《李爾王》讀後感（精選5篇）

細細品味一本名著後，大家一定都收穫不少，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編精心整理的《李爾王》讀後感（精選5篇），歡迎閱讀與收藏！

《李爾王》讀後感 篇1

從上中學就很喜歡莎士比亞，那時有學他的《威尼斯商人》，爲其中精彩的劇情美妙的語言所傾倒，後來又學了《羅密歐與朱麗葉》，生死與共衝破世俗禁錮的愛情讓我心生嚮往，中學時期學習莎翁的這兩部劇均爲經典讓我折服，卻又覺得意猶未盡。那時又因條件有限，時間緊張，沒有能再看到莎翁別的劇本，直到大學了纔有時間有機會再次與莎翁《李爾王》相遇。

其實《李爾王》講的是個簡單的家庭故事，一個父親與他的三個女兒的故事。李爾王是個富有的國王，他有三個女兒，有一天他覺得自己年紀大了，不能再很好地管理國家了，於是他決定把國家分給三個女兒。他問大女兒：“說說你有多愛我吧！”大女兒說她世界上最愛的人就是父親，她願意用所以的金錢與權力來愛父親，李爾王聽了很滿意，分給了大女兒一半的土地與兵力。接着他問二女兒：“你有多愛我呢？”二女兒說她願意爲父親付出一切，包括自己的生命，所以她最愛的人是父親。李爾王也很滿意，又分了剩下的一半土地與兵力給了二女兒。輪到了三女兒了，李爾王問她：“你願意用什麼來愛我呢？”三女兒很誠懇地回答說：“我現在一無所有，所以沒法拿什麼來愛你父親，但請相信我是愛你的。”李爾王很不滿意三女兒的回答，認爲她是在敷衍，根本不愛自己。於是決定不再要這個不孝順的女兒了，當然也不會分給她半點財產。

故事講到這裏或許沒什麼吸引人的地方，但精彩還在後面，分光了財產的李爾王一無所有，有一天他想去大女兒那裏看看，卻被大女兒嫌棄厭惡，掃地出門。他在二女兒那裏也是一樣待遇，最終是三女兒出現了並願意奉養李爾王，這裏是故事的高潮，當初說怎樣愛他的大女兒和二女兒在他沒財沒勢後開始露出醜陋的嘴臉，忘恩負義地將老父親拒之門外，不善言辭沒分到任何財產的小女兒纔是最愛父親的，她願意用自己現在擁有的東西去愛父親。看到這裏，我不禁有些動容，李爾王的糊塗，大、二女兒的陰險狡詐，三女兒的真誠孝心形成了對比，這個故事表面看起來是發生在英國皇室，但實際卻在我們身邊。

你的身邊也有這樣類似的故事吧，不孝的子女，淒涼的父母，令人心寒，從我們呱呱墜地開始，父母教我們說話，走路，吃飯，耐心地教會我們成長，父親付出了多少辛苦，在父母年老體衰該由我們反過來奉養他們的時候，有的人卻早已經忘記了父母辛辛苦苦養育了他十幾年的恩情。當烏鴉還知道反哺之情時，我們應該感到慚愧了。當滴水之恩能換來涌泉相報時，作爲父母，他們會十分幸福。而我們要做到飲水思源，用感恩之心回報培育我們成長的父母，回報幫助過我們的朋友們。

李爾王的故事還讓我想到了真誠，人與人的交往中，要擦亮自己的眼睛，有的人說得很好，但轉身就把你出賣了，而有的人是真誠對待你，不會對你說甜言蜜語卻能在你困難時拉你一把，前一種人不能交，後一種人要好好把握，千萬不要像李爾王那樣唄甜言蜜語矇蔽自己的雙眼，看不清他人的內心，最後悲慘的還是自己。路遙知馬力，日久見人心只有長期相處，纔會辨別真善美假醜惡。

大學生活沒有了高中的緊張的學習壓力，我們可以在愜意的午後，捧着一壺熱茶，品一本好書，用讀書充實自己，不負美好的大學青春年華。

《李爾王》讀後感 篇2

《李爾王》約寫於1605年，取材於英國民間一個古老的家喻戶曉的傳說，是莎士比亞四大悲劇之一。故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識的李爾王把國土分給了虛僞的大女兒高納裏兒、二女兒里根，卻把誠實率直善良不會取悅父王的小女兒考狄利婭驅逐到國外。考狄利婭被迫離家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自己僅保留國王的尊號和一百名侍從，準備輪流住在兩個女兒家中安享晚年。誰料兩個大女兒達到目的後卻原形畢露，把老父趕出家門，李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的悽慘遭遇，起兵討伐兩個姐姐，不幸失敗，最後被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當然，兩個壞女兒的下場也是可悲的。

李爾王自禍其身又禍及他身的教訓有兩點：其一是不該不留餘地傾其所有而只剩兩手空權；其二是不該昏然不分善惡地寄託殘生。老葛羅斯特伯爵不事暴政、棄暗投明以示忠貞不二，不折節操，因此慘遭挖眼酷刑，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無望；他雖認識到自己的輕信之罪，終因得知被迫害的兒子仍在人世並陪伴保護着困苦無援的自己，又得到了真相後，由於承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導致無處安身，浪跡荒野，與乞丐爲伍，最後在悔恨的刺痛中，在精神與肉體的折磨中，在失去所愛而無法承受的悲哀中結束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見官場的邪惡，可知人心的險惡了。

我們每個人的心中都有一個善與惡，僞與真的觀念和標準，沒有誰生下來就可以判斷它們，現實生活是殘酷的，我們不可能像書中的故事那樣有好的結果，我們都是要經歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的，我們不能因爲自己心中的渴望而失去辨別的理智，要抑制那位喜甜的愛好，如果沒有嚐到苦的滋味又怎麼會知道甜的滋味呢？

《李爾王》讀後感 篇3

《李爾王》稱得上是莎翁最偉大的作品之一，其充分展現了人性中難以迴避的醜陋，無以復加的殘酷以及難以逃脫的悲哀；與此同時該劇也充分體現了人性中根深蒂固的善良，不求回報的奉獻，不離不棄的真誠以及感人至深的犧牲。整部劇充滿着對王權、對社會、對正義、對人性、對自然、乃至對神的拷問及深思。本文以過往李爾爲核心，以該劇中五個與李爾相關的重大場景爲劃分標準，細緻考察李爾在整部劇中的轉變以及其所受到的教育。

作爲國王的李爾是專橫的獨裁權力者，這主要體現在其爲小女兒考狄利婭抉擇夫婿中。在考狄利婭觸犯國王李爾之前，其是十分受疼愛的，李爾要分給她“比你的兩個姊姊更富庶的土地”，而且大女兒高納里爾和二女兒里根也能感受到這種偏愛，“他一向都是最愛我們妹妹的”。但當考狄利婭並沒有按李爾的意圖訴說對其的愛時，李爾不但剝奪了考狄利婭的土地，更是向她的兩個追求者極力貶低考狄利婭。他直接勸勃艮第公爵“放棄他吧”，勸法蘭西王“您還是丟開了這一個爲天地所不容的壞人，另外去找尋佳偶吧”。即使在法蘭西王執意選擇考狄利婭後，李爾仍不忘詛咒他們，“你們不要想得到我的祝福”，致使法蘭西王“盛怒而去”。國王李爾對女兒婚姻隨意專斷，反覆無常；將心愛的女兒轉瞬間稱爲壞人，其極致的專橫可見一斑。

國王李爾不僅是專橫的，更是愚昧的，極易受到矇蔽的.。他面對高納里爾和里根的奉承，顯得極其受用，認爲其所說的就是她們內心的真實想法，完全沒有一點懷疑的傾向，而面對考狄利婭的無話可說則擅意決斷，根本不考慮考狄利婭所說是否是真實情況。而其在面對肯特爲考狄利婭求情的死諫時，李爾根本不加思考，只是仗着君主的權威一昧地欲使肯特屈從，“閉住你的嘴巴”，最後剝奪了其官職並將其驅逐出境。

由此可見，國王李爾是一個專橫、愚昧、易受人愚弄的宮廷王，他生活在由王權所構築的自我世界中，王權將其完全封閉，令其行爲、言語等都隨心所欲、任意妄爲，他看不到真實的世界，看不到社會的真相和真正的人性。諷刺的是，其悲劇恰恰起源於他基於王權的任意妄爲，因爲這使其失去了自我世界的根基——王權（分割國土事件），這迫使其自我世界崩塌，也迫使其開始認知真實的世界，而他也正是在悲劇的逐步進展中，逐漸受到教育，擺脫專橫、愚昧乃至深入其血脈的宮廷王性。

《李爾王》讀後感 篇4

“父親，我愛您勝過自我的眼睛，整個空間和廣大自由，超越一切能夠估價的貴重稀有的事物；不亞於富有淑德、健康、美貌和榮譽的生命，”這是李爾王的大女兒高納里爾的表述。

“我厭棄一切凡是敏銳的知覺所能感覺到的歡樂，僅有愛您纔是我的無上幸福……”這是二女兒里根的表述。

多麼娓娓動人的口才，說得李爾王心花怒放，將財產給了她們，然而她們真有如此愛她們的父親嗎不，她們對愛的告白其實是對金錢的渴求，她們對親情的表述其實是對財富的慾望，她們對父女情的理解其實是被利益矇蔽雙眼的表現。

而李爾王最珍愛的小女兒考狄利婭的回答卻是“父親，我沒有話說，我是個笨拙的人，不會把我的心涌上嘴裏；我愛您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。”對啊！親情的愛只是因爲您是“我”的父親，而對您的感激與孝敬，不會因爲言語的誘人而變得更加崇高，不會因爲金錢的“萬能”而變得更加偉大，更不會由於私慾的“渴望”而變得更加至高無上光彩奪目；相反它們會因爲言語的花俏而變得低下，會因爲金錢的僞裝而變得卑賤，會因爲私慾的愚昧而失去光彩。而這一切的變化都是人類那可恥的虛榮心所賜，考狄利婭那普通的“名分”、簡單的話語道出了親情的“真實”——普通而平凡。

然而李爾王卻所以大怒，與她斷絕父女關係，難道他這個高高在上的君王竟不習慣人間最平凡的親情嗎難道他這個父親對親情的理解也只是語言的動人、表面的華麗、不斷滿足虛榮心的奢侈，毫無真情實感嗎

考狄利婭“只是缺少娓娓動人的口才，一些違心的言語，凡是心裏想到的事，總不願在沒有把它實行以前就放在嘴裏宣揚。”她所以失去歡心的原因“並不是什麼醜惡的污點淫邪的行爲，或是不名譽的舉止，而是她“缺少像人家那樣的一雙獻媚求恩的眼睛。一條她所認爲可恥的善於逢迎的舌頭。”

人們的虛榮心是多麼奇怪而可恥！只喜歡別人把你當貴重稀有的物品而捧得高高，卻不明白別人已把自我當作無用易碎的玻璃花瓶，不明白自我的短處，還一味地挑剔別人的毛病與錯誤。當一個人不斷期望得到別人的奉承與討好時，那麼這就是他“毀滅”的開始。

時間證明了一切，兩個女兒排擠他，冷落他，僅有被他遺棄仇視的小女兒考狄利婭來關心愛護他，最終用她的生命換回了她“真正”的父親，彌天大謊破滅了，此時美麗誘人的言語成了萬惡的根源。言語的誘人，言語的“僞裝”，言語的“虛假”歷歷在目，痛之入骨。回想當時肯特公爵的勸阻是正確的，他甚至用生命作爲代價對他說道：“有人不會口若懸河，說得天花亂墜，可並不是無情無義！”而此刻已回天乏術了。

這是虛榮心“導演”的一部愚昧父親害死自我善良女兒的可悲電影。

這不正說明了我們平時的一句話“忠言逆耳”，並且也證實了人們的虛榮心有多麼強烈，對於平時普通的言語都要求美麗動聽，對於不需要舌頭，只要行動的事卻要天天宣揚於嘴邊，然而緊隨着的將是幻覺、泡影與虛僞。

當肯特公爵被逐出國家領土時，曾對李爾王的兩位大女兒祈願道：“……願你們的誇口變成實事，假樹上會結下真實的果實……”可誰都瞭解人們的虛榮心永遠會攜帶着虛僞與醜陋，誇口不會變成實事，假樹上永遠不會結下真實的果實。

《李爾王》讀後感 篇5

《李爾王》是莎士比亞所著的‘四大悲劇’之一，而我便被這名號所吸引，看看這是否是噱頭。而事實證明莎士比亞的博學多識乃我一生所追趕不上，讀完這本書，我能感到胸腔中那顆還未成熟的心靈受到了怎樣的劇烈的撞擊！《李爾王》所給予人們的不僅僅是她那豐富而令人傷感的情節（請允許我用‘她’來形容），她所展現給人們的知識如實體現出莎士比亞是怎樣一種遙不可及的存在。

我深深所喜愛的，便是《李爾王》中的科第麗爾。她不失爲一位天女，用那顆善良而包含真誠的心去待她那虛榮心極強的父親李爾。當她因爲不會像她那兩個巧舌如簧的姐姐那樣說假話來恭維李爾王而被驅逐出國時，我感到深深的憤怒。科第麗爾沒有用華麗的詞藻來表達她對她父親的喜愛，但她所說的話卻着實令人感動掉淚。李爾年老體衰，不分是非，再加上他那嫉妒的虛榮心使他做出了那麼愚蠢的錯誤，使我對爲這樣的王上付出忠心乃至生命的肯脫感到深深不值。可看到後面，李爾因先前的錯事而被那兩個惡毒的女人那樣對待時，我卻也爲他所感到悲傷——落敗的鳳凰不如雞，這一句老話果真不假。而在李爾深造不幸，露宿在風雨之下時，他那深深愛着他的女兒科第麗爾卻不計前嫌、對他伸出援助之手，這種精神令人無不爲之感動，無不被她的善良所動容。

而這時我不得不提到另一位因忠心而被那惡毒的女人的丈夫所剜去雙眼的人，葛羅斯特伯爵。他因花心而生下庶民出身的愛特門導致了今後的慘劇。愛特門在《李爾王》中是一位出色的復仇者，他巧言花語，挑撥他的父親葛羅斯特與他那名正言順的哥哥，令他被迫裝作瘋叫子流浪在外。而冥冥之中彷彿有一隻大手在牽引着，被愛特門所害的格羅斯特伯爵失去雙目流浪在外時遇到了這位不善言辭有些木訥的長子，在他的幫助下重新振作，不再執着尋死了。

而肯脫，《李爾王》中一位忠心耿耿的下臣，他因爲美麗科第麗爾說好話而被當時昏了頭腦的李爾王驅出國境，因放不下心中的君王化裝成另一個人去服侍李爾，爲了李爾捱打、飽受那兩個令人厭惡的女人的侮辱，令我着實感動落淚，心受震撼！他塑造成功，在我心中樹立了一個忠心奉主的偉大的忠臣形象！

而悲劇就是悲劇，《李爾王》的結局令我催然淚下——美麗的科第麗爾死了，李爾王也死了，臨死之際醒悟過來的愛特門死了，那兩個惡毒的公主也死了，《李爾王》在我的心中留下了深深地影響，不失爲璀璨奪目的一本著作。

讀完之後靜下心來去仔細思考李爾王瘋掉之後所說的‘瘋話’：

“你還看見那傢伙怎樣給那條狗趕走嗎？從這一件事情上面，你就可以看到威權的偉大的影子；一條得勢的狗，也可以使人家惟命是從。”

“襤褸的衣衫遮不住小小的過失；披上錦袍裘服，便可以隱匿一切。罪惡鍍上了金，公道的堅強的槍刺戳在上面也會折斷，把它作破爛的布條裹起來，一根侏儒的稻草就可以戳破它。”

“沒有一個人是犯罪的，我說，沒有一個人；我願意爲他們擔保；相信我吧，我的朋友，我有權力封住控訴者的嘴脣。”

李爾的思想和感受在此刻達到了最高峯。他的“瘋話和正經話夾雜在一起”，表面上是“瘋話”，實質上是正經話。他的“瘋話”，實際上揭露了當時的社會；反映出了人們的理想在現實之中找不到出路的絕望。他說，“我要像一個新郎似的勇敢地死去”，這種絕望令我所深感震撼。

李爾經過痛苦的考驗，變爲另外一個人了。他由專制獨裁、剛愎自用的封建國王逐漸變成一個寬宏大度，舉止溫和，對不幸者抱同情心，對人民的苦難有了憐憫的公正態度的人。“到最後才擺脫了莊嚴氣派，他的沉重的悲傷和激情洶涌的氣勢”。他不僅對兩個不義的女兒進行了憤怒的詛咒，而且對科第麗爾深深地抱着負疚，直到悔悟自己過去很少想到過不幸的人民。我漸漸對他報以同情，漸漸爲他所感到委屈，對他那兩個表裏不一的女兒做出與他一樣詛咒，即使最後其中的貢納利死了，但這仍不能平息我的怒火與氣憤——她是因爲毒害自己那正直的丈夫不成功而被曝光才自殺的，這根本不能博得人一絲一毫的同情，我認爲她罪有應得。