讀勸學有感(15篇)

看完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。爲了讓您不再爲寫讀後感頭疼，下面是小編爲大家整理的讀勸學有感，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀勸學有感1

《勸學》主要是透過對先人的治學辦事理念的總結，詮釋，在我們能看懂的同時，起到一個修身養性，增強智慧的作用，以使我們在遇到問題的同時能更好地解決，而不至於手忙腳亂。透過對本文的學習，我領會到平時自己有太多的不足，有待改進的地方也太多。雖然我們也學過有關勸學的文章，但是經典就自有它作爲經典的道理，每看一次給我的感受都不一樣。

其中《勸學》當中的不少警句對我影響深刻，例如：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”這句話的意思是君子要廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那麼他就會聰明機智，而行爲就不會有過錯了，這句話說明了學習對人行爲的重要性。“登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰，假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異也，善假於物也，”這句話說明了君子與常人是沒有差別的，只是君子更加善於運用工具，也說明了在學習工作當中大家應該善於動腦，運用機巧。

“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。蚓無不爪牙之利；筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二蟹，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。”雖然只有短短的幾行字，卻言簡意賅，字字珠璣的說明了一個道理：爲什麼許多人不能成功？就是因爲他們學的東西不夠，下的功夫也不夠，這就是鍥而舍之啊！而有的人爲什麼能夠出類拔萃？恰恰是因爲他們鍥而不捨！

讀完《勸學》這篇文章，給我最大的啓發那就是書的價值，書可以滿足一個人的精神需求，這正如“書籍是全人類的營養品”一句所言。您是否孤獨過，抑或彷徨過，那麼書也不失爲您開的一劑良藥，當您在百忙之中抽出空來看看書時，那時您就會領悟到讀書的真正含義。有位哲人說過：“你們看到自己的不足，可那不是鏡子的錯呀！”其實每一本書都是一面鏡子，照亮了我們的不足，因而反射出智慧的光芒。古人云：“開卷有益”，您讀萬卷書，那麼萬卷書便會教您領略人生的真諦。

愛書吧！讓書香充盈我們的心田。

讀勸學有感2

讀了《勸學》這篇古文，我感到學習一定是積累深了才能學好。只要願意學習，你就一定要堅持到底。其中我最喜歡“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功不在舍。”這一句讓我感到在學習中要當騏驥，我們要當駿馬不要當駑馬、懶馬。我從中感到學習一定要勤奮，要積累。

君子曰：“學不可以已。”意思是我們的學習不可以停止要努力，我們的學習是第一位的，日積月累纔能有許多知識融入你腦中。

勸學，我們要聽勸，要努力學習。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”我們的學習目標不用知識闖是不能到達的；我們的學習不一點點積累是無法成功的。只要我們努力就會成功，我們要好好學習。

我讀了這篇古文覺得學習不是那麼容易的，所以我們要好好學習，要積土成山，積水成淵。

讀勸學有感3

教育是人類社會一個永恆的話題，"如何教育，如何學習"是亙古至今人們爭論的焦點。其實，學習關鍵在於人們自身的態度。我們須知"書有路勤爲徑，學海無涯苦作舟",而非"學海無涯，回頭是岸",所以我們必須樹立終生學習的觀念。

細細品味了《孫權勸學》後，我被呂蒙虛心接受他人建議，勤奮學習的精神深深打動。呂蒙接受孫權的建議沒多久，魯肅到了尋陽，他大驚曰："卿今者才略，非復吳下阿蒙！"由此可見，呂蒙接受了孫權的建議花時間學習後，才學大有長進，不得不令人刮目相看。無論你身份如何，地位如何，學習都是調養身心的良藥。正所謂良藥苦口，只有現在發憤學習，才能在歷史的扉頁上劃過光彩的一筆，將爲中華民族的崛起提供不竭的動力之。

當今世界，國與國之間的競爭日益激烈，這歸根到底是人才和民族創新能力的競爭，而人才的培養必須依靠教育。因此學無止境，我們要樹立終生學習的理念。終生學習是社會發展的必然要求，面臨即將到的終生經濟時代，我們只有樹立終生學習的觀念，具備了終生學習的能力，才能應對未社會的挑戰，肩負起民族復興的使命。

我們要珍惜在校的學習機會，養成主動學習、持續學習的習慣，昇華自己的品德，吸納人類積累的智慧和思想，在學習中獲得造福社會和完善自我的力量。

學習是那無邊無際的海洋，讓我們變成魚兒去快樂地遨遊；學習是那一望無垠的天空，讓我們變成鳥兒展翅高飛。學海無涯，讓我們揚起夢想的風帆出發吧！"長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海",有朝一日，我們定能在學海中找到生命的真諦！

讀勸學有感4

“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。”《勸學》是儒學“集大成者”荀子及其門人所着的《荀子》中的第一篇，這足以可見文中“勸勉學習”的重要性。

《勸學》一共講了三部分內容，分別是學習的意義，學習的作用，以及學習的方法和態度。而我認爲，學習最重要的就是方法和態度，這決定了我們學習的成敗。

從前，有一個關於吃餅的故事，說有一個人餓壞了，於是就去買餅吃。吃了一個，不夠；吃了第二個，還不夠；直到吃了第三個，他才感覺到飽。於是他想，早知道吃了這第三個就飽了，那我還吃那前兩個做什麼。這個故事讓人看了或許只是啞然一笑：如果沒有那前面兩個餅墊底，在吃完第三個之後又怎麼會飽呢？我們一邊在嘲笑這個吃餅人的愚蠢，可一邊卻還在犯與他同樣可笑的錯誤。

這就是學習時善於積累的重要性了。我們在平時總想着，這個作業明天做吧，那個課文明天背吧？可是明日復明日，明日又何其多呢？到了真要考試那幾天，才彷彿恍然大悟，趕緊用功起來。臨時抱佛腳，總是無濟於事了。

俗話說，一年之計在於春，一日之計在於晨。因此，在這個嶄新的高一新學期開頭，我們應該制訂一份詳細的學習計劃，每天爲自己定下要完成的學習內容；而更重要的是，要有一顆持之以恆的心。“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。”方仲永的故事警醒了世人：天賦對於一個人並不是最重要的，更重要的是後天的努力與不懈。良馬一躍，不過十步，劣馬連走十天，它的成功就是在於它的腳步永不停歇。

華羅庚說過：“聰明出於勤奮，天才出於積累。”只有善於從學習中不斷積累，從練習中的一道錯題，書本上的一個重要知識點開始，纔有可能將小流匯成江海，從腳下踏至千里之外。“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤”。希望在接下去的高中三年裏，能夠有“鍥而不捨”的恆心與毅力，這樣才能不斷提高自己，超越自己，獲得成功！

讀勸學有感5

《孫權勸學》主要講了呂蒙在孫權的勸說下學習，其才略有驚人的長進，以致於令魯肅歎服不已，並且與他結爲朋友的故事。讀了這個故事後，我有了許多收穫。

讀書學習是非常重要的。讀書可以改變人生，非學無以廣才。第三季《中國詩詞大會》中的冠軍是雷海爲，他是一個外賣小哥，他經常利用送外賣的空閒時間來背誦詩詞，可知識哪有白學的，他拿了冠軍，一舉成名後被一所學校招聘，做了一名光榮的人民教師。他的工作條件改變了，他不再整天遭受風吹日曬，而是能更好地享受着讀書的樂趣，還帶動了更多的人愛上詩詞。想想我平時的讀書，真是走馬觀花，只是看熱鬧而已，沒有真正領會書中的旨意。所以在今後的讀書過程中，我要仔細閱讀，認真做好筆記。

一個人即使基礎差，只要端正態度，刻苦努力，就一定能學到東西，提高自己的認識水平和辦事能力。阿里巴巴的創始人馬雲，我想大家對這個名字應該都是耳熟能詳吧，但你知道嗎？他當時的數學成績是最壞的，次次數學考倒數。但他卻從來沒有放棄過，終於從倒數進入到了正數，最後他透過自己的努力創辦了阿里巴巴。我的數學基礎也不是很好，但是我相信只要我認真讀書，查缺補漏，多做練習，數學成績一定會提高的。

讀書，這個我們習以爲常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。杜甫詩云：“讀書破萬卷，下筆如有神。”讀書不僅可以增長知識，而且能夠陶冶我們的情操。讀書也可以改變一個人的氣質，正如呂蒙從一個武夫變成了一個滿腹經綸的軍事家，正是“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠。”

飯可以一天不吃，但書不可以一日不讀。書是人的精神食量，書讀百遍，其義自見。大家愛讀書吧！

讀勸學有感6

今天，我讀了《孫權勸學》這篇文章，感觸頗深，尤其是呂蒙學識的事情，讓我受益良多。

記得裏面講的是：呂蒙手握實權之後便不想學習，就以軍中多務來推辭，孫權以自己爲例，讓呂蒙明白讀書有很大益處。在孫權的再三勸說下，呂蒙於是開始學習，經過一段時間，魯肅來到尋陽與呂蒙論議，在講論中，魯肅很吃驚，現在的呂蒙不是以前那個不學習的呂蒙，真是“士別三日，即更刮目相待” ，魯肅於是和呂蒙結爲了朋友。

從孫權勸學中，我明白了學習的重要性，同時呂蒙的進步告訴我們：人無論在什麼時候都不能放棄學習，只要肯學習，什麼時候都不算晚，只要我們用心學習，就一定會像呂蒙一樣，有很大進步

同時也讓我不禁想到自己，我自以爲數學很好，老師講的我也懂，就開始變得懶惰了。平時能少寫一點就決不多寫一個字，空閒的時間也不做習題，認爲那些習題對我來說很簡單，沒有必要去寫，在複習課更是不聽講，因爲那些我都做對了，就沒再聽老師講，只是在課上玩或做別的事。在一次考試中，我數學的成績大幅度下滑，連100分都沒有，讓我頓時醒悟，這可能就是我不復習、也不學習的後果吧。

從這些事情中讓我漸漸明白，學無止境，學海無涯。無論何時，我都不能掉以輕心。俗話說：常與智者同行，你會不同凡響；常與高人爲伍，你能登上巔峯。所以，我提升自己的同時，也要向比我優秀的人學習，不斷完善自己，改正缺點，爲自己的夢想而不懈奮鬥。我相信在我不斷的堅持下，一定會有所收穫，爲自己加油！

讀勸學有感7

今天，我讀了一篇課文《孫權勸學》。閱讀之後，文中古人勤學的精神使我深有感觸，受到了很大啓發。

這篇文章主要講了孫權大將呂蒙讀書學習的故事，文中孫權作爲一位君主，卻平易近人，能夠放下架子勸呂蒙讀書，而呂蒙也不負孫權所望，果然在隨後的軍旅生活中勤奮學習，並且有所成就，他的變化讓謀將魯肅也大吃一驚。文章並沒有詳細講呂蒙怎樣用功學習，但從他後來取得的成就來看，他用功的程度一定非常深，這一點足以讓我們這些後學者深思。

當時，呂蒙作爲鎮守邊關的大將軍，掌管着千軍萬馬，事務繁多。但是仍能擠出時間來閱讀大量的史書，正如魯迅先生所說：“時間就像海綿裏的水，擠一擠總是會有的。”而現在，我們並沒有太多的事情，但是一提到讀書，卻總是說沒有時間，一想到這裏，我就心生一股慚愧之情。是啊，我們之間誰的事會有孫權、呂蒙的事務多呢？但是我們卻總是想着去玩、怎麼好玩，即使玩累了、玩膩了，也不會想着學習。然而，世間也沒有不學習就能成才的天才。就是像方仲永那樣幼時有非凡天資的人，後天不學習，最終也還是普通人。那麼現在的我們呢？本來就沒有多高的天分，後天又不學習，又會是怎樣的結局呢？古人曾說過：“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。”學習是一步一步踏踏實實地學習、積累的過程，讓我們珍惜現在的美好時光，努力學習吧！

海倫凱勒用毅力戰勝了命運，文天祥用剛毅激起了全國人民的愛國熱情，奧斯特洛夫斯基用堅強留下了不朽的名著，而我則要用勤奮來澆灌成功之花！

讀勸學有感8

才能來自勤奮學習。

——題記

孫權是君主，他雖然平易近人，但也嚴格要求部下。魯肅則是一個年長的有才之人，而呂蒙作爲一個部下，機智幽默，還謙虛好學，是一個不錯的人才。

《孫權勸學》講的是孫權善勸呂蒙學習，呂蒙善於傾聽他人意見，隨之認真學習後令人刮目相看的故事。

呂蒙雖是“中年成才”，但他終究努力了，也抓住了學習的機會，而我們呢？現在正是大好年華，有大把大把的時間供我們學習，我們放着學習的機會，千方百計地去玩，把自己的精力都放在了玩上。即使你玩厭了，其實心裏也清楚，不能不學，但是因爲學習是一個大浪淘沙的過程，是一個化平淡爲神奇的過程，更是一個不斷積累的過程，從而覺得麻煩便不願意去學，去努力，那自己錯過了也就錯過了，不會像呂蒙那樣有人來勸學，自己又不主動，那便一生都不可能學有所成。

其實學習需要的是勤奮、自覺和興趣，你可以把學習當做一件快樂的事，選擇去看看自己感興趣又對自己有益的書，但是有些知識是固定的，不能不學，這時候便要有良好的心態，這時你就會發現學習不再枯燥無味了。

世界上沒有愚蠢的人，只有不努力的人。你只有認真學習，腳踏實地才能變成有用的人。假如通向人生巔峯的道路有很多條，那麼學習必定是那條最短的，但是這條路並不平坦，會遇見的困難數不勝數，但只要克服這些，你就是人生贏家。偉大的愛因斯坦說過：“天才等於1%的天分加99%的汗水。”所以你爲此努力了嗎？又流了多少“汗水”？

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。學習沒有途徑，是必須一步一步腳踏實地，踏踏實實，一步一個腳印積累下來的。而且學習並非一日之功，要活到老學到老。

人生就像一場考試，監考老師就是時間，它看似溫柔實則嚴厲。這套試卷便是學習，有人寫得整整齊齊滿滿當當，有人則隨意劃了兩筆，還有人直接交了白卷。最後的判卷老師就是你自己，看看能給自己打多少分。我想沒有人不想得一個好成績，大家都想要不給人生留下遺憾，那就要從現在開始努力。

呂蒙之所以能成功，一是因爲孫權的善勸；二是因爲自己的努力。我們可能有的人已經有人勸告了，那就要多聽取並實際行動起來；有些人或許還沒有人善勸，那就自覺主動，“每個人都是自己的教練”，沒有人幫你那就自己幫自己。

愛因斯坦用自己的智慧征服了世界，劉翔用勇氣的衝擊力成爲了世界飛人，而我要用勤奮澆開成功之花。

將來的你會感謝現在努力的你。

讀勸學有感9

荀子的《勸學篇》是關於學習的傳世名篇，文中反覆說明學習的重要性及學習目的、態度和方法，強調學習是人們思考問題、認識事物的重要條件，讀勸學有感300作文。其中“學不可以己”、“君子生非異也、善假於物也”等等都是此文開宗明義的核心觀點，它告誡世人都要將學習作爲人生的羅盤、燈塔，做一個刻苦學習、善於學習的人。

古人云：“學者政之出，政者學之施。”、“政不於學，則無道揆法守。”意思是講，從學習中產生管理國家的學問，管理國家的學問是學習的實施。管理國家的人不學習，就無法度可以遵循奉守。領導幹部素質程度如何，很大程度上取決於他所擁有的知識。領導幹部掌握的知識越多，並善於應用，其思想就越解放，眼界就越寬廣，胸襟就越開闊，品德就越高潔，這樣纔會增強工作的原則性、系統性、預見性和創造性，纔會使自己更加完美，更加富有影響力、凝聚力和感召力。

讀勸學有感10

鍥而不捨，金石可鏤——讀《勸學》有感荀子，大家一定都聽說過吧，他就是春秋時期著名的思想家，也是儒家學派的重要代表人物之一。現存的《荀子》有三十二篇，其中大多數都是荀子自己所作。今天，我就讀了其中的《勸學》這篇文章。它從“積土成山”這樣的小道理出發，爲我們講了一個學習要鍥而不捨的道理，它使我感觸頗深。“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”這是我讀完這篇文章後一直念念不忘的詞句，我覺得，這句話說得真不錯。是啊，你不半步一步這樣的走，怎麼能走到一千里？那波濤洶涌的江海，又怎麼能離得開一點一滴積累起來的水呢？生活中許許多多的事例也能證實這一點。我們班就有這麼一個同學，老師說他很聰明，可就是不努力，不堅持，或許他本可以成爲“一匹好馬”，但他卻做事總是半途而廢，因爲不努力而沒有成績；還有一位同學，原先從不在班級裏拋頭露面，可她卻一直默默努力，堅持着，現在終於作出了成績，當上了班幹部，還是我們班的數學尖子生哩！

再看看我，我也不例外。我原先總是不努力，做什麼事都半途而廢，上了學以後，我認真學習琵琶，一直堅持下來，每天練習，終於練出了現在的成績，一個個榮譽也因爲我的刻苦堅持接踵而至。一個人天生的智商並不能決定你的未來，只要你鍥而不捨，努力學習，你就會有大成就。記住一句話，它將使你我終生受益：“鍥而不捨，金石可鏤！ ”

讀勸學有感11

荀子（約公元前313－前238）名況，字卿，因避西漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。漢族，周朝戰國末期趙國猗氏（今山西安澤）人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，後爲楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。膾炙人口的《勸學》就出自荀子之手。

勸學從題目上就已經告訴我們這篇文章的大致內容，重在“勸”，着眼於“學”。文章開篇提出了“君子曰：學不可以已。”①荀子開門見山地提出了自己學習上的觀點：學習是不可以停止的。它既是全文的一個總起句，又是全文的中心句。這也可以和荀子的人性思想結合起來，荀子主張性惡論，提出要化性去僞，化性去僞的過程重在學習，所以更強調了學習的重要性。我們也常說：學到老，活到老。知識是無止境的的，我們的學習也是無止境的。因此，我認爲任何時候我們都不能驕傲自滿，認爲自己學得很好很多了，不需要學習了，這種觀點是錯誤的。就如莊子的《秋水》②中的河伯一樣：問道百，以爲莫己若者，③最後終將貽笑大方。在知識層面上，人很多時候都是一隻井底之蛙，我們學到的僅僅是那一口井大小的知識，要想看到井外的天空，我們需不斷努力。荀子在後面的部分中也提到“故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。”④不透過後天的學習，永遠不會明白自己學識是多麼的淺薄。

接着荀子又提到“青，取之於藍，而青於藍；冰，水爲之，而寒於水。木直中繩，輮以爲輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。”⑤從中我們明白了後天教育的重要性，因爲有教育才會“使之然也”。而且我們還會青出於藍而勝於藍。荀子告訴我們任何一個人都有接受教育的可能性和重要性，又鼓勵我們要學得更好，青出於藍而勝於藍。在我們現在的學習中，我們不能怪自己資質太差，不是學習的料，其實我們每個人都有學有所成的可能，只在於你是否“博學而日參省乎己”。

除此之外，荀子《勸學》中談到的學與思的關係也讓我受益匪淺。荀子說：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”。 ⑥我曾經整天的思考，但不如片刻的學習所得的多。荀子用自己親身的實踐告訴我們“終日思”不如“須臾學”，學是基礎，思是建立在先學的知識上的。我們在平時的學習中就應該先打好基礎，把重要的、基本的知識學牢、學好，纔會有深層次的思考，不然我們只能不切實際的空想。其次，他在“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。”⑦提出了君子的學習不僅僅完全依靠自己，還要懂得“善假於物也”。學習要講究方法，不能盲目地死讀書，善於利用一些資源能讓我們的學習事半功倍。就像現在我們的學習，我們知道的知識畢竟有限，大多時候我們都要借用一些工具幫助我們，就比如說網絡，還有圖書館，老師是我們最好的資源，也許一個問題我們想很久都不明白，但一經過老師的提點，我們就能恍然大悟。同時，同學也是我們學習的對象，孔子說：“三人行，必有我師焉。”⑧任何一個人都可以當我們的老師，更何況是你那些勤奮好學的同學了。善於藉助有利的條件也是學習的重要方面，但我認爲荀子的“善假於物也”是建立在一定的程度上，需要卻不能過分依賴，我們也有自己的想法與見解，而且更不能投機取巧，學習還是要腳踏實地。

在荀子的思想中，“積”是很重要的'觀點。荀子說：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。”⑩學習源自於積累，荀子很早就體會到了這一點，不管是一般的學科知識還是道德學問，我們都需要不斷積累，而且貴在堅持。我們現在的學生大部分都明白這個道理，但能做到的人寥寥無幾。有人認爲這是修養的功夫，這種功夫從何而來，可以說幼年來自師長的科學培養與訓練，青年時來自自己的志向和理想。確切來說，我覺得這與個人的毅力有關，同樣也與自己的夢想或者目標有關，就與古時的愚公移山和精衛填海相似，只要你有那個目標與毅力，不斷地堅持，任何奇蹟都會發生。學習本身就是一個不斷積累的過程，並不是一蹴而就的，我們從小時候的字詞句、加減乘除學到現在的知識，可以說經歷了一段非常漫長的過程，但這是我們每個人都必須經歷的。但現在的社會是一個功利色彩鮮明的社會，凡事講究效率，本來需要很長一段時間才能完成的任務卻壓縮到幾天完成，這樣也許效率很高，但質量呢？又有誰能保證？不管是老師們常說的某些學術課題，還是現在的家長對自己孩子的期望，都希望他們能“又快又好”的發展，但最終的結果是什麼呢？就比如說中國，追求的經濟效益提上去了，那環境呢？而且實際上我們大部分人又得到了什麼呢？因此，我覺得我們做什麼事都應遵循它應有的一個過程，重在積累，貴在堅持，這樣纔會得到好的結果。

《勸學》給我的啓示遠遠不只這些，它其中蘊含的思想還需要我去進一步閱讀與體會，值得我去學習的地方還有許多。

讀勸學有感12

目不識丁的呂蒙，聽取了孫權的勸告，發奮學習，最終成爲“文武雙全”的三國名將，還贏得了魯肅的尊重。也許，你會覺得十分驚奇，難道這世上真有“速成”的存在?別急，聽我慢慢道來。

呂蒙打仗就十分厲害，可軍事謀略方面就顯得遜色了。而且他已經人到中年，重新學習就十分艱苦。可他卻仍堅持學習，堅定“有心不怕遲”的信念，這就促使他堅持不懈，一鼓作氣。

正所謂“臺上十分鐘，臺下十年功”。呂蒙與魯肅之所以能如此暢談，說明呂蒙頭頭是道，口才與謀略都突飛猛進。這與他孜孜不倦的學習態度有關。

說到這兒，我就不得不想起了方仲永。他五歲時天資非凡，才思敏捷，可後天沒有受到教育，成年時已經“泯然衆人矣”。一個天才，變成庸才，這不得不讓人感到惋惜。可是，他成才之後不再學習，導致才思衰退。這又是“活到老，學到老”的一個反例。他的天資遠遠比不上呂蒙“有心不怕遲”的勇氣。

古有鑿壁偷光、囊螢映雪、懸樑刺股、博覽羣書，因此又有功門及第、博洽多聞、上知天文，下知地理，“讀書破萬卷，下筆如有神”;今有“活到老，學到老”，“爲科學而獻身”的諾貝爾精神，“凌晨四點圖書館人頭攢動”，因此又有茹古涵今、精明能幹、生花妙筆。古今往來的例子讓我們明白：學習，能使人大有長進，“非復吳下阿蒙”，不再愚蠢，深明大義。

“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”同學們，別再猶豫了，快，拿起丟棄在旁的筆，繪出五彩斑斕的明天吧!

讀勸學有感13

君子曰：學不可以已。

君子，大家都知道，是指有學問有修養的人。連他們這些知識淵博的人都強調學習不能停止，那對於我們這些普通人來說，豈不是更應該不斷學習、永不停止嗎？所以說“活到老，學到老”應該被我們每個人所牢記。因爲學習不僅僅是學習知識，透過學習我們還能不斷提高自己各方面的能力，陶冶情操，不斷充實、完善自己。

《勸學》中說“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”仔細想想，真的是這個理兒。當一個人廣泛的學習了各方面的知識而且還能每天反省自己，有錯誤及時改正，那在以後的爲人處事中，就不太可能再犯什麼錯誤了。有什麼過失了。我想人人都想成爲這樣的人吧。然而知識是無窮盡的。我們只有擁有“活到老、學到老”的信念，將學習時刻牢記心中，纔有可能成爲這樣的人。

荀子還在《勸學》中寫到：“登高而招，臂非加長也，而見着遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者非立足也，而千里者；假舟楫者，非能水也，而絕江河。”藉助外物，就能做到別人無法做到的事。我想大家都應該明白，其實所謂的“外物”，就是指學習。只有不斷地學習，才能掌握許多技術，明白諸多道理。從而完成自己本來難以完成的事情。由此可見，學習之重要性。那我們不更要應該時時刻刻不忘學習嗎？不更應該吧“學到老，活到老”這句話永記心中，並付諸行動嗎？

“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。”讀完這幾句話，我真的無法不佩服荀子老先生之賢。就這樣短短几十個字，就明確的揭示了學習之貴在堅持之道理。我覺得，這也是我們每個人都應具備的品質。對於這個問題，我真的深有體會。

記得初中的時，我發現在做英語試題時經常會碰到很多生詞，影響了做題，於是，我便買了本英語字典，將所有碰到過的生詞，查處讀音和詞意，將其整理在一個本子上，每天早晨閱讀，以此來擴充單詞貯備量。當時，真是心潮澎湃，想立馬衝出去買字典。可字典買了之後，卻把它扔到了一邊，以“麻煩”的理由結束了我的計劃。現在真是追悔莫及啊。我想，同學們也做過這種事情吧，也應該明白堅持之可貴吧！那麼對於學習來說，不更需要堅持嗎？因此“活到老，學到老”千萬要牢記！

總而言之一句話——It's never old to learn.

讀勸學有感14

孫權特別喜歡讀書，因爲他認爲書是知識的源泉，書能使人進步，書能使人聰明，所以不管他多忙，他都會抽出時間讀書。即使他白天太忙，看不完書，他也會在睡覺前讀完所有他想讀的書。在孫權看來，讀書是一種樂趣和享受。

呂蒙是孫權最喜歡的將軍。他能帶兵作戰，在戰場上做出了巨大貢獻。他是吳國著名的將軍。但他不喜歡讀書。在他看來，一個將軍只需要能夠領導軍隊，靈活運用戰術，就能在戰場上取勝。在生活中，他不拘小節，粗魯無禮，這使得許多大臣對他有意見。孫權決定說服他多讀書以提高自己。

這一天，孫權找到了一個合適的機會，對嚴猛說：“你現在處於重要的地位，沒有進一步的學習是不行的。多讀書，提高自己，這樣才能更好地勝任現在的工作。”呂蒙聽了這話，尷尬地說：“我軍營裏每天都有這麼多東西。我在哪能有時間讀書？再說，我是將軍。只要我能帶領士兵打勝仗，我在哪裏能讀書呢？”孫權很生氣，嚴厲地說：“我不希望你爲了成爲一個有學問的學者而努力學習經典和歷史書籍，但你也需要每天花些時間，最好是瀏覽書籍，學習一些歷史典故。我經常看書，從中我學到了治國之道、爲王之道、與諸侯大臣相處之道，我從中受益匪淺。你說你很忙，但你能和我一起忙嗎？

呂蒙聽了這番話，覺得很有道理，便開始學習。一開始，他總是看不見。他總是想出去看看士兵們是如何訓練的。妻子看到後，急忙把他帶回書房，給他一柱禪香和他一起念。漸漸地，他被書中的典故所吸引，被戰爭書的藝術所吸引。慢慢地，他可以靜下來看書了。他一從軍營回來，就走進書房，興致勃勃地開始讀書。連來訪者都在書房裏。他吃飯時應該拿本書。後來，當他在法庭上談論公務時，他能引經據典，講真話，得到人們的認可，讓人們仰慕他。

透過孫權對文言文的勸說學習，我明白了學習是沒有止境的。我們要不斷學習，廣泛閱讀，拓寬視野，提高素質，適應發展中的社會。雖然我們的學習時間緊迫，沒有足夠的時間去學習，但正如魯迅所說：“時間就像海綿裏的水，只要你願意擠，總會有的。”。我們可以犧牲玩的時間來讀書；我們可以少睡一會兒，用這段時間來讀書；我們可以少看電視，用這段時間來讀書

讀勸學有感15

荀子，大夥兒一定都聽聞過吧，他便是春秋戰國時期知名的思想家，也是儒家學派的關鍵代表人物之一。現有的《荀子》有三十二篇，在其中大部分全是荀子自身所作。今日，我入讀了在其中的《勸學》這篇文章。它從“積土成山”那樣的小道理考慮，爲大家講了一個學習培訓要堅持不懈的大道理，它使我感觸頗深。

這是我念完這篇文章後一直忘不掉的詞句，我認爲，這話說得挺不錯。對啊，你沒半步一步那樣的走，怎能來到一千里?那波濤洶涌的江海，又怎能離得開一點一滴累積起來的水呢?

日常生活許多的例證也可以確認這一點。我們班就會有那麼一個同學們，老師說他很聰慧，可便是不努力，不堅持不懈，也許他本能夠變成“一匹好馬”，但他卻辦事一直急於求成，由於不努力而沒有成績;也有一位同學們，原來從來不在班集體裏拋頭露面，可她卻一直默默地勤奮，堅持不懈着，如今總算做出了成績，當上了班幹部，還是我們班的數學課尖子生哩!

再看看我，我也不除外。我原來一直不努力，做啥事都急於求成，上了學之後，我努力學習琵琶，一直堅持不懈出來，每日訓練，總算練就瞭如今的成績，一個個殊榮也由於我的勤奮好學堅持不懈接踵而來。

一個人與生俱來的智力並不可以決策你的將來，如果你堅持不懈，認真學習，你也就會出現大造就。記牢一句話，它將使彼此終身獲益：“堅持不懈，金石可鏤!”