《浮生六記》初中讀後感範文

當品味完一本著作後，大家一定都收穫不少，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編整理的《浮生六記》初中讀後感範文，歡迎閱讀與收藏。

《浮生六記》初中讀後感範文1

《浮生六記》我相信淳樸恬適自甘的生活——如芸所說“布衣菜飯，可樂終身”的生活，是宇宙間美麗的東西。在我翻閱重讀這本小冊之時，每每不期然而然想到這安樂的問題——讀了沈復的書每使我感到這安樂的奧妙，遠超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦。《浮生六記》儼如一塊純美的水晶，只見明瑩，不見襯露明瑩的'顏色;只見精微，不見製作精微的痕跡。然而我自信這種說法不至於是溢美。想讀這書的，必有能辨別的罷。以上這兩段話是俞平伯和林語堂對此書寫的精彩書評，覺得說的很好，和大家分享下。

我讀此書有從書中的感觸到，過度教養的影響，不只是教養問題，也是社會問題。現代父母對孩子付出更多的照顧與教導，正面回饋卻似乎不如預期，究竟教養出了什麼問題?過度的保護、指導與關愛，不僅是個別家庭的教養問題，更是影響整體發展的社會問題，值得反思與警惕。我們都忘了，我們該養出的不是好小孩，而是好大人教養的目標，應該是養出一個心智、情感、能力都與年齡並進相襯的成年人。本書以此爲中心思想，希望幫助父母平撫擔憂與恐懼，先放下亟欲爲孩子鋪設成功坦途的急切情緒，而以更穩健的心態、更明智的愛，創造真實永續的教養效果。

在教養孩子之前，父母請先照顧好自己，完成自己的人生。本書打破一般教養思維，除了指陳過度教養的影響並提供解決方案，更聚焦於父母的心理建設與自我關照，懇切提醒父母別爲了教養孩子而失去自己的人生。當你能好好生活、工作與愛人，孩子就會以你的身影爲榜樣，找到自己實踐成功、創造幸福的方法。

《浮生六記》初中讀後感範文2

初讀《浮生六記》時，總有一種“沈復幾乎配不上他妻子”的設法。細細評味後，才創造芸的才情與心愛若無沈復的'慧眼識真和傾情書寫，便不能被髮掘，更不會被傳佈，我們也不能經由過程文字一見這兩百年前女子的風度。沈復看重芸的文藝風雅，芸恭順沈復的狷介灑脫，恰是他們的三不雅觀不雅觀同等才鑄就二人幾十年如一日的舉案齊眉、相愛甚篤。若是沈復要的是“女子無才便是德”，芸想的是“好男兒志在高官厚祿”，那麼兩人只需互相嫌棄，互相抱怨了。

沈復與芸的三不雅觀不雅觀同等、志趣相投無時無刻不表如今《浮生六記》的字裏行間裏。沈復說芸癖好既與我不異，並且能鑑貌辨色、揣摩眉目，所以我的一舉一動，對她使個眼色，她便息息相通，無不辦得頭頭是道。

搬到倉米巷後，因新居風光不如故居，芸時常傷感，又神馳老家丁老家“頗有野趣”的住處，沈復便請示怙恃，攜芸來到那兒那裏所避暑。芸說往後哪年，當與郎君在這裏造一個房子，繞着屋買十畝菜田，招來家丁僕婦蒔植瓜果蔬菜，來供給日常家用。郎君畫畫，我來刺繡，算作品詩喝酒的資費。如許平民菜飯，終身歡愉，不必方案去遠遊他處。沈復對這設法深爲贊同。

沈復向芸襯着廟會盛景，芸道可惜本身不是男人，去不了。沈復便輔佐出主見，讓芸穿本身的衣服扮爲男人。芸扮男人沒有合腳的鞋，沈復也輔佐：市場上有賣蝴蝶鞋，鉅細腳都可以穿，買起來也極隨意，且早晚可以當拖鞋用，不是挺好的嗎?芸欣然暢懷。

若是說沈復碰着芸是一種榮幸，那芸碰見沈復不也是一種榮幸。在婚姻是怙恃之命、媒妁之言的封建社會，沈復對芸成心意，便向母親說：“若爲兒擇妻子，則非淑姐不娶。”也算是本身奪取來的幸福。