莊子簡介
莊子(約前369~前286年),名周,宋國蒙(今河南省商丘縣東北)人,是繼老子之後,戰國時期道家學派的代表人物。
中文名稱: 莊子
又 名: 莊周
性 別: 男
所屬年代: 春秋戰國時代
民 族: 漢族
生 卒 年: 369~286
生平簡介
莊子(約前369~前286年),名周,宋國蒙(今河南省商丘縣東北)人,是繼老子之後,戰國時期道家學派的代表人物。他曾做過宋國蒙地方的漆園吏,與梁惠王、齊宣王同時。相傳,莊子自幼聰明好學,與惠施爲同學、摯友,曾南遊楚越,探訪古風,一生率性任真,崇尚自然,非毀禮法,傲視王侯。楚威王曾以厚禮聘其爲相,被他拒絕, 從此終身不仕,退隱江湖,以編草鞋爲生,寓言傳道,著書十餘萬言。
莊子在哲學上,繼承發展了老子的思想,認爲“道”是客觀真實的存在,把“道” 視爲宇宙萬物的本源。他說:“道之真以修身,其緒餘以爲國家,其土苴以爲天下。” (《莊子·讓王篇》)意思是,大道的真髓、精華用以修身,它的餘緒用以治理國家,它的糟粕用以教化天下。又說:“無以人滅天,無以故滅命,無以得殉名,謹守而勿失, 是謂友其真。”(《莊子·秋水篇》)意思是,不要爲了人工而毀滅天然,不要爲了世 故去毀滅性命,不要爲了貪得去身殉名利,謹守天道而不離失,這就是返樸歸真。
總之,他繼承了老子《道德經》中“人法地,地法天,天法道,道法自然”的精髓, 在政治上主張無爲而治,在人類生存方式上主張返樸歸真。爲此,他對世俗社會的禮、 法、權、勢進行了尖銳的批判,提出了“聖人不死,大盜不止”,“竊鉤者誅,竊國者爲諸侯”的精闢見解。在人類生存方式上,他崇尚自然,提倡“天地與我並生,萬物與 我爲一”的精神境界,並且認爲,人生的最高境界是逍遙自得,是絕對的精神自由,而不是物質享受與虛僞的名譽。莊子這些思想和主張,對後世影響深遠,是人類思想史上 一筆寶貴的.精神財富。
莊子對後世的影響,不僅表現在他獨特的哲學思想上,而且表現在文學上。他的政 治主張、哲學思想不是乾巴巴的說教,相反,都是透過一個個生動形象、幽默機智的寓言故事,透過汪洋恣肆、儀態萬方的語言文字,巧妙活潑、引人入勝地表達出來,具有石破天驚、振聾發聵的藝術感染力。如果說,屈原的離騷是中國浪漫主義詩歌的鼻祖,那麼,莊子的文章,無疑是中國浪漫主義散文的先河。
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