經典和我們閱讀答案
【原文】
經典和我們
周國平
讀什麼書,取決於爲什麼讀。人之所以讀書,無非有三種目的。一是爲了實際的用途,例如因爲職業的需要而讀專業書籍,因爲日常生活的需要而讀實用知識。二是爲了消遣,用讀書來消磨時光,可供選擇的有各種無用而有趣的讀物。三是爲了獲得精神上的啓迪和享受,如果是出於這個目的,我覺得讀人文經典是最佳選擇。
古往今來,書籍無數,沒有人能夠單憑一己之力從中篩選出最好的作品來。幸虧我們有時間這位批評家,雖然它也未必絕對智慧和公正,但很可能是一切批評家中最智慧和最公正的一位,多麼獨立思考的讀者也不妨聽一聽它的建議。所謂經典,就是時間這位批評家向我們提供的建議。
對經典也可以有不同的`讀法。一個學者可以把經典當做學術研究的對象,對某部經典或某位經典作家的全部著作下考證和詮釋的功夫,從思想史、文化史、學科史的角度進行分析。這是學者的讀法。但是,如果一部經典只有這一種讀法,我就要斷定他不具備大學者的資格一樣。惟有今天仍然活着的經典才配叫做經典,它們不但屬於歷史,而且超越歷史,彷彿有一顆不死的靈魂在其中永存。正因爲如此,在閱讀它們時,不同時代的個人都可能感受到一種靈魂覺醒的驚喜。在這個意義上,經典屬於每一個人。
作爲普通人,我們如何讀經典?我的經驗是,不妨就把經典當作閒書來讀。也就是說,閱讀的心態和方式都應該是輕鬆的。千萬不要端起做學問的架子,刻意求解。讀不懂不要硬讀,先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的著作和章節。這裏有一個浸染和薰陶的過程,所謂人文修養就是這樣薰染出來的。在不實用而有趣這一點上,讀經典的確很像是一種消遣。事實上,許多心智活潑的人正是把這當做最好的消遣的。能否從閱讀經典中感受到精神的極大愉悅,這差不多是對心智品質的一種檢驗。不過,也請記住,經典雖然屬於每一個人,但永遠不屬於大衆。我的意思是說,讀經典的輕鬆絕對不同於讀大衆時尚讀物的那種輕鬆。每一個人只能作爲有靈魂的個人,而不是作爲無個性的大衆,才能走到經典中去。【如果有一天你也陶醉於閱讀經典這種美妙的消遣,你就會發現,你已經距離一切大衆娛樂性質的消遣多麼遙遠。】
【問題】
13、讀完全文,請你說說作者的基本觀點是什麼?
14、這篇文章的寫作思路非常明晰,請你將文章的寫作思路寫在下面。
15、文章第二段,作者告訴了我們,他評價一個作品是否是經典的重要標準,這個標準是什麼?
16、文章結尾處的劃線句非常深刻,你是如何理解的呢?請寫下你的理解。
17、現在,各種大衆書刊特別暢銷,讀經典的人似乎越來越少。如果要你向那些熱衷於讀大衆書刊的人提意多讀經典,你怎樣說呢?請寫在下面。
【參考答案】
13、我們要多讀經典,並且要用一種輕鬆的心態去讀經典。
14、先指出人們閱讀的三種目的,接着向我們介紹了二種閱讀經典的方法,並且提議讀者要用一種輕鬆的心態閱讀經典。
15、只有經得住時間的淘汰和考驗的作品才能稱之爲經典。
16、當我們能夠在輕鬆的心態下閱讀經典並且能夠欣賞到經典的美妙之時,我們就告別了娛樂性質的大衆性閱讀。
17、略。
-
老辦法不行了閱讀訓練及答案
閱讀。老辦法不行了一隻烏鴉口渴了,飛出樹林找水喝,在村口遇到了猴子,猴子告訴它:“村子裏有口井。”猴子走了,烏鴉找到了那口井,就把小石子一顆顆銜到井裏,可是銜了很久,還不見水升上來。這時候猴子到井邊來打水,看見烏鴉用這種辦法喝水,哈哈大笑說:“你用這種辦法喝瓶子...
-
《夜雨寄北》閱讀答案
《夜雨寄北》是李商隱的詩作。下面小編給大家帶來《夜雨寄北》閱讀答案。希望能夠幫到大家。夜雨寄北李商隱君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。閱讀練習及答案(1)、文學常識填空:李白、杜甫在文學史上有大李杜之稱,而本詩的作者_____...
-
《蠶豆開花是紫色》現代文閱讀答案
①春種一粒籽,夏發萬棵芽,咿子呀子喲………黃梅小調唱的好像就是蠶豆。很多年以來,蠶豆就是這樣生長在南方的田間地頭。鄉親們彷彿知道蠶豆有很強的生命力,卻很少大面積地種植,而是漫不經心地插完秧後,順手一溜地撒落在田埂上。等到秧苗呼啦啦地長...
-
《踽踽獨行的國學大師》閱讀答案
踽踽獨行的國學大師一1909年,陳寅恪復旦公學畢業。他帶着復旦公學的文憑,也是他平生唯一的一張文憑,登上了去西洋的輪船。陳寅恪輾轉游學13年,從德國到瑞士,後又去法國、美國,最後再回到德國。他學物理、數學,也讀《資本論》。13年裏,他總共學習了梵文、印第文、希伯來...