術效果。對整場戰爭及戰後的社會問題，《亂世佳人》也都表現得很成功，於是這本書的境界也就由兒女私情昇華爲對國家、對社會的深刻思索，這些也是《傲慢與偏見》的匱乏的東西。

從整本書的藝術性來看，《傲慢與偏見》的確不及《亂世佳人》。但這在深刻思索後的確不難發現，也不難理解。奧斯丁作爲女作家，並無太多人贊同（當時社會意識就認爲女子無法寫小說），這當然造成了女作家在許多寫作才能上不及男作家（例如世界觀及知識的豐富性）。儘管我可以原諒這些不足，但相對於同樣的女作家夏洛蒂與艾米莉，奧斯丁也顯然有這些方面不足。所以至今我還堅信，《傲慢與偏見》的確有許多過人之處，但毛姆將它列爲世界十大著名小說之一就未免言過其實了。

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這是我以前寫的讀後感希望樓主喜歡《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書，在初一時已經接觸過了，但當時對於劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到後來明白才這裏是在爲以後的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。

這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地爲自己洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話裏充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽着鼻子走。說實話，我並不認爲伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入爲主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎麼對他產生好感？對於旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否。這是我以前寫的讀後感希望樓主喜歡《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書，在初一時已經接觸過了，但當時對於劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到後來明白才這裏是在爲以後的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地爲自己洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話裏充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽着鼻子走。

說實話，我並不認爲伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入爲主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎麼對他產生好感？對於旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長着一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘？合上這本書，仔細地品味一番，方纔發現，整部小說，之所以吸引人，完全是因爲它輕鬆幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒爲家庭快樂，幸哉？不幸哉？奧斯汀《傲慢與偏見》的正如她自己所說，是在兩寸象牙上細細的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情化似的小說不僅在當時吸引着廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活的小說家，在英國小說史上起了承上啓下的作用。

整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節，但就是這種簡單，至今深深地吸引着我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質。並不能因爲沒有豐富的經歷，就對她的對於事物的分析能力有所懷疑，讀過《傲慢與偏見》的人一定會爲她細膩、敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見》時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦嗎？她的確很少接觸“外界”，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。

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用了三天時間把《傲慢與偏見》這本書看完了，其實我讀書是很慢的，別人讀350頁的書也許就需要兩三天，而我要磨蹭到四天左右才能看完，但是我對這本書產生了濃厚的興趣，因此讀得也比較痛快。

初讀《傲慢與偏見》，是很多年前的事了。當初朋友給我介紹這本書時，就說讀這本書一定要有耐心。我想這個忠告是正確的。剛開始接觸時，並不覺得此書有何過人之處，情節平淡，人物刻畫也沒有給我留下深刻印象，過目即忘。然而越是讀到最後，越是被吸引得捨不得撒手，猶如裹着糖衣的糖果，入口時平平淡淡，什麼味道也沒有，等到糖衣漸漸溶化，絲絲甜味便溢了出來，最後，是滿口的甜蜜。

從此就一發不可收拾地愛上了這本書，各種版本看了一遍又一遍，電影也不知看了幾回。然而每次重溫，總有新的感覺出現。

一開始確實是對故事情節抱有較大興趣(這也是我反覆看的主要原因)，後來隨着對其熟悉度的加深，自己知識的拓展，慢慢了解了許多故事內外的事情。

這本書沒有講什麼離奇的故事，把整本書貫穿下來的就一種東西——婚姻，三個女兒的婚姻，而其主要的就是從二女兒伊麗莎白的愛情故事來體現一個真正美好的婚姻的觀點，大女兒簡的婚姻算是美好圓滿，她和賓利屬於一見鍾情，而在賓利住在泥地別墅的這段時間裏，兩個人也算了感情一拍即合，但是出於女孩子的矜持，簡也沒有把她對賓利的感情淋漓盡致地發揮出來，她畢竟不像麗迪亞一樣，所以終究還是要控制自己的感情。這就導致賓利的好朋友達西對他們的感情產生了錯覺，以爲賓利是一廂情願，簡對賓利並沒有感情，而且簡的家人畢竟還是有些粗俗，和賓利門不當戶不對，所以就和賓利姐妹一起將兩人分開了一個冬天。而達西着情於伊麗莎白，但是由於聽信了威克漢的胡言亂語，所以對達西一點好感都沒有，當達西跟她求婚的時候，伊麗莎白毫不猶豫地拒絕了，達西只好寫了封信把兩件事情的真相告訴伊麗莎白，伊麗莎白這纔對他的印象有所變化，而且對威克漢厭惡起來。麗迪亞是個比較放蕩的女人，她和凱蒂着情於那些軍官，而有一次麗迪亞收到邀請，與民兵團一起外出，結果凱蒂嫉妒起來，殊不知麗迪亞和威克漢竟私奔了，直到達西出手幫助了此事，才讓麗迪亞和威克漢結婚，但是兩人結婚後連餬口的錢都沒有。柯斯金和夏洛克的婚姻不能說幸福，但是至少沒有麗迪亞和威克漢那麼惹人嫌，柯斯金原本一廂情願追求伊麗莎白，但是伊麗莎白很果斷地拒絕了，當柯斯金遇到了夏洛克，第二天竟就和夏洛克求婚了，而夏洛克想到柯斯金有一定的收入，於是就同意了他的求婚，兩人就這樣結爲夫妻。簡和賓利則在夏天重逢的時候舊情復燃，幸福地結了婚。

這部小說中描述了這麼多人的婚姻，其中最圓滿的婚姻可以說是伊麗莎白和達西的了，兩個人一開始互相討厭，但是達西漸漸被伊麗莎白的靈性所吸引，伊麗莎白卻一直認爲達西傲慢，對他也有一定的偏見，但是當誤會解開，兩人才發現是惺惺相惜的，再沒有比對方更合適自己的人了。在他們的婚姻中，展現了伊麗莎白不低頭於貴族的性格，和對婚姻有獨特的見解，她討厭一切以金錢爲目的的婚姻，她只想找到適合自己的人。這應當是婚姻最初的目的也是最終的目的。

作者簡·奧斯汀，是一個我非常欣賞的女作家，不只因爲她的才華，也是對她人生經歷的一種同情。《傲慢與偏見》可以說是她自己人生的寫照，爲自己量身定做的小說。然而不同的是，兩種截然相反的結局。奧斯汀一生沒有婚嫁，我想這大概是那段刻骨銘心卻沒有結局的愛情所造成的。而幸運的是，主人公伊麗莎白和達西在衝破層層阻礙後，有情人終成眷屬。這或許也是奧斯汀爲自己的遺憾補上的完美句號。

小說中塑造的人物和各種世故情態也是當時社會風氣的一種體現。在當時的英國社會，女子以婚姻爲自己的最高人生目標，班納特太太更是把每個女兒嫁出去作爲她一生唯一的大事。在達西和伊麗莎白的年代是趨於保守的，也會有貴族和平民上的障礙，而女子結婚，卻也不失爲變平民爲貴族的好方法。

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“達西和伊麗莎白一直與加迪納夫婦保持着最爲親密的關係，並真誠地愛他們，一直把他們的恩情銘刻在心。正是他們把伊麗莎白帶到德比郡，纔將她與達西永遠地連結到了一起。”這是本書中的結尾，看起來皆大歡喜，令人寬慰。可是在這部長篇小說中，總有意外不到的事，總有婉轉曲折的過程。

本書以鄉間生活爲背景，描述了貝內特一家與其鄰居之間的故事。貝內特一家有五個待嫁的女兒，大女兒簡與剛搬來的鄰居賓利先生一見鍾情，互相傾慕。後又受到賓利的好友達西和賓利的姐妹的阻撓，使得賓利離開了龍博恩。伊麗莎白與達西一開始見面便給對方都留下了極爲不好的形象。達西厭惡伊麗莎白的粗鄙親戚，而伊麗莎白討厭達西自身的高傲。但後來達西卻開始對伊麗莎白的美目和智慧有了新的認識，漸漸的對她產生了好感，甚至愛慕她。可由於伊麗莎白本身十分討厭達西，以至於達西在柯林斯先生家裏對伊麗莎白表達愛慕之情時被執意回絕。可是伊麗莎白的妹妹麗迪亞這時與一個軍官威克漢私奔，給全家人帶來了極大的苦痛。而挽救這一事實的人卻是達西，達西還清了威克漢的債務，併爲他倆舉行了正式的婚禮。使得伊麗莎白對達西的看法逐步有了改變。最後賓利回到了龍博恩，與簡訂了婚，而這時達西與伊麗莎白也互相傾慕。兩對有情人終成眷屬。

有人說過，第一印象便決定了一個人在其他人心中的形象。可是這個結論在本書中卻被推翻。一開始達西與伊麗莎白是互相厭惡的。但在後來慢慢相處的過程中，各人發現了各人身上的優點。達西看到了伊麗莎白的智慧，而伊麗莎白看到了達西身上的真誠與無私。這才使得兩人互相理解，最終有情人終成眷屬。

印象與愛情是可以同時成立的。在看到別人的同時，心裏也就會不自覺的拿這個人與自己身邊的人去比較。得出來較好的結論的同時併產生好感。愛情就是在一步一步的理解與好感中成長的。並不能說一開始的印象就決定了一切。若是如此，也就沒有後來的曲折起伏，也就不會看到今天的《傲慢與偏見》了。

故事中還有另外兩對情侶。柯林斯先生是貝內特家的遠親。爲人圓滑，處事呆板，說話枯燥而無味。這麼一個沒有情調與品位的人，夏洛特·盧卡斯小姐卻看上了。一開始書中並沒有描寫柯林斯對夏洛特的印象。只是在柯林斯對伊麗莎白求婚失敗後才轉移的目標。而這個目標一開始就是爲了吸引柯林斯而準備的。所以柯林斯便迫不及待的向盧卡斯家求婚，其實他自己也心知肚明。柯林斯並不是爲了愛情而結婚，他只是想娶一房太太而已。自己有了事業，有了金錢，就缺少一個主婦來料理家事。他是爲了結婚而結婚的人。夏洛特呢，已經27歲了。27歲在那個時代就是一個老處女，嫁不出去的人。夏洛特自己心裏也着急，所以她要趕緊找個丈夫嫁出去。她也是爲了結婚而結婚，像柯林斯這麼枯燥無趣的人，她其實也不願意嫁。可是又有什麼辦法呢？兩個想法相同的人，一拍即合，結成了夫婦。不得不說這是愛情的悲劇，雖不是印象造成的後果，但也是那個時代迂腐的表現。

麗迪亞和威克漢便更不用說了。麗迪亞貪圖威克漢的英俊瀟灑，而威克漢是爲了逃債才和麗迪亞一起私奔。一個爲了金錢，一個爲了美貌，這樣膚淺輕浮的愛情，也維持不了多久。以至於後來威克漢對麗迪亞的感情逐漸淡了，麗迪亞也無可奈何。這對夫婦一直依靠着姐姐們的接濟來度日，也好不到哪裏去。麗迪亞對威克漢的印象是帥氣，幽默。而威克漢對麗迪亞一直不冷不熱。這說明了什麼呢？說明了威克漢是因爲麗迪亞有着她母親遺產的一千英鎊才搭得上幾句話。印象還是爲了錢。他看人首先看的不是外貌，而是家世和金錢。這樣子在外表和金錢上建立起來的愛情，有什麼值得可推敲的？

本書是以愛情爲明線。四種愛情反映了不同的愛情觀。而作者是非常熟練的把握好了一種縮放的寫作技巧。縮放自如，使得本書如此耐人尋味，引人入勝。

我不看什麼驚天動地生離死別的愛情，我只看平常生活中的瑣碎愛情，這樣的愛情最真實，也最易打動人心。我看《傲慢與偏見》，我看印象與愛情，我看生活愛情。

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早就聽說這是本極好的書，一日，偶得此書，即迫不及待地翻下去了。如果說開始是抱着獵奇的態度來看此書的話，那麼到了後來，便是迫不及待地想翻下去了。

這本書主要是透過貝內特一家幾個女兒的婚姻描寫，反映了幾種不同的婚姻觀念。在愛情中，究竟是應該把美貌、金錢、地位還是愛情本身放在第一位呢?作者並沒有死板地採用說理的方法來闡明自己的觀點，而是透過幾樁不同的婚姻描寫，讓讀者自己去琢磨……

在這本書中，描寫的人物儘管很多，但作者安排得很巧妙，顯得有主有次。雖然這裏面的人除了簡·貝內特和伊麗沙白·貝內特以及賓利先生和達西先生外，其它的人幾乎都存在很多缺點。但正因爲對這些小人物的描寫，更讓我們覺得它的真實，因爲在生活中，我們其實或多或少地也在扮演着這些並不光彩的角色，不是嗎?捫心自問，無論是貝內特太太的自私、勢利、放蕩;威克姆的恩將仇報;柯林斯的虛僞愚蠢、奴顏婢膝還是凱瑟琳夫人的獨斷專行、自私自利;以及其它人的……我們是不是都能從自己或周圍人的身上找出些原型來?

在書中，女性地位低下是顯而易見的，即使有錢人家的太太，小姐，充當的也只是家庭主婦的角色。因爲班奈特家裏沒有男嗣，因而，班納特家的財產不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，透過婚姻來爲自己將來的溫飽作打算，自然會將婚姻視爲金錢至上的買賣。沒有經濟能力的女性在當時的金錢社會中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個名門旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生於普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她們從不發現這是社會的弊端，而一直認爲是自己出身貧寒。他們沒有選擇的權利，就像是花瓶，等着有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運氣，與愛情無關。

《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。

這部小說中透過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀:爲了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對爲金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，並把男女雙方感情作爲締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身於小地主家庭，爲富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因爲達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以後伊麗莎白親眼觀察了達西的爲人處世和一系列所作所爲，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先後幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。

作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引着廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啓下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認爲值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘鍊的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結合感情昇華的最佳表現。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。

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莎士比亞大師的作品我們暫且不提。而威爾遜的話絕非此言甚以，簡奧斯丁作爲英國這一百年間最著名的女作家之一，她所著的六部小說經過一百七十多年的輪迴卻依舊被人們津津樂道，收到一代代讀者的讚譽，部部可謂上乘之作。

其中我們最熟悉，最膾炙人口的便是奧斯丁的代表作《傲慢與偏見》，它的語言生動活潑，內容深刻感人，實屬文學寶庫中不可多得的經典。這部奧斯丁的成名作透過對四樁不婚姻的生動描寫來反映生活中的婚姻什麼最爲重要：是金錢，利益，感恩，性慾還是愛情？在故事中中，簡奧斯丁透過一個個生動有趣的詞句，一章章引人入勝的故事情節，使讀者猶如身臨其境般，便越使之產生強烈的往下讀的慾望，在讀書過程中，又從中明白一個個的道理。

我明確知道像《傲慢與偏見》本身的這樣以男女之間的愛情糾葛爲主題的故事是不適合如我這般年級的孩子來讀的，但我認爲婚姻愛情本身是很純淨高貴的東西，只要不是爲了什麼不好目的而加入，並沒有什麼少兒不宜。而且我認爲《傲慢與偏見》此書中講的不單單是對愛情的歌頌，相反的它鄙夷了那些爲了金錢，慾望而盲目踏入婚姻的人，對他們悲慘的婚姻生活作了描寫。而在此之中，我認爲作者想要講述的不僅僅有愛情與婚姻的對錯，而是對每個人的處事的評價，對每個人在做一件事時的目的想法的批判。當你做一件事時，你所想到的是金錢還是這事本身的含義？我想，作者是想要在書中表達了她對這些待人接物的目的的想法。

在整個故事中，就人物本身來講，我最欣賞的人物是伊利莎白貝內特——也就是本書的女主角。她是這種不畏強權的，她勇於表達自己的看法，是新世紀女性的代表。我認爲她也許代表了作者心中完美女性的代表，正義感頗強，她鄙視那些自以爲有錢有勢就傲慢自大的人。正是因爲這樣鄙視權貴，不畏強權的精神，才導致了她對達西很長一段時間的偏見。但是，從中我們也可以看出莉齊的處事方式與性格特點——從她一開始討厭達西，拒絕他的求婚到最後接受達西，我們從中明白婚姻中愛情是必不可少的，而從這一點，我們又可以延伸出在生活中待人接物，做人處事我們都務必不能只看到利益與金錢，我們更多的要尊求感情上的東西。

當然一部成功的小說中不僅要有完美的人事，必不可缺的也是令人生厭的人物。在《傲慢與偏見》中，也有很多這樣的人，例如對貴族畢恭畢敬卻又自命不凡的柯林斯先生，年級小卻到處賣弄風姿的三女兒莉迪亞。但是在此之中，我認爲最討厭也是我們生活中可以最常見到的人是一表人才，卻爲金錢，利益和性慾所淪陷的威克姆。他雖然相貌不凡，擁有一副迷人的臉蛋，一張甜言蜜語的口，卻在面對金錢時不擇手段，多次誘拐有錢的小姐兒私奔。而且，衆所周知，他與達西有一段黑暗的歷史。當某人沒有達到他的慾望時，他多次在公衆面前詆譭達西名譽。最後，他和這女人人莉迪亞結婚了，得到了很多的錢。可是，當他奔金小姐而去的時候，得到的錢不多，但並不說明他不貪心，而是見錢就吞。我們現實生活中難道沒有這樣的人嗎？還是隨處可見？我知道雖然並沒有見到比這更無恥得多的人，但是爲錢與性慾迷失道德的人卻大有人在。如果你也爲如此，來看看威克姆的下場吧，他因爲錢而結婚的女人，而莉迪亞卻因爲性慾結婚的他，他們的婚姻，他們的生活在婚後不久便“情淡愛馳”，男的去城裏去尋歡作樂，女的躲到姐姐家尋求慰藉。

故事裏人物性格各有不同，而四樁婚姻的性質也各有不同。但是我們很明顯的看到一個結局：因爲金錢結婚的夏洛特與柯林斯的婚姻還有因爲慾望結婚的莉迪亞的婚姻是失敗的，雙方都無法從對方身上得到幸福。而建立在愛的基礎上的簡與伊利莎白的婚姻卻是美滿幸福的。從此之中，我們得到的可能比故事裏敘述的更多——我們知道的不僅僅是在婚姻愛情上，而是在生活中的每處，我們都只有用真心，用愛對待纔有可能收穫幸福，得到一個美滿的人生。

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牢固的愛情是婚姻的奠基石——《傲慢與偏見》讀後感早在前幾年就看過《傲慢與偏見》這部膾炙人口、自從面世以來就爲大家稱道的作品，當時就爲它的魅力所折服。作者簡·奧斯丁是一位擅長描寫平凡生活的高手，這部作品在當時浪漫傳奇故事氾濫的小說界裏異軍突起，以批判、諷刺的筆法反映了一個社會階層的面貌。文學評論家都認爲在細緻方面她的作品堪比三寸牙雕，足以和菲爾丁、薩克雷相提並論。故事敘述了十八世紀的英國中產階級的四門婚姻。其中最主要的，是女主角伊麗莎白·班納特與費茨威廉·達西之間的愛恨情仇。伊麗莎白是個勇於追求愛情、美麗聰明、堅強直率的中產階級女子。故事以她對達西先生從一開始的厭惡到敬重，再到愛慕爲線索，穿插了在她身邊締結的多個幸福或不幸的婚姻，揭示了作者對那個時代婦女的理想和期望。小說中最幸福的婚姻應該算得上是伊麗莎白和達西的結合了。我並不想就他們的婚姻發表什麼看法，因爲無論誰都覺得他們是對的。我想說的是書中的另兩對——夏綠蒂·盧卡斯和柯林斯之間以及麗迪雅·班納特和韋翰之間的婚姻。

前一對的結合說起來真是巧合。因爲班納特先生沒有兒子，所以遠房侄子柯林斯是班納特家的繼承人。柯林斯是個見識少愛面子又趨炎附勢的傳教士，他認爲班納特家的家產既然由他來繼承，他就該娶一位班家的小姐做太太，於是他向伊麗莎白求了婚。他在教區內結交了一位有錢有勢的女施主便自以爲了不起了，認爲像伊麗莎白這樣的姑娘，儘管有許多吸引人的地方，但非常不幸的是她的財產太少，把其它許多優美的條件都抵消了，不會有另外一個人再向她求婚，自己去一定十拿九穩、馬到成功。不料伊麗莎白的回答是：“我除了謝絕之外別無辦法。”因爲“你不能使我幸福，我也不能使你幸福。”柯林斯這種人根本不懂得愛情，他結婚好像只是爲了要完成任務。因此他在遭到了伊麗莎白的拒絕後，就立刻恬不知恥地向她的朋友夏綠蒂求婚，而夏綠蒂也竟然答應了他。這門親事初看上去令人非解，夏綠蒂平常也還算是個有見識的姑娘，怎麼會締結這種冒昧的婚姻呢？作者在這裏給了我們一個極具諷刺意味的辛辣的回答：“大凡家境不好而又受過相當教育的青年女子，總是把結婚當作一條體面的退路。儘管結婚並不一定會叫人幸福，但總算給她自己安排了一個最可靠的儲藏室，日後可以不致挨凍受飢。她現在就獲得這樣一個儲藏室了。”這段話真是無比深刻地寫出了那個時代裏婦女的悲慘命運。不論是十八世紀的當時還是二十一世紀的現在這樣的婚姻仍然屢見不鮮。多少女子只是爲了尋找一個歸宿、只是需要一個不愁吃穿的儲藏室而結婚，與男方之間根本沒有愛情。就像伊麗莎白所說的那樣：“沒有愛情的婚姻決不會幸福！”這樣的夫妻間剩下的只有責任和無盡的互相責備。而像伊麗莎白和達西這樣的婚姻卻因爲有愛情這個牢固的紐帶而天長地久，雙方始終生活在幸福之中。

所以，有什麼理由去拒絕愛情的婚姻呢？門第、金錢、地位，這些都不重要。重要的是雙方都幸福地白頭偕老。然而真正牢固的愛情也需要經過時間的考驗。接下來我們會說到另一對——麗迪雅·班納特和韋翰的婚姻。應該說麗迪雅對她的丈夫是懷着愛情的，但這是一見鍾情的愛情，沒有深思熟慮、一時衝動的愛情。麗迪雅的婚姻不像夏綠蒂的婚姻那樣有利可圖，但卻是一樣的草率、一樣的令人吃驚。早在民兵團駐紮在麥裏屯時他們就相識，但因爲韋翰正在追求有錢的瑪麗·金小姐，而麗迪雅慣於賣弄風情，從不缺少談情說愛的對象，所以誰也沒有想到他們會在一起。戲劇性的婚姻發生在民兵屯開拔駐紮到藍白屯去的當兒。麗迪雅應軍官太太們的邀請一起去藍白屯，留下一封玩笑似的信後便和韋翰私奔了。算起麗迪雅愛上韋翰的時間，竟然還不足兩個禮拜。她根本不瞭解韋翰的爲人就草率地決定了自己的婚姻大事還自以爲自己深愛着對方而對方也一樣。這樣的婚姻當然也是不長久的，並且也是這種不成熟的愛情的墳墓。婚姻的幸福與否在於雙方是否真正瞭解對方並且真正深愛着對方。一見鍾情的愛情固然比長期共處產生的愛情浪漫，但爲了自己與對方有更多的共同語言，生活在一起不至於乏味，有時也得退而求其次。雖然現在速配成風，離婚也很方便，但婚姻畢竟不是兒戲，關係到自己將來的幸福，因此還需謹慎爲好。

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《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活爲素材，一反當時社會上流行的感傷小說的資料和矯揉造作的寫作方法，作品描述傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書，在初一時已經接觸過了，但當時對於劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一向擱在一旁，直至今日才重新拾起。可是再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到之後明白才那裏是在爲以後的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。

這本書中似乎僅有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自我巧妙的奉承本事以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地爲自我洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話裏充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽着鼻子走。說實話，我並不認爲伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入爲主，達西先生傲慢、無禮的樣貌早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎樣對他產生好感？對於旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長着一張英俊的臉，表面上也裝得十分”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘？合上這本書，仔細地品味一番，方纔發現，整部小說，之所以吸引人，完全是因爲它簡便幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒爲家庭歡樂，幸哉？不幸哉？

文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養頗高、眼光銳利的青年達西的個性弱點；而所謂「偏見」是指出身中產階級、教養頗好、機智聰明的小姐_伊麗莎白的精神弱點。一個眼光銳利，一個機智聰明，都屬人中傑，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因對彼此的印象不佳，一個態度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入爲主，以後又加上女人們在旁閒言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。伊麗莎白曾對達西說過：“我們的性情十分相似，我們都不愛交際，沉默寡言，不願開口，除非我們會說出話來語驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古。”就是因爲這思想上的一致，纔在婚姻中百般受到阻礙，同時也是因爲這才最終促成美滿的婚姻。伊麗莎白：如果放到現實社會，可能是個女權主義者。但關心自我的姐妹。直接，偶爾不懂禮節，調皮一點。卻是這樣迷住了達西。最重要的是善於和敢於像比自我身份高的人說“不”。從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，並善於思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由於這種品質，才使她在感情問題上有獨立的主見，並導致她與達西組成美滿的家庭。

作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小說不僅僅在當時吸引着廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啓下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，可是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認爲值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘鍊的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自我的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結合感情昇華的最佳表現。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人。《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。

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《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活爲素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書，在初一時已經接觸過了，但當時對於劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到後來明白才這裏是在爲以後的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。

這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地爲自己洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話裏充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽着鼻子走。說實話，我並不認爲伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入爲主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎麼對他產生好感？對於旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長着一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘？合上這本書，仔細地品味一番，方纔發現，整部小說，之所以吸引人，完全是因爲它輕鬆幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒爲家庭快樂，幸哉？不幸哉？

文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養頗高、眼光銳利的青年達西的個性弱點；而所謂「偏見」是指出身中產階級、教養頗好、機智聰明的小姐－伊麗莎白的精神弱點。一個眼光銳利，一個機智聰明，都屬人中傑，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因對彼此的印象不佳，一個態度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入爲主，以後又加上女人們在旁閒言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。伊麗莎白曾對達西說過：“我們的性情非常相似，我們都不愛交際，沉默寡言，不願開口，除非我們會說出話來語驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古。”就是因爲這思想上的一致，纔在婚姻中百般受到阻礙，同時也是因爲這才最後促成美滿的婚姻。伊麗莎白：如果放到現實社會，可能是個女權主義者。但關心自己的姐妹。直接，偶爾不懂禮節，調皮一點。卻是這樣迷住了達西。最重要的是善於和敢於像比自己身份高的人說“不”。從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，並善於思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由於這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，並導致她與達西組成美滿的家庭。

作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引着廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啓下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認爲值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘鍊的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結合感情昇華的最佳表現。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人。《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。

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名著之所以能聞名於世，其必然不只是敘述了一個故事，而有着與衆不同的含義，也許是蘊含着深刻的道理，也許反映了一個時代的縮影。名著的結局大多給人塵埃落定、意猶未盡之感，然卻難有一個真正完滿的結局。

先不說那深刻的道理，可以《傲慢與偏見》講作爲一個美麗的愛情故事。作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。女主角伊麗莎白美麗純潔、聰穎獨立、與衆不同，男主角達西英俊富有、高傲自負，其中不乏現在小說中所含的誤解、分離，最終誤會盡消、冰釋前嫌。

《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活爲素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法。作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡的小說家，在英國小說史上起了承上啓下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認爲值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘鍊的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。

達西身爲貴族與生俱來的傲慢，對於伊麗莎白出身貧困的偏見;伊麗莎白身爲獨立女性也有其不可捨棄的尊嚴和傲慢，對達西目中無人自視甚高的不屑與偏見。傲慢與偏見是橫在兩人愛情中鴻溝，對於處於那個時代的人來說，這兩個鴻溝如此深長、不可逾越。一個眼光銳利，一個機智聰明，都屬人中傑，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因對彼此的印象不佳，一個態度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入爲主，以後又加上女人們在旁閒言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。伊麗莎白曾對達西說過:“我們的性情非常相似, 我們都不愛交際, 沉默寡言, 不願開口, 除非我們會說出話來語驚四座, 像格言一樣具有光彩, 流傳千古。”就是因爲這思想上的一致, 纔在婚姻中百般受到阻礙, 同時也是因爲這才最後促成美滿的婚姻. 伊麗莎白如果放到現實社會, 可能是個女權主義者，但關心自己的姐妹，直接、偶爾不懂禮節、調皮，卻是這樣迷住了達西。伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，並善於思考問題，就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的，也正是由於這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，並導致她與達西組成美滿的家庭。

一部《傲慢與偏見》，有的人看出來愛恨糾葛的起起落落，最終拋棄成見有情人終成眷屬;有的人看出了女性的獨立、女權的興起，男女權利的平等;有的人看出階級差距以及不平等，不同階級的人被不同對待。一千個讀者有一千個哈姆雷特，不同的人解讀出了《傲慢與偏見》不同的含義，它也許平淡，沒有大起大落，沒有個人恩仇、國家大義，卻如此與衆不同，值得細細品味。

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讀了奧斯汀的《傲慢與偏見》讓我知道了原來在遙遠的歐洲不僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的愛情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來也有市井家，迴歸生活的美。簡單，精緻，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個社會。

弗蘭克奧康納說：“我認爲簡。奧斯汀是英國文學史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學方面爐火純青，就像莫扎特在音樂方面的完美無缺一樣。”《傲慢與偏見》的語言如同掠過竹林的風，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人可以隨時隨地的沉浸其中。那細膩的語言，縝密的思維，爲我拉開了英國田園風光的帷幕，不經意間勾勒出了一個浪漫純美的童話，卻又那麼的貼近生活。

這是一部描寫愛情與婚姻的小說。小說圍繞班奈特太太如何把五個女兒嫁出去的主題展開。書中一共寫了四隊青年男女的結合，作者一一加以比較，批判，愛憎分明的闡述了自己的愛情與婚姻觀。富有傲慢的達西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡和有權有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。

貝內特夫婦五個女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當時的法律，他們死後家產須由遠房內侄柯林斯繼承，因此把五個女兒嫁到有錢人家，成了貝內特太太最大的心願。於是在這樣的背景下展開了整個故事的架構。雖然作者在作品中沒有重大的社會矛盾，但她以女性特有的細緻入微的觀察力，真實的描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛情風波。其實小說中的班奈特太太是當時社會大多數人的縮影，愛情對她們來說是不可靠的奢侈品，她們只看重物質，看重權勢。所以當富有單身的賓利來到內瑟菲爾德莊園，便成了衆人注目的焦點和談論的話題，以及小說中對軍官們到來，小鎮人民細微的表情和言語的描寫，將當時社會風氣展現的淋漓盡致。

然而作者奧斯汀是一個具有批判精神的女性，於是她塑造了一個追求純粹的愛情，多少有些藐視權貴的伊麗莎白。雖然小說寫於19世紀初葉，但是她所闡述的愛情觀與婚姻觀放在當下中國卻也依舊是那麼熱點的問題。看到社會中充斥着的拜金主義，炫富事件，小三等心中竟升起一種荒涼，但這也並非真愛的缺失，而是社會問題。我個人認爲這種狂熱的拜金主義是因爲社會制度的不夠完善，本來在一個市場經濟國家，對金的崇拜，對物質的追求是很正常的事，然而在中國卻顯得有些病態了，因爲在中國沒錢你便無法在這個社會生存下去，在“生存”這把懸於頭頂的大刀壓迫下，拜金現象自然變得嚴重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國外，特別是歐洲，因爲社會保障制度的完善，哪怕你沒錢，你還可以生存，所以在國外對藝術，對學術的追求熱情遠高於中國，同樣在那樣一個安逸的社會裏，愛情觀也讓現代中國青年嚮往。

在我看來婚姻的奠基本來就應該是愛情，如同伊麗莎白所追求的一樣。麪包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍麪包也。這種選擇或許是因爲我還沒有面臨生活的壓力，但是追求愛，追求美的確是發自內心的呼籲。

但這只是個人的做出的選擇罷了，在經濟學中的一個重要基本假設那便是人的慾望是無限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出於個人偏好更側重精神，願意承受更大的機會成本而已。同樣，有些人更側重於物質，這只是一個選擇，沒有對錯可言。然人畢竟是社會性動物，當大部分人做出了同樣的選擇，那這個選擇便成了一種風氣，久而久之，便成了一種習俗。之所以將題目設爲“兩寸牙雕”，不僅是因爲《傲慢與偏見》的精巧細緻，更是因爲透過這個“牙雕”窺見了當時的風氣，拋開愛情不談，還有其他的一些感慨。

首先讓我感慨的是當時人們對法律的敬畏和遵守因爲整個故事的構架便是在依據當時法律貝內特夫婦死後財產由遠房內侄繼承這個源動力的作用下進行的，可見當時法治發展的水平。

其次是平等，“傲慢與偏見”這個書名便是在平等的觀念下產生的，達西因爲在交際舞會上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認爲他十分傲慢，以至於產生了偏見。要認識和結交朋友都必須與他人一同跳舞，隨時更改舞伴，盡興而爲，雖然這個平等具有侷限性，但這些應該便是現在歐洲國家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細末，讓我回眼中國的當下，期待能發現更多的進步雛形。

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王子與灰姑娘的故事情節又再度呈現，自己很喜歡這部小說，以至於看了書後又去找碟看。女主角伊麗莎白和男主角達西的愛恨情愁總能讓我很清楚的想到本書的題目。達西的傲慢和伊麗莎白的偏見是小說的主線又是他們愛情發展的絆腳石，故事圍繞他們的相知相識相戀一直髮展下去。我就從他們的愛情方面來談談這部小說吧。

書的作者是英格蘭的女作家簡·奧斯丁(1775—1817)，這位僅活了四十二個春秋的女子是個牧師的女兒，自幼和父母兄弟姐妹在一起。也可能受到這個原因影響，她作品的寫作範圍只是一個村鎮上的三四家人，就像她自己生活的圈子一樣，並多以女主人公爲主要角色，也同她本人以及親友當中的中產階級淑女一樣，總之她的文章總離不開她生活的影子。

《傲慢與偏見》這部小說和奧斯丁的其他小說，反映了她那個時代的世態人情，在英國小說史上開闢了寫實的世態小說的先河。《傲慢與偏見》主要篇幅都是談婚論嫁，帶有一般世態小說通俗淺顯的特點，但《傲慢與偏見》經過了兩個世紀的閱讀和批評，卻能始終引起長盛不衰、雅俗共賞的興趣，是有很多原因的，正如奧斯丁自己所說，《傲慢與偏見》是在兩寸象牙上細細的雕刻。簡單的故事情節給人一種淡淡的感覺，舒服而自然。王子與灰姑娘故事的又是那麼的浪漫，加上作者細心的刻畫幽默機智的描述更使得這部小說在至今都是值得人們一讀的。

說了這麼多我們先來談談伊麗莎白和達西的相識吧。在朋友彬格萊·查爾斯的舞會上，達西和女主角伊莉沙白認識了，但整場舞會都不跳舞的達西給伊莉沙白留下了一個很是高傲的形象，不同於童話故事，他們並沒有因爲一見鍾情而相愛。彬格萊戀上了伊莉沙白的姐姐簡·班納特，這樣給伊麗莎白和達西的相互瞭解到最後的相愛做了鋪墊。姐姐在彬格萊家生病，伊莉沙白獨自走着很遠的路到彬格萊家看望姐姐。

一種內在美由此散發出來，她和姐姐的這種姐妹清深正是她知性善良的一種表現。達西也正在這個時候看到了這位姑娘的美，純潔而美好，由內而外的看到了伊麗莎白的美並深深的愛上了她。但是彬格萊妹妹的挑撥、他們一家人的搬走、再到韋翰的謊言，無疑給他們的愛情發展劃上了一條巨大的鴻溝。看到這是很氣憤的，王子漸漸遠離公主，留下的只有太多的誤會與偏見。在他們漸行漸遠的時候奧斯丁又巧妙的將他們聯繫到了一起。妹妹與韋翰出走和達西的真誠告白，越來越多的誤會被開啟，最後伊麗莎白打消對達西的偏見並也愛上了這位優秀的男子，在達西一如既往的愛慕下，王子與公主終於走到了一起。

圓滿的結局卻經歷了太多的曲折，在不同階層上，男主人公的傲慢與女主人公的偏見都帶有明顯的階級衝突，他們在愛情上遭逢的種種挫折正是這種不同階級地位造成的。一個平凡的女子最後找到了一個富有並深深愛着他的王子，那是因爲她秀外慧中的一個素質，和她那充滿理性的愛情觀念和實際選擇。她那種獨立不羈、藐視權貴、敢作敢爲的表現又體現了當時的先進思想。小說總是順應着他們的愛情而發展下去的，小說高潮部分，伊麗莎白對達西的偏見達到了頂峯，看到那些難解的誤會我就義憤填膺，看到烏雲慢慢飄開偏見打消，王子與公主幸福的生活在一起，就會有種旁觀幸福的開心。小說就是根據他們的愛情而發展下去的。傲慢，偏見，這兩個毋庸質疑的貶義詞，簡.奧斯丁用“精心的語言”和“機智的幽默”將作品描繪成爲精緻的象徵，一時之間聞名遐邇，從而《傲慢與偏見》也成爲了膾炙人口的偉大著作。

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“凡是有財產的單身漢，必定需要娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。”以這樣一句話作爲本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的愛情故事。可是如若只爲了消遣而讀，那麼這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自於平凡，奧斯丁就是將她的哲理透過愛情這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情爲何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎聖母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會現實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關。

在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處於顛峯時期，而奧斯丁卻把視線關注在英國鄉間。當時英國鄉間的生活在作者看來是愜意悠閒的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及着鄉村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時的婚姻締結的充要條件是男方有可觀的家產，女方有豐厚的嫁妝。於是他們的結合便是幸福，便會爲世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類似於一種資產合併，以錢作爲婚姻的基礎，這明智嗎？在當時的達官貴人看來這無可非議。於是一切的婚姻要門當戶對，此處的門當戶對確切地說應是資產相當。於是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當時社會所默認。可婚姻仍被冠以“神聖”這一詞來修飾。注重實際的.人們始終以金錢作爲信條，金錢至上方爲他們的聖經，爲之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法纔算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標誌、有錢=有教養=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自己的地位、修養、才華、嫺靜、優雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結不是因爲美德，美德只是一件附屬品，作爲她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。

在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。

夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯繫，這樣的吹噓在鄉間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的薰陶下她與班納特家的財產繼承人柯林斯結了婚。柯林斯不僅爲人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜鬚拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財產，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅爲了這些，當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗後的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白爲由，與柯林斯朝夕相對，終於在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實她也有不得已的地方，沒有豐厚的嫁妝意味着沒有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會。起碼，她將來的生活有了着落，可以成爲班家大宅未來的女主人。於是，她與認識不到三天的柯林斯結了婚。婚後，她不斷忍受着丈夫令人生厭的怪異行爲，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，並在世人面前構建一個美滿的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢的代價是失去跟多更爲寶貴的東西，比如青春、愛情、幸福、快樂……

韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想透過婚姻來發家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是透過不與麗迪亞結婚爲要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。於是又一個婚姻，又一個爲了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。

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一、作者：

簡奧斯汀出生於英國的斯蒂文頓小鎮，出生日期：1775年12月16日，逝世日期：1817年7月18日，家裏兄妹8人。在她情竇初開的時候遇到了勒佛羅伊，作爲牧師家庭里長大的她，父母當然要嫁給有錢的貴族人家，而當時的勒佛羅伊偏偏是個窮小子，家裏有6個小孩的羅伊，在父母的要求下，返回愛爾蘭，並與富家小姐結婚，成爲了愛爾蘭最高法院的首席官。1800年父親的退休，全家遷居巴斯，在這裏她拒絕了一位繼承大筆財產的青年的求婚，據說，那段時間還被抑鬱症折磨過。

二、背景：

在當時的英國社會，男女平等是不存在的，女性是沒有屬於自己的財產，因此，男性主導的社會形式下，女性總是把婚姻與美貌，幸福與財產的相互掛鉤，是家庭的主導者。

三、內容理解：

“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認的真理。”——《傲慢與偏見》

在學校圖書館轉來轉去，漫無目的的尋找一本書的時候，我選擇了《傲慢與偏見》這本書，這本書我以前聽說過，電影只看了一半兒，所以這一次決定好好的享受一番。作者藉助文字的力量，把1718世紀的英國閉塞社會下的，婚姻愛情觀點剖析給世人，引起讀者對所處社會現象的考慮。簡透過細膩的手法，將人物的性格描寫的生動形象。班特納家持有五個女兒，簡班特納作爲班特納家的大女兒，是爲性情溫柔、知書達理、容貌美麗、沉靜善良的小姐；而作爲主人公的伊麗莎白班特納是二女兒，活潑開朗、聰明大方、美貌與才華並存；三女兒瑪麗外貌長相不如其他姐妹，因此讀書琴畫，非常的用功，但也造成了她的自高自大的態度；四女兒凱蒂是個個性浮華，跳舞與討論軍官是她的唯一樂趣；排行第五的莉迪亞愛慕虛榮、好男子的美色與財富，與姐姐凱蒂鬥軍官與跳舞是她唯一的快樂。她們均未嫁出去，班特納夫人貪慕虛榮、神經兮兮、做事從來都不計後果，她的唯一目的就是把五個女孩嫁給有錢的公子；而作爲一家之主的班特納先生算是個理智的人，但他寧願一個人埋頭在書房看書，也不願意管教一下自己的妻子，任由妻子折騰。

1、傲慢

傲慢這詞語本意是貶義詞，但在男主達西身上非常的生動。男主出現在一次朋友賓利舉辦的舞會上，他是個有財富、有地位、有長相的青年，當然他也非常的傲慢、無禮。在舞會上，年輕帥氣的賓利先生也邀請了班特納家的小姐們，因爲達西的傲慢，對在場的所有小姐們，非常的吐槽，沒有一個看上的，甚至怠慢了伊麗莎白。在後來的接觸中，達西先生慢慢的發現了伊麗莎白的聰慧、談吐不凡、活潑豪放的性格，但班特納家的財產及地位下等，他一次次的抑制自己內心的想法，不允許對伊麗莎白產生好感。第一次想伊麗莎白求婚，非常的傲慢無禮，他認爲像自己那種有錢、有地位的人，沒有小姐敢拒絕，但她忽視了伊麗莎白與別人的不同，伊麗莎白拒絕了達西的求婚。最後他克服了自己內心的傲慢，因爲伊麗莎白，他改變了自己，最終向伊麗莎白求婚，幸福的在一起。

傲慢-——也許是個等待，等待着靈魂伴侶。

2、偏見

在舞會上達西先生怠慢了伊麗莎白，作爲班特納家的才貌雙全的二女兒，伊麗莎白傷到了自尊，當然對達西存在偏見，對他的偏見導致對他的印象深刻，達西對伊麗莎白的求婚，伊麗莎白當然的拒絕，她無法把自己的幸福交在一個非常傲慢的人身上。

偏見-——也許是在尋找，尋找着靈魂伴侶。

3、傲慢與偏見

是達西的傲慢，導致伊麗莎白對他的偏見，在一次的求婚的失敗，並不說明了兩個人不能在一起，伊麗莎白對達西的偏見，使伊麗莎白痛斥了一頓達西，達西透過這一次的談話中，發現了自己的傲慢，他最終爲了自己的心上人，改變了自己，同時，向他看不起的班特納家，伸出援助之手，最後，兩人幸福美滿的生活在一起。

傲慢與偏見——或許是相互的推力的作用。

透過這本書，我們應該勇於直視自己，才能擁有美好的愛情，爲了自己的喜歡的人做出一點改變，不一定是在犧牲，也許是在建立愛情城堡。審視自己的靈魂，保持它的純潔與真摯，才能讓兩個靈魂相互契合，攜手走在美好愛情的道路上。

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人總喜歡在年輕的時候多讀一些書，因爲當我們在字裏行間穿越時，我們的情感、我們的思想難免會隨之跳躍、波動，從而有了自己的一份期待與成熟。每每讀《傲慢與偏見》，我就像一次次行走作品故事的原野上，心頻頻的爲其文字、情節與人物所觸動與感染，慢慢的便有了自己的心路體驗，也渴望收穫一份情感的成熟。

《傲慢與偏見》是英國女作家簡奧斯汀的經典之作，講的是發生在十九世紀英國鄉鎮一箇中產階級的班納特家的故事，班納特太太整天處心積慮的想着爲自己的四個待嫁閨中的女兒覓得一門好婚事，而新來的鄰居賓格利剛好是個富有的，英俊的單身漢，正符合了班納特太太的心意，於是她渴望攀上這門極好的親事。而賓格利的好朋友達西同樣是個富有、英俊不凡的青年，但一出場就顯得傲慢自大，不受他人歡迎。故事的女主角伊莉莎白則是一個聰慧、自尊、個性鮮明的女性，對達西的傲慢自大有着極大的偏見。整個小說便是圍繞着達西與伊莉莎白由最初的針鋒相對到彼此瞭解與愛慕的愛情故事而展開的，並穿插入簡與賓格利的美好婚姻，及莉迪雅與威漢斯、夏洛蒂與柯林斯的婚姻故事。反映的是十九世紀英國的世俗風情，同時也是當時英國人們愛情觀及婚姻狀況的一個深刻體現。

無可否認愛情與婚姻正是這部小說的所要闡述和着重筆墨的地方，達西與伊莉莎白的愛情故事也無疑符合了我們受衆的心理，就像王子與灰姑娘一樣，他們是註定要結合並最終幸福的生活在一起的。即便這種渴望已經顯得氾濫老套，但我依舊欣賞與喜歡。達西與伊莉莎白最初是從誤解開始的，達西所處的特定的階級地位與他所受的教育使得他有一種獨特的優越感，因而顯得傲慢自大，甚至有了對伊莉莎白家人粗俗行爲的輕視。而伊莉莎白卻是個具有判斷力、會思考、自尊理性且聰穎可人的獨立女性，因而對達西的傲慢有着一定的反感，從而讓自己產生了偏見。

隔着這層偏見的薄薄的紗，他們在不斷的爭論與言語撞擊中始終沒有撩開自己的情感。當達西慢慢的放下自己的傲慢，跟隨着自己靈魂的想法，向伊莉莎白表明愛意，而伊莉莎白也在慢慢中改變自己對達西的看法，放下自己的偏見後，他們才真正的走進彼此，瞭解彼此。橫在他們之間的主觀隔膜消隱了，真愛也就浮現了。可見主觀隔膜對於我們的判斷影響多大，人性的弱點往往最容易遮蔽人的雙眼，使得人與人難以靠近彼此，慢慢拉開距離。可我是喜歡他們的愛情的，也許他們最初那麼激烈的言語撞擊正是他們人性真實的體現，唯有真實才能讓他們的愛情不染雜質，純潔無比。門第及階級觀念一直是存在於愛情與婚姻的，達西最終能衝破門第階級的界限，勇敢地向伊莉莎白表明了自己心中濃烈的愛意，以及他們的完美結合，可見金錢、財富、地位並不是婚姻的最終目的，而愛才是他們應到的彼岸，小說中幽靜的田園生活，帶着霧氣的清晨，乾淨遼遠的原野，是屬於愛情也是屬於婚姻的。但是對於一段美滿的婚姻來說金錢也是具有一定位置的，這也許就是作者簡奧斯汀所要表達的婚姻觀吧。

另外簡與賓格利的愛情也算是美好的，雖然由於簡的柔弱與賓格利的無主見使得他們的愛情也經歷不少的波折，但最終也是有了最圓滿的結果。唯有莉迪雅與威漢斯、夏洛蒂與柯林斯的婚姻餘留了許多的缺陷，他們的愛情與婚姻算是小說中的陪襯與對比，是爲滿足作者的諷刺需要吧。莉迪雅與威漢斯間夾雜的私慾與謊言，夏洛蒂與柯林斯的爲求穩定，沒有愛情的結合，使得他們的婚姻不免充滿着未知的不幸或是無趣，顯得諷刺，也帶有一定的悲劇色彩。

這四段愛情與婚姻交織在這部小說裏，是作者純潔美好的愛情觀與婚姻觀的體現，一定程度上，讓我們的心裏激起了不小的漣漪。以金錢與財富，權利與地位作爲衡量愛情與婚姻的標準是不理智的，至少不能因爲此目的而結婚，而唯有健康的愛才能讓我們走得長遠。

一份真正美好的愛情應該是能讓我們在其中發現彼此的共同點，從而建立起彼此獨立的人格。另外，我們需要做的便是用心的走進彼此，瞭解彼此，打破主觀思維模式，理智的進行思考與判斷。也許唯有真實與真誠才能讓我們慢慢撩開愛情的面紗，收穫情感的果實，並永恆的走下去……