有關閱讀的作文錦集9篇

在日常的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的閱讀的作文9篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

閱讀的作文 篇1

隨着生活越來越忙碌，我們漸漸變得無法長時間的專心閱讀書本，而碎片化的閱讀漸漸的融入我們的生活。但這樣的變化是壞事嗎？我不這麼認爲。

早晨，隨着手機吵鬧的鈴聲醒來，揉揉惺忪的雙眼，迷迷糊糊地出門前也不忘順手拿上手機。等車時，抽空看一下刷屏的文章，通常很短，閱讀的過程偶爾跳出幾條近日的新聞，於是短時間內又瞭解到新發生的事。

上車後，趁着無聊刷刷朋友圈，看看朋友們都吃了什麼、幹了什麼，方便之後與朋友的交流。“聽說馬上有部新電影要上映了，一起去看吧？”“我怎麼不知道？”“傻吧，微博消息都已經提醒我了，現在的社交軟件傳播消息可快了！”

補完一天的課後，舒舒服服地躺在牀上，趁睡前一小會兒，思量着是看漫畫書還是看手機上的在線漫畫，考慮到翻頁方便和更新快慢的因素，我還是選擇了更方便的手機，看了一小會兒，揉揉有些痠痛的眼睛，沉沉的進入夢鄉。

很多人都認爲碎片化的閱讀帶來的只有快速瀏覽與快速遺忘。印刷書本曾給我們建立了一個緩慢、完整且不容易被遺忘的資訊時代，而現在手機的快速資訊傳播就像滿天的星星，雖然看不太清，但它們的確在閃閃發光。碎片化的閱讀已經成爲我們的主要資訊來源。

快節奏的生活讓我們沒有足夠多的時間去透過書本獲得知識，而利用碎片化的時間進行碎片化的閱讀，我們可以獲取新聞、新鮮事、滿足了學生和忙於工作的人對外界資訊的需求。

碎片化閱讀給我們更多的資訊，讓我們與時俱進，這並不是一件壞事，重點在於碎片化的閱讀後有沒有思考，自己會不會思考，看什麼都沒用，會思考，看什麼都在學知識。所以說，碎片化的閱讀並不是壞事。

閱讀的作文 篇2

每次考試，我的成績都名列前茅，可是畢竟馬有失蹄的時候，人也有失足的時候。

四年級下學期的第一次小考，一張77分的試卷出乎意料的擺在了我的面前，期初，我死也不相信這是我的試卷，但看了班級姓名後，我認命了。但這張考試卷上沉重的77，如同兩把槍在我的心靈上留下了重創，這彷彿是一個晴天霹靂將我徹徹底底擊倒了，因此我也開始變得每天悶悶不樂了。

終於有一天，我看到了《閱讀》中的一篇文章《大不了，重新再來》，文中三位主人公堅強的毅力讓我感到震驚。

故事中愛迪生的試驗品、實驗成果以及他的實驗室都被一場無情的大火，燒成了灰燼；卡萊爾窮盡了前半生的心血，眼看他的書稿就快成爲著作了，可卻被女傭當成廢紙扔進了火爐，從此他幾十年的心血便化爲烏有了；還有一位大老闆因爲紐約股市崩了而破產並且家中的所有財產也即將被法院查封。

毫無疑問，如此之大的打擊，換做是我的話，一定會崩潰的，並且以後甚至因爲打擊永遠不會去想東山再起。遭到如此之大的挫折，有誰會想着從新開始呢？

有，當然有，就是這篇文章中的三個主人公，當我看到一半時，原本以爲他們會知難而退，可出乎意料的是，他們仍然一往直前，重新從失敗中走了出來，並因此擁有了更完美的人生。再想一想自己，只是考得不好而已，爲何要這麼悲傷呢？與其永遠趴在跌倒的地方，還不如像他們一樣，重新開始，從跌倒的地方站起來，勇往直前。

這個故事給了我一個人生啓發沒有翻不過的山，沒有做不成的事，大不了，重新再來！

正因爲我堅信這個道理，所以我從挫折中走了出來，以100分的好成績結束了我四年級的數學生涯。

閱讀的作文 篇3

從滿紙圖畫的識字卡，到有五彩插圖的故事書；到帶拼音的小人書；再到厚重的古今中外名著，讓我從一個活潑調皮、愛聽故事的小孩，變成了一個手不釋卷、讀書癡迷的少年。

從我記事起，家裏就有許多滿紙圖畫的識字卡，我依稀的記得天天翻了這張，翻那張，一邊翻，一邊“咿咿呀呀”地嘟囔着，忙的不亦樂乎，有些圖畫中的“形象”是我崇拜的偶像。

上幼兒園時，我開始讀五彩插圖的幼兒書了，雖然書中的字我認不了多少，但是在老師和媽媽的“訓練”下，我初步對“書”結下了緣，非常喜歡書中的故事，尤其是晚上睡前，央求着媽媽講故事，不講故事就睡不下，好像故事成了我生命中不可缺少的一部分，真的，有些故事讓我初步對某些事產生了“是非觀”。

上了小學以後，我學會了拼音，真高興啊！我能讀帶拼音的故事書了，如：寓言故事、童話故事、哲理故事等，我才感覺到能讀書真是一件快樂的.事，因爲長大了的我能夠自由自在地在書的海洋裏遨遊。

書中有神奇的故事，神奇的故事具有神奇的力量，讓我連做夢也經常夢到書中離奇的情節，而且我還好像成了情節中的角色，非常投入。

書豐富了我的思想感情：閱讀讓我有了初步的“善惡觀”，如對弱小者產生了憐憫同情之心、對大英雄產生了仰慕敬佩之情，真的，有時吃着飯聯想到一個感動的情節，吃着吃着就會“抽搭抽搭”地哭起來，“咯咯咯咯”地笑起來。

我上了初中之後，愛上讀書的原因只有一個：爲了自己那顆癡迷的心靈找到歸宿。開始手捧名著“啃”，體會着書中那個一件件或快樂；或悲傷的離奇故事時，書讓我瞭解：交流的方式不止是用言語，還可以用心靈，同作者進行思想交流，當自己翻開那散發着帶有古典墨香的書頁時，我便和書一起，又一次開始了打破時間侷限，超越凡塵的旅途……

乘一葉扁舟，順着水的流向，隨波起伏，在不遠的前方，我望見了一座別院。

散落了一地的枯萎了的花瓣，被風兒吹得漫天飛舞，硃紅色的欄杆隱約透着滄桑的氣息，旁邊倚坐着一個紅顏已去的香草美人，清風吹拂着她未梳紅妝的臉龐，一縷髮絲隱約遮住她疲憊的雙眸，如今的她已不再有當年“生當作人傑，死亦爲鬼雄”的豪邁，無情的歲月，洗去了她當年的銳氣，留下的，只是“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的悲苦，和“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”的淒涼。疲憊與無助的臉上，竟寫滿了她對丈夫的懷念。

順流水，離開別院，在夢幻似的仙境裏再次映入眼簾的卻是千年悽苦。

過去，我一直認爲，大觀園是花柳繁華地，溫柔富貴鄉，是芬芳怡人，令人嚮往的女兒國，可是，書卻用它無聲的言語告訴我真相，於是，我便知道了那清幽的瀟湘館裏那個女孩的痛楚“青燈照壁人未睡，冷雨敲窗被未溼”，她用她流不盡的眼淚告訴我：賈府繁榮的外表下，竟是吞金的痛；跳井的苦；青春出家的悲傷與絕望……

飄悠悠，飄悠悠，飄在空中的是她未葬的花瓣，漂在水面上的一葉孤舟，承載的卻是千年悽苦……

當我考試失利，淚眼朦朧時，書告訴我：“不以成敗論英雄”。

當我氣餒，沒有信心重振旗鼓時，書告訴我：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。

當我驕傲自負，狂妄自大時，書告訴我：“驕兵必敗”。

書中承載的華夏上下五千年的歷史，告訴我古人的愛恨情仇。

在我的閱讀史中，我享受和汲取人類文化的成果。中國的四大名著，永遠是最璀璨的明珠；古人的唐詩宋詞，永遠是最耀眼的陽光，在我和書的世界中，有隻屬於我和書的歷史。

我願與書爲伴，與書經歷一次又一次打破時間格局，超越凡塵的旅途，彼此陪伴，一路遠航。

閱讀的作文 篇4

奧斯特洛夫斯基 曾經說過：“光陰給我們經驗，讀書給我們知識。”書是知識的源泉；書是屹立在茫茫大海中的一座燈塔，照亮前方；書是一艘小船，帶着我們駛向生活的無限海洋之中。

讀書是一種幸福。而在現實生活中懂得的人不多。或許，對與他們來說，讀書是一種折磨，是一種消遣生命、浪費時間的方式。我想，他們錯了。糧食哺育的是身體，書哺育着靈魂，如果沒有書，他們就是一個不健全的人。雖然身體不斷地長大，可是他的靈魂是空虛的，是毫無價值的。他不能爲生你養你的親人做什麼，更不能爲整個社會做些什麼貢獻。

對於我來說，讀書是一種幸福。是書，在我難過，傷心流淚的時候，安慰我，讓我把傷心的事情在記憶中抹去；是書，在我犯錯誤時，教育我、開導我，成爲我的良師益友。

兒時，本領高強、神通廣大的孫悟空，四處流浪、孤苦 伶仃 的三毛，像一塊磁鐵深深吸引着我，把我引入了一個又一個的世界，讓我廢寢忘食，什麼也顧不上了。漸漸地，到了白衣飄飄的少年時代，中國古典四大名著，我看得如癡如醉，愛不釋手。我敬佩諸葛亮亮的神機妙算，料事如神；嘆金陵十二女子如此薄命；贊梁山泊一百零八位綠林好漢的非凡勇氣。一旦拿起了書，我就無法在放下。

書更是一方淨土，告訴了我許多爲人處世的道理。從孔子的 《論語》到《愛的教育》，告訴了我一個又一個深刻的道理。書更是一座知識的寶庫，告訴了我許多歷史故事，介紹了祖國的大好河山，讓我如臨其境。

讀書是一種幸福。我想，書一定具有魔力，讓我從無知的小女孩成爲一個品學兼優的學生。我要感謝書給予我的一切，它是我成長的階梯，是我永遠的好夥伴。

閱讀的作文 篇5

我愛讀書，它豐富了我的課餘生活；我愛讀書，它增長了我的綜合知識；我愛讀書，它開拓了我的心胸和視野。

我們應當多讀書，因爲讀書對我們的成長有很大的益處。有人說，書就好比除一日三餐外的點心，它不但供我們營養，而且還能輔助消化。

我能從書本中獲得現實生活中所沒有的知識。讀《送東陽馬生序》我知道我比以馬生幸運。在讀書的目的上，我比他幸運，他讀書爲的是走上科舉仕途之路，註定成爲封建科舉的犧牲品，我卻是爲了個人成才，也爲了國家民族的昌盛；在讀書的範圍上，我比他幸運，他讀的書除了“四書五經”“孔孟之道”外，還會有其它的嗎？只能做着“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的虛幻美夢，可悲！但我可以博覽羣書，登臨書山，遨遊網海……

我能夠從課外閱讀中獲得向上的動力。記得初一那年期末考試，海中不斷浮現出那低得可憐的分數，不可自拔。那時我無意發現了一本書《失敗與成功》，我開啟一看：裏面講蒲松齡小時候屢次不能考中，便在家中處處貼着一副對聯：“有心人，天不負，百二秦關終屬楚；有志者，事竟成，三千越甲可吞吳。”後來他以此自勉，最後終於考中了，寫出一部作品《聊齋志異》。

我頓時覺得茅塞頓開，覺得失敗並不可怕，沒有人能夠隨隨便便地成功。於是，我抄下此對聯，以此自勉。果然，每次一遇困難，看到它，便有勇氣去面對，克服，最後我又成了班裏的優秀生。

我還能從課外閱讀獲得做人的道理。讀《西遊記》，我知道人要像行者那樣嫉惡如仇，像八戒那樣樂於助人，像沙僧一樣憨厚老實，像唐僧那樣有慈悲心腸……讀《湯姆索亞歷險記》，我知道做人要像湯姆索亞一樣樂觀，膽大敢於創新……

閱讀課外書還給予我很多很多……

我讀課外書，可以不斷地如飢似渴地從中汲取營養，因爲我深深懂得：在成長的道路上，讀書是必不可少的。

只有好讀書，讀好書，才能茁壯成長！

閱讀的作文 篇6

現在，關於傳統閱讀和碎片化閱讀孰是孰非的爭論很是熱鬧和激烈。

我不排斥傳統閱讀，但我更喜歡碎片化閱讀。

傳統閱讀爲什麼以前那麼流行？一是原來生活節奏沒那麼緊促，有時間；二是原來娛樂、休閒的方式沒那麼多。現在，隨着各種娛樂方式的出現和極大豐富，傳統閱讀的比重自然會隨之下降。

現在的人，時間是最寶貴的，娛樂也是見縫插針的，因爲人們沒有大塊兒的時間。如果讀長篇小說，每天只是讀一兩個章節，就覺得總是看不完，很不舒服。故事情節總是有連貫性的，再好的故事你把它大卸八塊，它也不會吸引人。就像我們中學生，每天被作業壓得喘不過氣來，哪兒有時間坐在那兒愜意地用一兩天，乃至三四天的時間連續讀完一本長篇小說呢？

就碎片化閱讀而言，雖然針對每一個領域都讀得不多，但它拓展了人們的視野。在同樣的時間內，傳統閱讀只能讀一個方面的東西，而碎片化閱讀可以讀很多個方面的東西。它不僅能讓人們多瞭解一些事物，而且能在互聯網時代讓你和別人的關係變得更加密切。比如說在用微信或者QQ交流的時候，可以讓你和別人有更多的共同話題。時代的趨勢是不可阻擋的，互聯網時代的種種變更任誰也無法螳臂當車。

碎片化閱讀得來的知識和體驗是即時的，它是事情發生後你就能馬上讀到的，它能加強你和現在這個時代的聯繫。這樣你和這個時代、這個社會就會是同步的。如果一個人一直關起門來，讀以前的東西，而不是緊跟時代步伐去學習，那麼他和這個社會、這個時代就會日益脫節，天長日久肯定就會成爲一個“奧特曼”（落伍的人）。

總之，你愛看啥看啥唄，你想怎麼看就怎麼看唄。也許有的人就是愛傳統閱讀，你也不必強迫他接受碎片化閱讀的種種好處；而有的人就是愛碎片化閱讀，你也不必用傳統閱讀的種種優點來壓制他。

其實，那些推崇傳統閱讀的人不必過度憂慮，君不見，有了電腦、智能手機、電子書這些新型閱讀工具之後，人們閱讀的頻率提高了，數量也增多了，不是嗎？

孔子說：己所不欲，勿施於人。而我想說，己所欲亦不能施於人。

你有你的傳統閱讀，我有我的碎片化閱讀。

閱讀的作文 篇7

文字，凝結着古往今來人類的智慧和情感，蘊藏着巨大的精神能量。閱讀，跟隨着文字、思想飛揚，成爲對往日的紀念、對現世的體驗抑或是對未來時光的思考。

我在文字裏百般尋找，勾勒着連綿起伏的大漠的身形。

《敦煌遊記》裏有一片沙漠，鋪天蓋地，亙古蒼涼。黃沙深處有一處奇美的石窟，一鉤千年不沉的月賜予它聖潔的光華，種種神話般的傳說似乎都在這裏找到了歸宿。一幅又一幅似真似幻的壁畫，在靜默裏，昭示着中華這個古老國度的不朽文明。千百年裏來，它以巨大的能量吸引着虔誠的人們前來朝拜，風沙也阻遏不了他們對於信仰的追尋。於是，在天地之間，人走進了本原，無縫無隙地楔入自然，一切都變得古老，神祕，意蘊無窮。

敦煌，不因其偏處一隅，而躲過民族的劫難。文字告訴我朝聖的隊伍裏混進了豺狼。斯坦因，一個披着傳教士外衣的英國人，雙手合十，假裝虔誠，深入河西走廊，發掘古樓蘭遺址，並最終叩開了敦煌文明的大門。利用留守人王道士的無知，賺取藏經洞出土的敦煌寫本、絹畫和絲織物等幾十大箱。一件件精美的文物，一捆捆聖潔的經卷，被席捲而去。歷史不幸把一份天人的家當交給了一個文化程度極低，光有虔誠宗教信仰的漢子。我透過歷史的煙雲，便看到，壁畫上所有的神靈們，都痛苦地低下了他們的眉目，絕望地看着這無恥的掠奪。耳畔，歷史的風遠去，沒留下一點聲息。

我不再是用眼閱讀了，心中有難以言表的悲愴。

今天，有識之士指出，敦煌文物大批外流，的確是讓國人心痛的事。但是，痛心之餘僅去指責王道士是沒有意義的。從藏經洞的發現到文物的流失殆盡，整個事件顯示的是社會的愚昧。而這種愚昧來自貧困和教育的嚴重不足，如果它不能經由民生富裕和教育普及加以改善，則類似的情形必然會不斷重演。與其指責王道士之流，倒不如自省我們現在的社會，自省我們現在的教育。

覺醒的人們終於知道，敦煌絕不僅是一處萬世景仰的名勝，更是一個民族興盛、衰朽重又崛起的見證。也許，遠離繁華的敦煌，在經歷了磨難之後執意讓人們用無休止地長途跋涉贖罪，進而慢慢爲自己療傷。滄海桑田，敦煌無言地佇立，撐起一片清淡孤遠的天空。它依然傷痕累累而華美異常，富有而遠藏嗎？

我僅僅捧着一本書，閱讀了你呀，敦煌。在領略了亙古的大漠風情，觸摸了深沉的無情歲月之後，思考着我們——飛天的後人對於這片土地的責任與使命。

閱讀一個民族的時候，燦爛並痛苦轟響着的過程裏，有我們的思考與感悟。過往成爲永恆，未知成爲永恆，現時呢？我們這一代人，把握它吧！

閱讀的作文 篇8

閱讀，是我最喜歡做的事情之一了。閱讀課外的文章，能讓自己的知識變得豐富多彩，也能讓自己飽覽其他的不一樣的知識。我也一樣。

一次放假回家，我在第二天寫完了作業，寫完作業，也沒有什麼可做的了，我又把眼睛轉向了書櫃上——“看書，對，看書吧……”說着，我走向了書櫃，仰起頭，望着五顏六色的書目，想：“記得有一本還沒看完的新書，拿出來看一下吧……”我拿出了那本書，那是一本三釐米厚的書，我拿起它，看了起來，一下子就看了兩三個鐘頭。

轉眼間，又到了返校的日子。這一天上科學課時，科學老師問了我們一個問題：“同學們，你們知道水生的蒜第幾天能發芽嗎？”我一下子就想了起來——哈哈，我看過的一本書裏記載着這種水生植物，我一下子就答了出來，原來，閱讀這麼有用啊！

從這件事起，我知道了讀書是多麼得重要，以後，我更加勤奮閱讀，汲取更多的課外知識，使自己知識更淵博。

閱讀能使人更加知識豐富，多勤奮閱讀吧。

閱讀的作文 篇9

關於孔夫子

從來不主張在博客上轉別人的帖子，因爲ＢＬＯＧ就是個人日誌，轉許多別人的帖子過來充實自己的博客，那就失去了開博的意義，還不如放在自己的收藏夾裏好。可是昨天在五木的博客裏發現了他轉的這篇劉惠雯女士寫的文章，感嘆之餘，我毫不猶豫地把它轉到自己的博客裏，一爲了自己能更方便的溫習領悟，二是爲了讓更多的人瞭解孔子，關注孔子。

五木在留言中說我用心良苦，但可能會失望，因爲他想在這裏沒有多少人會看此類文章，我很感謝他對於我的這份理解，但我不悔我的做法，世事不是自己能夠支配左右的，但不能因此不做，這是我的一番心意。

我對於孔子的關注大概在一年前，驚詫一個二千年前的人物，何以對中國有如此大的影響，然後又對他有深深的不滿，覺得正是他的一句＂惟女子與小人爲難養也＂，讓中國婦女幾千年來處在水深火熱之中不能自拔，就算是提倡男女平等的當今，也還有許多條條框框束縛着女子的言行，難以達到真正的平等。

於是心裏有個願望，想更多地瞭解孔子，看他究竟是個什麼樣的人，但由於生性懶惰，並沒有真正地探究，［論語］雖也讀過，但以我的古文水平難以詳盡的解讀，終歸是一知半解。近來興起了國學熱，于丹在電視上將自己的論語心得公諸於世，今天又看到這篇文章，孔子在我心目中的形象才逐漸地鮮活起來。

我佩服他思想的高深，見解的精闢，品德的高尚，修爲的到位。其實敲打鍵盤的時候，我知道這些形容詞於他都是很蒼白的，但是我不知道該換用什麼樣的詞語來表達；應該說他近乎完人，所以才能成爲中國人心目中的神。他隨意說的話都是放之四海而皆準的真理，他的思想人格就象啓明星，不管過去，現在還是將來，永遠照亮國人前行的路。他的道德倫理又規定了國人的行爲準則，讓大家有一個約定俗成的是非善惡標準。

儘管他的觀點不完全正確，也有白璧微瑕，但是一個人能使自己成爲一國人幾千年尊崇的對象，而且現在我輩咀嚼起他的話來，仍感覺如飲甘醪。實在另人佩服之至。至於那句我一直耿耿於懷的話，聽說也有另解，說不過是他的一句玩笑被弟子們當真了等等。

加之我最近重看魯迅的［祝福］，文後的註解中說對女子的束縛其實是從宋朝之後始，程朱理學纔是罪魁禍首，（劉的文章中也提到這一點。）所以我竟然從心底完全解除了對他的敵意，甚至有點喜歡這個古代的老頭了，不是嗎？你看他跟弟子相處的那種平等和諧的關係，

談到理想時那種毫不遮掩的嚮往，說錯話被別人識破後那種幽默的自嘲，見到美女時不怕別人誤解，敢於跟着感覺走的勇氣（當然也是一種心底無私天地寬的無畏），邦有道而出，邦無道而隱的明智，顏回死後那種入骨的悲痛，聽到好聽的音樂後還要求人家再唱並和之的天真等等，正如惠雯小姐所言，真的是可親可感。從惠雯小姐的隨意順暢的文字中，我彷彿看到了一個活生生如鄰家老人一般的孔夫子，

於是又生出一個想法：影視劇的作者們整天拿着唐宋明清幾代帝王將相說事，四大名著也拍了個遍兒，腦子裏的素材想必枯竭了吧？於是變着法折騰，除了戲說就是重拍，就連近兩年搶眼的幾部大片，也是隻注重有一個離奇完整的故事情節，

以及宏大的場面，絢目的色彩，只強調一時的娛樂轟動，不注重實質。何不把孔子的形象性格行事特點以及一生行蹤好好地編排一下，把他的道德理念取其精華，去其糟粕的穿插其中，用白描式的手法拍下來，定是一部既有思想性又有故事性，題材新穎，且寓教於樂，對國人產生重大影響的佳作。對不對呢？

于丹的心得的確更多的是講自己的一種感受，兼有濃重的說教氣息（可能跟她是大學老師有關）我的感覺是稍顯空泛，不如惠雯女士的文章通俗易懂，更接近孔子和論語本身，讓我對孔子其人有了更多的認識，所以我願意把這篇文章在這裏向大家推薦，希望如我一般想學而又懶惰的人們對孔子有更多的興趣，不知不覺中一步近似一步地走向孔子，走向智慧。