元稹評價巫山之雲

元稹“曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲”兩句詩一直爲世人所稱頌。下面是元稹評價巫山之雲，一起來看一下吧。

這兩句詩出自唐元稹《離思》，詩爲悼念亡妻韋叢而作，全詩如下：

自愛殘妝曉鏡中，環釵漫滲綠絲叢。

須臾日射燕脂頰，一朵紅蘇旋欲融。

山泉散漫繞階流，萬樹桃花映小樓。

閒讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭。

紅羅著壓逐時新，杏子花紗嫩麴塵。

第一莫嫌材地弱，些些紕縵最宜人。

曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

尋常百種花齊發，偏偏梨花與白人。

今日江頭兩三樹，可憐和葉度殘春。

解說

曾經見過浩翰海洋的人，再見到別處的水，便覺得是那樣的相形見絀，黯然失色，除了巫山絢麗繽紛的彩雲，其他的雲真不該叫雲。挨着次序經過花叢，我已懶得看上一眼，一半是因爲修道，一半是因爲思念您。詩人以比擬的手法，報發了懷念愛妻的深沉情感。

1.《孟子·盡心》："觀於海者難爲水，遊於聖人之門者難爲言。"

2.宋玉《高唐賦》序雲："昔者先王嘗遊高唐，怠而晝寢。夢見一婦人曰：'妾巫山之女也，爲高唐之客。聞君遊高唐，願薦枕蓆'。王因幸之。去而辭曰：'妾在巫山之陽，高丘之阻，旦爲朝雲，暮爲行雨。朝朝暮暮，陽臺之下'。"以上兩句引喻言情，極言所愛之女如滄海、巫山之美，風情萬種，無與倫比;而其愛戀之情亦如滄海之水和巫山之雲，深沉綿邈，幻化多姿，人世間亦無與倫比者

賞析

元稹是唐代著名的詩人，他的詩歌數量很多，他把自己的詩分爲古諷、樂諷、古體、新題樂府、律詩、豔詩等十類。這首<離思>(五首之一)屬於豔詩。所謂“豔詩”，即寫男女之間愛情的詩。在作者十類詩中，這類寫得比較好。而這首<離思>詩，尤其寫得一往情深，熾熱動人，具有獨到的藝術特色。在描寫愛情題材的古典詩詞中，亦堪稱名篇佳作。

這首詩最突出的特色，就是採用巧比曲喻的手法，淋漓盡致地表達了主人公對已經失去的心上人的'深深戀情。它接連用水、用雲、用花比人，寫得曲折委婉，含而不露，意境深遠，耐人尋味。

全詩僅四句，即有三句採用比喻手法。一、二兩句，破空而來，暗喻手法絕高，幾乎令人捉摸不到作者筆意所在。“曾經滄海難爲水”。是從孟子“觀於海者難爲水”<孟子·盡心篇>)脫化而來。詩句表面上是說，曾經觀看過茫茫的大海，對那小小的細流，是不會看在眼裏的。它是用大海與河水相比。海面廣闊，滄茫無際，雄渾無比，可謂壯觀。河水，只不過是舉目即可望穿的細流，不足爲觀。寫得意境雄渾深遠。然而，這只是表面的意思，其中還蘊含着深刻的思想。第二句，是使用宋玉<高唐賦>裏“巫山雲雨”的典故。<高唐賦>序說:戰國時代，楚襄王的“先王”(指楚懷王)，曾遊雲夢高唐之臺，“怠而晝寢，夢見一婦人……願薦枕蓆，王因幸之”。此女即“巫山之女”。

她別離楚王時說:“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦爲朝雲，暮爲行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”楚王旦朝視之，果如其言，因此就爲她立廟號曰“朝雲”。顯而易見，宋玉所謂“巫山之雲”，——“朝雲”，不過是神女的化身。元稹所謂“除卻巫山不是雲”，表面是說:除了巫山上的彩雲，其他所有的雲彩，都不足觀。其實，他是巧妙地使用“朝雲”的典故，把它比作心愛的女子，充分地表達了對那個女子的真摯感情。詩人表明，除此女子，縱有傾城國色、絕代佳人，也不能打動他的心，取得他的歡心和愛慕。只有那個女子，才能使他傾心相愛。寫得感情熾熱，又含蓄蘊藉。

第三句“取次花叢懶回顧”，是用花比人。是說我即使走到盛開的花叢裏，也毫不留心地過去，懶得回頭觀看。爲什麼他無心去觀賞迎入眼簾的盛開花朵呢?第四句“半緣修道半緣君”便作了回答。含意是說他對世事，看破紅塵，去修道的原故，這是其一。其二，是因爲他失去心愛的她，再也不想看別的“花”了。統觀全詩，不難看出，“取次花叢懶回顧”的原因，還是因爲失去了“君”。“半緣修道”之說，只不過是遁辭罷了。