《浮生六記》初中讀後感範文（精選6篇）

當品讀完一部作品後，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是小編整理的《浮生六記》初中讀後感範文（精選6篇），歡迎大家分享。

《浮生六記》初中讀後感1

“餘憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小之物……”許多年過去，學過的課文早就不能一字一句的背下來，但是上這一課時，腦子裏曾浮現的畫面依舊栩栩如生。

彼時還只當沈復是一個讓無數人屈服於“背誦全文”的始作俑者之一。沒想到無意間買了《浮生六記》並反覆讀過之後，發現這沈三白真乃一妙人哉。寥寥幾萬於字，沈三白在前三記中將他與芸孃的生活寫得妙趣橫生。

人生難得一知己，難得一愛人，當這二者化爲芸娘時，三白何其有幸。三白與芸孃的愛情始於年少時的一句“若爲兒擇婦，非淑姊不娶。此後的兩小無猜，藏粥待君，圍爐夜話，共讀西廂，邀月小酌卻都變成了人間久別，似乎避暑我取軒，耕織倉米巷，男裝遊廟會都只是浮生一夢。可惜伊人早逝，兒子夭亡，世間徒留三白一人歷盡人間坎坷生死之事。該是怎樣的絕望纔會讓三白執筆在薄紙上寫道：“奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過於情篤。”

曾有人哀嘆芸娘這樣才思雋秀，聰穎可愛的女子嫁給狎妓遊樂，醉心山水不作生計的三白是所託非人。我卻更贊同其夫妻二人是相互影響，相互成全的觀點。三白爲芸娘捨棄家族庇護，陪她賞月萬年橋下，在男權社會中竭力保留芸孃的天真可愛，釋放其天性，而後袒露自己的過錯來襯托妻子是難能可貴的。芸娘和三白根植於所處的社會文化受當時的民族精神影響，我們何必用現代的是非觀念來苛責批評。如林語堂說的“婚姻和愛情的本質都是悲劇性的，完美是不真實也是不可能的，而殘缺纔是真，甚至也是美。”

半生快活，半生坎坷蕭索。浮生若夢，唯二三趣也。

《浮生六記》初中讀後感2

初讀《浮生六記》時，總有一種“沈復幾乎配不上他妻子”的設法。細細評味後，才創造芸的才情與心愛若無沈復的慧眼識真和傾情書寫，便不能被髮掘，更不會被傳佈，我們也不能經由過程文字一見這兩百年前女子的風度。沈復看重芸的文藝風雅，芸恭順沈復的狷介灑脫，恰是他們的三不雅觀不雅觀同等才鑄就二人幾十年如一日的舉案齊眉、相愛甚篤。若是沈復要的是“女子無才便是德”，芸想的是“好男兒志在高官厚祿”，那麼兩人只需互相嫌棄，互相抱怨了。

沈復與芸的三不雅觀不雅觀同等、志趣相投無時無刻不表如今《浮生六記》的字裏行間裏。沈復說芸癖好既與我不異，並且能鑑貌辨色、揣摩眉目，所以我的一舉一動，對她使個眼色，她便息息相通，無不辦得頭頭是道。

搬到倉米巷後，因新居風光不如故居，芸時常傷感，又神馳老家丁老家“頗有野趣”的住處，沈復便請示怙恃，攜芸來到那兒那裏所避暑。芸說往後哪年，當與郎君在這裏造一個房子，繞着屋買十畝菜田，招來家丁僕婦蒔植瓜果蔬菜，來供給日常家用。郎君畫畫，我來刺繡，算作品詩喝酒的資費。如許平民菜飯，終身歡愉，不必方案去遠遊他處。沈復對這設法深爲贊同。

沈復向芸襯着廟會盛景，芸道可惜本身不是男人，去不了。沈復便輔佐出主見，讓芸穿本身的衣服扮爲男人。芸扮男人沒有合腳的鞋，沈復也輔佐：市場上有賣蝴蝶鞋，鉅細腳都可以穿，買起來也極隨意，且早晚可以當拖鞋用，不是挺好的嗎?芸欣然暢懷。

若是說沈復碰着芸是一種榮幸，那芸碰見沈復不也是一種榮幸。在婚姻是怙恃之命、媒妁之言的封建社會，沈復對芸成心意，便向母親說：“若爲兒擇妻子，則非淑姐不娶。”也算是本身奪取來的幸福。

《浮生六記》初中讀後感3

《浮生六記》的取名，源於李白的詩句“浮生若夢，爲歡幾何”，其中寄寓了作者對人生的體悟和感慨。從內容來看，全書涵蓋六個章節：閨房記樂、閒情記趣、坎坷記愁、浪遊記快、中山記歷和養生記道，較爲完整地記錄了作者一生的經歷。因其以真言述真情，不刻意造作，得以渾然天成，獨樹一幟，其“樂而不淫，哀而不傷”的境界，深爲後世文人所推崇，流傳至今，已成經典。

沈復十八歲娶舅女陳芸爲妻。芸娘，既是前四章的核心人物，也是全書的靈魂主線。林語堂先生說：“芸，我想，是中國文學上一個最可愛的女人”。芸娘在沈復眼中是“形削肩長頸，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態，令人之意也消。”芸娘本人既能寫出“秋輕人影瘦，霜染菊花肥”的佳句，也能與沈復談論詩書，賞月飲酒，更有無比的心路。她女扮男裝去看廟會，僱餛飩攤子爲丈夫賞花溫酒，主動爲丈夫謀妾，實在是聰穎活潑的一位女子。是娶芸娘爲妻乃沈復之幸，同時，託沈復之筆，如今我們才能知曉有芸娘這麼一位才女。

婚後，沈復和芸娘雖生活清貧，有段時間甚至是飢寒交迫，但卻志趣高尚，情投意合。他們舉案齊眉，吟詩，作畫，郊遊，聚友，烹餚，興趣昂然，意興飛逸。他們相愛甚篤，始至不渝，不落世俗，耳鬢廝磨二十三年。遺憾的是因受封建禮儀家教之害，倆人歷盡坎坷，最終天人永隔。芸娘死後，沈復“從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳”。

《浮生六記》所記所敘，雖然都是日常瑣事，平淡無奇，然情真意切，一點沒有忸怩作態。沈復和芸孃的愛情並不驚天動地，也非曠世絕戀，更非千古名唱，但我爲他們日常生活中最平常、最細微的點點滴滴而深深感動。

《浮生六記》初中讀後感4

很早就聽說過這本書，想找來看看，找了好幾家書店，就是未買到，近日去南京看病，順便到新街口書店轉轉，偶然發現這本書，隨手翻翻，便覺不錯，於是就買了回來，一口氣看完了，由於工作繁忙(其實也不知道自己在忙什麼)，現在我已很少時候能靜下心來，在這樣短的時間內看完一本書了，除非書中內容特別吸引我，一本書全部看完後，到現在仍覺得裏面有許多情節值得回味。

作者沈復(三白)，是清朝一個生活較清貧的文人，雖然不是富貴之家，生活也遭遇諸多坎坷淒涼，但他又非常的幸運的是，在他的人生旅途中有一個紅顏知己相伴，他的髮妻芸娘是一個集諸多優點於一身的中國傳統女性，聰穎、善良、可愛、活潑，有了她，清貧的生活也充滿了樂趣，人生顯得多姿多彩，可惜早早離他而去，書中瀰漫着對亡妻深深的懷念之中，雖寫樂事但始終有一股淡淡的、深沉的憂傷縈繞其中。

書中內容主要有：一是閨房記樂。主要回憶與芸娘從小青梅竹馬，婚後在一起的幸福生活;二是閒情偶寄。主要是文人的閒情雅趣，中間穿插與芸孃的生活細節;三是坎坷遭遇。主要是家庭變故，生活落魄，芸娘病逝。四是旅遊快記。主要是描寫曾經遊玩過的山水風景。五是域外遊記。主要是記到琉球國所見所聞;六是養生之道。

書中因主要是懷念髮妻，故感情真摯，語言平淡樸實，但又深沉耐人尋味，人生的不幸遭遇、對芸孃的深切懷念，用簡潔平淡的文字表達出來，寓濃情於簡約，委婉而又深致。

作者塑造了一個活靈活現的可愛女性，彷彿就在眼前，令人難忘，因了作者的記載，她的故事、她的形象，從古代活到了現在，直至將來。

《浮生六記》初中讀後感5

想去聽的人生第一場演唱會名字叫“浮生之旅”。與這部書一樣，都用到了“浮生”這個詞。

他們在巡迴演出的海報上這樣寫道：

“浮生”一詞該怎麼解釋呢，是浮浮沉沉的生命，還是漂浮轉而安穩的一生，抑或是浮生偷得半日閒的愜意，都是，也都不是。浮生該是依附於你，是風向隨你，是晝夜在你手裏，屬於你的，任你浮想的一生。

人之生命便是一場路途，前路漫漫不能回頭。總要走的，要來的，要遇見的'，要失散的。有些行囊帶不走，有些行囊丟不掉，所以這一生，也是“浮生之旅”。

文字是個好東西，藉由它我們才能看到沈復的這部《浮生六記》，才能穿過歷史的塵埃去一探數百年前一個古人的浮生之旅。

文言文做成的文章初讀確實有些吃力，可慢慢讀進去才發現原來文字竟可以精煉到如此的地步，短短几個字就能把人物、景物描寫的透徹入裏，鮮明生動。

不得不佩服沈復的文字功底。跟着他的文字瞭解到他的浮沉一生，有他對妻子的深沉感情，有對家庭親情寡薄的無奈，也有對山物景色的獨到見解。讀起來讓人時而羨慕，時而唏噓，漂亮的文字。

人生果然若江河，時而湍急時而平緩，從不缺故事。沒有永遠有趣的日子，也沒有永遠悲慘的生活。若能做到不妄喜，不妄悲，知世事無常是人生常態，能坦然用平淡之心待之，浮浮沉沉中淡然過完這一生也未必不是喜事一樁。

這樣的書值得多讀幾遍，並不是所有印成的鉛字都能稱作書。歷經數百年仍能流傳至今，甚至被稱爲小紅樓夢必有它過人之處。有時翻一段文字出來，一個人慢慢通讀下來，細細咀嚼，其意境之美，總覺言語難以表達。

《浮生六記》初中讀後感6

《浮生六記》我相信淳樸恬適自甘的生活——如芸所說“布衣菜飯，可樂終身”的生活，是宇宙間美麗的東西。在我翻閱重讀這本小冊之時，每每不期然而然想到這安樂的問題——讀了沈復的書每使我感到這安樂的奧妙，遠超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦。《浮生六記》儼如一塊純美的水晶，只見明瑩，不見襯露明瑩的顏色；只見精微，不見製作精微的痕跡。然而我自信這種說法不至於是溢美。想讀這書的，必有能辨別的罷。以上這兩段話是俞平伯和林語堂對此書寫的精彩書評，覺得說的很好，和大家分享下。

我讀此書有從書中的感觸到，過度教養的影響，不只是教養問題，也是社會問題。現代父母對孩子付出更多的照顧與教導，正面回饋卻似乎不如預期，究竟教養出了什麼問題？過度的保護、指導與關愛，不僅是個別家庭的教養問題，更是影響整體發展的社會問題，值得反思與警惕。我們都忘了，我們該養出的不是好小孩，而是好大人教養的目標，應該是養出一個心智、情感、能力都與年齡並進相襯的成年人。本書以此爲中心思想，希望幫助父母平撫擔憂與恐懼，先放下亟欲爲孩子鋪設成功坦途的急切情緒，而以更穩健的心態、更明智的愛，創造真實永續的教養效果。

在教養孩子之前，父母請先照顧好自己，完成自己的人生。本書打破一般教養思維，除了指陳過度教養的影響並提供解決方案，更聚焦於父母的心理建設與自我關照，懇切提醒父母別爲了教養孩子而失去自己的人生。當你能好好生活、工作與愛人，孩子就會以你的身影爲榜樣，找到自己實踐成功、創造幸福的方法。