子夏簡介

子夏個性陰鬱勇武，好與賢己者處，求學於孔子，以“文學”著稱。接下來由小編爲大家整理出子夏簡介，僅供參考，希望能夠幫助到大家！

子夏（前507-？）姓卜，名商，字子夏，後亦稱“卜子夏”、“卜先生”，春秋末晉國溫人（今河南溫縣）（另有魏人、衛人二說，近人錢穆考定，溫爲魏所滅，衛爲魏之誤，故生二說），孔子的著名弟子，“孔門十哲”之一。

子夏少孔子四十四歲，是孔子後期學生中之佼佼者，才思敏捷，以文學著稱，被孔子許爲其“文學”科的高才生。子夏爲學時，因常有獨到見解而得到孔子的讚許，如其問《詩經》中“巧笑倩兮，美目盼兮，素以爲絢兮”一句，孔子答以“繪事後素”，他立即得出“禮後乎”（即禮樂產生在仁義之後）的結論，孔子贊曰：“起予者，商也！始可以言《詩》已矣。”（《論語八佾》）但孔子認爲子夏在遵循仁和禮的方面有所“不及”，曾告誡子夏曰：“女爲君子儒，無爲小人儒”。（《論語雍也》）子夏才氣過人，《論語》中保留了他的許多著名的'格言，如：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”；“百工居其肆以成其言，君子學以致其道”；“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣”；“雖小道，必有可觀者焉”；“仕而優則學，學而優則仕”等等。

孔子去世後，子夏至魏國西河（濟水、黃河間）講學，“如田子方、段幹木、吳起、禽滑釐之屬，皆受業於子夏之倫”（《史記儒林列傳》），還做過崇尚儒學的魏文侯的老師。近人有以爲子夏思想中具有“法家精神”，韓非子稱“儒分爲八”不及子夏之儒，是因爲將之視爲法家（見郭沫若《十批判書》）。

漢代以來，學者大多認爲，儒家的經學最初主要是從子夏一系傳授下來的，如東漢徐防說過：“《詩》、《書》、《禮》、《樂》，定自孔子；發明章句，始自子夏。”（《後漢書徐防傳》）這裏就認爲，“六經”中的大部分是來自子夏的傳授。南宋的洪邁，在其《容齋隨筆》中敘述得更爲具體，其雲：“孔子弟子，惟子夏於諸經獨有書。雖傳記雜言未可盡信，然要爲與他人不同矣。於《易》則有《傳》。於《詩》則有《序》。而《毛詩》之學，一雲：子夏授高行子，四傳而至小毛公，一雲：子夏傳曾申，五傳而至大毛公。於《禮》則有《儀禮喪服》一篇，馬融、王肅諸儒多爲之訓說。於《春秋》所云‘不能贊一辭’，蓋亦嘗從事於斯矣。公羊高實受之於子夏。轂樑赤者，《風俗通》亦云子夏門人。於《論語》，則鄭康成以爲仲弓。子夏所撰定也。”洪邁之說雖未必每事皆實，但學者一般以爲亦非無稽之談。

子夏晚年，因喪子而哭之失明，離羣索居。唐玄宗時，被追封爲“魏侯”，宋代時又加封爲“河東公”。