李白的《將進酒》與李賀的《將進酒》對比
李賀與李白的詩歌風格同屬浪漫主義,以豐富的想象力和奇特的意境著稱,不過李白的浪漫裏帶着豁達,而李賀的浪漫裏則夾雜着厭世、避世的苦悶。在意境方面,李白天馬行空,常幻想自己直上雲霄,而李賀則喜歡在神話故事、鬼魅世界裏馳騁,所以後世稱李白爲“詩仙”,李賀爲“詩鬼”。兩人各有一首《將進酒》,最能代表各自的藝術風格和人生態度!
李白的《將進酒》與李賀的《將進酒》對比
詩仙和詩鬼的區別,關於李白寫的《將進酒》與李賀寫的《將進酒》的`不同之處。作者認爲兩首詩的不同之處在思想境界的高下與內涵的多寡上。全文如下:
“詩仙”李白一生“抱用世之才而不遇合”,老大傷悲而事無所成,52歲那一年與好友岑勳和元丹丘聚會黃河中游的穎陽山居,居高遠眺,昂首雲天,有感壯志淪空,借狂喝豪飲一吐胸中千古憂憤,寫出傳世名作《將進酒》。中唐後生李賀聰明早慧,才華橫溢,但人生苦短,仕途坎坷,一生又體弱多病,多愁善感,不到27年歲即鬱鬱而終。他曾痛感生命無常,歲月不居,也揮毫寫下了充滿憂愁苦恨的詩篇《將進酒》,詩仙、詩鬼,時代有別,人生有恨,借酒澆愁,一展歌喉,唱出了各有千秋的風流詩章。
李白《將進酒》:“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。烹羊宰牛且爲樂,會須一飲三百杯。岑夫子、丹丘生,將進酒,杯莫停。與君歌一曲,請君爲我傾耳聽:鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。主人何爲言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。”
李賀《將進酒》:“琉璃鍾,琥珀濃,小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣,羅幃繡幕圍香風。吹龍笛,擊鼉鼓,皓齒歌,細腰舞。況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨;勸君終日酩酊醉,酒不到劉伶墳上土!”
最大不同在於思想境界高下有別。
李白之愁,是巨人之愁,天才之愁;而李賀之愁則是文人之愁,苦人之愁。李白的氣魄比李賀大,境界比李賀高。讀李白的詩雖然感覺到滿紙不平之氣,憂憤之思,但又覺得心胸爽快,精神舒展;你能被李白那種豪邁灑脫,自由不羈的個性所激發出來的情緒所折服。讀李賀的詩,你會胸悶氣短,天昏地暗,悽悽慘慘。“黑雲壓城城欲摧”,渲染愁慘風雲,讓人膽戰心驚。“桃花亂落如紅雨”則冷豔哀傷,無以復加。“勸君終日酩酊醉,酒不到劉伶墳上土!”更是凸顯死亡,讓人不寒而慄!
兩首詩的另一個不同之處在於內涵的多寡。
李白的詩內涵豐富,底蘊十足。詩中,李白遠眺黃河奔流不回,近攬人生白髮秋霜,高唱人生自信滿滿,放言縱情狂歡豪飲,不屑鐘鼓饌玉富貴,憂憤古來聖賢寂寞,大呼同銷萬古憂愁……萬千況味,容納詩中。李賀的詩內涵則比較單純,只是寫了酒席的豪華場面和喝酒時瞬間產生的感覺,着意表現的是由苦短人生所鑄就的生命悲愁。造成上述兩方面不同的原因,也許是他們人生閱歷不同吧:李賀只是一個二十幾歲的苦命書生,涉世未深,只好迴歸內心,反思自我;而李白則是經歷了五十餘年風風雨雨的大詩人,憤世嫉俗,張揚個性,展現才情,哪怕痛苦如地獄的人生也能鑄就光焰萬丈的詩章。
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