2016年師德師風學習材料

師德師風學習材料【1】

師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業特點的一種行業公德。它又是社會文化長期積澱的特定的一種道德觀念、道德準則、道德行爲的綜合體。同時，作爲社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特徵——不同歷史時期的師德觀必定反映出其不同時代的特徵，新時期的師德內涵也應體現新時代的精神風貌。因此，人們應從時代特點看待教師形象，教師更應以新的風貌展現於改革的浪潮中，社會應賦予師德以新時期所特有的內涵。否則，錯誤地理解師德內涵不僅會影響教師隊伍的建設，對社會主義教育事業造成不良後果，還將直接影響到社會主義建設的偉業。清楚的理解師德的內涵，對新時期的師德建設有着十分重要的意義。

一、教師應怎樣理解師德。

首先，新時期的師德應表現爲一種對社會強烈的使命感和責任感，就是爲建設社會的物質財富和精神財富奉獻自己取之於社會的文化財富和精神財富。這種使命和責任着眼於對全體學生的培養，着眼於學生德、智、體、美等多方面全面發展。

其次，新時期的師德應體現時代賦予教師的時代特徵。不僅體現在教師自我較高的科學文化素養和道德修爲，還包括先進的社會觀、教育觀、教學觀、師生關係觀。

再次，新時期歷史時期雖爲師德加入了新的內涵，還應認識到師德也表現爲一種文化傳統、道德傳統，教師的形象有歷史賦予的光環。率先垂範、爲人師表、有學問等素質便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責於人”、“以身立教、爲人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。有人將教師喻爲學生人生的引路人，是十分有道理的。　第四，教師還應認識到教師本身在時代的社會價值，不宜妄自菲薄。“教師是人類靈魂的工程師。”“教師是太陽底下最光輝的職業。”因此，作爲教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”

二、社會應怎樣理解師德。

首先，教師是一種社會人。教師作爲一種職業，它就具有一般普通人從業的特點，教師不是不食人間煙火的神。在社會上，人們特別是家長及教育行政的領導們，要清楚的認識到教師首先是普通人，然後纔是從事教育行業的教師。

其次，教師作爲一種職業，與其他職業一樣，有着本行業的特點，人們應尊重行業的特點，應尊重學校那樣的育人聖地。教師在社會上是一種具有雙層人格形象的羣體，在學校是教師，他們這時具有教師的一面，他們應爲人師表，恪儘教師的本職，這是他們應盡的職責;走出校園，出沒於大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車裏等等時候，他們是社會的普通一員，必須允許他們做社會的普通一員，這是他們應有的權利。

第三，教育行業肩負着與其他行業所不同的責任，教師是傳承文明的載體，是培養下一代的園丁，他們的從業行爲理應受到社會的監督;從事教育事業的人，理應挑選社會的精英，對於無師德不適宜從事教育工作的人，理所當然要從本行業清除出去;對社會如此重要的行業理應受到相應的物質和精神上的待遇。

三、對師德的錯誤認識。

教師本身對師德的錯誤認識。一種認識，認爲自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認識，無論在從事職業還是非從事職業時，都將自己劃爲普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認爲教師也是般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認識，自己是教師要處處謹小慎爲，在保持自己的形象的同時筋疲力盡，最後，認爲自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以爲是知識分子，人民教師，理應得到最好的待遇，沒有認識到自己首先是社會人，在沒得到自己期望的待遇後自暴自棄，喪失師德。這些都應爲教師認識戒。

社會對師德的錯誤認識。教師理應思想好、行爲端、知書達禮、對人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無論何時何地都應是社會的表率和楷模。他們在與教師有爭執時，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動輒說：“還說是當老師的。”

四、教師、學校、社會共建師德。

1、就教師自身而言：人文關懷，努力學習，修煉人格，實現自我。

我們認爲，新時期的教師對待職業要樹立“以人爲本”的素質教育的理念，要注重人文關懷，精神扶持，成爲學生健康成長的指導者和引路人。具體表現在對學生的人格尊重上。平等地看待每一個學生，關愛每一個學生，嚴格要求每一個學生。要學生的全面發展，和諧發展。對待自己的知識修養樹立終身學習、與時俱進的觀念以適應教育不斷髮展的需要;對待自己品行要從小節從嚴要求，以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質人的誕生，培養學生現代人具有的素養，以奉獻的精神實現自我的價值。2、就學校、社會而言：理解、關懷、規範、監督。

加強師德建設時，我們對廣大教師也應該注重人文關懷和精神建構，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關注教師業務水平的提升，知識結構的改善，還應充分理解他們的要求，重視他們人文精神和物質精神的充實，建築起精神文明和物質文明的長城，使廣大教師切實感受到教師職業的優越與光輝，讓師德自立於教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成爲科學文化知識的使者，成爲弘揚先進文化、建設精神文明的特使。另外，學校、社會應規範教師職業道德，設立相應的條例、準則，進行一定的監督，建立起良好的師德環境，讓環境薰陶教師，以社會的力量、行政的力量以及教師羣體的力量框正教師的個人行爲。

只要我們正確的理解師德內涵，構建起樹立師德規範的科學體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚。

師德師風學習材料【2】

理學家馬斯洛認爲：一個學生如果失去愛和尊重，那麼他將很難健康地發展。因此教師必須在理解、尊重、愛護學生的情感基礎上，爲他們創設一個信任、接納、理解、尊重的情感氛圍，這樣纔能有利於學生的身心發展，有利於德育工作的實施。爲什麼要加強師德建設呢?

一、師德是教育工作者的靈魂

國家的興衰，取決於教育;教育的興衰，取決於教師。教師是立校之本，而師德則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，只有真的愛學生才能當之無愧地說愛教育事業。著名教育家斯霞曾經說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人。”教師是學生的一面鏡子，言談舉止，爲人處世，衣着穿戴……都是學生私下議論的話題。爲人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表裏如一，成爲學生的表率。孔子說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”

任何教育的結果，都是伴隨着一定的師生關係產生的，其結果的好壞往往受師生關係好壞的影響，不同的師生關係往往導致不同的教育結果。今天的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環境。這也是江總書記在《關於教育問題的談話》中不斷強調的。在教育過程中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關心和熱愛學生，即沒有與學生溝通關係的法寶——“博愛之心”。熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關係的基礎。在創建和諧社會的.時代背景下，教師在課堂教學中也應該努力營造“民主、和諧”的課堂教學氛圍，生動活潑與嚴肅守紀的辨證統一，因材施教與面向全體相結合。從某種意義上來說，這種師生關係是教師正確的學生觀和良好素質的反映。

二、教書育人是師德的關鍵

在知識的海洋裏，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行於其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立於那些求知若渴者目光聚焦的神聖講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是爲教書而教書的“教書匠”，而應是透過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。

三、熱愛學生是師德教育的核心。

教師的職業道德品質是否高尚，主要從以下方面看：看他是否忠誠於人民的教育事業，能否堅定不移地全面貫徹執行黨的教育方針;看他是否熱愛學生，能不能做到既教書又育人。隨着社會的發展，黨和國家對教育的深切關注，真誠地熱愛學生已被視爲當代教師的師德之魂。

老師對學生的愛，會被學生內化爲對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。在教育中，我們對學生的愛應該是正直、公正、坦蕩、無私的，不是偏狹、庸俗的。因權勢而愛，因門第而愛，因金錢而愛，這種愛只會敗壞社會風氣，污染學生純潔的心靈。如果我們希望學生成爲有熱愛美好事物而仇恨醜惡等行爲的真正公民，我們就應當真誠地對待他。

愛是教師美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。我們應該用先進的理念、恰當的方法帶給學生鮮活的知識與技能，努力培養出具有世界胸懷、中國靈魂、適應現代社會的有用之才。教學，是一曲愛的奉獻，我們的生命會因奉獻而精彩，因開拓而閃亮，因耕耘而芬芳，因奮鬥而更美麗。