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小學師德師風學習材料(通用5篇)

材料2.9W

加強師德建設,這是一個古老的話題,也是一個嶄新的課題。下面是語文迷爲大家提供的學習師德師風材料(通用5篇),希望你喜歡。

小學師德師風學習材料(通用5篇)

小學師德師風學習材料 篇1

20xx年上半年,爲了加強學校教師的職業道德學習,提升教師素質,扁坡小學全體教師在支部副書記賀敏同志的帶領下掀起了師德師風的學習活動,透過學習《教師職業道德規範》《未成年保護法》等政治書籍和《最美女教師張麗莉》《最感人的司機》等等先進事蹟之後。我感受頗深,反思自身,有很多不足之處。現結合第一階段的學習活動,自我剖析如下:

一、自身優點

能努力完成本職工作,搞好學校的後勤,抓好安全工作,爲學校創造和諧的教學環境以提升教學質量這是我的目標,我也基本上達到了這個目標。工作有激情,能及時完成學校教給的工作任務,不拖沓,這些我認爲都是我自身的優點。

二、存在的問題

對照自己的工作,我所取得的成績是微不足道的,關鍵是缺點,我認爲我的缺點主要有以下兩方面:

1.工作雖然認真但缺少創新精神

一個人光有工作的激情是不夠的,更重要的是在完成工作的同時能積累經驗,創新工作方法,做出特色。作爲學校的總務主任,我認爲我做了很多工作,每天都在忙,但總感覺沒有頭緒,有時得到一個工作,總是埋頭苦幹,但總是忙不出效果,走了很多彎路。比如說在學校的安全管理工作中,很多工作沒有一個完整的機制,總是遇見什麼抓什麼,沒有形成工作鏈條,工作做了,但確是散亂的。

2.教學質量總是跟不上,在抓後勤工作的同時沒有兼顧好學科教學工作,課後對學生缺乏必要的溝通交流,有時雖然交流了但卻不能持之以恆,導致學生在前進和後退之間反覆重演。作爲五(2)班的語文老師,我應該努力學習,鑽研教材,優化課堂結構,這些都在我第一個問題的影響沒能做到,所以不能優化時間,創新工作方法也是我自身的缺點。

三、整改措施

一個人知道自己的缺點是好事,但更好的是能找出應對的措施,提升自己,進一步完善自己的工作。在今後,我首先是對自己以往的工作做一個總結,尋找後勤和學科教學之間工作整合的方法,將二者有機結合起來而不是獨立開來,做到兩者兼顧;二是堅持學習《教師職業道德規範》和時刻學習在教育事業中涌現出來的先進事蹟,比如張麗莉教師這種精神,時刻爲自己“充電”,提升自己愛崗敬業的情感,把工作熱情從完成本職工作提升到熱愛教育事業的高度上來。一個人只有不斷學習,不斷總結經驗,感受到工作的樂趣,享受自己的崗位職責,才能真正將自己和工作融爲一體,爲提升教學質量,做好後勤工作奠定基礎,我想,在今後的工作中,我一定會時時提醒自己:我是光榮的人民教師,我一定要對得起“光榮“二字。

  教師:肖勝科

  20xx年6月18日

小學師德師風學習材料 篇2

透過我校這次師德師風的學習教育,令我深深地認識到教師是人類靈魂的工程師,也是漫長的育人之旅,還認識到言傳身教。古人云“親其師,則信其道;信其道,則循其步”。喊破嗓子不如做出樣子,所以說教師是旗幟,學生如影隨形般地追着走;教師是路標,學生毫不遲疑地順着標記前行。爲人師表、有教無類、誨人不倦的教育原則。在學校教育中,教師是“人師”,教育是一種以人格來培育人格,以靈魂來塑造靈魂的勞動,而我在教育中,想想過去,對照現在,展望未來,查找自己存在的問題。對照《教師法》和《中小學教師職業道德規範》的要求,結合自己的教育工作生涯,自我剖析如下:

1、在依法執教方面,我能夠貫徹國家教育方針,能夠自覺遵守教育法律法規,沒有違反黨和國家方針、政策的言行,但學習和宣傳教育政策不夠深入。依法治教就是要求教師從嚴格守法的高度,在全部職業行爲中始終堅持正確的方向,這是教師職業道德的首要準則。

2、在愛崗敬業方面,我能夠做到熱愛教育、熱愛學校,教書育人,留意培養學生具有良好的思想品德,傳播有益學生身心健康思想。愛是教師職業的基礎,愛崗敬業是教師處理與教育事業之間關係的準則,是全部教師職業道德的基礎前提。但有時候我對待工作還不夠盡職盡責;在備課、上課、批改作業等方面,偶然有敷衍塞責現象。

3、在熱愛學生方面,我關心愛護學生,尊重其人格;耐心教導,保護學生合法權益,促進學生全面發展。熱愛學生是教師處理與學生之間關係的準則,是全部教師職業道德的精髓。愛是教育的萬金油,當教育之愛成爲普照的春暉,師生之間愛的能量就會在交換與互動中不斷裂變,釋放能量,產生一個個教育的奇蹟。

4、在嚴謹治學方面,我留意樹立優良學風,刻苦鑽研業務,不斷學習新知識;師德的基礎是愛,核心是專;我留意嚴謹治學,提高業務水平。

5、團結協作是教師處理與同事之間關係的準則,是優化校內育人環境的要害因素。這是教師的職業特點所決定的。在團結協作方面,我能夠做到謙虛謹慎、尊重同志,就是相互學習、相互幫助都還理想;我能夠維護其他教師在學生中的威信,也關心集體,積極維護學校榮譽。

6、尊重家長是教師處理與學生家長之間關係的準則,是促進教育合力的形成,提高育人效果的重要環節。在尊重家長方面,我愛聽取學生家長意見和建議,取得支援與配合,但由於本單位工作特點,決定與學生家長聯繫相對減少;在宣傳科學的教育思想和方法方面還不夠到位。

7、廉潔從教是教師處理教育教學活動與個人利益之間關係的準則,是市場經濟條件下教師應當留意保持的品德。在廉潔從教方面,我堅守高尚情操,講奉獻,不謀取私利。

8、在爲人師表方面,我模範遵守社會公德,留意處理個人職業勞動與自身人格塑造之間關係的準則,衣着整潔得體,語言健康,舉止文明禮貌,以身作則,作風正派;語言規範。

9、在敬業、愛業、精業方面,我堅持“敬業——愛業——精業”這個教師職業成長的基本主線,以便自己更快成長。

10、在爭當優秀先進教師的方面,快樂的心態我還沒有做到最好,所以不好脫俗,更難超人。如何養成、永葆快樂的心態,是自己健康的成長過程的藝術時空的光與色。

11、人最好的素質是習慣。優秀教師的良好習慣我具有。比如,學生中心的確立;行爲、道德兩種示範的發揮;事業的感情、對象的熱情、生活和工作的激情等三種情懷的葆有;教學對話、公平待生、政工藝術、自身學習四種理念的提升等等良好習慣,我都在努力保持。

我存在以上問題的主要原因是:現代教育理論、政策法規學習不夠深入,放鬆了依法治教這個準則。愛心沒有很好的培養和樹立,因而愛心的激發、永保不夠而出現敷衍塞責現象。放鬆了對世界觀的改造,不留意養成並永葆成爲優秀教師所具有的快樂心態和良好的教育習慣。

我就以上存在的問題的改進措施:

對照中小學教師職業道德規範、如何樹立良好的師德師風和對優秀教師的要求,我擬定如下幾項整改措施:

首先,堅持理想,堅定教書育人、爲人師表信念。

思想上清醒、堅定;理想信念不動搖;理論要強。爲此,我必須做到:切實加強黨教育理論學習。約束自己,認真整改;繼續培養正確的世界觀、人生觀和價值觀,樹立先進而純潔的現代教育觀。

其次,轉變作風,積極工作。

堅持科學的態度和求實的精神,兢兢業業地做好教育工作,樹立強烈的時間觀念、效率觀念、質量觀念。嚴格要求,自我加壓,始終保持與時俱進、開拓創新的精神狀態,自重、自省、自警、自勵,時時處處嚴格約束自己,正確對待個人得失,不計名利,不講價錢,不圖虛名,不事張揚,勤勤懇懇,兢兢業業,全心全意爲教育、爲人民服務。

再次,加強語文業務知識學習,努力提高綜合素質。

我必須加強業務知識的學習,一是從實踐中學,向廣大的教職工學習,學習他們先進方法和思想,二是勤於從書上學,學習自己的專業知識,學習教育教學理論,業精於勤,信服於人。三是向挫折和教訓學,不斷加以改進和提高,以致完善自我,豐富人生。

最後,我還要繼續正確地對待羣衆提出的各種師德師風建設的意見,從羣衆意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足,虛心接受羣衆的意見和建議,解決好自己的師德問題。歡迎廣大師生、家長再提意見,批評指正。

小學師德師風學習材料 篇3

心理學家馬斯洛認爲:一個學生如果失去愛和尊重,他將很難健康地發展。因此教師必須在理解、尊重、愛護學生的基礎上,爲他們創設一個信任、接納、理解、尊重的情感氛圍,這樣纔能有利於學生的身心發展,有利於德育工作的實施。爲什麼要加強師德建設呢?

一、師德是教育工作者的靈魂

國家的興衰,取決於教育;教育的興衰,取決於教師。教師是立校之本,而師德是教育之魂。從古至今,在人們心目中,似乎很難找出比教師更受敬重的職業。只有用真誠的心去感化學生,用真誠的愛去引導學生,只有真的愛學生,才能當之無愧地說愛教育事業。著名教育家斯霞曾經說過:“要使學生的品德高尚,教師自己首先應該是一個品德高尚的人。”教師是一面鏡子,言談舉止、爲人處世、衣着穿戴等都是學生私下議論的話題。爲人師表不能說一套做一套,應嚴以律己,言行一致,表裏如一,成爲學生的表率。孔子說得好:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”

任何教育的結果,都是伴隨着一定的師生關係產生的,其結果的好壞往往受師生關係好壞的影響,不同的師生關係往往導致不同的教育結果。在教育過程中,教師與學生之間要進行多方面的互動,會產生種種矛盾。倘若教師沒有尊重、關心和熱愛學生,即沒有與學生溝通關係的法寶——“博愛之心”,矛盾就無法解決。熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關係的基礎。教師在課堂教學中也應該努力營造民主、和諧的教學氛圍,生動活潑與嚴肅守紀的辨證統一,因材施教與面向全體相結合。

二、教書育人是師德的關鍵

在知識的海洋裏,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行於其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸,風雨無阻,無怨無悔。浪頭上行舟,難免驚心動魄,但也有欣慰與歡暢。選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨,混跡社會,腰纏萬貫者大有人在,但我們無法想象,更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立於那些求知若渴者目光聚焦的神聖講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是爲教書而教書的“教書匠”,而應是透過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。

三、熱愛學生是師德的核心

教師的職業道德品質是否高尚,主要從以下方面看:看他是否忠誠於人民的教育事業,能否堅定不移地全面貫徹執行黨的教育方針;看他是否熱愛學生,能不能做到既教書又育人。真誠地熱愛學生被視爲當代教師的師德之魂。

老師對學生的愛,會被學生內化爲對教師的愛,進而把這種愛遷移到教師所教的學科上,正所謂“親其師,信其道”進而“樂其道”。因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。我們對學生的愛應該是公正、坦蕩、無私的,不是偏狹、庸俗的。因權勢而愛,因門第而愛,因金錢而愛,這種愛只會敗壞社會風氣,污染學生純潔的心靈。如果我們希望學生成爲熱愛美好而摒棄醜惡的真正公民,我們就應當真誠地對待他。

愛是教師美麗的語言,我們教師應有那顆與學生溝通的法寶——博愛之心,用愛去對待學生,影響學生,關心他們的成長。我們應該用先進的理念、恰當的方法帶給學生鮮活的知識與技能,努力培養出具有世界胸懷、中國靈魂、適應現代社會的有用之才。教育,是一曲愛的奉獻,我們的生命會因奉獻而精彩,因開拓而閃亮,因耕耘而芬芳,因奮鬥而更美麗。

小學師德師風學習材料 篇4

看完了這位優秀教師的師德講座,我的心裏久久不能平靜,他的身影在我腦海揮散不去,他的事蹟深深震撼了我的心靈。道德是教師的靈魂,師德是教師職業理想的翅膀,教師的工作是神聖的',也是艱苦的,教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強烈的使命感爲基礎的。“育苗有志閒逸少,潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業的人,是要甘於寂寞,甘於辛勞的。這是師德的首要條件。

教育是一門藝術,因爲人是最神祕最複雜的生物。面對一羣有思想有感情的學生,如何贏得他們的信任與尊重,如何對他們實施德育教育呢?作爲一名教師,我認識到教師肩頭的重任,一定要能理解學生,尊重學生。

教育學生,最重要的是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到理想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋樑,注意尋找他們身上的閃光點,及時給予表揚,增強學生學習的自信心。要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”,要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。“愛”要以愛動其心,以嚴導其行;“愛”要以理解、尊重、信任爲基礎;“愛”要一視同仁,持之以恆;“愛”要面向全體學生。

在傳統的“師道尊嚴”理念的影響下,人們常常有這樣的觀點:學生就應該服從老師,被老師批評是理所當然的事。然而,這種觀點在當今社會顯然已不適用。學生,尤其是處於生長叛逆期的中學生,他們追求個性發展,個體意識明顯加強,更追求人與人之間的一種平等交往。因此,我想,教師在與學生的交往過程中,尤其是當學生犯錯誤的時候,一定要有換位思考的意識,尊重學生,理解學生。

理解就是理解學生的思想實際、心理實際和生活實際。在開展班級德育工作,學生德育素質的提高,必須遵守一切從實際出發這一分析、處理問題的原則。尊重就是充分尊重學生的意見和要求、尊重學生的人格,平等待人。

由於受遺傳因素、家庭條件、社會環境等方面的影響,學生中存在着較大的差異,在平時的學校生活中,教師就應注意觀察學生的個體差異,應對每個學生都有全面的細緻的瞭解。而要了解學生光靠觀察還遠遠不夠,要利用各種機會和學生溝通,溝通多了,就能瞭解學生的思想動態和行動表現,及時解決他們的思想困惑,糾正其不良行爲。而事實證明,要想讓學生接受老師的觀點,批評說教的效果遠及不上和學生談話的效果明顯。老師應首先把自己擺在和學生平等的位置上,從關愛的心態出發,動之以情,曉之以理,用人格力量去感化他們,要讓學生真正的從心底感受到老師對他們的關心和愛護。

尊重學生,寬容學生,並不是放任自流,對學生的不良行爲有時還要作恰如其分的批評。作爲一個老師,特別是黨員教師,即使學生犯了錯誤,對學生進行批評教育時,也應尊重學生的人格諄諄教導學生才能取得教育的效應。一味的訓斥,只能促成學生逆反心理的產生,更不能用挖苦、諷刺傷學生的心。批評學生要慎用批評用語,要講究語言藝術,要處處顧及學生的自尊,使學生產生親切感、信任感,願意與你作心靈的交流,這樣才能使學生從思想深處認識錯誤,改正錯誤,切實有效地發揮批評的作用。

尊重學生,理解學生就會使師生關係愉快。我們要從愛心出發,愛心出發即是進行教育的前提,我們要關心愛護班級的每一個學生,使學生感受到老師的教育,是真心的愛護,是真心希望學生個個都能健康成長,真心希望學生個個都能成材。老師有愛心,能夠尊重學生,理解學生,學生才能更加尊敬,愛戴老師,師生的感情才能更加融洽,充分發揮情感教育作用。

那麼,如何才能真正地尊重學生?

第一,教師要平等友好地對待學生。校園裏,師生之間沒有人格的尊卑、貴賤之分。教師應平等對待學生,不能以高高在上態度、家長式的作風對學生髮號施令。例如,當一個學生有缺點或出現過失時,教師對其進行幫助、教育以至嚴肅的批評,都是必要的,但必須抱着與人爲善的態度,才能爲學生所接受。反之,如果教師對學生進行挖苦諷刺,則只能引起學生的反感。久而久之,師生間就會出現一道鴻溝。

第二,教師要由衷地信任學生。信任學生是一種特殊的尊重,對學生有着特殊的教育功能。無端猜測是對學生不尊重的表現。事實上,教師把學生當什麼樣的人看待,就等於暗示他應該成爲什麼樣的人。學生往往從教師的信任和期待中體驗到人的尊嚴,激勵自己不斷進取。因此,信任是催人向上的力量,是教育學生的一種特殊手段。同樣,信任學生也是培養學生自尊心的一個原則。

在傳統的教育觀念逐步被打破的今天,特別是在現今社會,隨着科學的巨大進步,知識的迅速增長,新學科、新技術的不斷出現,“弟子不必不如師,師不必賢於弟子”的情況更爲明顯。因此,在教學中尊重學生,理解學生,顯得尤爲重要。

教書育人是一項重大的嚴肅的工作,來不得半點虛假。因此,要不斷提高自身各方面素質,深入學習各種理論學習,把教育理論最新研究成果,引入教學過程,培養學生的創新精神與創新能力。不斷探索新的科學教育模式,在耕耘中拓展視野,在執教教學中提煉師藝、昇華師技。

“一年樹木,百年樹人。”教育工作是辛苦的,每天都進行着大量的平凡瑣碎的工作,日復一日,年復一年,備課、上課、批改作業,管理班級……但是,今天透過學習師德先進教師的感人事蹟,我將在教育教學的工作中,更加嚴格要求自己,用高標準的師德觀念,規範自身的行爲,提高自身的素質,在平凡的崗位上,發揮出不平凡的力量。

小學師德師風學習材料 篇5

師德是社會公德的一個組成部分,它是符合教師職業特點的一種行業公德。它又是社會文化長期積澱的特定的一種道德觀念、道德準則、道德行爲的綜合體。同時,作爲社會的一種道德觀念,它與其他的觀念一樣,具有鮮明的時代特徵——不同歷史時期的師德觀必定反映出其不同時代的特徵,新時期的師德內涵也應體現新時代的精神風貌。因此,人們應從時代特點看待教師形象,教師更應以新的風貌展現於改革的浪潮中,社會應賦予師德以新時期所特有的內涵。否則,錯誤地理解師德內涵不僅會影響教師隊伍的建設,對社會主義教育事業造成不良後果,還將直接影響到社會主義建設的偉業。清楚的理解師德的內涵,對新時期的師德建設有着十分重要的意義。

一、教師應怎樣理解師德。

首先,新時期的師德應表現爲一種對社會強烈的使命感和責任感,

就是爲建設社會的物質財富和精神財富奉獻自己取之於社會的文化財富和精神財富。這種使命和責任着眼於對全體學生的培養,着眼於學生德、智、體、美等多方面全面發展。

其次,新時期的師德應體現時代賦予教師的時代特徵。不僅體現在教師自我較高的科學文化素養和道德修爲,還包括先進的社會觀、教育觀、教學觀、師生關係觀。

再次,新時期歷史時期雖爲師德加入了新的內涵,還應認識到師德也表現爲一種文化傳統、道德傳統,教師的形象有歷史賦予的光環。率先垂範、爲人師表、有學問等素質便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰:“躬自厚而薄責於人”、“以身立教、爲人師表”又曰“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”教師的工作是培養人的工作,而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。有人將教師喻爲學生人生的引路人,是十分有道理的。

第四,教師還應認識到教師本身在時代的社會價值,不宜妄自菲薄。“教師是人類靈魂的工程師。”“教師是太陽底下最光輝的職業。”因此,作爲教師要看重自我,懂得自重。陶行知先生說:“要人敬的,必先自敬,重師首先師自重。”

二、社會應怎樣理解師德。

首先,教師是一種社會人。教師作爲一種職業,它就具有一般普通人從業的特點,教師不是不食人間煙火的神。在社會上,人們特別是家長及教育行政的領導們,要清楚的認識到教師首先是普通人,然後纔是從事教育行業的教師。

其次,教師作爲一種職業,與其他職業一樣,有着本行業的特點,人們應尊重行業的特點,應尊重學校那樣的育人聖地。教師在社會上是一種具有雙層人格形象的羣體,在學校是教師,他們這時具有教師的一面,他們應爲人師表,恪儘教師的本職,這是他們應盡的職責;走出校園,出沒於大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車裏等等時候,他們是社會的普通一員,必須允許他們做社會的普通一員,這是他們應有的權利。

第三,教育行業肩負着與其他行業所不同的責任,教師是傳承文明的載體,是培養下一代的園丁,他們的從業行爲理應受到社會的監督;從事教育事業的人,理應挑選社會的精英,對於無師德不適宜從事教育工作的人,理所當然要從本行業清除出去;對社會如此重要的行業理應受到相應的物質和精神上的待遇。

三、對師德的錯誤認識。

教師本身對師德的錯誤認識。一種認識,認爲自己是教師,不是一般的普通人,他們自詡清高,盲目尊大,最終走向孤獨,他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下,談不上樹立師德形象。另一種認識,無論在從事職業還是非從事職業時,都將自己劃爲普通人一類,只不過是上完自己那堂課了事,他們不注意教師形象,只認爲教師也是一般的人,這種人完全喪失了師德。還有一種認識,自己是教師要處處謹小慎爲,在保持自己的形象的同時筋疲力盡,最後,認爲自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以爲是知識分子,人民教師,理應得到最好的待遇,沒有認識到自己首先是社會人,在沒得到自己期望的待遇後自暴自棄,喪失師德。這些都應爲教師認識戒。社會對師德的錯誤認識。教師理應思想好、行爲端、知書達禮、對人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止,無論何時何地都應是社會的表率和楷模。他們在與教師有爭執時,他們可說粗鄙話但教師不行,他們動輒說:“還說是當老師的。”

四、教師、學校、社會共建師德。

1、就教師自身而言:人文關懷,努力學習,修煉人格,實現自我。

我們認爲,新時期的教師對待職業要樹立“以人爲本”的素質教育的理念,要注重人文關懷,精神扶持,成爲學生健康成長的指導者和引路人。具體表現在對學生的人格尊重上。平等地看待每一個學生,關愛每一個學生,嚴格要求每一個學生。要關注學生的全面發展,和諧發展。對待自己的知識修養樹立終身學習、與時俱進的觀念以適應教育不斷髮展的需要;對待自己品行要從小節從嚴要求,以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質人的誕生,培養學生現代人具有的素養,以奉獻的精神實現自我的價值。

2、就學校、社會而言:理解、關懷、規範、監督。加強師德建設時,我們對廣大教師也應該注重人文關懷和精神建構,我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣,只關注教師業務水平的提升,知識結構的改善,還應充分理解他們的要求,重視他們人文精神和物質精神的充實,建築起精神文明和物質文明的長城,使廣大教師切實感受到教師職業的優越與光輝,讓師德自立於教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成爲科學文化知識的使者,成爲弘揚先進文化、建設精神文明的特使。另外,學校、社會應規範教師職業道德,設立相應的條例、準則,進行一定的監督,建立起良好的師德環境,讓環境薰陶教師,以社會的力量、行政的力量以及教師羣體的力量框正教師的個人行爲。只要我們正確的理解師德內涵,構建起樹立師德規範的科學體系,良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚。