給教師的建議讀後感（通用10篇）

當品味完一本著作後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編幫大家整理的給教師的建議讀後感（通用10篇），希望能夠幫助到大家。

給教師的建議讀後感 篇1

作爲一名小學教師，每天面對性格各異的學生，總會出現這樣那樣的教育難題。有些時候自己絞盡腦汁去想解決問題的辦法，但是由於自己的理論知識水平有限，所以一直都沒有形成較好的解決對策。透過我鄉弘毅書社的成立，給我提供了更多學習的機會，讓我認識到了讀書對於一個人，對於一個教師來說的重要意義。拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，書中很多的教育理論和方法給了我啓發，而且書中舉了很多例子，使我一直思考的問題得到了解決的辦法，這也燃起了我對讀書以的熱情。

在書中的第28條建議中，提到了勞動的重要性。這裏的勞動並不只是指幹活，而是指動手操作。作爲一名數學教師我深有體會。有時候教師說了一堂課可能也不及學生動手試一試，理解的紮實。所我們教師要轉變觀念，轉變角色，把課堂還給學生，讓學生成爲課堂的主人，更多的採用動手操作的形式讓學生更爲直接的感受和體會，提高教學的效率。

建議中第35條和第36條都是說如何培養學生記憶力。

曾經參加過一次數學的培訓。其中提到學生的思維固然重要，但很多時候學生是在提取已有的知識經驗解決問題。所以記憶力不管是對成人還是對學生都是至關重要的。我們想想那些學習好的學生是不是都是記憶力特別優秀的呢？但是這種記憶力並不是指的死記硬背。這樣只會把人變成傻瓜。他說，依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多，邏輯的認識對學生的情緒領域觸動得越深，那麼記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴整。在這裏，他特別強調了有理解的記憶。也就是說，在記憶的過程中，不隨意記憶佔得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。

其實，書中的每一條建議都值得我們去思考和實踐。今後我還會繼續去學習這本書中優秀的教育理念和方法。爲己所用，讓自己的教育教學能力得到更大的提高，從而影響每一個學生。

給教師的建議讀後感 篇2

最近讀了蘇霍姆林斯基的教育學著作《給教師的建議》，感觸很深。終於知道當一個老師是多麼不容易，特別是當一個好老師尤其不容易。一個好老師不僅要有高深的學問，還要有許多教學技巧，老師要不停地引導學生進行學習，促使學生不停地進步與發展。

這本書裏有幾條建議對我影響很深，雖然我還是一名學生還沒有走上教師的崗位，但我想這對我以後的發展都會有一定的作用，它教會我怎麼去做一個好老師。

這本書最先吸引我的是“教師的時間從哪裏來”，它確實讓我產生了很大的共鳴。我的確發現時間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫反思、批改學生的作業，參加教研活動等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收穫卻不大。《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他認爲：讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是爲了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求！他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之餘，我也豁然開朗。我們不應該總是抱怨時間太少、事情太多。而應該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在於他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備，持之以恆地提高自己的教育技巧。我們只有主動地學習，不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個‘真正的教師所不可缺的“精神底子”

其次，就是“興趣的祕密何在”是談興趣的，關於興趣，我們當老師的，有太多的話要說，誰都知道，興趣是成就一切事業的基礎，是學生掌握知識的動力。而看看我們現在實際的教學生活，恐怕抱怨最多的就是，學生對學習失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那麼如何解決這個現實的根本問題。在這裏，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點建議，首先我們要將課上得有趣，何爲有趣？就是：學生帶着一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創造的歡樂，爲人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人嚮往，說實話，要想使每一節課上得讓學生感興趣，也是不可能的。那麼，這樣說有什麼意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這裏還提出了很重要的一點，那就是對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在於教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。學生沒有興趣，那我們老師應該想辦法來激起學生的學習興趣。俗話說“沒有教不好的學生，只有不會教的教師。”

再者呢，書中還大量寫了閱讀的好處，在談到後進生的時候，如果老師只讓他們把學習僅僅侷限於背誦必修的教材，這樣是特別有害的，這樣只會使他們養成死記硬背的壞習慣，讓他們變得更加遲鈍。而改變他們學習落後的最有用方法就是擴大他們的閱讀範圍，儘可能地讓他們多看些書。老師要挑選一些適合他們的書籍，這些書籍要引人入勝，要讓學生儘可能自己去發現這些書與周圍事物和現象的聯繫，讓他們發出更多的疑問。隨着閱讀量的擴大，這會對他們的智育起到很大作用。學習困難的學生讀書越多，他們的思考就越清晰，他們的智慧力量就越活躍。老師要激發學生對閱讀科學書刊的興趣，這在學習過程中非常重要。

最後，書中還提到了不要把打個分數作爲檢查知識的唯一標準。在檢查學生作業時，老師習慣於給學生評分，有的分數很高，有的就會不及格。作者建議老師在任何時候都不要急於給學生打不及格的分數，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進學生好好學習的願望。如果你給學生打了不及格，它很有可能給學生造成極大的傷害，以致於他們覺得自己很沒用，從而自暴自棄，放棄自己的學習。評分是一種很有分量的手段，老師給學生的評分應當包括學生一段時間的勞動，要包括學生的回答、對同學的回答的補充、書面作業、課外閱讀和實際作業。要讓學生知道老師的評分方法和評分時間，這樣學生就可以知道自己是逃不過老師的眼睛的，他們就會根據老師的要求去做自己該做的事情，這樣老師對他們的評分也會使自己很滿意，也就不會出現不及格的情況。

在讀完前蘇聯當代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條建議》，感覺受益菲淺。做爲一名教師，在不斷完善自己各方面能力的同時，還應該提高自己的教學水平。原本以爲教師這個職業是個很簡單的職業，等到自己親身經歷了，才知道其中的苦也累，但也對教師這個職業有了更深刻的理解，面對着一張張天真的笑臉，學生的聲聲問好，我也爲之動容。每個孩子的一生只有一次，同樣他所受教育的機會也只有一次，我希望我帶給自己的學生是燦爛的明天。

給教師的建議讀後感 篇3

《給教師的建議》這本書是20世紀蘇聯教育經典之作，由前蘇聯著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基所著。

蘇霍姆林斯基是前蘇聯著名教育學家，他有很多鮮明的教育觀點。他提倡教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發展，“和諧的教育——這就是發現深藏在每一個人內心的財富。共產主義教育的明智，就在於使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自己。”

蘇霍姆林斯基寫了很多關於教育的書：《要相信孩子》、《我把整個心靈獻給孩子》、《關於人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專爲中小學教師而寫的。譯者根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作裏選擇了有益於教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作爲補充，全書仍有一百條，統稱《給教師的建議》。書中有生動的事例，也有精闢的理論，透過蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，讓教師明白了一個道理，學生應該怎樣教。

著作涉及到教學的各個方面，有怎樣教育後進生的建議，有給未來教師的建議，有關於智力的開發，有對寫教育日記的指導，有怎樣開展集體備課，有的談到作業的檢查等，寫的相當詳細。這本書共設計到100條建議，很多建議都讓我受益頗深。

這本《給教師的建議》讓我懂得了一個教師所應明白的道理：教育需要智慧，需要藝術，需要經驗，需要技巧。

這本《給教師的建議》書中沒有生硬的說教，沒有空泛的大道理。在書中的字裏行間，在每字每句裏，都滲透着蘇霍姆林斯基對學生的熱愛。他在給教師的建議中都結合了自己多年教學當中的教育事例。他對教育的闡述形象精準，加以精闢的理論分析，一針見血地點明瞭教育的真諦。

通讀全書，感悟很多，但總的來說，我認爲蘇霍姆林斯基是真正爲學生着想的大教育家，他的教育是爲人的個性全面和諧發展服務的。從他的文字中，我們隨時感到他的美育和智育非常和諧地統一起來。

蘇霍姆林斯基非常重視德育。他說：“羞恥心是對於卑劣的，醜惡的東西的強有力的抗毒劑；形象地說，它是能浮載榮譽感，良心和自尊感的大船的深水。如果一個年輕的公民，沒有早在他的童年時代就體驗到對卑劣行爲的蔑視和爲別人的痛苦分擔憂愁，那就難以設想他會有成爲一個好人的志向。”正是這樣，他耐心地培養孩子的道德情感，始終堅持把德育居於首位。這種教育理念在我們今天看來，是非常可取的。

在培養智力方面，蘇霍姆林斯基強調了思考的重要性。他說：“真正的學校應當是一個積極思考的王國。學校的首要任務，就是教會學生善於思考和善於說話。”他建議我們逐步培養創造性腦力勞動的習慣，告誡我們“不要讓能力和知識關係失調”。他在書中寫道：“學習、上課、完成作業、經常得到分數——這一切絕不應當成爲用來衡量、評價一個人的惟一的、概括一切的尺度……如果在教師看來，他只是一種頭腦裏被填塞知識的生物，他就不會成爲全面發展的人。如果一個人不能宣告自己的存在，不能在人類心靈的某一領域成爲主宰者……那麼，所謂的人就是不可思議的。”這段話對素質教育而言，不就是素質教育對我們提出的要求嗎？

“要思考，不要死記！”這是蘇霍姆林斯基對學生的要求，也是對教師的要求和忠告。教師在課堂上不僅要想到自己學科的教學，更要關注我們的學生，要關注學生的身心健康。課堂上指導學生的腦力勞動，進行有效的教學，這也是新課程的基本要求。

讀書是知識的源泉，它會使你消融困擾，滋養心靈，它會給你力量，給你智慧，所以做爲教師的我們更應該多讀書，讓我們每天不斷地讀書！

給教師的建議讀後感 篇4

精讀一本好書，點亮一盞心燈“。看了蘇霍姆林斯基的學術著作《給老師的建議》覺得頗有收穫，好書猶如一泓清泉，不僅清澈明淨，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書中提到100條教育理論，認同的觀點頗多，讓我印象最深刻的有兩點：

讓學生生活在思考的世界裏，學生坐在課桌後面而無所事事，每天無所事事，月復一月，年復一年地無所事事，這樣會使一個人走入歧途，在道德上敗壞下去。人應當首先在思想領域裏成爲勞動者。在課堂上要做兩件事：第一要教給學生一定範圍的知識；第二要使學生變得越來越聰明。

在教育學生時，總有一部分學生學習習慣很差，每天坐在課桌旁，無所事事，套用大師的話：這是一種可怕的危險，這樣會使人走入歧途，在道德上敗壞下去。所以，教師不要把學生的主要力量用到消極地掌握知識上去，而應當用到思考上。很多學生之所以把學習當成負擔，因爲他沒有體驗到學習帶給他的快樂，愛因斯坦說過：”我們體驗到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧祕的感覺；誰缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神聖的顫慄中如癡如醉的能力，他就可以被認爲是死人。“讓學生生活在思考的世界裏，這纔是應當在學生面前展示的生活中最美好的事務。把學習當成一種思考、認識、發現和好奇的需要，這樣的學生纔會成爲會思考的勞動者。只有把學生培養成一個思考者時，學生才能體驗學習是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進學生的思考。

沒有問題意味着沒有思考，沒有思考怎麼能提出問題？較多的學生早已不會思考了，忘記了思考的概念，更不知思考的線路，要思考做啥？那麼，怎樣才能使思考的活動在學校生的頭腦裏佔據統治地位？

首先，需要使用教師的智慧。

教師本身應該是個思想者，用思想去點燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉變自己的一味填鴨式的教學方式。蘇赫姆林斯基說：”在每一個年輕的心靈裏，都存放着求知好學、渴望知識的火藥，只有教師的思想纔有可能去點燃它。學生生活在思考的世界裏，──這就是教師點燃起來的勤學好問、渴求知識的火焰……我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點燃學生的學習願望。我們的思考能激發學生對書籍的不可遏止的嚮往“。

其次、解放學生思想，轉變學生的學習心態。

長期以來，學生習慣了等待、習慣了依賴、習慣了接收、習慣了習慣的一切，主體意識丟失，獨立能力退化。這就要求教師首先樹立學生自主學習的意識，而自主學習表現爲學習責任，學習是誰的事情，誰應該改承擔學習的責任？教師固然應該承擔，但學生若意識不到學習的責任，不能把學習跟自己的生活、生命、成長、發展有機聯繫起來，學生永遠在昏昧等待中。只有當學習的責任真正從教師身上轉移到學生身上時，學生自己的擔負起學習的責任時纔是一種真正的學習。

然後、學會等待、牽線搭橋。

學生的學習方式的轉變需要一個過程。實際的課堂往往是這樣的，要叫學生提出問題，學生常常沉默寡言，面面相覷，提不出來，爲何提不出？因爲不習慣思考，也不會思考，那麼，老師提出問題，大家發表看法吧，仍然沉默，爲何？因爲沒有看法，哪裏去找？時間一分分過去，教學進度走不了，急死老師了，忍不住越粗代庖來得乾淨利索，省時省力，結果，我們又回到老路。學生永遠在等待依賴中。所以，教師不能急，首先給學生充裕的思考準備時間，善於激勵，耐心等待。一部分學生可能就差那麼點勇氣，需要教師爲他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的，需要教師疏導。其次會引導，學生思維卡殼的地方要牽線搭橋，結合已有的知識儲備和生活經驗，結合可能開發的教學資源，如；報刊雜誌、電視、多媒體、自然風光、人文風情、國內外重要的事件，學生的家庭生活以及日常生活話題等等，以使思考由溫故而知新，由形象到抽象，由混沌到明晰的過渡飛躍；或者要知梨子的味道，親自去嚐嚐，讓學生親自其參與去體驗，也許這個探索自尋過程要花費很多時間，甚至表面一無所獲，但它使學生思維得到磨礪碰撞，活躍起來。這是一個人的學習、發展、創造所必須經歷的過程，也是一個人能力、智慧發展的內在需求，它是一種不可量化的”長效“，比起短暫的急功近利的強行灌輸，是一種難以言說的豐厚回報，學生會受益終生，故而眼前所耗費的時間經歷應該說是值得的。

最後，以包容情誼，爲學生創造自由，和諧的課堂氛圍。

試想，身處惴惴不安，緊張壓抑，過度莊嚴肅寂的氛圍裏，學生的腦力過度集中在時時刻刻的提心吊膽，焦慮惶恐，瞻前顧後中，怎能集中精力進行積極健康有序的智力思維呢？自由就是不給學生太多的束縛，有寬泛的空間，讓他們暢所欲言，輕鬆自如的各抒己見。這其中，教師和藹親切的微笑，循循善誘的開導鼓勵無疑是重要的。只要能思考，敢思考，哪怕是錯誤都是一大進步。人的認識，總是在錯誤中提高，誰畏懼錯誤，誰就毀滅進步，因而對錯誤不是批評指責，哪怕是不經意的一個輕視眼神，一句冷漠的話語，都不能輕易流露。而是引導指正，保護他們思維火化的幼芽是學生學會思考的重要開端。

只有把學生培養成一個思考者時，學生才能體驗學習是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進學生的思考。其實學生不會思考，低效學習的癥結就隱藏在其中。教育教學的過程中要讓學生親自去感知，只有學生親身參與，參與體驗的過程中是學生髮現問題，提出問題，分析問題的過程，這就是學生思考的過程。

給教師的建議讀後感 篇5

年前在網上下載了一本耳熟能詳的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》的電子書，一邊讀，一邊不住地感嘆：這樣的好書，如何會到快三十歲的時候才與之邂逅呢？

但無論如何，今生能夠相遇，總算幸運且幸福。

讀第一遍，思想和行爲得到了切實有效的指引；如今再讀再想，還是有無數次的激動！那些漸被世俗淹沒的教育理念、信念，再一次油然生長。沒有高高在上的理論，沒有毋庸置疑的原則，然而無論哪一位一線教師讀這本書，都會產生無比親切的感覺。透過文字我們能夠清晰地看見，其中的智慧之源，既不在飄渺的天際，也不在封閉的大腦——”蘇老師“的智慧，無一例外的源於實踐。

那本書中所包含的大愛精神與教育科學理念，閃爍着永恆燦爛的智慧之光。循着光芒，我望見了我的導師，他親切的告訴我：愛，不是空洞的口號！

許多老師曾在學期小結中寫過：”我熱愛教育事業，熱愛學生。“然而，”熱愛“一詞有着怎樣豐富的內涵，又有幾人做過深刻的反省？在”蘇老師“那裏，”愛“不是一句空洞的口號，而是體貼入微的瞭解，是科學有效的施教，是全面的、面向全體的關懷……他了解每一個年齡階段的兒童特徵，瞭解每一個親子教過的兒童個體。

在這裏，我不有自主地要摘錄他的原文，以此表達我對其語言、思想與行動智慧的深深敬仰。《給老師的建議》開篇便說：”請記住：沒有也不可能有抽象的學生。“文中寫道：學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，”五分“是成就的標誌，而對另一個學生來說，”三分“就是了不起的成就。

這樣的話，對於那些嚴重只有優生、只見集體的老師來說，是多麼有力的批判啊。真正滿含愛意的老師，心中應該有具體的每一位學生，而且，懂得向每一個不同的個體，提出不同層次的要求，以幫助每一個孩子點燃心中”想成爲一個好人“的火花。他還明確提出，因材施教的首要目的，便是”保護和培養每一個學生的自尊感“。這就是我們現在說得很響亮的一個詞語：生命化教育。

在第6篇《談談”後進生“的工作》中，他又針對後進生的特點，具體談了如何有效地對其開展工作：對後進生來說……最有效的手段就是擴大他們的閱讀範圍。

用驚奇、讚歎可以治療大腦兩半球神經細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。千百次的觀察使我得出結論：在兒童感到驚奇、讚歎的時刻，好像有某種強有力的刺激在發生作用，喚醒着大腦，迫使它加強工作。

——如此，就是”蘇老師“愛的方式。他不說一個愛字，卻實實在在地用行動在愛着。現實中有許多老師，要求孩子反覆抄寫、死記硬背，課時事實證明，如此做法收效甚微。這正是考驗爲師者愛的能力的時候。

在第30篇《談談直觀性問題》中，他又理智地認識到某種教育理論對不同年齡兒童具有不同的適用性。文中說道：低齡兒童是”用形象、聲音、色彩和感覺“思維的。如果不形成發達的、豐富的情緒記憶，就談不上童年時期的完美的智力發展。小學老師們，要到思維的源泉那裏去、到自然界和勞動中去教會兒童思維。

在這裏，”蘇老師“認識到了小學與中學的差別，他清晰地闡述了要在小學裏強調”直觀性“教育的原因——小孩子是用形象、聲音、色彩和感覺進行思維的！但他的理論不是停留在某一種認識上，因爲兒童是不斷成長變化的個體，所以，他的理論見解也是發展變化的：

應當逐步地由實物的直觀手段向描繪的直觀手段過渡……要教會兒童理解符號式的繪畫——草圖、示意圖等……

這些充滿發展觀的理論讓我們看到，教育真的是一項複雜的科學工程。真理和謬誤有時候僅僅一牆之隔：同樣是實物的直觀性，普遍用在一年級是正確的，普遍用在三年級就成了一種謬誤。

儘管教育十分複雜，”想說愛你不容易“，但是，”蘇老師“又用不小的篇幅寫出一些操作性極強的建議。讓我們明白：教育是觸手可及的事情。

《建議》中，有不下於20條的具體可行的操作性建議，爲了使操作指導更有說服力，期間又不乏深刻到位的理論見解，這樣使讀者能夠更加心悅誠服地採納他的建議。在第10篇《第一次學習新教材》一文中，他寫道：學生學業落後、成績不及格的根源之一，就是第一次學習新教材沒有學好。

第一次學習新教材時，千萬別讓他光是聽別的學生的流利回答，一定要設法讓他獨立思考。

如何設法讓每一個孩子獨立思考呢？做老師的自然各有各的十八般武藝。”蘇老師“提出了他的.做法供讀者參考：給予較多的事實和較長的實踐，親眼看到的學生是怎樣獨立完成作業的的，不許學生在課堂書面練習中犯錯誤，等等。確實，在我們當今的大班化教學當中，缺乏獨立思考的學習現象隨處可見，尤其是一問幾答的課堂模式中，有相當多沉默孩子的思維處於半停滯狀態。所以，怎樣用多種方法，耐心機智地促使每一個孩子在第一次學習新教材時積極地獨立地思考，值得我們不斷思索、實踐。

在第28篇《用勞動的愛好來教育學生》中，”蘇老師“又十分明確地指出要對兒童進行勞動教育，尤其是那種複雜的、創造性的勞動。在這裏，他用科學的理論闡述了勞動對智能的促進作用。

兒童的智慧在他的手指尖上。

學困生學習困難的主要原因在於他不能看見事物之間的關係和相互聯繫，他離開”事實“就難以思考。勞動的典型特點，就在於它的哥哥步驟和操作之間都有依存性，而且它要求高度的注意力、精神專注和動腦筋思考。

然而我們的教育現實卻與”蘇老師“的理想相差甚遠！限於條件，學校教育基本上是書齋式的，哪裏談得上多少勞動教育？感到可悲、無奈之後，唯有用”家校聯繫“進行補救：告訴家長勞動的意義，讓他們鼓勵孩子參與一切可能參與的手工製作、家務勞動、社區勞動。

如何在教育實踐中達到教育家期望的高度呢？這可是值得一輩子去思索、去實踐的事情！

給教師的建議讀後感 篇6

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第51條：要使知識“活起來”。文中說到：兒童在學習中遇到困難的原因之一，就是知識往往變成了不能移動的重物，知識被積累起來似乎是“爲了儲備”，它們不能進入週轉。在日常生活中得不到運用。當知識脫離學生的精神生活，脫離他們的智力興趣，掌握知識就變成了毫無樂趣可言的事，變成了爲知識而知識，學習成了一件乏味的事情。

在音樂課教學中，我也常常發現這樣一種現象：學生們對於學歌很感興趣，但是如果樂理知識佔據時間多了，孩子們就有點心不在焉了，一下子興致低了下去。爲什麼會這樣的呢？學歌那麼的吸引孩子而一到樂理知識就無興趣了呢？在課堂上我們沒有抓住樂理知識的“交集點”，去引領孩子們，而是把知識變成了教授的“死東西”。因此他們就失去了興趣。

那麼在音樂課上，我們要怎麼讓學生學習樂理知識也“活起來”呢？我想，教學活動的設計要活而有序，要具有可操作性。也就是一堂課既要考慮其多樣性和靈活性，更要考慮其有序性，所以課堂活動要做到富於變化，在音樂的輕鬆環境中讓孩子們輕鬆的掌握樂理知識。可以插入一些有關樂理知識的活動，讓他們在參加活動、學歌的同時自己體會到一種無形卻又必須存在的東西——樂理知識。讓學生在輕鬆愉快的氛圍中掌握知識，同時達到教學的目的。

總之，我們教師要依據所學知識的難易程度和學生的實際水平，多學習，精心設計教學活動，做到適時適度，切實可行，讓學生的激情飛揚，讓知識“活起來”，讓快樂的課堂中加入“死知識”後同樣是學生學習的樂園，纔是我們的最終目的。

給教師的建議讀後感 篇7

未讀這本書前，我是抱着“啃”硬骨頭的心態，打算去“啃”這本書的。因爲，一直覺得蘇霍姆林斯基是位大教育家大思想家，貌似所有的“家”們的學術著作都滿紙理論，很難讀懂。開啟書，卻發現其實不然。開始幾篇就深深吸引了我的視線，說到了我的心裏。

請記住：沒有也不可能有抽象的學生——剖析了爲什麼早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍到無可救藥，因而老師對他放棄不管的學生，強調了教師要善於確定每一個學生在此刻能夠做到什麼程度，如何使他的智力得到進一步的發展，並在文章的最後，分享了他如何吸引學生注意力的小祕訣，就是設法讓每一個學生在課堂上都能進行腦力勞動！

教師的時間從哪裏來——本篇讓我產生了很大的共鳴。一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業、課外輔導，完成學校各項任務。帶着這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。文中那位用一輩子來備課的歷史老師，彷彿給我開啟了一扇窗，使我窺見了教育技巧的一些奧祕。

蘇霍姆林斯基不愧是一位具有三十多年教育實踐經驗的教育理論家，本書中很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析。他能結合兒童學習的規律，舉出實際的例子，深入淺出地指導老師們在每一個學習細節上應該如何處理，關於本書的閱讀還在進行，關於教學的思考還將繼續。

給教師的建議讀後感 篇8

蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀着此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……

在第一節，蘇氏提出了一個至今令許多老師頭疼的問題：就是爲什麼早在—年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師乾脆對他放棄不管的學生呢？這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在今，絲毫未見減少。說起這裏面的原因，教師大都歸結爲學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。

那麼造成這其中的原因到底是什麼呢？這是因爲在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域裏，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。這句話說白了，就是我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經常說，不僅要備教材，還要備學生。而在實際的教育工作中，有幾人能做到這一點呢？

在書中也提到了教師的語言問題。教師的語言要純潔、文明、健康；教師的語言要準確、鮮明、簡練；語言作爲一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠懇和富於激勵性；教師的語言要含蓄、幽默、富於啓發性。

讀萬卷書，行萬里路。這句話還是有它的道理的，不僅要多看書，還要把書中獲得的啓示用到實踐中，那纔是真正的看書了。

給教師的建議讀後感 篇9

作者在一開始就提出了一個教學中經常出現的情況：學生昨天上課時都懂了，但今天上課時，卻已經模糊甚至忘記了。

這是因爲“懂得還不等於已知，理解還不等於知識”。

上一章作者說到學習新教材不能讓學生停留在膚淺的理解層面，並避免在第一次學習時犯錯誤，而今天文章的重點在於“爲了掌握知識，還必須進行思考”。這是一個學習的遞進。

因爲作者是前蘇聯人，書中例舉了很多他在教授語言語法方面的例子，看起來有些讓人不明深意，但我們只要將俄語換成漢語就不難理解。

看到這些語法，我就想起初中的語文老師給我們講語文課本後面的附錄內容。這些內容都沒有正式印在課文正文裏，但她也帶着我們仔細地從頭學到尾地學習了一遍，其實這些恰恰是語文學習的基礎。

還有初中的政治老師在講解原始社會的一些篇章時，就採用了列出問題讓我們分組討論尋找答案的方式。這也印證了作者所提到的“在歷史課上和語文課上，對新教材的思考，多半是讓學生尋找剛剛講過的教材中的因果聯繫和意義聯繫。”

學習新教材時思考得越多，越有助於對教材內容的理解，看來關鍵就在於提出什麼樣的問題可以讓學生思考得更高效，不僅可以減少完成家庭作業的時間，還可以縮短回課的時間，增加講解新內容的時間。這將是一個良性循環的過程；否則就會適得其反。

在家庭教育方面，閱讀可以讓思考更充分，特別是持續的親子閱讀。一個較長的故事往往需要許多天才能讀完，每天不僅需要傾聽，還需要對過去故事情節的回憶，還有故事前後發展的關聯。這時，就可以提出一些問題，作爲承前啓後的鋪墊。在一個故事講完以後，留下的就不只是“又聽完了一個故事”這樣的簡單印象，還有這個故事值得被書寫的那些因素。

給教師的建議讀後感 篇10

和大家不一樣的是我的這本書是在網上買的。因爲我感覺這本書值得我們細細的去讀，去感悟，去學習，它很有必要成爲我工作生活閒暇時的精神食糧。

拿到書以後，我就迫不及待的瀏覽了一遍。心裏不由感慨蘇霍姆林斯基這位偉大的教育家，他的思想，他的教育理念是多麼的偉大、超前。

《給教師的建議》這本書的一個特別顯著的建議，就是讓我們多讀書。首頁的一段話就讓我感慨頗深。“學校教學大綱的知識對於教師來說，應當只是她的知識事業中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才能成爲教育過程的真正的能手、藝術家和詩人。”經常聽課的時候，我就感慨，爲什麼優秀的老師的課總是那麼的自然，幽默，得心應手。那是因爲他們不僅要有紮實的學科專業能力，最主要的是他們知識的淵博，才使得他們課堂上游刃有餘。在‘提高教學質量的幾個問題’的建議中，蘇霍姆林斯基明確提出‘教師知道的東西應當比他要講給學生的東西多10倍、20倍，那樣一來，她在上課時的言語就會運用自如，學生感知這些資訊就不太費力。這時，處於教師注意中心的就不是自己的講述，而是學生的思維情況。’學生在課堂上腦力勞動的修養，乃是教師勞動修養的一面鏡子‘而對於學生來說，如果他不能體驗到自己的思考的自豪感，那麼他就不喜歡進行腦力勞動。’可見，我們教師的知識量的重要性。

蔡校長一再告誡我們要有一個空杯的心態，去學習，去提升自己。是呀，爲人師表，學高爲師。只有有了東西才能給學生倒出來。社會在不斷地要求我們，我們就應與時俱進，不斷地提升自己。幹一行愛一行。讓讀書、學習成爲我們生活的一部分吧！充電自己，影響孩子。