思鄉詩的表達技巧

思鄉詩多纏綿悽切，充滿感傷情調。這類詩詞在藝術手法上大多是採用寓情於景，情景交融的抒情方式，也藉助於想象、聯想塑造形象。

1、直抒胸臆

高適的《除夜作》：“旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然?故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。”張九齡的《望月懷遠》典範之作。兩首詩歌的詩眼“思千里”“起相思”都比較明確地表明瞭思鄉的情感和主題。

2、以景襯情

在詩歌中，以景傳情達意的往往具有一定的固定性，如：以“故鄉明月”傳達“鄉思情”;以“松風山月”傳達“隱逸情”;以“寒林殘月”傳達“詩人的憂愁”;以“中秋圓月”傳達“相思苦情”;以“風雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達“閨怨情”;以“長亭折柳”傳達“惜別情”;以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達“詩人的羈旅之苦”;以“夢後酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽，殘燭啼鵑”傳達“悲歡離合情”;以“昔榮今非，幾度夕陽紅”傳達“對世事滄桑的感嘆”;以“空城落花”傳達“對國勢衰危的哀嘆、一腔的`愛國情”等等。

以樂景襯哀情：杜甫《春望》中的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”一句，姿態嬌豔的花朵、清脆婉轉的鳥鳴都是常態下人們喜愛的景物，但是面對國破家亡的現實，這些良辰美景不但沒讓“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的杜甫高興，反而更讓他傷心落淚。宋代詩人方澤的《武昌阻風》“江上春風留客舟,無窮歸思滿東流。與君盡日閒臨水,貪看飛花忘卻愁。”作者不說自己爲排遣愁緒，去江邊賞花，卻說看飛花忘卻歸思，正話反說，使詩歌含蓄又有變化。

3、即事寫情

李白的《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲?”詩人的故園情思是由一曲《折楊柳》引發的，先寫笛聲滿城飛揚，再寫故園之思深濃，“事”與“懷”結合緊密、自然熨帖。

5、虛實結合

詩人在詩歌創作中，離不開聯想和想象，聯想和想象對錶現詩歌的主題能起到很好的效果，但聯想與想象須有一定的現實根基——現實客觀景物或事件。虛實結合更能表達出一種濃溢的情思。如：

塞上聽吹笛 唐•高適

雪淨胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

借問梅花何處落，風吹一夜滿天山。

[析]一二句實寫景，描寫的內容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節到了。傍晚，戰士趕着馬羣歸來，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景裏，不知哪座戍樓裏吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調啊!三四句虛寫景，將“梅花落”拆用，彷彿風吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間色香灑滿天山。此詩抒寫戰士們由聽曲而想到故鄉的梅花(胡地沒有梅花)，想到梅花之落，寫出了他們的濃濃的思鄉情。

6、巧設空間錯位

此類詩歌的共同之處在於詩人不直接寫對家鄉親人的思念，而是借家中人對自己的思念含蓄寫出，使得詩意曲折含蓄。如：李商隱的《巴山夜雨》：“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。”白居易的《邯鄲冬至夜思家》：“邯鄲驛裏逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說着遠行人。”以李詩爲例，李詩中的不得歸之苦，與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，瀰漫於巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現;作者並沒有說什麼愁，訴什麼苦，卻從這眼前景生髮開去，馳騁想象，另闢新境，想到將來歸家後的歡聚，回頭再說此時此地的思念之苦。用對未來歡樂的憧憬反襯當前苦況，則思歸之切，不言可知。這種藉助聯想巧設的空間錯位，使詩歌顯得曲折深婉，餘味無窮。白詩寫法與李詩並無二致，不過是詩意的表達更顯豁一些罷了。

拓展閱讀：思鄉古詩

1、《絕句》

唐·杜甫

江碧鳥逾白，山青花欲燃。

今春看又過，何日是歸年?

2、《歸家》

唐·杜牧

稚子牽衣問，歸來何太遲?

共誰爭歲月，贏得鬢邊絲?

3、《鄉思》

宋·李覯

人言落日是天涯，望極天涯不見家。

已恨碧山相阻隔，碧山還被暮雲遮。

4、《京師得家書》

明·袁凱

江水三千里，家書十五行。

行行無別語，只道早還鄉。

5、《與浩初上人同看山寄京華親故》

唐·柳宗元

海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。

若爲化得身千億，散上峯頭望故鄉。

6、《聞雁》

唐·韋應物

故園眇何處?歸思方悠哉。

淮南秋雨夜，高齋聞雁來。

7、《雜詩》

唐·王維

君自故鄉來，應知故鄉事。

來日綺窗前，寒梅着花未?

8、《九月九日憶山東兄弟》

唐·王維

獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。