《認知科學》閱讀題及答案範例

閱讀下面的文字，完成1～3題。

認知科學是一門研究心智和心智活動過程及其工作機制的跨學科的新興科學。它涉及諸多領域。其中一個非常重要的研究方向是人類行爲與大腦的關係。

近十多年來，科學家們經過多方面的實驗，現在已經基本上能夠肯定人的思維可以由兩套分離的系統----—熱認知系統和冷認知系統來表徵，人的行爲當然也就受這兩套系統的支配。

熱認知和冷認知具有非常不同的特性：熱認知系統來自原始的基因，是人類與許多其他動物所共有的。它主導的行爲大多屬於本能，因而自動、迅捷，基本上是下意識的。冷認知系統與之相反，它是人類進化最重要的成果，也是人類最根本的特徵，因爲它與包括語言、文化等等在內的有意識思維直接相關。

從現代認知科學的角度來檢視一下在中國傳統文化中占主導地位的儒家和道家的基本思想，也許有助於讓我們看到兩者間的本質差異。

儒家的核心思想是“仁”。“禮”則是教化萬民、規範個人行爲以達到“天下歸仁”的目的。“克己”才能“復禮”。這相當於用冷認知系統來控制熱認知系統，並最終完全取代熱認知系統，進入“隨心所欲不逾矩”的境界。從認知科學看，這是有可能的：有意識思維樹立一個理想的目標，該目標進而傳遞給無意識的`自我並轉化成習慣，最終無需不斷地監督也能自動實施。

而到家則恰恰相反，希望讓熱認知系統來主導一切，使人能生活中自然、無爲的理想狀態。雖然老子也意識到，在現實中，已經無法徹底迴歸到原始、自然的社會了。退而求其次，人們可以“絕聖棄智”以達到“見素抱樸，少私寡慾”的境界。這就要求人們用冷認知系統最大限度地壓制冷認知系統本身，使其儘可能不去幹擾熱認知系統，以便熱認知可以自主地主宰人的行爲。只有這樣，人才有可能進入到無爲的狀態，從而實現一個在熱認知系統支配下的自然、真實的自我；而不是在有意識思維控制下，在特定環境、特定時間或特定羣體中去扮演特定的角色。

儒家和道家實現各自目標的方法也大相徑庭。道家追求無爲。實驗上已經證實，靜心能降低大腦的冷認知系統對人的行爲的有意識地干預，讓熱認知系統能流暢地運作，這使人更專注，從而提高反應速度、應變能力以及對周邊環境的敏感度。儒家倡導透過修身而加強自我控制。方法是透過反覆研讀經典、時時遵從禮儀、聆聽高雅音樂等等來陶冶自己。行爲心理學則證實，如果讓人們不斷重複處於某種新的刺激（比如某類歌曲）環境之下，經過足夠長的時間，就可能讓人對其產生好感。這些都在一定程度上爲儒家的方法提供了現代科學的解釋。

在現代社會，冷認知與熱認知似乎經常處於悲劇性的衝突之中：生活在如今的“文明”社會裏，隨着科學技術的飛速發展，儘管物質生活不斷得到改善，人們卻越來越感到焦躁、不安和不滿足，這可能是過度用冷認知系統壓制熱認知系統導致的結果。

儒、道兩家都是要達到一種精神上的自發的境界，這種境界使人自身和諧，進而使人與人和諧，使人與社會和諧，也使人與自然界和諧。如果人人都達到這種境界，人類社會本身不但自動和諧，而且也自動地與自然界和諧。從這方面看，中國傳統文化對現代社會來說，是有其可取之處的。

（摘自湯雙《從認知科學看儒道差異》）

1．下列關於“認知科學”的相關表述，不正確的一頂是（3分）

A．認知科學是一門涉及諸多領域的新興科學，它的一個重要的研究方向是人類的行爲與大腦的關係。

B．經過多方面的科學實驗，科學家們已經充分肯定人的行爲是受熱認知和冷認知這兩套系統支配的。

C．熱認知系統是人類與其他動物的共有特性，而與有意識思維相關的冷認知系統纔是人類最根本特性。

D．現代認知科學也許有助於我們更清楚認識在中國傳統文化中占主導地位的儒、倒兩家間的本質差異。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）

A．儒家所追求的“隨心所欲不逾矩”的境界，從認知科學的原理來說，相當於用冷認知系統控制並且最終完全取代熱認知系統。

B．儒家主張只有“克己”才能“復札”，認爲用研讀經典、遵從禮儀、聆聽高雅的音樂等來陶冶自身的方法能夠實現這個目標。

C．道家認爲人們“絕聖棄智”就可以進入“見素抱樸，少私寡慾”的境界和無爲狀態穸進而讓熱認知系統自由地主宰人的行爲。

D．道家認爲只有在熱認知系統主導一切的前提下，人才有可能在它支配下，做到自我的自然、真實，從而進入無爲的理想狀態。

3．根據原文，下列理解和分析不正確的一項是（3分）

A．道家認爲人如果要擺脫有意識思維的控制，避免在特定環境、時間或羣體中扮演特定角色，應用冷認知系統最大限度地壓制其本身，儘量不干擾熱認知系統。

B．儒家倡導透過修身而加強自我控制，行爲心理學也證實，只有讓人在足夠長的時間內不斷重複某種新的刺激環境之下去自我陶冶，纔可能對其產生好感。

C．隨着科學技術的飛速發展，冷認知與熱認知似乎經常處於悲劇性的衝突之中，過度用冷認知系統壓制熱認知系統可能會導致人們越來越焦躁、不安和不滿足。

D．儒道是中國傳統文化的代表，他們在精神上的追求是相通的，都要達到一種自發的境界，這種境界使人自身和諧，進而使人與人、人與社會、人與自然和諧。

答案

1．B（原文中說“基本上能夠肯定”並非“充分肯定”）

2．C（因果倒置）

3．B（原文假設關係變成了條件關係）