張九齡《望月懷遠》教學設計
引導語:張九齡是唐朝的明相,也是著名的詩人,《望月懷遠》是他的名作,接下來爲大家分享一篇《望月懷遠》教學設計,供大家參考。
教學流程:
一、說說任務
學習重點:藉助詩眼,把握詩歌的情感。
學習難點:鑑賞詩眼,掌握煉字的步驟。
教學方法:探究式、講練法。
二、看看作者
張九齡(678~740)字子壽,韶州曲江(今廣東省韶關市)人。弱冠中進士,官至宰相,被封爲“始興伯”。有“九齡風度”“嶺南第一名相”的美譽。病逝於曲江。
他的古詩,有人評爲“首創清淡之派”。王維、孟浩然等的山水詩歌也受其影響。 代表作有《望月懷遠》、《感遇十二首》——“草木有本心,何求美人折” 等。
三、讀讀詩歌
望月懷遠
(插入康橋朗誦作品:望月懷遠(張九齡) 標清)
海上生明月,天涯共此時。
情人怨遙夜,竟夕起相思。
滅燭憐光滿,披衣覺露滋。
不堪盈手贈,還寢夢佳期。
四、議議詞句
海上升起了一輪明月,遠在天涯的人與我同樣望月,思念對方。
多情的人埋怨漫漫長夜,整個晚上都在想念着親人。
熄滅蠟燭憐愛這滿屋的月光,披上衣服覺得露水漸漸重了。
不能把這滿手的月光贈給你,還是回去睡覺吧,希望與你在夢裏相見。
五、談談情感
1、本詩中有一個詞語,能夠直接表達出詩人的情感,請你找出來。
2、知識連結——詩眼
所謂“詩眼” ,是詩歌中最能開拓意旨或表現力最強的關鍵詞句。
3、試找詩眼
(1)
楓橋夜泊
張繼
月落烏啼霜滿天,
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺,
夜半鐘聲到客船。
問題:這首詩的“詩眼” 是哪一個字?
(2)
過香積寺
王維
不知香積寺,數裏入雲峯。
古木無人徑,深山何處鐘。
泉聲咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禪製毒龍。
注:安禪,佛家語,指閉目靜坐,不生雜念;毒龍:指世俗慾念。 問題:這首詩第三聯兩句詩的“詩眼”分別是哪一個字?
六、賞賞詩眼
問題:“海上生明月,天涯共此時。”這兩句詩中哪個字用得好,好在哪裏? ① “生”,升起來的意思。一輪明月從無邊無垠的大海上升起,月光普照之下,可以想見,遠在天涯的親人此時一定與異鄉的我共賞明月。
② “生”字使用了擬人的手法,寫出了明月從海面冉冉升起的景象,使大海和月亮都具有活潑的生命力。
③借海上生出的明月,表達作者由此而萌生的相思之情。
七、論論步驟:
“煉字”的基本步驟:
1、解詞、解句(可合併)、解聯。
2、指出修辭手法並具體化。
3、指出用此字表達何種情感。
八、練練考題
溪亭 林景熙
清秋有餘思,日暮尚溪亭。
高樹月初白,微風酒半醒。
獨行穿落葉,閒坐數流螢。
何處漁歌起?孤燈隔遠汀。
問題:請結合全詩,評析第三聯中“穿”、“數”二字的藝術效果。(4分)
參考答案:“穿”,穿行。詩人獨自在落葉飄零的樹林中穿行。 (1分)“穿”字形象地傳達出詩人孤獨、徘徊的情緒, (1分) “數”,數數。詩人又坐在林中百無聊賴地“數”起了孤螢, (1分)“數”字傳神地描繪出詩人苦悶無聊的心境。 (1分)
九、做做作業:
1、整理課堂筆記
2、養成“煉字”的'習慣
十、曬曬作品(教師)
秋日茶語
城闕秋夜亮,情長茶裏香。
碧螺明君意,滿壺暖愁腸。
千杯知己曉,萬事蹉跎傷。
不堪江清月,隨波混濁漿。
訴衷情
往昔上下覓圓滑,旦夕悟玄關。山崗看破春秋?閒雲野鶴歡。
窩終挪,志始泛,鬢已斑。願景誰算,身扎塵海,心繫南山。
教學反思:
這是爲學校骨幹教師示範課所做的教學設計與教學課件。授課前,我就鼓勵自己要在兩方面做到示範性:一、課件設計的簡潔性、嚴謹性。二、課題容量的適度性和集中性。實施後,我覺得自己在這兩方面都做得不錯。
我一直覺得,我們應該用拿來主義的精神對待來自各個渠道的、魚龍混雜的課件,適合自己的,適合學生的纔是最好的。“拿來”後,還得滲入“原創”的精神,要像斟酌論文一樣去設計我們的課件。要記得給每張幻燈片加個小標題或加個序號,這樣讓自己授課方便,也方便聽課者、看課者記錄。
我也一直試圖只給每一節課確定一個教學重點。這樣的考慮,主要基於我校學生知識基礎薄弱、接受能力不強的學情。而且我也覺得,“弱水三千,只取一瓢飲”的適度性和集中性會使課堂的生成更順暢更堅實。
自己爲本節課預設的兩個目標順利達成了。但課堂教學永遠是一門遺憾的藝術。授課前,我忍痛把“十、曬曬作品(教師)”這個環節放到最後而沒放到首位,是擔心自己會在“自我陶醉”中“迷失”,在“喧賓奪主”中浪費寶貴的授課時間。但在具體的操作中我發現,無論是學生,還是來看課的教師,都對這個環節產生了濃厚的興趣,他們是帶着意猶未盡的品咂離開課堂的??這就給了我這樣一個思考:引人入勝的“自詡”開篇好呢,還是意猶未盡的品咂結束好呢?
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