如何做到品人與品文兼顧
易縣第二高中 郭偉普
學習一篇文章,如果不瞭解作者生平的人生經歷,不瞭解作者的性格,不瞭解作者的思想,不瞭解作者寫作的時代背景,就很難透徹的理解文章思想內容。品文同時必需品人。
比如屈原的《湘夫人》,如果不瞭解戰國時期楚國的風俗習慣,當時巫風盛行,民間流傳神曲,湘夫人和湘君的民間故事,如果不瞭解屈原的人生經歷(曾一度受楚懷王重用,國家法令均由其所出,因受君王的`重用,因屈原的耿直性格,不會迂迴作戰,導致奸佞小人作祟,楚懷王因而疏遠他,齊楚聯合因屈原的被疏離而瓦解,楚國每況日下,屈原被貶到沅、湘一帶,披髮行吟澤畔,但他始終懷念楚王,希望楚王回心轉意,雖失望多於希望,但始終堅貞不渝,當郢都淪陷的那一天,屈原便投河自盡。),我們就很難理解《湘夫人》的主題思想,文字曲折的反映了屈原的人生悲劇,表達了自己雖屢遭挫折但絕不退縮的情懷,如果不瞭解屈原的作品風格,喜用香草的意象表達自己高潔的品質,我們簡直不知所云,甚至誤以爲他的性格怪癖。
再說說蘇軾,照皇帝的說法,蘇軾走到哪裏,哪裏有麻煩,就因爲蘇軾的正直無私,堅持真理,敢說實話,不怕得罪人,不與任何黨派連營,誰錯就說誰,結果被保守黨和新黨兩面攻擊,不管哪方上臺,都沒有蘇軾的好處,這是正直無私的結果,而且差點要了命。蘇軾的性格有兩面性,達觀又悲觀,一再的被貶,直到海南一帶,在嶺南“不辭長作嶺南人”,樂觀中有苦澀,既想學陶淵明,但又不甘心,儒道思想苦苦的糾纏他,既想在清風明月中逍遙自在下去,可內心又想幹一番驚天偉業的大事,他的《赤壁賦》就很好地表現了他的思想。
陶淵明就比蘇軾較徹底,他最後終於下定決心,遠離官場,過適合自己性格的生活,陶淵明很有自知之明,瞭解自己,瞭解現實,最終活得灑脫,“實迷途其未遠,覺今是而昨非”,“悠然見南山,採菊東籬下”,
這是大智慧,更需絕大的勇氣,現代有點才的人,有誰能做到?其實蘇軾也在說自己知道的晚了,但真要蘇軾從活一次,蘇軾還是蘇軾。
文如其人,瞭解了人,其文就不難解讀。
郭偉普
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