夢遊天姥吟留別注音版
《夢遊天姥吟留別》是唐代大詩人李白的詩作。這是一首記夢詩,也是一首遊仙詩。此詩以記夢爲由,抒寫了對光明、自由的渴求,對黑暗現實的不滿,表現了蔑視權貴、不卑不屈的叛逆精神。下面是小編分享的夢遊天姥吟留別注音版,歡迎閱讀
mèng yóu tiān lǎo yín liú bié
夢遊天姥吟留別
lǐ bái
李白
hǎi kè tán yíng zhōu , yān tāo wēi máng xìn nán qiú ;
海客談瀛洲,煙濤微茫信難求;
yuè rén yǔ tiān lǎo , yún xiá míng miè huò kě dǔ 。
越人語天姥,雲霞明滅或可睹。
tiān lǎo lián tiān xiàng tiān héng , shì bá wǔ yuè yǎn chì chéng 。
天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城。
tiān tái sì wàn bā qiān zhàng , duì cǐ yù dǎo dōng nán qīng 。
天台四萬八千丈,對此欲倒東南傾。
wǒ yù yīn zhī mèng wú yuè , yī yè fēi dù jìng hú yuè 。
我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。
hú yuè zhào wǒ yǐng , sòng wǒ zhì shàn xī 。
湖月照我影,送我至剡溪。
xiè gōng sù chù jīn shàng zài , lù shuǐ dàng yàng qīng yuán tí 。
謝公宿處今尚在,淥水盪漾清猿啼。
jiǎo zhù xiè gōng jī , shēn dēng qīng yún tī 。
腳著謝公屐,身登青雲梯。
bàn bì jiàn hǎi rì , kōng zhōng wén tiān jī 。
半壁見海日,空中聞天雞。
qiān yán wàn zhuǎn lù bù dìng , mí huā yǐ shí hū yǐ míng 。
千巖萬轉路不定,迷花倚石忽已暝。
xióng páo lóng yín yīn yán quán , lì shēn lín xī jīng céng diān 。
熊咆龍吟殷巖泉,慄深林兮驚層巔。
yún qīng qīng xī yù yǔ , shuǐ dàn dàn xī shēng yān 。
雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。
liè quē pī lì , qiū luán bēng cūi 。
列缺霹靂,丘巒崩摧。
dòng tiān shí fēi , hōng rán zhōng kāi 。
洞天石扉,訇然中開。
qīng míng hào dàng bù jiàn dǐ , rì yuè zhào yào jīn yín tái 。
青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺。
ní wéi yī xī fēng wéi mǎ , yún zhī jūn xī fēn fēn ér lái xià 。
霓爲衣兮風爲馬,雲之君兮紛紛而來下。
hǔ gǔ sè xī luán huí chē , xiān zhī rén xī liè rú má 。
虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。
hū hún jì yǐ pò dòng , huǎng jīng qǐ ér cháng jiē 。
忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。
weí jué shí zhī zhěn xí , shī xiàng lái zhī yān xiá 。
惟覺時之枕蓆,失向來之煙霞。
shì jiān xíng lè yì rú cǐ , gǔ lái wàn shì dōng liú shuǐ 。
世間行樂亦如此,古來萬事東流水。
bié jūn qù xī hé shí huán ? qiě fàng bái lù qīng yá jiān 。 xū xíng jí qí fǎng míng shān 。
別君去兮何時還?且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。
ān néng cūi méi zhé yāo shì quán guì , shǐ wǒ bù dé kāi xīn yán !
安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!
註釋:
(1)殷璠《河嶽英靈集》收此詩題爲《夢遊天姥山別東魯諸公》。後世版本或題爲《夢遊天姥吟留別諸公》,或作《夢遊天姥吟留別》,或作《別東魯諸公》。天姥山:在今紹興新昌縣東五十里,東接天台山。傳說曾有登此山者聽到天姥(老婦)歌謠之聲,故名。選自《李太白全集》。唐玄宗天寶三年(744),李太白在長安受到權貴的排擠,被放出京。第二年,他將由東魯(現在山東)南遊越州(紹興),寫了這首描繪夢中游歷天姥山的詩,留給在東魯的朋友,所以也題作《夢遊天姥山別魯東諸公》。
(2)海客:浪跡海上之人。瀛洲:傳說中的東海仙山。《史記·封禪書》:"自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲三神山者,其傳在渤海中,去人不遠。患且至則船風引而去。蓋嘗有至者,諸仙人及不死之藥皆在焉"。煙濤:波濤渺茫,遠看像煙霧籠罩的樣子。微茫:景象模糊不清。信:實在。難求:難以尋訪。
(3)越人:指浙江紹興一帶的人。
(4)雲霞明滅:雲霞忽明忽暗。
(5)向天橫:遮住天空。橫,遮斷 。
(6)勢拔五嶽掩赤城:山勢超過五嶽,遮掩住了赤城 拔:超出。五嶽:東嶽泰山,西嶽華山,中嶽嵩山,北嶽恆山,南嶽衡山。赤城:山名,在今浙江天台縣北,爲天台山的南門,土色皆赤。天台(tāi):山名,在今浙江天台縣北。《十道山川考》:"天台山在臺州天台縣北十里,高萬八千丈,周旋八百里,其山八重,四面如一。"四萬八千丈:形容天台山很高,是一種誇張的說法,並非實數。
(7)對此欲倒東南傾:對着(天姥)這座山,(天台山)就好像要拜倒在它的東面一樣。意思是天台山和天姥山相比,就顯得更低了。
(8)因之:因,依據。之,代指前段越人的話。
(9)鏡湖:即鑑湖,在紹興,唐朝最有名的`城市湖泊。
(10)剡(shàn)溪:水名,在今浙江紹興嵊州市南,曹娥江上游。
(11)謝公:指南朝紹興詩人謝靈運。謝靈運喜歡遊山。他遊天姥山時,曾在剡溪居住。
(12)淥:清澈。
(13)清:這裏是悽清的意思。
(14)謝公屐:謝靈運(穿的那種)木屐.謝靈運遊山時穿的一種特製木鞋,鞋底下安着活動的鋸齒,上山時抽去前齒,下山時抽去後齒。
(15)青雲梯:指直上雲霄的山路。
(16)半壁見海日:上到半山腰就見到從海上升起的太陽。
(17)天雞:古代傳說,東南有桃都山,山上有棵大樹,樹枝綿延三千里,樹上棲有天雞,每當太陽初升,照到這棵樹上,天雞就叫起來,天下的雞也都跟着它叫。
(18)迷花倚石忽已暝:迷戀着花,依靠着石,不覺得天色已經晚了。.暝,天黑、夜晚。
(19)熊咆龍吟殷巖泉:熊在怒吼,龍在長鳴,震盪着山山水水,巖中的泉水在震響。“殷源泉”即“源泉殷”。殷,這裏作動詞用,震響。
(20)慄深林兮驚層巔:使深林戰慄,使層巔震驚。
(21)青青:黑沉沉的。
(22)列缺:閃電。列,通“裂”,分裂。缺,指雲的縫隙。電光從雲中決裂而出,故稱“列缺”。
(23)洞天石扉,訇(hōng)然中開:仙府的石門,訇的一聲從中間開啟。洞天:神仙所居的洞府,意謂洞中別有天地。石扉:即石門。訇然:形容聲音很大。
(24)青冥:青天。金銀臺:神仙所居之處。《史記?封禪書》載:據到過蓬萊仙境的人說,那裏“黃金銀爲宮闕”。
(25)金銀臺:金銀築成的宮闕,指神仙居住的地方。郭璞《遊仙詩》“神仙排雲出,但見金銀臺”。
(26)雲之君:雲裏的神仙。
(27)鸞回車:鸞鳥駕着車。鸞:傳說中鳳凰一類的鳥。回,迴旋、運轉。
(28)恍:恍然,猛然。
(29)覺時:醒時。
(30)失向來之煙霞:剛纔夢中所見的煙霧雲霞都不見了。向來,原來。煙霞,指前面所寫的仙境。
(31)東流水:(像)東流水一樣(一去不復返)。
(32)且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山:暫且把白鹿放在青青的山崖間,等到要走的時候就騎上它去訪問名山。須,等待。
(33)摧眉折腰:摧眉,即低眉。低頭彎腰,即卑躬屈膝。陶淵明曾嘆“我豈能爲五斗米向鄉里小兒折腰!”
-
李白《夢遊天姥吟留別》全詩賞析
《夢遊天姥吟留別》是李白的一首古體詩。我們爲大家整理了李白《夢遊天姥吟留別》全詩賞析,僅供參考,希望能夠幫到大家。夢遊天姥吟留別朝代:唐代作者:李白原文:海客談瀛洲,煙濤微茫信難求;越人語天姥,雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈,...
-
李白《夢遊天姥吟留別》原文及賞析
李白的《夢遊天姥吟留別》內容豐富、曲折、奇譎、多變,它的形象輝煌流麗,繽紛多彩,構成了全詩的浪漫主義華贍情調。夢遊天姥吟留別作者:李白海客談瀛洲,煙濤微茫信難求;越人語天姥,雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈,對此欲倒東南傾。我...
-
文言文《夢遊天姥吟留別》教學設計
教學目標:1.知識與能力:透過瞭解李白的生平思想,理解詩歌的思想內容和藝術特色。2.過程與方法:誦讀、討論全詩,重點鑑賞詩歌中的景物。3.情感目標:理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶等豐富而複雜的思想感情。教學重點:講解第三段夢境的內涵,進而理解詩歌的主旨。教學...
-
《夢遊天姥吟留別》讀後感範文
讀完一本名著以後,大家心中一定是萌生了不少心得,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀後感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編收集整理的《夢遊天姥吟留別》讀後感範文,希望能夠幫助到大家。《夢遊天姥吟留別》讀後感1李白早年就有濟世安邦的遠大抱負,夢想着有朝一...