《水之經典》閱讀及答案
⑴世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩翰之水,多的是,在我看來,最富性格最值得一看的是這兩處:都江堰和九寨溝。
⑵看都江堰的水,看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化爲生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀鶩不馴的江水,經過都江堰,立刻將仰天長嘯變爲,將浪濤如山變爲,將兇猛如火變爲……出寶瓶口流入內江,立刻呈現一派水光瀲灩的情景,讓人歎爲觀止,看到水的柔勁、可塑和萬難不屈,常流不懈的生命活動。那是一種將絢爛歸於平淡,將剛勁寓於柔順,將一時融於永恆的生命。
⑶都江堰看水,看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現實,如何將自己化爲一種哺育人類、灌溉莊園的生命。
⑷都江堰的水,是一種入世的現實的水。
⑸看九寨溝的水,看的是寧靜的恬淡的水,如何凝聚成生命的.湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澈透明、纖塵不染。孔雀的藍色,藍得讓人心醉,讓人如同看到教堂洗禮用的聖潔露水,如同聽到教堂管風琴演奏的聖母頌,而不敢有絲毫雜念俗念,懂得並真正地看到人世間居然有純潔美好真誠和透澈的淨,就在這遠避塵囂而靜靜地存在。
⑹那水幾乎一動不動,任外面的世界如何紛繁變幻,將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地。它獨自堅持着自己的貞操,不動絲毫漣漪,不染絲毫塵俗,將水底的虯枝沉木、水藻水錦,將天上的薄雲麗日、山嵐清風,將身旁的雪峯幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中,映得那麼明淨,如同脫胎換骨一般,玉潔冰清,重新塑造了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗、風騷矯情、浪聲虛名、慾火利海……起碼不敢在這裏抖擻,而被這水洗卻大半。
⑺九寨溝看水,看的是水如何從人間流向天上,如何從現實流向神話,如何將自己化爲一種啓迪人類、淨化心靈的藝術。
⑻九寨溝的水,是一種出世的藝術的水。
⑼日本黑田孝高在《水五則》中的第一則說:自己活動,並能推動別人的,是水。第四則說:以自己的清潔,洗淨他人的污濁,有容情納濁的寬大度量的,是水。前則,可以送給都江堰的水;後則,可以送給九寨溝的水。
1.第⑴段在全文中的作用是:
2.第⑴段畫線句按常理應斷句,你認爲應該加入什麼標點符號?作者爲什麼不加標點?
3.給第⑵段文中空白處依次選擇恰當的詞語,正確的一項是()
A.喃喃細吟 珍珠四溢 柔情萬縷
B.柔情萬縷 珍珠四溢 喃喃細吟
C.珍珠四溢 柔情萬縷 喃喃細吟
4.爲什麼說都江堰的水,是一種入世的現實的水?請用自己的語言概括回答。
5.與第⑼段中以自己的清潔,洗淨他人的污濁,有容情納濁的寬大度量的,是水一句相照應的是第 段的內容。
6.你如何理解水之經典中經典一詞在文中的含義?
7.文中所寫的都江堰之水和九寨溝之水各有性格,你更喜歡哪一處的水?爲什麼?
答案:
1.總領全文,點明題旨。
2.應加入頓號。不加標點,可以一氣呵成,突出作者所見水之多,襯托下文兩處水(都江堰和九寨溝之水)之經典、耐看。
3.A
4.因爲都江堰的水能服務於人類,服務於社會(意對即可)。
5.⑸⑹段,或⑹段
6.最富性格,最值得一看,最典型(有代表性),最有特點。
7.喜歡都江堰之水的,要抓住它服務於人類的精神或柔順、可塑,長流不息的特點來闡發;喜歡九寨溝之水的,要抓住它啓迪人類、淨化心靈、包容一切等特點來闡發。
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