名著《史記》讀後感（通用12篇）

當品讀完一部作品後，相信你一定有很多值得分享的收穫，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編收集整理的名著《史記》讀後感（通用12篇），歡迎閱讀與收藏。

名著《史記》讀後感1

《史記》是司馬遷忍辱負重、嘔心瀝血，花費一生的精力來創作的。它是一部偉大的歷史著作，是中華民族文化寶庫的一顆璀璨的明珠，更是中華民族寶貴的精神財富。曾被魯迅譽爲“史家之絕唱，無韻之離騷”。

大哲學家培根說過：“讀史使人明智”，一代明君唐太宗也感喟：“以銅爲鑑，可正衣冠；以古爲鑑，可知興替；以人爲鑑，可明得失。”《史記》爲我們生動形象的展現了波瀾壯闊的社會畫面，還塑造了一大批栩栩如生的歷史人物形象，讓我們從歷史中明白道理，揭露醜惡行爲，歌頌高尚的品德。

《史記》中那一個個活靈活現、生動形象的歷史人物給我留下了深刻的印象，如對人謙恭有禮、和藹可親、孝敬父親的虞禹；令人尊敬、勤政愛民、爲了治水三過家門而不入的大禹，受到了大家的愛戴；還有那殘暴、沉迷於酒色、過着奢侈糜爛的生活最終丟失了江山的商紂王；只爲博得美人一笑，點起烽火、不惜一切戲弄諸侯的周幽王，“宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載。”這就是周幽王墮落生活的真實寫照；不忘亡國之恥，臥薪嚐膽從而最終戰勝吳國的越王勾踐。知識淵博、見聞深廣、始終以祖國的興亡，人民的疾苦爲念的偉大的愛國主義詩人屈原，用“發憤以抒情”的方式創作的《離騷》而名垂千古。

歷史就像一面鏡子，映照着千古，映射着未來。讀完《史記》，讓我讀出歷史的真實，讀懂了一點點歷史發展的規律。讀史使人明智，就是要從歷史中吸取經驗教訓，把理解歷史當作把握人生的一把鑰匙。明智的人既要不忘過去、重視將來，更要全力把握現在、創造將來。站在歷史的角度上，看到聖賢真正的精神何在？我認爲這纔是讀《史記》的最大意義。

名著《史記》讀後感2

在這個寒假中，我讀了《史記》這本書。

剛開始還沒有看的時候，我覺得這本書一定枯燥無味。不過，我看完這本書，才發現自己錯了，這本書不但不枯燥，而且還很有意思。

《史記》是我國第一部偉大的記傳體通史，體現着古代使館的眼界和良心。無論是體例還是寫作風格都影響着後代史書的撰寫和編纂。作者司馬遷忍辱負重，謹承家學，以入木三分的洞察力和秉筆直書的責任感，寫作了偉大的《史記》，客觀地記錄中國朝代的興替，恰當地評價了歷史人物的功過是非，再現了當時波瀾壯闊的歷史社會畫面。魯迅先生稱其爲“史家之絕唱，無韻之離騷”。

名著《史記》讀後感3

暑假期間，我讀完了《史記》這本書，作者是漢朝的司馬遷。這本書主要寫了春秋時期和五個王朝。上至夏商年代，下至漢朝漢武帝時期。這本書有50個章節。如《伍子胥復仇記》、《趙氏孤兒》等著名的故事。這本書中有很多好詞以及好的成語，如：“家徒四壁”、“侃侃而談”等等。

這本書中我最佩服人物就是越王勾踐，他爲了壯大自己的國家，臥薪嚐膽，歷經艱險，跟農僕們一起勞動，吃的是粗糠狗食。最終，他成功了，他消滅了吳國成爲一代霸王。

我最喜歡的章節是“荊軻刺秦王”，這個章節主要講了燕國的太子丹要荊軻去刺秦王，讓秦舞陽當荊軻的助手，結果秦舞陽一上朝他救下的站不起來了，而荊軻沉着、冷靜。他把燕國的地圖拿出來呈上秦王，乘機用匕首向秦王刺出。儘管最後沒有成功，荊軻也被秦王殺死了，但我感受到了荊軻爲國奉獻的精神。

《史記》這本書讓我們認識了歷史，這本書值得我們好好學習。

名著《史記》讀後感4

今日我看完史記的刺客列傳，裏面有一個故事讓我難以理解十分迷惑，那就是——荊軻刺秦，圖窮匕現。

先給大家講講這個故事吧：一個名叫荊軻的衛國人，喜歡讀書和劍術。這一期間，秦國正在攻打趙國，把趙國拿下後，秦軍將打向燕國。燕太子丹心急如焚，想找一個技藝高超的刺客去刺殺秦始皇。之後，他認識了荊軻，荊軻說能夠幫他刺殺秦始皇，但他需要一個助手，太子丹幫他找了一個13歲就殺過人的秦舞陽。荊軻想出了這樣的一個辦法：他本人手持着一個裝有燕國將軍樊於的腦袋，因爲他是秦王的仇人。秦舞陽跟在他身後，手持燕國地圖，在地圖裏藏着匕首，藉着拜見秦王的機會伺機刺殺。荊軻按照計劃執行了，然而因爲秦王的狡詐，最終荊軻刺秦失敗了，他也悲慘的被秦王刺死了。

我迷惑的是，荊軻和燕太子丹他們爲什麼想出的辦法這麼愚蠢？！真的是愚笨，沒有好好地準備，不看天時地利人和，也不管成功的係數大不大，就冒然行動，結果肯定是失敗的，還白白送了燕國將軍的一條命，真是太不划算了。並且，刺殺的失敗讓秦王更加速了對消滅燕國的腳步，我真的想不通，難道就沒有別的出路了嗎？說不定有樊於將軍在，再和別的國家聯手，還能避免燕國的滅亡呢。當然，他們的勇氣我是很佩服的，但僅僅有勇氣是不夠的，還要有智謀啊。

所以啊，時機沒有成熟的時候千萬不要行事，要等到時機成熟時再能見機行事，要不然下場會很慘的。並且，決定做一件事之前，要想清楚成功的勝算有沒有把握，不能賠了夫人又折兵啊！

名著《史記》讀後感5

我最愛的就是《史記》。靜靜地，如同靜靜的流淌的河，流過我的心底。

也許是因爲歷史書本的空缺，也許是遺落了太多太多，許久許久的共鳴，我便愛上了《史記》。

沒有太多的伏筆，沒有太多的傷愁。它留給我的，只是書上沒有寫的，然是在讀後，一種百感交集的情緒充斥着身心，一種莫名的回首，忘卻自我。在你讀它時，它便慢慢在浸漬着你，控制着你的思想，直到心底，它便深深地留下了烙印，怎樣也揮之不去。

我喜歡呂后的狠毒，喜歡她對戚夫人的所做。那纔是真正的的女人。正如《史記》所說，“那總比虛僞的爲丈夫找小老婆，卻又背後耍心計得要來的強。”我喜歡楚霸王在生命的最終，用盡自我的最終一點餘力來拼搏。然後在烏江，回憶，惜別。“力拔山兮，氣蓋兮……虞兮虞兮奈何兮。”楚歌的淒涼迴盪。我喜歡亡國之帝——溥儀，在皇太后顫抖的將玉璽交出時，他正在爬樹、嬉笑。然後儘自我所能，普天下衆生。直到他沒有了故宮一角，顛沛流離。

或許我曾夢見歷史，卻沒有親生經歷。可是我明白自我喜歡什麼人物，因爲《史記》。以前我總是在歷史的小黑屋，沒有陽光，沒有雨露，可此刻，我懂了。

名著《史記》讀後感6

《史記》是一部記錄着我國偉大歷史的著作，他的作者是司馬遷，這本書個館地記錄了中國朝代的興替，恰當地評價了歷史人物的功過是非，在線了當時波瀾壯闊的歷史社會畫面，被魯迅先生稱爲“史家之絕唱，無韻之離騷”。

讀了這本書，留給我印象最深的就是那些一心爲國家，爲百姓着想，服務的以國之君，和只顧貪圖享樂，把國家大事放在一邊，欺壓百姓的暴君，昏君。他們的性格，心裏的想法是截然不同的，所以，他們統治出來的國家也是有着天壤之別。

正直的國君統治的國家人民安居樂業，生活幸福，把國家也治理得井井有條，而昏君的國家人民不能安居，被巨大的稅額所擊垮，民不聊生，文武百官也不得安寧。

一個好領導可以治理好一個國家，也可以帶壞一個國家；一個領導可以創建一個國家，也可以毀滅一個國家；一個領導可以給他的百姓幸福，也可以給他的百姓痛苦。可見一個好的領導是多麼的重要。

很久以前，有一個叫虞舜的人就用自己謙恭有禮和藹可親的風範，和對事的公正管理好了一個國家。

也有一個叫太康的昏君，糊塗昏聵，只知道吃喝玩樂，把國家大事放在一邊，結果，這個國家沒多久就毀滅了。

所以，有一個好領導非常重要。還是那一句話——好的統領成就好的國家！

名著《史記》讀後感7

在炎熱的暑假裏，我讀了許多書，其中令我記憶最深刻的是《少年讀史記》這本書，它作者根據司馬遷的《史記》改編的，介紹了從三皇五帝到漢武帝2000多年的歷史。

讀完了這本書，我彷彿看到了那一一幕幕精彩的畫面：平民田單出奇制勝，助齊閔王復國；張良隱忍得到了天下奇書，足智多謀輔佐劉邦決勝；魏公子信陵君仗義盜兵符幫趙國……從書中，我體會到了古人的智慧。

以前我認爲漢武帝是一位聖賢之君，讀了《少年讀史記》才明白漢武帝也有好大喜功，貪圖奢華的另一面。他求壯觀，像秦始皇一樣建築了茂林院，施工長達57年，幾十萬人背井離鄉，漢武帝把自己的快樂建立在別人的痛苦之上；他求文治，把鐵、鹽、酒、都收入官府；求武功，不惜一切代價打匈奴。漢武帝求美色、求寶馬、求長生，一生求了六件大事，自己的國庫也被自己花費了二分之一，導致幾十萬老百姓無處可待，家破人亡。到了晚年，他也終於認識到了自己的錯誤，頒佈了“罪己詔”。從中，我感受到了最終漢武帝深深的懺悔，也體會到了哪怕再大的官，就算是君王，也要爲自己犯的錯承擔責任。

歷史的長河靜靜流淌，其中熠熠閃耀的流沙千萬等着我們擦拭。讀史使人明智，讀史，在精彩的歷史故事中汲取智慧，同時更是在傳承中華民族原汁原味的文化。

名著《史記》讀後感8

周亞夫是周勃之子，後來繼承了侯位。在細柳時因治軍有方，得到漢文帝讚賞；在吳楚之亂因平叛有功，得到漢景帝封賞。最後卻因對賞封的肉不滿而大發牢騷被漢景帝判罪餓死。

評：周亞夫是一位優秀的軍事家，但他的“情商”令人堪憂。

首先是在軍細柳時，面對御駕，他置之不理，甚至引兵反抗。幸虧漢景帝是位賢德之君，能體貼文武百官，周亞夫才能無罪受賞。不過細想一下，倘若周亞夫是在爲高祖戍守，那高祖很可能把他就地正法。周亞夫沒有想到：他的侯位是皇帝給的，工資是皇帝給的，皇帝擁有一切任免權。這種時候，略微做出一副軍紀嚴格的樣子就行了，裝完後，應立即見天子，言辭應尊重、敬畏，如此這般，才能達到：既讓天子看到你的忠於職守，又讓天子看到你的高情商，一舉多得。

其次，是平吳楚之亂時，周亞夫以樑國爲誘餌，吸引吳軍，再突襲取勝，此計無妨（本是景帝默許）。只是委屈了樑王，樑王是皇親國戚，且爵位在侯之上，周亞夫以下犯上，事成後必定引起樑王與皇帝的不滿，況且他遲遲不支援與樑王，更是大錯特錯。倘若當時周亞夫先給樑王講明：他的用意在不斷的爲樑王增援，事後再給樑王賠個罪，這事不就過去了嗎？但周亞夫得意忘形，因功自居引起了樑王的懷恨，又引起景帝與樑王的君臣不和，惡性循環，周亞夫必定會被雙方排擠。

最後是“病”。同樣是生病，張良、司馬懿與周亞夫病的結果卻截然不同。張良爲幫助太子，自己生了病，卻幫了太子，讓太子欠他一份人情；司馬懿生了病，卻還發動政變，奪下曹魏政權；但是周亞夫一病，直接失了官位，爲什麼呢？因爲周亞夫不懂得處理君臣關係。君主就像老闆，臣子就像員工，員工的工資由老闆發，員工的工作與老闆關係重大，而周亞夫這位員工，卻惹了老闆的祕書（即竇太后）與高管（即樑王），祕書與高管都是老闆的親信，而與他們作對無異於和老闆作對。當景帝給他吃肉沒有切塊時，周亞夫不樂意了，那景帝自然不悅：工資都發到你帳戶還嫌沒親自送到你手上。得寸進尺，狂妄自大這也是周亞夫死亡的原因。

其實周亞夫也可以避免犯錯。當景帝封賞非劉氏諸侯時，如果周亞夫能學習他父親周勃對呂太后說“分封誰都可以”，懂得看主上臉色行事，而不是用高祖的話反駁，君臣關係便不會被撕裂，他也就不會日後落得慘死的命運。

名著《史記》讀後感9

司馬遷寫的《史記》，可謂是婦孺皆知。暑假，我有幸閱讀了這本前無古人，後無來者的鉅著。

《史記》描寫了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的.歷史。炎帝和黃帝是中華民族的祖先，所以《史記》就是從黃帝和炎帝開始寫的，經過修改的《史記》是以司馬遷結束的。

不少成語都出自《史記》。如“酒肉池林”，講的是紂王與蘇妲己的事，紂王聽信了蘇妲己的妖言，以酒爲池、肉爲林，整日在池林裏飲酒作樂，導致了國家的滅亡。“毛遂自薦”講的是毛遂向上舉薦自己，獲得重用，告訴我們要自信，但也不要高估了自己。

在《史記》中，也描寫了一位聖人——孔子。孔子一生四處奔波，只爲尋找一個沒有昏君的國家。他聽到別人的譏諷毫不在意。面對美色，他心中依然平靜如水；面對死亡，他毫不畏懼。他是聖人，因爲他高尚！

最後來說說本書的作者司馬遷，當他在人生高潮時受到了當時最殘酷的宮刑，司馬遷，司馬遷猶如跌入萬丈深淵，他也一度想過要死，但是他還是重新打起精神，向命運發出挑戰！我們要學習司馬遷的鬥志，並記住他的一句話：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”

讀了《史記》這本書，真令我受益匪淺！

名著《史記》讀後感10

在中國博大精深的文學寶庫中有這樣一本書，它記載着偉大祖國的復興，記載着中華民族艱辛的歷程，記載着從征討蚩尤到舜傳曉位，記載着本紀、世家、列傳。這本永不腐朽的經典就是司馬遷的《史記》，貫通祖國三千餘年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列爲二十四史之首，是一部經典之作。

《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對後來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。

我喜歡的英雄是項羽和勾踐：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚；苦心人，天不負，三千越甲可吞吳，臥薪嚐膽。

我欣賞的刺客是專諸、聶政、還有荊軻等人，對君王赤膽忠心，一心爲君。就像荊軻臨走時在易水河邊“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返。”的悲壯，更有那後來身中八劍卻仍然一心想着太子丹，這就是他們赤膽忠心的最好表現。

我印象最深的謀士是韓信，從小忍辱負重，念念不忘曾經幫助過自己的人。在他的第一場戰役裏，就以成功告終。他的一生中有明修棧道，暗度陳倉；背水一戰；四面楚歌等戰役，無一失敗。關於韓信的一生有一副極佳的對聯：“生死一知己，存亡兩婦人。”前半句講的是蕭何和韓信的故事，蕭何是韓信一生中的貴人，也可以說斷送了韓信的的一生，成也蕭何敗也蕭何。後半句中的兩婦人，講的是漂母和呂后：漂母就是韓信小時候，給他一飯之恩的老婆婆，呂后就是劉邦的妻子，後來殺害了韓信……

《史記》，魯迅譽之爲“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，是一本令我們每個中國人都應該細細閱讀的經典！是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書！

名著《史記》讀後感11

今天，馬老師給我們講了一篇文言文，選自《史記》。

講的是西漢將軍李廣的故事。其中“及死之日，天下知與不知，皆爲盡哀”的意思是，當李廣將軍死去的那天，天下認識他和不認識他的人，全都悲哀難過。直到現在，我覺得李廣仍然活着，活在我們心中。這讓我想起了魯迅先生，他的壽命不長，身處動盪不安的社會，爲了救過，他棄醫從文，利用文字的力量喚醒沉睡的中國人民。直到現在，魯迅先生的文章對我們都有着深刻的影響。

我知道了，只要做一個有思想，對國家發展有用的人，無論你的壽命長短，你的精神、你的思想會激勵一代又一代的人，這纔是真正的英雄！

名著《史記》讀後感12

輕輕地翻開《史記》，歷史的年輪旋轉着重現於我的眼前，王侯將相的人生無比絢麗，吸引着人們的目光。然而紙上談兵的慘淡並沒有人去關注，宰予晝寢的故事也引不起別人的思考。

戰國時期，趙國大將趙奢曾以少勝多打敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔爲少卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕傲，自以爲天下無敵，然而趙奢卻很替他擔憂，認爲他不過是紙上談兵，並且說將來趙國不用他爲將罷，如果用他爲將，他一定會使趙軍遭受失敗。果然，公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平堅持抗敵。那時趙奢已經去世，廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道長久下去，於己不利，就施行了反間計，派人到趙國散佈“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括”的話，趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認爲很會打仗，死搬兵書上的兵文。到長平後完全改變了廉頗的作戰方案。結果，40多萬趙軍被殲滅，他自己也被秦軍射死。

那麼從認識論的原理來看，實踐決定認識，認識對實踐具有能動的反作用，實踐是認識的來源，動力目的，實踐也是檢驗真理的唯一標準。兵法是經過實踐而來的，是一種認識，認識需要經過實踐的檢驗。而且我們看問題要用發展的眼光，紙上談兵則用靜止的觀點看待問題，違背了發展觀，所以我們要想某件事情成爲現實，不能只憑口頭言論，更重要的還是要加強實踐。