《浮生六記》初中的讀後感1000字（通用5篇）

細細品味一本名著後，你有什麼總結呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以，以下是小編整理的《浮生六記》初中的讀後感1000字（通用5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

《浮生六記》初中的讀後感1

“餘憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。”小學課本里的節選，一直記憶猶新，特別是對文章名《浮生六記》這四字念念不忘，覺得有種超脫世俗的雲淡風輕之感（當然小時候不會這麼概括，只覺得很文藝罷了），時至今日終於讀完，但感覺隱隱有些意難平，還是提筆寫下自己的一些感悟吧。

大概故事的開頭越美好，到結局就會越悵然。故事的主人公沈復生於書香世家，和芸娘青梅竹馬非卿不娶，而後就順遂地結髮爲夫妻恩愛兩不疑。嗯…以沈復的視角看待，確實如此，他這一輩子做的最正確的決定大概就是和芸娘在一起吧，芸娘真的是我在書中見過的最完美的女性了，世上所有形容女性美好的優良品質都能套用在她身上，沈復何德何能？誠然，他是愛芸孃的，芸娘也確實是他生命中最重要的人，可是他的愛比起芸孃的付出顯得太淺薄，說他真正爲了芸娘讓開心做什麼事情的話，大概只有帶着男扮女裝的她出去遊玩過一次，其他好像都是芸娘在努力的包容他，讓他維持他的孩子氣和天真；努力的維持他可笑的自尊而不惜拔釵當酒來宴請他的友人…可是即便是這樣，他都覺得一切理所應當，甚至將這些歸納於閒情寄趣，以爲芸娘甘之如飴。

芸娘這短短的一生幸福嗎？後期窮困潦倒疾病纏身時有沒有一絲絲後悔？是因爲憨園違背了誓言還是因爲公婆誤解生活拮据骨肉分離才使得病入膏肓？種種都不得而知，但是從世俗意義上來說，沈復真的不是一個良人，他沒擔當，沒責任心，不求上進，活在自己的小世界裏，好像永遠是個小孩子，永遠學不會成長，最後芸娘離開人世這種打擊也只會讓他更加沮喪……沒法在物質方面給妻子兒女保障，最後落得一家分離，死生不復相見。

可能在感情方面他比起同時期的古人要好太多，但是還有有些接受不能，特別是芸娘病重後他南下經商，將賺的所有錢財都用來狎妓，甚至還腆着臉說是因爲“身材狀貌有類餘婦芸娘”，這樣便能顯得你專情嘛？最後還留戀不捨“半年一覺揚幫夢，贏得花船薄倖名”，這樣暗搓搓的炫耀真讓人不適，但凡他把銀錢拿回家，芸娘也不會落得無錢醫治早早撒手人寰的地步了。

可能正因爲太真實了，所以總覺得戳到了自己的內心，可能不該苛求別人怎麼度過自己的人生，或許沈復這樣孩子氣的過完一生也不失爲一種幸福，但是心底還是有些爲芸娘抱不平，那麼好的女子本該有更美好的人生的，可是又有誰說的準呢，說不得她真的如沈復感覺的一樣，和他在一起甘之如飴呢。浮生若夢，爲歡幾何？畢竟快樂的時光只佔據人生小小的一部分啊，剩下的生活的苟且纔是常態吧。

《浮生六記》初中的讀後感2

作者對七巧百出的花木園藝的描寫和對一花一木一石的情義的刻畫，都淋漓盡致的體現了古人的閒情逸致，同時也展現了中華傳統文化裏所包含的很多獨特的藝術美和個性魅力，正如龔自珍在《病梅館記》裏批判束縛梅花自然生長的審美方式：“梅以曲爲美，直則無姿；以欹爲美，正則無景；以疏爲美，密則無態。”願你我都擁有善於發現美的眼睛，畢竟你過得好不好，與生活無關，與你的心態有關；現如今物慾橫流的世界，我們的生活好像只剩下匆忙、敷衍和疲憊，少了享受與趣味，生活的樂趣，在於我們自己去發掘，沒有樂趣的一生，未免顯得過於乾癟。

第三卷，主要記錄了沈復和芸曲折坎坷的人生軌跡，讀起來着實讓人難過，但是此卷文字卻又讓人覺得真實、感動。開卷作者就有言：“人生坎坷何爲乎來哉？往往皆自作孽耳。”，此觀點引起了廣泛讀者的共鳴，是呀！人生坎坷並非作惡多端之孽，反而行善也會徒增煩惱當局者迷，旁觀者清，芸的善良讓自己在家中困於裏外不是人的境地，芸的一味付出令自己爲丈夫操碎了心；理想的婚姻和家庭狀態是“家和萬事興”，可也避免不了“家家有本難唸的經”的情況，只因爲禍患常起於日常瑣事，偏聽偏信、信以爲真，若得不到及時的解釋，誤解就會一個個接踵而至，矛盾也就在日積月累中形成了，如果再沒有一個明事理的人，這個家就亂套了，芸就是這諸多誤會的“背鍋俠”，芸擔任寫家書一事，使得一家人心裏各生間隙，父親因信中妖姬之事大怒，又牽扯弟弟跟鄰里借錢之事，而弟弟故意掩蓋事情真相，至此誤會更深，歸罪於芸，無奈芸百口莫辯，只能啞巴吃黃連；而作者沈復於外肩不能擔擔、手不能提藍，文韜才情也沒有超脫到可以養家之境，芸久病無錢問醫，女兒被迫做童養媳，兒子無奈寄人籬下，拮据窘迫之時，還需纏綿病榻的芸刺繡補貼家用、爲其出謀劃策；於家不能周全家庭關係，芸平白受些惡氣只能隱忍，林林總總，任由芸一人去思慮，終因心思過重，疾病連綿，懷恨辭世。

理性分析後，縱然詩情畫意、琴瑟相對，但夫妻二人的關係若是長期建立在不對等的關係中：妻子一味付出、忍讓，丈夫不諳世事，白頭到老必是難事；生活可絕不止琴棋書畫詩酒花，還有操心不完的的柴米油鹽醬醋茶。第四卷，作者無心仕途，一生浪遊，飽覽天下，看盡了山河美景，看透了人生悲歡，享人世之趣，體味平凡之最；不糾結於俗世，不苟活於錢銀，不哀怨於生活瑣事，凡事喜獨出己見，不屑隨人是非，寵辱皆忘，實乃風流韻事；然而人間事道不盡，道不盡山川美景、風花雪月，道不盡沙漠荒煙、懸崖碧嶺，道不盡士知己、醉紅顏，道不盡世間幸與之不幸，莫不人珍我棄，人棄我取，豈不快哉？

《浮生六記》初中的讀後感3

歷史上有很多著名的愛情故事，值得我們去紀念。或如祝英臺與梁山伯的彩蝶無奈舞翩翩，或如孟姜女與杞梁的淚雨傾盆長城新，亦或如吳三桂與陳圓圓的衝冠一怒爲紅顏。或感天動地，或轟轟烈烈。但是在清代的蘇州，有這麼一對的夫妻，默默無聞，從恩愛相守，到不離不棄，再到陰陽兩隔，然後有了《浮生六記》。

說到《浮生六記》的作者沈復，當真稱得上默默無聞，出身於幕僚家庭，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計。說白了，沒有驚人的家庭背景、沒有功名利祿、沒有驚人財富，一生堪稱平平庸庸，就是當時一個普通的不能再普通的人。但就是這麼一個普通人，他卻擁有任何功名和財富都換不來的愛情，一個他深愛的和深深愛着他的芸娘，這便讓他整個人生精彩起來了。

回到小說本身，這是沈復在芸娘去世之後寫的作品，記錄了作爲一個清代江南人真實的普通生活，分別有閨情、花卉、園林、官場、交遊、市井、山林、寺院乃至兄弟之情與妓僚。其沒有驚險刺激的場面，沒有跌宕起伏的情節，平平淡淡，娓娓道來，猶如一幅寫意的水墨畫般自然。

這水墨畫裏一抹亮眼的顏色便是芸娘。一個被林語堂先生稱爲“中國文學上一個最可愛的女人”，據沈復自己說，是“若爲兒擇婦，非淑姊不娶”，可見沈復對芸娘是一見鍾情。那芸娘到底是一個什麼樣的人呢？芸娘是沈復舅舅家的女兒，自幼喪父，擅女紅，獨自一個人支撐全家生計。又生性聰穎，自學詩文，能寫出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這種句子來。結婚後芸娘既能夠陪沈復談詩論書、賞月飲酒，又能夠喬裝打扮、女扮男裝。既讓人讚歎於芸孃的蕙質蘭心，又驚奇於她敢於跳出世俗的勇氣。其實作爲一個普通人的家庭裏，物質條件不算好，甚至說有些捉襟見肘的情況下，芸娘默默承受了很多，不僅把日子打理的像模像樣，還過出了一種安貧樂道的風雅之資，着實不易。自古以來，才女有，同情達理者有，一往情深者也有，但是往往這幾條是不相容的，衝突的。偏偏在芸娘身上，這幾種特質渾然一體的融合到了一起，毫無維和感。古語有云“貧賤夫妻百事哀”，在這麼長的一段時間裏，兩個人很多時候都是苦心經營才能維持生活，按理說應該冷漠、心灰、忙碌，但是我們看到的卻是清暖溫柔，甚至風流倜儻，這一切，都要歸功於芸娘，正是因爲有了芸娘，沈復的生活堪稱多姿多彩。所以林語堂先生的評價，實在恰如其分。

雖然時代不同，但是人們對愛情的嚮往是相同的。得如此一知己，也算此生無憾。斯人已逝，往事不堪回首。一雙璧人，情深意重。哪知天意難測，陰陽兩隔。自此餘生皆爲浮生。

《浮生六記》初中的讀後感4

有學者稱《浮生六記》爲“晚清小紅樓夢”，著名學者林語堂、俞平伯對此書大加讚賞，愛不釋手，多次批註推薦。

《浮生六記》是沈復寫於清朝嘉慶年間的自傳體隨筆散文，分爲《閨房記樂》《閒情記趣》《坎坷記愁》《浪遊記快》《中山記歷》《養生記道》，文章寫的.率真灑脫，文辭綺麗，記錄了作者一生的際遇，或歡樂，或悲愁，或閒逸，酸甜苦辣，喜怒哀樂淋漓流淌於筆端，是一本非常不錯的古代散文，在晚清作品中有很高的地位。

浮生六記給我們的人生感悟和啓示在《養生記道》裏有這樣一段話，被很多人喜歡引用：“世事茫茫，光陰有限，算來何必奔忙？人生碌碌，競論短長，卻不道榮枯有數，得失難量。看那秋風金谷，夜月烏江，阿房宮冷，銅雀臺荒。榮華花上露，富貴草頭霜。機關參透，萬慮皆忘。誇什麼龍樓鳳閣，說什麼利鎖名繮。閒來靜處，且將詩酒猖狂，唱一曲歸來未晚，歌一調湖海茫茫。逢時遇景，拾翠尋芳。約幾個知心密友，到野外溪旁，或琴棋適性，或曲水流觴，或說些善因果報，或論些今古興亡。看花枝堆錦繡，聽鳥語弄笙簧。一任他人情反覆，世態炎涼，優遊閒歲月，瀟灑度時光。”描繪了一副悠閒自得、自由自在的生活狀態，類似於竹林七賢那般詩酒唱和，瀟灑率真。

觀望一下文學寫的感情，大多以悲劇收尾，白娘子被關了雷峯塔，羅密歐和朱麗葉殉情而死，唯一一對終成眷屬還得化成蝶才行。人，終究是脆弱渺小的，每個人在殘酷現實前都無力（尤其在幾百年前的封建社會），幸福只能相對而無絕對。也許就是沈復前半生的幸運，使得其後半尤爲顯得淒涼。

其實《浮生六記》目前僅存四卷，文章的精彩之處在於他與妻子的生活部分，其實紅塵的生活，也如浮生六記一樣，骨子裏的性格，和現實的生活也是很相接近，深刻地反映了主人公的內心世界。其實現實之中的網絡作家，也有點與沈復類同，稍有點才氣，精力也是夠佳，同時，在文學論壇，也沾了點心氣高，而文章，大多是小成之類，但總以爲寫得不錯。搞一個徵文相類似的，到處拉票，獲得獎之後，就更是沾沾自喜了。如是拔高了自己的高度，更是沾沾自喜了。

浮生，就如同李白所言，浮生若夢，爲歡幾何？也許是平淡的記敘，與有些大衆的心態雷同，郊遊之心，周邊之鬧，風景相宜，也還是有一定的功底。整體來說，《浮生六記》也可以當作乾隆年間蘇州書生家庭市井的一幅卷軸畫來欣賞，而且增添了更多的迷人景緻。記得東坡言道：“事如春夢了無痕”，苟不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚。”人生也似如此，生活態度，有時沒有必要太較真，生亦何歡，死又何苦？

《浮生六記》初中的讀後感5

這是一個悽婉動人又十分勵志的故事，篇幅不大卻道盡人生的滄桑與無奈。沈復就像曹雪芹一樣，在人生的過程中沉浮。所謂“浮生”也是源於此意吧，不受控制則爲“浮”。

現在的我們，對那個年代的人生觀、價值觀包括愛情觀當然都有各種不理解和不明白；但我還是感受到了一件不受時空限制的事兒，那就是——變故。變故這個話題也是怎麼說都不爲過，因爲它基本上是脫離了所有控制，成爲了一個永恆的存在。

失去愛人是變故，家道中落是變故，納妾不成是變故，顛沛流離更是變故……幾乎走遍了全中國、閱盡了人生辛酸的沈復，行文間卻沒有什麼大喜大悲，只是從容的道來這一生之事。是真的看破，還是無奈到了盡頭？是想明白了人生，還是出離了命運？我很難揣測，唯有感其心、勞其形，算是一種狀態的釋放。

話說回來，無論幅度大小，我們的人生也都是沉浮不定的。就跟心電圖一樣，只有起伏高低的不同，但都在起伏，沒幾個人希望變成一條線的樣子吧？所以我們能不能安心的面對沉浮，真是直接決定了我們的生活質量和生存狀態。

按照目前的科技進步，我們對自己命運的控制力會越來越強，直到最後會有一批長生不死（不老難度太大）的人。這種人你說到了最後是不是也沒什麼好追求的了，也不能有什麼變化了？但是仔細想想他們會成爲一批有史以來最害怕變化的人，因爲死不了了，所以只要有一點兒生命危險的事兒都是巨大的風險，他們的餘生都將在與這種風險的對抗中度過。

這樣看來，咱們現在這個活法兒還不錯，起碼想開了的可以不畏生死，沒想開的也頂多想多活幾年。總比扛着巨大的壓力強，不敢坐車坐船坐飛機，也不敢散步游泳玩兒攀巖，生命變成了漫長的平淡折磨，也算是被拉平了一條線，生命的存在也失去了意義。

所以我就可以說結論了，雖然起起伏伏跌跌宕宕的人生看上去很辛苦，但，這恰恰是生命的本質。無論遭遇多大的變故，前面都有可能峯迴路轉，即便生活真的侷限於平庸，你還可以有一個強大的精神世界，在這裏還會有棲息之所，也還有逆轉的空間和餘地。

越寫越像雞湯了，看上去有點兒像——只要努力了就一定有回報——這樣的忽悠。但這不是我的本意，因爲我覺得失去了就悲傷，得到了就歡喜，失敗了就認慫，成功了就叫囂。這些都是順理成章的，天經地義的。但無論你走上的是哪條沉浮之路，成也好，敗也罷，你的內心都要清醒自知——成敗得失都是過眼雲煙，接下來的變故，又會帶你到不同境地。

所以沈復的《浮生六記》在我看來就是起于波瀾，止於不驚。看的時候——百憂感其心，萬事勞其形；想的時候——卻是從容與安寧。