走近蘇軾作文
曾有一人,他是樂天派詩人。他的“樂天”秉性源於痛苦,“思想的快樂”在痛苦中醞釀而成。
論他,唯有一詞“樂觀”可概括其一生。在新法施行,一黨敗一黨勝的政治舞臺上,他的一生起起伏伏。三次在朝,三次外任,三次被貶,“烏臺詩案”,貶官流放。他去了黃州,惠州,儋州等地,人生淒涼苦楚,只因小人陷害,“哲龍”一句,成了人生悲劇。在這個動盪不安的時期,文人政客不是鬱鬱而終,遭人陷害;便是退隱朝廷,歸隱山田。然而他即使被流放,也在默默堅守着。
當他在黃州時,得營地之東數十畝荒地開墾,名之爲“東坡”,並自號“東坡居士”。這一塊囚禁之地並沒有困住他,無論是《江城子》還是東坡肉這一名菜,都彰顯着他生活的幸福美滿。“荒地+狼藉”造就了“美食+文采”,他並沒有放棄生活。惠州是瘴癘交攻之地,可是他並不這麼認爲。在此地,他用其樂觀之態,笑對人生,無論小事俗務他都將其看作是美差一件。由此靈感而發,“樂意相關,生香不斷”。
“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”想來,他什麼也不介意。“但願人長久,千里共嬋娟。”便是對無事可完美的容忍。《赤壁賦》,《後赤壁賦》是對古事的思考。他是“三蘇”之一,是“唐宋八大家”之一,書法與散文皆不輸於他人。無論何時,無論何地,他總是安慰着自己,關心着一切。
有人說,他是儒,道,佛集於一體的人。他以道爲一切集成,無爲而治,崇尚自然,也算是樂觀的重要因素。對於道家的'簡化人生,佛家的否定人生,儒家的正視人生,他在合適的時機用適合的思想,故他盡情享受人生,這也是他樂天達觀的奧祕所在。
痛苦造就他樂天之品性,幾千年流逝,留下的唯有這“樂天”二字。他是誰,人盡皆知。走近他,可見其之精華。
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