學習王維詩《山居秋暝》教案（通用10篇）

作爲一位傑出的老師，通常需要準備好一份教案，編寫教案有利於我們準確把握教材的重點與難點，進而選擇恰當的教學方法。我們應該怎麼寫教案呢？以下是小編幫大家整理的學習王維詩《山居秋暝》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

學習王維詩《山居秋暝》教案 篇1

教學目標

知識目標：深刻理解王維山水田園詩“詩中有畫”的創作風格。

能力目標：培養和提高初步鑑賞詩歌的能力。

情感目標：感受詩人高潔情懷和對理想境界的追求精神。

教學重難點

教學重點：深刻理解王維詩歌“詩中有畫”的創作風格，感受詩中的圖畫美。

教學難點：領悟詩歌主旨，感受詩人的高潔情懷和對理想境界的追求精神。

教學方法

誦讀、問答、情境教學相結合。

教具準備

多媒體

課時安排

1課時

教學過程

一、導語設計

在學習了李白的《夢遊天姥吟留別》和白居易的《琵琶行》兩首古體詩之後，今天我們轉入近體詩的學習。自東晉陶淵明、南朝謝靈運開創山水田園詩派以來，他們的山水田園詩深受一些優秀詩人的稱讚。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時期山水田園詩的代表作家。今天，我們就來學習王維的一首山水田園詩《山居秋暝》。

二、作者簡介

王維(701—761)，字摩詰，蒲州人。開元九年(721)進士，累官至尚書右丞，世稱王右丞，著有《王右丞集》。詩與孟浩然齊名，稱爲“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，透過田園山水的描繪，宣揚隱士生活;其詩體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩。”

三、課文講解

(一)講解近體詩的相關知識

古體詩與近體詩的時間分界爲唐代，唐以後的詩稱爲近體詩。包括律詩,絕句和排律等幾種,在字數上有五言,七言兩種。近體詩的句式一般是每兩個音節爲一個節奏單位,每一個節奏單位相當於一個雙音節詞或詞組,音樂節奏和意義單位基本一致.。

空山/新雨/後,天氣/晚來/秋。明月/鬆間/照，清泉/石上/流。

竹喧/歸/浣女,蓮動/下/漁舟。隨意/春芳/歇，王孫/自/可留

(二)根據註釋,疏通文意,把握節奏的基礎上有感情地朗讀。

(三)詩歌解析，以整體把握詩歌

空山新雨後，天氣晚來秋。(時間、地點、天氣)

明月鬆間照，清泉石上流。(月、鬆、泉、石)

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。(浣女歸、漁舟下)

隨意春芳歇，王孫自可留。(詩人願望)

(四)品味鑑賞，具體分析詩歌

1.品味鑑賞, 感受詩中圖畫美。

(1)意象作爲一首詩的主題和作者思想的載體，在歷來的詩詞鑑賞中佔有相當重要的地位。何謂意象呢?意象是指在作品中飽含了作者思想感情的客觀物象。

提問：找出詩中有哪些意象。

明確： 空山 新雨 明月 松林

清泉 竹林 蓮 石

浣女 漁舟

(2)感受此詩的圖畫美(先請同學簡單敘述,再由教師描述)。

第一幅“空山新雨後，天氣晚來秋”——空山秋雨圖。初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂,，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

第二幅“明月鬆間照”——明月松林圖。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過鬆樹的虯枝翠葉，星星點點地灑落下來。

第三幅“清泉石上流”——明月清泉圖。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發光、隨風飄蕩，這是多麼幽美的意境啊!

第四幅“竹喧歸浣女”——浣洗晚歸圖。竹林裏傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一羣勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披着月光笑盈盈地歸來了，也許她們正爲什麼開心的事兒在竹林裏嬉戲追逐着，笑鬧聲傳出翠竹林外。

第五幅“蓮動下漁舟”——月夜採蓮圖。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波盪漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

這五幅畫面總合空山雨後的秋涼，鬆間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構成了清新秀麗的鄉村生活圖景。

2.具體分析, 領悟詩歌主旨。

(1)詩歌第一句說“空山新雨後”，詩中明明有浣女、漁舟，詩人爲什麼說它是空山?

明確：因爲山林樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”(《鹿柴》)。又由於這裏人跡罕至，“峽裏誰知有人事，世中遙望空雲山”(《桃源行》)，一般人自然不知道山中有人了，所以更顯得空了。“空山”二字點出此處有如世外桃源。在王維詩中“空”字出現頻率之高，如：

“借問襄陽老，江山空蔡州” 《哭孟浩然》

“人閒桂花落，夜靜春山空” 《鳥鳴澗》

“空山不見人，但聞人語響” 《鹿柴》

“自顧無長策，空知返舊林” 《酬張少府》

“峽裏誰知有人事，世中遙望空雲山” 《桃源行》

“空”理是佛教的基本教義，所謂“空”是說世界上一切事物都虛幻不實。王維受其母的影響，透過接觸禪宗，對佛教有了深刻的理解。佛教講究“四大皆空”，在詩人的眼裏，一切勝景浮名都不過是一“空”而已!

(2)頸聯的詞序可以作怎樣的改動?改了好還是不改好?爲什麼?

明確：可以改爲“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”，改了不如原來的好，因爲一來是爲押韻的需要，二來這樣才符合生活的實際，因爲浣女是隱在竹林中，漁舟被蓮葉遮蔽，聽到竹林內的喧鬧聲才知道浣女，看到蓮動纔看到漁舟，這樣寫讓讀者彷彿身臨其境。三是可產生“未見其人，先聞其聲”的藝術效果，增添情趣，表現出了山村的生活美。

(3)頷聯和頸聯寫得十分熱鬧，這和作者要創造的寂靜、寧謐的環境是否和諧?爲什麼?

明確：和諧。浣女、漁舟的熱鬧，正是爲了烘托出山村環境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機。有動有靜，動靜結合，以動襯靜。

(4)尾聯運用典故,而取其相反之義,我們怎麼理解這一句?它又表達了詩人怎樣的感情呢?

“王孫自可留”關於王孫的典故：《楚辭·招隱士》中有“王孫遊兮歸來，山中兮不可以久留。”這裏反用其意，意謂任它春芳盡，王孫也可久留。詩人被雨後秋山詩情畫意的景物深深陶醉了,他情不自禁地感嘆：芳菲的春天已經過去，就讓它過去吧，眼前這秋天的山野也別有一番景象,也一樣的美好。“隨意春芳歇”只是作陪襯,而真正的重點則是“王孫自可留”。這句話是本詩的主旨句,表現了詩人對隱居生活的滿足之感,深化了主題,同時也增強了藝術感染力。

四、課堂小結

在這首詩中，詩人運用生花妙筆爲我們描繪了一幅清新寧靜的雨後山村圖，一幅優美的山水畫:清幽的山景,淳厚的民風,這正是他理想中的生活環境。他不忍離開,回到官場上那種紛紛擾擾的生活中去,表現了詩人熱愛大自然,陶醉於閒適恬淡的生活情趣。同時也表達了作者厭惡官場，想歸隱山林的強烈願望和對理想境界的追求。

五、作業佈置

嘗試把這首詩改寫成一篇優美的散文。

附：板書設計：

《 山 居 秋 暝 》

王 維

空山 新雨 明月 松林 自然美

清泉 竹林 蓮 石 詩中畫

浣女 漁舟 —— 生活美

學習王維詩《山居秋暝》教案 篇2

重點 理解詩人創作的獨特風格 難點 培養鑑賞能力課型 講授課 教具 多媒體課件目的 瞭解近體詩的有關知識；從意象入手，認真品味詩歌； 學習詩人精妙的構思，理解詩人創作的獨特風格。 方法 賞讀結合，揣摩詩歌的意蘊、風格及寫作技巧； 誦讀——討論——質疑——答難——領悟。

教學內容與教學進程

一、導語設計

中國是一個詩的國度，從“一言以蔽之，思無邪”的《詩三百》到堪稱百世之師的《離騷》爲代表的楚辭，從剛健清新的漢魏樂府，到多彩多姿的南北朝民歌，我國古典詩歌發展到唐代可以說是一個頂峯，出現了李白、杜甫、王維等一批大師，現實主義、浪漫主義創作方法兩河並流。今天我們來一起學習唐詩《山居秋暝》。

二、介紹近體詩的常識

近體詩（也叫“今體詩”、“律詩”）是唐代產生的一種新的詩歌樣式，它跟古體詩相對而言的，也就是說，唐代以前的詩歌都是古體詩，唐代以後纔有格律詩。

近體詩分爲律詩和絕句，絕句共有四句話，分兩聯，每句話有五字或七字，稱爲“五絕”“七絕”。二、四句要求押韻，第一句可押可不押。 律詩共有八句話，分四聯，分別稱爲“首聯”“頷聯”“頸聯”“尾聯”。每句話有五字或七字，稱爲“五律”和“七律”。頷聯和頸聯必須對仗，二、四、六、八句必須押韻。

無論律詩還是絕句，都非常講究平仄。

三、賞析王維的《山居秋暝》

1.簡介王維

王維，字摩詰，是唐代傑出的山水田園詩人。他早年有過積極的政治抱負，希望能作出一番大事業，後來，由於政局的變化無常而逐漸消沉下來，吃齋奉佛。四十多歲的時候，他特地在長安東南藍田縣的輞川營造了別墅，過着半官半隱的生活。這首詩就反映了詩人過隱居生活的願望。

2.品讀詩歌 （教師範讀，學生齊聲朗讀）

3．分析首聯：

第一聯“空山新雨後，天氣晚來秋”，“空山”的“空”在這裏不當空空蕩蕩、一無所有講，而是由虛空的意思引申爲深遠和寧靜。“來”，助詞，無義。與“去來江口守空船”的“來”同義 。“新”，清新。詞序應爲秋晚空山雨後天氣新。這兩句是說，秋天的傍晚，在一個寂靜深遠的山村裏，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新。“空山新雨後，天氣晚來秋”兩句，概括地點明瞭“山居秋暝”這一詩題，又突出了新雨之後和晚來之時這樣的意境，從而爲第二、第三聯的寫景作了映襯。因此，這一開頭的兩句，讀來似乎平淡，卻很有興味。

4.分析頷聯：

第二聯“明月鬆間照，清泉石上流”，這兩句按照一般的說法應該是“明月照鬆間，清泉流石上”。現在，詩人先寫出“明月鬆間”和“清泉石上”兩組自然景象，最後才作力點出“照”字和“流”字，這樣就突出了“照”的狀態和“流”的動態。這兩個動詞用得非常好。在我國古典詩詞中，動詞運用得好，往往能夠起到畫龍點睛得作用。還有，“明月鬆間照”的“鬆間”二字值得品味：這既顯示了月光照在松林之上，又寫出了月光透過鬆樹間的空隙斑斑駁駁地灑落在地上。意境很美。

5.分析頸聯：

頸聯“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，“竹喧”的“喧”是指浣洗歸來的婦女們在竹林中的喧笑聲；仔細推敲起來，裏面也包含着婦女們在竹林中穿來穿去的時候竹子晃動撞擊發出的聲音。“蓮動下漁舟”是說水中的荷花擺動，原來是漁船搖過來了。這兩句的寫法是先寫聽到的“竹喧”聲和看到的“蓮動”景象，然後再寫“竹喧”和“蓮動”的原因，推出浣衣歸來的婦女和沿流而下的漁船，從而構成一幅有層次、有節奏的電影鏡頭般的活動畫面，顯得意境深遠，耐人尋味。這就比“浣女歸竹喧”、“漁舟下蓮動”這樣平鋪直敘、和盤托出要好得多。

6.翻譯前三聯詩句（找1～2位學生談談前三聯的翻譯）

例：秋天的傍晚，在一個寂靜深遠的山村裏，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過鬆樹的虯枝翠葉，星星點點地灑落下來。 清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發光，隨風飄蕩。竹林裏傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一羣勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披着月光笑盈盈地歸來了，密密的荷葉叢中，蓮花搖動，水波盪漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢。）

7.分析尾聯：

詩的前三聯着重寫景，想象一下詩人給我們描繪地畫面：空山雨後的秋涼，鬆間明月的清輝，石上清泉的響聲，浣紗女的笑聲，漁舟穿過荷花叢的動態，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，構成了清新秀麗的鄉村生活圖景，它使詩人感到陶醉，所以情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留。” “隨意”，任憑、照例的意思，“王孫”本指貴族公子，這裏指詩人自己。這兩句原出於《楚辭招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留。”意思是說，王孫公子快回來吧，山中是不能久留的。在這裏王維反用其意，說春天的景象雖然要照例地消失，我還是願意留在山中，因爲秋天山中的景物是美好的、值得留戀的；因爲這裏山村生活的圖景是清新秀麗的，令人嚮往，使人陶醉。“隨意春芳歇，王孫自可留”是作者的感慨，一方面表露出詩人對山中秋色的喜愛，一方面也表達了詩人情願隱居山林而不願意做官的思想。

8、鑑賞要點

⑴動靜結合

這首詩就是一幅極動人的山水畫。筆下意向明月皎潔，泉水清澈。竹林喧鬧，蓮葉搖動，漁舟穿梭。竹喧、泉流、蓮動是動態美，襯月靜、山幽，動靜結合。

⑵意境優美

“明月鬆間照，清泉石上流”“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”與“人閒桂花落，夜靜春山空。”“月出驚山鳥，時鳴春澗中。” 這一類的小詩，畫面上充滿了動態，有些還是十分熱鬧的，然而境界卻又是異常幽靜的。

9.小結

王維的這首山水名篇，透過對山村雨後自然清新的景物和純潔美好的生活圖景的描繪，反映了詩人對安靜、淳樸和閒適的生活的嚮往以及對污濁官場的厭惡。

10.佈置作業

⑴背誦默寫這首詩；

⑵這首詩你最喜歡的是哪句？寫一段200字左右的賞析說明理由。

學習王維詩《山居秋暝》教案 篇3

教學目標：

1、透過誦讀推敲詩意，提高詩歌鑑賞能力。

2、理解王維詩歌“詩中有畫”的風格特點。

3、培養學生探究、質疑、批判的文化精神。

教學重難點：

1、要求學生掌握“抓詩眼，品意境”，“知人論世”的詩歌鑑賞方法。

2、挖掘文字的深層意蘊，探究“言外之意，味外之旨”。（難點）

教學安排：

一學時

教學過程：

一、匯入、作者簡介

由英文詩歌《紅豆》引出詩人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲爲限分前後兩個時期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩筆寫愛情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲後，則清心寡慾，流連山水，寄情田園，於是有了“人閒桂花落，夜靜春山空”，他在長安東南置下宋之問的輞川別墅，過着半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷於佛法禪理當中。今天我們選學一個反映他後期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）

二、教師範背或指名學生背誦默寫。

三、誦讀指導。（節奏停頓，語氣語調）

四、學生談初讀感受，自由評析，教師點評。

五、鑑賞全詩，高中三年級語文教案《《山居秋暝》課案(網友來稿)教案》。（引導學生探究、質疑、批判。）

要點：

1、 新雨——清 空山——幽 秋意清明 首聯交代節令天氣，秋雨過後，羣山如洗，空明清幽。“空”爲全詩之眼，言山空實則爲心空，詩人晚年已經參悟世間萬相，看透人事紛爭，心境歸於寧靜。

2、頷聯起筆寫景，先高處着筆，神聖靜穆，展現畫面的高度。再低處收束，流動延伸，拓開環境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當爲人生倥傯。一靜一動，一色一聲，和諧安適。“鬆、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。

3、前四聯寫自然萬象，此聯起，寫人物活動。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”因要符合詩律，故用倒文，實爲“竹喧浣女歸，蓮動漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩人並不孤寂。“竹、蓮”均爲高潔之物，浣女漁舟則寫出鄉居安適之氛圍。

4、最後一聯乃言志之語，自然萬物盛衰榮枯已不爲詩人關心，“自可留”是自可隱，順應天性，恬然自適在結尾顯露無遺。

5、小結。法國藝術理論家凡貝爾說：“藝術是有意味的形式。”詩歌亦如此。此詩之“意味”在於詩人心中埋跡山林，閒適自足之真性情。中國古代也有“歌詠言，詩言志”的說法，本詩之志又體現在詩的景和畫中，因此蘇東坡曾評價王維的詩是“詩中有畫。”

6、關於“空山”。《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。”《鳥鳴澗》：“人閒桂花落，夜靜春山空。”“空”不光寫出清幽安閒之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。

7、質疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋註》評“寫景太多，非其至者。”

六、學生將此詩改寫成散文短章，相互交流。

七、課堂遷移訓練。（見課件，從略）

學習王維詩《山居秋暝》教案 篇4

一、匯入

大詩人蘇軾曾經說過這麼一句話：“味摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩。”這摩詰指的是誰呢？是唐代詩人王維。從這句話我們可以知道王維是一個能詩善畫的人，但是我們誰知道：“詩中有畫，畫中有詩”究竟是什麼樣的境界呢？好，這一課我們來學習王維的詩《山居秋暝》，一起去感受“詩中有畫，畫中有詩”。

二、初讀課文，把握大意。（寫什麼）

1、初讀感知課文（自由、放聲），把握大意（學生體會，老師解題）

A，學生自己理解大意

問題：《山居秋暝》這首詩寫了什麼？

答案：詩歌透過具體景物描寫，描繪了一幅美麗的傍晚秋景圖。

B，解題輔助理解

問題：山居秋暝應該如何理解

答案：山居：隱居在山間。秋：季節，指秋天。暝：傍晚。山居秋暝：詩人在山中看到的一幅美麗的傍晚秋景圖。

2、正音、辯形、釋意

暝：ming；傍晚喧：xuan；浣：huan

三、再讀課文，領悟內涵（怎麼寫）

1、找意象（學生討論歸納）

問題：前面我們已經知道這首詩描繪的是一幅傍晚秋景圖，那麼詩人透過哪些景物來描寫這幅美景圖呢？下面大家默讀詩歌，找出文中所描繪的景物。

答案：山，雨，月，鬆，泉，浣女，漁人

2、品讀詩句，領悟內涵（學生感受品讀相關詩句）

（1）學生談景物給人的感受

問題：詩中作者寫的這麼多景物給人的感受是怎麼樣的？哪位同學來談談？

答案：

A、首聯：山，空氣，特點是空曠、清新。（學生結合現實生活中雨後山林之感受品味空曠清新的韻味）

板書：空山——空曠

雨——清新

問題：“空山新雨後，天氣晚來秋”詩中明確寫有浣女魚舟，詩人怎麼筆下說是“空山”呢？

答案：可以從以下幾個方面理解：

①原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由於這裏人跡罕至，“峽裏誰知有人來，世中遙望空雲山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了。“空山”兩字點出此處有如世外桃源。

②“空”不僅寫出了清幽安逸之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。“空”理是佛教的基本教義，王維晚年無心仕途，專誠奉佛，世人稱其爲“詩佛”。“空”是世界的真實本相，詩人蔘透了佛理。四大皆空，寧靜淡泊，超然脫俗。佛理的浸潤，使詩人在表達凡情中，有了深邃的意趣，其詩中的“空”境，以豐富的聲響色相、物態人跡，展示心意的空靈，將虛實相生的意境藝術推向極妙的境界。“空山”在這裏明言山空，實則爲心空，說明詩人晚年已經參悟世間萬象，看透人事紛爭，心境歸於寧靜。

相關知識補充：

a、關於佛教的知識：認爲“四大皆空（空性，空理，空境，空觀），五蘊無我”。空，表示萬法都由因緣和合而生起，沒有固定的實在性，與緣起同義。它的義理否定事物的實在性，否定構成自我與世界的恆存的永久的實體，也否定持有這種見解的看法。“空”的唯識宗主張“境由心造”、“萬法唯識”、“唯識無境”。

b、關於“空山”的相關知識：

《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。”

《鳥鳴澗》：“人閒桂花落，夜靜春山空。”

B、頷聯：月、鬆，特點是明淨，清幽。（學生結合《荷塘月色》裏對月、樹的描寫感悟月的皎潔，月下松林的斑駁朦朧美，體會松林的清幽。泉水叮叮咚咚響像歌聲。）

板書：月——明淨

鬆——清幽

泉水——清澈，歡快

意境：“明月鬆間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過鬆林的虯枝翠葉，星星點點地灑落下來。“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發光、隨風飄蕩，這是多麼幽美的意境。

特色：一靜（月、鬆）一動（泉水），一色（月色皎潔、青松蒼翠）一聲（泉水）

C、頸聯：浣女：純真，活潑。漁夫：勤勞，樸實。（學生討論品讀）

板書：浣女——純真、活潑

漁夫——勤勞、樸實

理解：上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲，後見其人。詩人先寫“竹喧”、“蓮動”，是因爲浣女隱在竹林中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等聽到竹林的喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。

問題：爲什麼山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出錯了？

答案：從全詩看，以“喧”來反襯“靜”。正如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態不是爲了破壞這個幽靜的境界，而是爲了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然的體會出一種和平恬靜，體會出恬靜中的一片活潑生機，因而它給人的感覺就不是枯寂陰森，荒涼可怕的。人是一切景物中的點綴。人的出現，會使原本美麗的畫面更加增添一種靈動，飛揚的色彩和情調。“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，這種以動寫靜的寫法，更襯托出山林的“空”和“靜”。

（2）透過感受，糾正讀法

學生根據自己的感受讀，然後學生範讀，最後不行時老師讀或者放錄音機糾正讀法。

（3）品讀課文，再現意境（學生閉眼想，老師描繪）

秋天的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，空氣清新，高山空靜，宛若世外桃源。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過鬆數的虯枝翠葉，星星點點地灑落下來。清清的泉水匆匆地流瀉于山石之上，在月光輝映下，宛若一條潔白的綢布閃閃發光、隨風飄蕩。竹林裏傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一羣勤勞淳樸的山村姑娘剛剛洗完衣服，披着月光笑盈盈地歸來了，也許她們正爲什麼開心的事兒在竹林裏嬉戲追逐，笑鬧聲傳出翠竹林之外。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波盪漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

（4）總結這首詩的意境

“空”爲全詩之眼，言山空實則爲心空，詩人晚年已經參悟世間萬象，看透人事紛爭，心境歸於寧靜。此詩以一“空”字領起，格韻高潔，爲全詩定下一個空靈澄靜的基調。全詩動靜結合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態，清泉流溢是動態。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧譁。讀這四聯分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。還有一點值得注意：古代文人多借清秋而寫悲傷之意，此詩則屬樂秋之作。《增訂評註唐詩正聲》郭雲：“色韻清絕。”《唐詩解》：“雅興淡中有致趣”。《唐詩矩》：“右丞本從工麗入，晚歲加以平淡，遂到天成”。《唐詩合選詳解》王雲翼雲：“前是寫山居秋暝之景，後入事言情，而不欲仕宦之意可見”。

四、歸納（爲什麼寫）

最後一句中“王孫”指誰？表達了作者怎麼樣的思想感情？

詩人曾屬“王孫”，來自官場、來自社會，而今別居輞川。從“誤入塵網中”到“復得返自然”，一個“自”字表達出詩人獨特的“山居”領悟，更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場社會的強烈反駁。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，爲世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足爲怪了。

詩文透過寫山中的景物寫出山中的自然美、人美，表達了詩人對大自然人熱愛，希望遠離塵俗，繼續歸隱的願望。

補充：王維，字摩詰，父親早逝，母親箸信佛教。二十歲中進士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠禍自全的道路，思想日趨消積。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱居終南山，晚年又在陝西藍田過着半官半隱的生活。《山居秋暝》就是這一時期的代表作品。

本詩的寫作特色是什麼？（根據板書引導學生討論歸納）

託物言志，情景交融，動靜結合。

五、拓展

你對王維這種既希望歸隱，又想領俸祿的生活態度有什麼看法？從窮則獨善其身，達則兼濟天下這個角度進行拓展。

六、作業

1、背誦《山居秋暝》

2、《江雪》也是一首歸隱詩，請大家比較一下《山居秋暝》與《江雪》的異同。

學習王維詩《山居秋暝》教案 篇5

一、教學目標

1、 從意象入手，認真品味詩歌

（1） 自然美、生活美、音樂美

（2） 形成熱愛自然的生活情趣，培養高潔淡雅的生活情操

2、品讀同類詩歌，古爲今用，在認真鑑賞的基礎上，組合同類詩歌，進行古爲今用的創新實踐活動：爲旅遊公司做一個創意策劃

二、教學重點

（1） 分析意象，進入意境的想象

（2） 品讀詩味，初步學會鑑賞近體詩

三、教學過程

1、匯入

蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩。”從這句話，我們可以瞭解到王維能詩善畫的人，然而他的本領其實還不止這些，你們知道嗎？（講一典故：王維任太樂丞，音樂上有着非凡的天賦，有人藏有一幅“奏樂圖”，在誰都不知道奏的是什麼曲子的情況下，王維看了看畫，僅僅憑畫中演奏人物手的姿勢，便斷定彈的是《霓裳羽衣曲》，並且說出是此曲中第三疊中的第一拍。一些好事之徒馬上召來樂工奏之，結果奏到第三疊的第一拍的時候，那樂工的姿勢和畫中人物的姿勢果然無一差錯。王維對音樂的功力精至於此，不能不讓我們驚歎。）

下面我們就來看一下他的一首優美的山水詩。

（1）欣賞圖畫，匯入新課

教師利用多媒體課件放映《山居秋瞑》圖及朗誦錄音，營造欣賞氛圍。

（2）、品讀詩畫美

學生齊聲朗誦。

想象、描述“詩中畫”

（參考：（一）天色已瞑，卻有皓月當空；羣芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉與山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，有月光下閃閃發光，多麼幽清明淨的自然美啊！（二）竹林裏傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐着歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。）

感悟“畫中詩”

——學習討論詩的前三聯畫圖中所蘊含的詩意。

（首聯以“空山新雨”構圖，使人頓生“空明”之感；頷聯以“明月、清泉”寫意，物蓄謀而明志潔；頸聯描繪“浣女喧竹、漁舟蓮動”的活動之景，表達對政通人和的理想境界的追求。）

2、 讓學生找出意象

（意象：暗含詩人主觀情意的客觀事物。）

意象--------（空）山、雨、鬆、月、泉、竹、浣女、漁舟

請一些學生談一談自己比較喜歡的意象，答案不定。

A、 山的美

就像大海吸引普希金一樣，王維對山也有着一種特別空靈的愛。

“欲投人處宿，隔水問樵夫”-----人都迷路了，一下子讓人感覺出山的遼闊和荒遠，就如本詩第一句的“空”字，一下子讓人想到山的空曠、靜謐。寫來都極爲精彩，不像我們有些同學寫文章，只能說：啊！山真美啊！

B、雨的美

雨是我們生命中很特殊的一個情結，極易呼喚出深埋在我們內心的情感。也許是你有一次被雨淋得特別慘，因此你永遠記憶猶新；也許是因爲你曾經和自己最心愛的人在雨中，同撐一把傘，度過一個美麗的黃昏，因此每逢下雨，你就柔情滿懷；或者下雨讓你想起你愛的人的流淚，惆悵不已。

而詩中的雨給了詩人什麼感覺呢？

雨後的山-------更一塵不染

雨後的鬆-------更蒼翠

雨後的泉-------更動人

雨後的月-------更亮晶

那是一種朦朧又清新的感覺，有機會到山中，同學不妨也去感受一番。

C、 明月

提問：這裏的明月有什麼妙處呢？

月亮通常能帶來一種神祕的力量，之所以稱之爲神祕，是因爲這種力量我們不可捉摸，但確實又存在。因爲月光的皎潔柔美，情侶通常會選擇在花前月下，對心愛之人表達愛慕之情，想象一下一個人頂着炎炎烈日向別人表白那其中的感覺少了多少味啊？呵呵，多半表白不成功。如果有人在月下對你深情的低語，那種感覺一定很難忘。

我們一起來體會一下這裏的月光：

雨後的明月

明月下的雨滴------------交織在一起

明月下的鬆

明月下的泉

D、 鬆、清泉

（1）、月光鋪灑松林的景況美嗎？月光從疏疏朗朗的松葉之間傾瀉下來，似乎月光可以用心去數一數，而這些能讓你想起哪部電影的哪個鏡頭？

（2）、在月光下，清泉從石上流過，你首先看到一條白練，還不僅於此，“噓-------”等悄無聲息的時候，還讓我們彷彿聽到了清澈的泉水流經石上的潺潺、淙淙之聲，並且在空曠遼遠的山間傳得很遠很遠！

王維在音樂方面的天賦，使他能比一般的詩人更能敏銳地捕捉到自然的各種聲響。

E、 竹與浣女

浣女：洗衣服的女人，讓人很容易想起朱自清“剛出浴的美人”，都寫出一種纖塵不染的美。而且這些浣女是隔着竹林來看的，因此更具一種美學效果，所謂伊人，在水一方。所謂：遠看一朵花，近看是地瓜。

F、 漁舟

生活之美，勞動之美

3、 詩人理想

——思考：如何理解“隨意春芳歇，王孫自可留”的含義？

（這一句，可謂詩人情不自禁的流露，這裏一草一木，一泉一石，是如此的美，生活在這裏的人們是如此的美，因此詩人大發感慨“隨意春芳歇，王孫自可留。”春草就隨它衰敗吧！如此清幽、恬靜、淡遠的秋景，自可以留住王孫去靜靜地欣賞，這裏可以遠離官場而潔身自好，因而，歸隱的願望便油然而生。）

以自然美來表現人格美和社會美，寄慨言志，含蘊雋永。

4、鑑賞要點：

A．動靜結合

這首詩就是一幅極動人的山水畫。筆下意向明月皎潔，泉水清澈。竹林喧鬧，蓮葉搖動，漁舟穿梭。……竹喧、泉流、蓮動是動態美，襯月靜、山幽，動靜結合。

B．意境優美

“明月鬆間照，清泉石上流”“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”與“人閒桂花落，夜靜春山空。”“月出驚山鳥，時鳴春澗中。” 這一類的小詩，畫面上充滿了動態，有些還是十分熱鬧的，然而境界卻又是異常幽靜。這些在紙上看來又吵又鬧的傢伙，完全沒有破壞作者所企圖創造的意境，構成這種意境的主力。這難道不是一種意境的優美嗎？品味，表明自己的人生志趣和追求。

四、作業：完成企業創意書。

——公司形象：本公司的“假日閒居”旨在讓遊客在緊張工作之後的週末或假日，走進自然，走進農家，找到輕鬆、閒適而又不乏文化品位的感覺。

——景區設定：新雨村、陋室、故人莊、山居、田園居、南山。

——日程安排：新雨村（第一天上午及午餐），陋室（第一天下午），故人莊（第一天晚餐），山居（第一天晚），田園居、南山（第二天）。

——具體景點設計：以“山居”爲例：

①松林散步，傾聽天籟，體味自然。倘有月亮，會有“明月窺人”或“月亮走我也走”的美景出現。

②清泉漂流，體會“清泉皮筏石上流”的`趣味。

③溪中泛舟採蓮，時有“驚起一灘鷗鷺”的情景再現。

④泉邊浣衣、竹林篝火。

——經營方式：與廣東省電視臺合作開發，或與其他影視機構合資開發，既作旅遊景點，又作影視劇外景基地。

學習王維詩《山居秋暝》教案 篇6

教學目的

1．品讀王維詩的“詩中有畫，畫中有詩”。

2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。

3．對王維思想的瞭解。

教學時數：一課時

教學過程

一、匯入

思考：被蘇軾稱爲“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是誰？（王維）

二、走近王維

王維（701—761），字摩 詰，蒲 州（今山西永濟）人。開元九年（721) 進士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閒居藍田輞川。詩與孟浩然齊名，

稱爲“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，透過田園山水的描繪，宣揚隱士生活；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。著有《王右丞集》。

王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。

三、誦讀:

山居秋暝（王維）

空山/新雨/後，天氣/晚來/秋。

明月/鬆間/照，清泉/石上/流。

竹喧/歸/浣女，蓮動/下/漁舟。

隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。

四、初步感知：

1．這是一副以什麼爲題的畫呢?詩題中“山居” 、“秋暝”分別是什麼意思？

“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。

本詩寫秋天傍晚的山景。

2．抓住意象

空山新雨後， 時間 、地點、天氣(背景)

天氣晚來秋。

明月鬆間照， 景物:月、鬆、泉、石(主體)

清泉石上流。

竹喧歸浣女， 人物:浣女歸、漁舟下(主體)

蓮動下漁舟。

隨意春芳歇， 詩人願望（抒情）

王孫自可留。

3．發揮想象，聯想意境

這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請抓住意象極其特徵，透過創造性想象，補充形象，再現畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，儘可能描繪細緻、語言優美。（提示：可從光、色、形、靜態、動態等方面展開聯想。）

（範文）山居秋暝

雨說停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。嫋嫋娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣裏緩緩遊動。

偶一擡頭，月亮不知什麼時候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過石頭，然後又隱隱約約流向遠方。

溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一羣長髮飄曳的少女提着浣沙的竹籃，走進了各自的柴門。今夜，又有人會被夢中的王子擁進新房。

一陣漁歌牽動了蓮荷，水波盪漾的河心，收網的漢子，駕着滿倉沉甸的收成穿過夜色，沿流而返。他們知道，無論何時踏進家門，總有一盞燈將溫暖到天明。

時光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風流總被雨打風吹去。

真的好想做一個隱者，從此萬念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景緻，留在生命的最深處。

五、深入鑑賞

1．討論：本詩尾聯體現了詩人的願望。儘管這時春芳已歇，爲什麼詩人還願意在這裏流連？是什麼東西吸引着詩人？

“空山”如何理解？

“空山” 的理解

環境：無人(無達官貴人)、無聲（無塵世喧囂）

心境：空明

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。——劉禹錫《陋室銘》

戶庭無塵雜，虛室有餘閒。——陶淵明《歸園田居》

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。——陶淵明《飲酒》

2．“明月鬆間照，清泉石上流”美在哪裏？

“明月鬆間照，清泉石上流”：

詩句中蘊含了哪幾組對比？

動靜、聲音、上下、遠近、色彩、剛柔等

相對、對比中，景是和諧的，主要特點：幽清、明淨。

3．爲何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動”再寫“下漁舟”？

景是和諧的，那麼人加入又如何呢？景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統一。（天人合一）

山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮 ——清新、寧靜

村民的生活美：淳厚朴實、勤勞善良、和平安樂

這是詩人理想中的生活環境：風景清幽、民風淳厚。

詩人厭惡污濁的官場，這裏安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。後人稱之爲“詩意的生活”、“詩意的憩居”。

4．由詩中所寫景與人來看，詩人追求的到底是怎樣的一種人生態度？

景清幽、明淨，以物芳而明志潔；

人淳厚、樸實，廣人相而望政通。

王維追求的是寧靜、淡泊的人生態度。

息陰無惡木，飲水必清源。

寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐樑肉，崎嘔見王侯。——王維

六、擴展閱讀

“明月鬆間照，清泉石上流”體現寧靜、淡泊的志向，《紅塵之上》把詩句送給哪些人？這句話對他們分別有何特殊含義？詩人希望建立一種什麼樣的人際關係？

——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、慾念的束縛，建構一種寧靜、淡泊的心境和真誠、相知的人際關係。

七、課後思考：

除了隱居，有無更好的方式？

隱居是不是逃避？試與屈原比較。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

學習王維詩《山居秋暝》教案 篇7

教學目標

1.知識目標：解山水田園詩和體會王維詩歌“詩中有畫”的特點。

2.技能目標：培養學生初步鑑賞唐宋詩詞的能力。

3.情感目標：品味文化之美，含蓄之美。

教學重難點

①鑑賞詩歌。

②體會王維詩歌“詩中有畫”的特點。

教法學法

涵詠、賞讀、點撥、講析相結合。

教學工具

powerpoint課件

教學課時

一課時

教學步驟

一、導語

【學生活動】以前我們學過他的《鳥鳴澗》、《使至塞上》、《送無二使安西》，現在請幾位同學來試着背誦。

【講述】中國是一個詩的國度。唐朝是一個詩的時代。它不僅在詩體上創造出了五七言近體詩(律詩和絕句)、完善了七言古體詩，還孕育出了一個燦若明星的龐大詩人羣體。其中除了李白、杜甫、白居易這三顆才冠古今、風華絕代、光耀千秋的星星外，還有多如恆河沙石的才華橫溢的詩人，在唐詩的天空熠熠閃光。王維就是其中的一顆。

今天讓我們一起走近王維，走近他的詩歌。

二、解題

1.近體詩略說

2.王維與《山居秋暝》

生回答，師補充，出示課件。

王維(701—761)，字摩詰，官至尚書右丞，世稱王右丞，唐代山水田園詩人。他的詩歌創作以公元737年(張九齡罷相，李林甫執政)爲界，可分爲前後兩個時期。在前期他有濟世之志，希望在政治上有所作爲，因此創作了不少思想積極、情調激昂的政治詩、邊塞詩;到後期他先後隱居於終南山和輞川別墅，寫了大量山水田園詩。他的山水田園詩詩風直承陶淵明，似淺而實深，似淡而實腴。他又喜繪畫，擅作遠景，又擅畫人物、叢竹。蘇軾贊他“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”

3.略說山水田園詩

山水田園詩，源於老莊哲學，成於淵明手筆，繼於大謝(謝靈運)小謝(謝眺)，盛於唐代王(王維)孟(孟浩然)。

山水田園詩以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活爲主要內容，寄託了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場，或清貧自守而寧願隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無拘無束的生活願望。

三、誦讀感悟

(1)教師範背

(2)學生朗讀(讀準字音，讀準節奏)

明確：浣(huàn)，洗歇(xiē)，衰敗

(3)指名讀，生體會語氣語調(結合註釋疏通詩意)。

(4)齊讀，感知詩歌情趣。

四、品味鑑賞

1.欣賞畫中之美

(1)析題

明確：暝：日暮，傍晚。居：停留，住宿。

詩題中四個詞，分別點出了地點、事件、季節、時間，可以理解爲：秋天的傍晚，留宿于山中。

(2)“空山新雨後，天氣晚來秋。”首聯寫出了什麼樣的意境?

明確：山雨初霽，萬物爲之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。給全詩創造了一個寂靜，清新，幽雅的環境。

首聯與詩題有什麼聯繫?

明確：首聯緊扣詩題，點出了時間、地點、季節。

(3)“明月鬆間照，清泉石上流。”頷聯寫景如畫，一靜一動，是否都從視覺的角度來寫的?爲什麼?

明確：不是。前者呈現於視覺，後者訴之於聽覺。表現出山村的自然美。

頷聯與首聯有何聯繫?

空氣清新方可見月光之皎潔;新雨之後才能顯清泉之聲響。

(4)頸聯的詞序還可作怎樣的調整?

明確：“竹喧浣女歸，蓮動下漁舟。” “浣女歸竹喧，漁舟下蓮動。”

作者爲什麼要做如此安排?

明確：一是爲了押韻的需要;二是這樣才符合生活實際：因爲浣女是隱在竹林之中，漁舟遮於蓮葉以內，初時未見，後聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、漁舟;三是可產生“未見其人，先聞其聲”的藝術效果，增添情趣。表現出了山村的生活美。(重在引導學生體味詩句的藏和露，詩句中的詩趣與詩情)

(5)“味摩詰之詩，詩中有畫。”結合本詩，你認爲哪些詩句可以入畫，爲什麼?

明確：全詩構成一幅雨後山村的晚景圖，清新、寧靜而又洋溢着和平安定的氣氛。頷聯可入畫：雨後青山，山上的松林一塵不染，顯得格外蒼翠，皎潔的月光穿過樹葉的縫隙在林間留下斑駁的影子，給人以明淨、清幽的感覺，好像連自己的心也被洗淨了一樣;而此刻山泉因水量充足，流勢增大，那白練似的泉水從石上流過也淙淙有聲，像優美的奏鳴曲一樣在身邊響起，更反襯出山中的寧靜，使人感到彷彿是大自然的脈搏在輕輕地跳動着。頸聯也可入畫：忽聽竹林裏笑語一片，呵，原來是那洗衣的少女踏着金色，沐着清輝歸來了，只見河塘裏蓮葉紛動，清瑩晶亮的水珠滾下來，晚歸的漁舟盪出來，好一幅情趣盎然、魅力無窮的山村生活畫面。

2.教師引導，咀嚼畫外之意。

(1)教師略說王維與“佛”。

(2)學生再次咀嚼詩歌中的重點詞、句，體味其深層意蘊。

思考、品味：

①頷聯和頸聯寫得十分熱鬧，這與作者要創造一個寂靜，清新，幽雅的環境是否和諧?並說說原因。

明確：是。頷聯側重於寫物，以物芳而明志潔;頸聯側重於寫人，以人和而望政通。看起來，此地洋溢着一片熱鬧，然而，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，正是爲了烘托出山村環境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機。

②詩中明明有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”?(調動積累，學生言之成理時，教師要善於點撥，引導)

③翻譯尾聯，並體會其中寄託了作者怎樣的思想感情?

明確：春天的芳華景物已在不知不覺中衰敗，秋景卻很美，我還是願意留居山中，不想歸去。

尾聯表達了作者欲遠離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場中去的強烈願望。體現了作者高潔的情懷和對理想境界的追求。

3.配樂朗讀，進一步品味詩情。

五、課堂練習

1.對這首詩的賞析不恰當的一項是( )

a.首聯把題目全部點了出來，山、晚、秋即地點、時間、季節，還點出了題目中沒有但對全詩意境起着十分重要作用的“雨”。

b.中間兩聯從自然景物和社會生活方面寫出了山村特徵——既幽靜又充滿活力，給人以極爲深刻的感愛。

c.尾聯用典抒情，把詩人自己留戀山中的心情含蓄地表現了出來。

d.王維是盛唐時人，詩意暗喻了當時的社會環境。

明確：d項與作者詩的意境和表現的心情願望矛盾。

2.下列詩句與“空山新雨後”手法意境相同的一項是( )

a.月出驚山鳥，時鳴春澗中。

b.古木無人徑，深山何處鐘。

c.漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

d.渡頭餘落日，墟里上孤煙。

明確：b(a反襯出環境的靜。b突出環境的幽靜。c描寫夏日之景的的深邃廣闊而又

色彩繽紛。d顯示出一種恬靜美。)

六、作業(2題選1題)

1.根據全詩或部分詩句的意境繪一幅圖。

2.研究性學習

有人認爲王維如果生活在現代社會，他除了寫詩之外，最適合的職業是從事旅遊業。請你爲他的旅遊公司策劃一份企業創意書，要求：

結合王維的山水田園詩，讓遊客在緊張工作之餘走進自然，走進農家，找到輕鬆、閒適而又不乏文化品位的感覺。

附：板書設計

山居秋暝

王維—詩人、畫家、隱士

詩中畫畫外意

山、雨秋、晚

自然美遠離塵俗

明月清泉

超然淡遠

竹喧蓮動——生活美

語言風格：清新淡雅

學習王維詩《山居秋暝》教案 篇8

教學分析

《山居秋暝》是五年級上冊第七單元《古詩三首》的第一首，此詩描繪了秋雨初晴後傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現了詩人寄情山水田園並對隱居生活怡然自得的滿足心情。全詩將空山雨後的秋涼，鬆間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動態，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優美的抒情樂曲，體現了王維詩中有畫的創作特點。教師在教學的過程中，應該以朗讀感悟爲主，引導學生邊讀邊想象畫面，在朗讀中體會詩歌的意境美，感悟詩人的情感。

設計意圖

本單元的語文要素是：初步體會課文中的靜態描寫和動態描寫。在《山居秋暝》中，頷聯“明月鬆間照，清泉石上流”採用了動靜結合，寫出了雨後空山的自然美景，而頸聯“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”則是以動襯靜，寫出了山中黃昏之際的人情之美。我把這兩聯作爲了教學重點。在學習頷聯時透過圈畫詩歌的景物引導學生關注王維詩歌的意象，改動詩歌引導學生體味詩句的對偶之美和意境之美，然後結合圖面想象說話，體會詩歌的動靜結合的畫面美。在學習頸聯是透過關注詩句的倒裝句式引導學生理解詩意，同時透過猜想“竹喧”的其他原因和改動詩句中的“喧”“動”兩個動詞，引導學生想象畫面，體味詩歌中的動態之美。

教學目標

1、學習詩歌的朗讀方法，能夠正確、流利、有感情地朗讀詩歌，讀出詩歌的節奏美和韻律美。

2、結合具體的詩句和詞語展開想象，從朗讀和想象中體會詩歌的動靜之美。

3、結合詩歌背景，感悟詩人的情感，瞭解王維詩歌的“空”。

原文呈現

教學過程

一、詩眼切入，理解詩題

1匯入：同學們，今天我們要學習一首詩歌，引讀詩題——《山居秋暝》。

2、誰能告訴我“暝”的讀音，它是什麼意思？

3、“山居”是什麼意思？拓展理解“村居、家居、客居、旅居、隱居”的意思。

4、王維的“山居”就是一種隱居，你知道王維隱居在哪嗎？

瞭解背景：王維隱居在一座山中，這座山就是終南山，他在終南山腳下建了一座別墅，叫“輞川別業”。

4、再讀詩題：“山居秋暝”寫的就是王維在秋天的黃昏看到的山中之景，“山居”點明瞭詩歌的地點，“秋暝”點明瞭詩歌的時間。

5、王維在終南山的黃昏看到地、聽到地和想到的都寫在了這首詩裏面。

二．誦讀詩歌，讀出韻律

1、學一首詩首先就要把詩句讀好，你們平時怎麼讀詩的？

2、點名讀，點名評價。

3、師生配合讀，讀出節奏。

4、生齊讀，讀出韻律。

三、想象畫面，言說情景

（一）學習首聯

1、過渡：讀詩不僅要讀準確、讀出節奏和韻律，還要讀出詩人所感。（板書：感）

2、出示第一句，齊讀。

3、一場新雨把山裏洗得乾乾淨淨，你走在這樣的山林中，感覺怎麼樣？

4、指導朗讀：新雨初霽，初秋的傍晚，走在這樣的山林裏，詩人一定覺得清新自在，心曠神怡。請你帶着這樣的感覺讀。

（二）學習頷聯

1．過渡：雨後初秋的傍晚就像是一幅畫，這幅畫最美的是莫過於——出示第二句聯，引讀。

2、圈一圈：這裏出現了哪些景物？這些景物是怎樣的？（板書：景）

3、老師讀了這兩句詩興大發，給它改了改，出示：“明月當空照，清泉緩緩流。”，你們覺得怎麼樣？

4、出示圖片：我想，這首詩或許是這樣的一幅畫。請結合圖片說一說：你看到了什麼？你聽到了什麼？想到了什麼？

5、指導朗讀，感受動靜之美：這幅畫不僅靜，也有動！讓我們到詩句中去感受！（板書：動靜結合）

（三）學習頸聯

1、過渡：山居秋暝中還有一幅動態的畫，是哪一幅？——出示第三聯，爲什麼？

2、理解倒裝：“竹喧歸浣女”你怎麼理解的？

3、猜一猜：還有什麼原因會引起“竹喧”？

4、抓住動詞，理解詩意：這兩句詩中最有意思的是這兩個動詞——“喧”“動”。你能給這兩個動詞換一換嗎？

5、指導朗讀，感受動態美：同學們都加入自己的想象和感受！但王維就只用了一個“喧”“動”把畫面寫得生動鮮活起來，讓人如臨其境。你能讀出這種動態美嗎？

6、理解王維詩歌的特點：如果說第一幅畫重點寫的是景物，那第二幅就是人物，看王維的詩，不僅有動有靜，還有人有景！

7、想象畫面讀：這兩幅圖合在一起，就是最美的山居秋暝圖，請你想象這幅畫面，讀這兩句——

8、小結：這兩幅畫真美，就是大詩人蘇軾讀了，也讚歎不已，於是他說：“味摩詰之詩，詩中有畫。”

四、讀懂尾聯，感悟詩情

1、你想住在這幅畫裏面，你想留在那裏嗎？爲什麼？

2、你能把想留的心情讀出來嗎？

3、出示尾聯——王維也想留在這裏。“隨意”“春芳”“歇”是什麼意思？

4、小結：因爲這裏有最美的山居秋暝，有最樸實的鄉民，所以王維想要留在這兒。

五、拓展背景，讀透詩心

1、既然這裏有這麼優美的景物和淳樸的山民，可爲什麼詩人說這座山是“空山”？

2、出示背景資料：王維從官場上回歸到山居生活，他感受到的是？

3、到了山中之後，他的心變得怎麼樣了？

4、播放歌曲：聽完歌給你怎樣的感覺？爲何歌曲後面重複？

5、點撥：因爲作者在前面是寫景，所以在尾聯開始抒情，表達自己想留在這山中的情感。（板書：情）

6、再讀詩歌，理解詩情：讓我們再讀一讀這首詩，體味王維的那顆留戀山居的心吧。

7、出示《鹿柴》《鳥鳴澗》：王維的詩中，90多首都有這個空字——

8、齊讀，你從這兩句中讀出了怎麼樣的感受？

9、小結：王維筆下的“空”是一種境界、靜是一種生活，他的心空了，並不是一無所有，而是有自己的追求。

10、配樂朗讀：讓我們配着音樂，一起再美美地讀《山居秋暝》。

學習王維詩《山居秋暝》教案 篇9

教學目標：

一、知識與技能

理解詩歌意象，梳理作品脈絡，把握作品的內容和主旨；學會聯繫詩歌創作的時代背景及詩人的人生經歷欣賞不同朝代不同流派詩人的代表作品。

二、過程與方法

結合優美的詩歌作品進行賞析指導；培養學生自主賞析和合作探究能力，使其能對詩歌進行多元化的富有創意的解讀。

三、情感態度與價值觀

透過閱讀中國古代優秀詩歌，感受其思想和藝術魅力，獲得豐富的審美感受；體味大自然和人生的多姿多彩，領悟中華古代文化的博大精深。

教學重點：

把握關鍵詞語及詩句的內涵，瞭解詩歌的內容和主旨；聯繫詩歌創作背景及詩人的人生經歷欣賞詩歌。

教學方法：

多媒體教學，討論式教學

教學時間：

2課時

教學過程：

第一課時

一、匯入新課

我國是詩歌的國度，詩歌歷史悠久。如果從《詩經》算起，已經有三千多年的歷史了。古人把自己的所見所聞、所思所感寫成詩歌。這些詩歌已經流傳了千百年。那麼，我們如何穿越時空去理解那些詩歌的內容和主旨呢？其實古人已經摸索和總結了很多的詩歌鑑賞理論。今天，我們就一起來了解兩千多年前的孟子所提出的重要的詩歌鑑賞理論——以意逆志、知人論世。下面就讓我們試着用自己的心靈來感受中國古詩獨特的藝術魅力。

二、理論指導之一：以意逆志

①“以意逆志”的賞析方法介紹：

從作品的整體出發，由表及裏、由淺入深地理解詩作的主旨，用自己的切身體會去推測作者的本意。（注：以，用；意，自己的切身體會；逆，推測；志，作者寫作詩歌的本意）

這也就是說，我們在鑑賞詩歌的時候常常結合自己的生活經驗，也就是把自己當作詩人，然後“將心比心”去領會、推測詩人在詩中所寄寓的情感，從而理解詩歌的內容和主旨，這就是我們所說的“以意逆志”的詩歌鑑賞方法。

②那麼，我們如何才能把這種鑑賞方法運用到具體的詩歌鑑賞中呢？接下來，請大家一起來欣賞下面一首詩歌：

山居秋暝

空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

1、請同學們把這首詩歌有感情地齊讀一遍。

2、大家想想：這首詩歌體現的是詩人怎樣的願望？你是從哪些詞句感受到這一點的？（學生討論分析，教師及時點評。）

參考：

①這首詩是王維晚年隱居輞川時所作，寫秋晚山景，藉以表達作者對純樸安靜、放縱山林生活的熱愛。詩人描繪了山中秋雨過後清朗明淨的月夜：鬆間的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的漁舟有機地構成了一幅明麗的畫圖。

②此詩爲王維山水詩中的名篇。雨後秋山明快舒朗、清新鮮潔的環境特點構成了全詩的基調。詩情畫意中寄託了詩人高潔的情懷及對理想境界之追求。

明月清泉，竹喧蓮動，浣女歸舟，層次鮮明，因果清晰，且有聲有色、有靜有動、構成一幅清晰和諧的雨夜秋山圖。

（以此問題爲基礎，引導學生領悟：我們要正確把握一首詩歌的主旨，就得從正確解讀詩歌文辭入手。）

（幻燈顯示）解讀文辭，揣摩情意

3、歷來評者認爲此詩“詩中有畫”，那麼究竟是一種怎樣的圖景讓詩人如此嚮往歸隱生活呢？試結合你的體驗和感受描繪出詩中的畫面。（學生討論分析，教師及時點評。）

以此問題爲基礎，引導學生領悟：我們的人生體驗對於欣賞古典詩歌也很有幫助。在正確解讀詩歌文辭的基礎上，再結合我們的體驗去解讀詩歌，我們就能真正領會到詩中的情趣

（幻燈顯示）融入體驗，體會情趣

教師進一步引導：其實，正是因爲我們不斷地把自己的生活體驗和主觀感受融入到詩歌當中，使詩歌獲得一種恆久的生命力。“明月鬆間照，清泉石上流。”千百年來膾炙人口。有的詩句還生髮出新的旨趣。如陸游《遊山西村》中的“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”

總結歸納：

在欣賞這首詩的過程中，我們已經學到了欣賞詩歌的一種基本方法，即孟子提出來的“以意逆志”。而且孟子在《孟子萬章上》說：“說詩者，不以文害辭，不以辭害

學習王維詩《山居秋暝》教案 篇10

教學目標

結果性目標：在構建山水圖畫中，體會王維詩歌“詩中有畫”的特點。

體驗性目標：認識王維詩歌中“詩”與“畫”的關聯。

核心任務

在構建山水圖畫中，體會王維詩歌“詩中有畫”的特點。（分析見教學設想）

教學媒體

多媒體課件（自制）

可以更加直觀、調動想象和聯想，增強學生對畫面的感受能力，促進對教學目標的完成。

教學過程

一、提出問題

（一）由題解和後人評價匯入

題解：

這是一首五言律詩，作於王維隱居輞川之時。他在那裏建造了別墅，過着半官半隱的生活。標題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點明瞭地點；“秋”點明瞭季節；“暝”，傍晚，點明瞭具體時間。整首詩所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。

後人評價：

王維是我國盛唐時期著名的山水田園詩人。他的詩筆觸清新自然，使我國的山水田園詩在陶淵明、謝靈運之後達到又一高峯。後人給予了他很高的評價，蘇軾稱讚他說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”本詩即是“詩中有畫”的代表作。

（二）提出核心問題

在構建山水圖畫中，體會王維詩歌“詩中有畫”的特點。

二、解決問題

學生活動1：把詩還原爲一幅古典的卷軸畫。

學生活動2：用自己的語言把畫面具體地描繪出來，大約200字。

參考範例：

“明月鬆間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過鬆樹的虯枝翠葉，星星點點地灑落下來。

“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發光、隨風飄蕩，這是多麼幽美的意境啊！

“竹喧歸浣女”。竹林裏傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一羣勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披着月光笑盈盈地歸來了，也許她們正爲什麼開心的事兒在竹林裏嬉戲追逐着，笑鬧聲傳出翠竹林外。

“蓮動下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波盪漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

三、反思提升

認識王維詩歌中“詩”與“畫”的關聯。

四、運用反饋

王維《鹿柴》

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。”

《鳥鳴澗》

人閒桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。”

任選一首，用200字描述詩歌的畫面和情感，體會王維“詩中有畫”的特點。

板書設計

詩中畫畫外意

明月鬆清泉石——自然美嚮往田園遠離塵俗

竹喧浣女蓮動漁舟——生活美厭棄官場超然淡遠

評價預設

在提出問題環節，解題部分需要運用文言文知識，應當由學生自行翻譯，然後組織語言用完整的語句表達。學生喜歡用詞語和短語來表達意思，傳遞思想，但教師要要求他們用語言來完整表達。這樣一是有益於個人觀點思想的表述，二來有益於表述的完整性和整體性，直接宜於他們二卷的文字表述題。

蘇軾對王維“詩中有畫，畫中有詩”的評價，學生能脫口二背，但對其含義的理解不夠準確和完整。教師就要在此話含義的理解上做停留，讓學生明白這幾個字的意思，需要用到的想象和聯想的手法，以及畫面構成需要注意的地方如顏色、狀態、形態、空間佈局等等方面。這是我們這堂課的核心問題的直接匯入，能夠幫助學生有效地完成課堂學習。

解決問題環節中，學生難以對畫面的描述做有效的回答。他們的描述極可能會隻言片語、抓不到景物的特徵、描寫順序不當等等，由於這涉及到高考中詩歌鑑賞考對詩歌意境的考查，所以教師要對學生的答案做修正和彌補，讓其具有學科的要求和素養。

教學反思反饋

1、匯入部分，學生對後人“詩中有畫”的評價能脫口而出，但對其含義的理解確實不夠準確和完整，教師必須在此講解清楚才能進入解決問題環節。

2、核心問題提出以後，需要教師幫助學生理解，否則難以落實。

3、學生活動2用自己的語言把畫面具體地描繪出來。學生可能難以下筆，需要教師做示範。

4、運用反饋環節可以增加或者是調整成其他詩人的作品，使得學生的視野不僅僅停留在王維，還有其他人的優秀作品，拓寬課堂的外延。