關於《論語選讀》教學與評價的幾點說明(蘇教版高二選修)
關於《論語選讀》教學與評價的幾點說明
一、 我們爲什麼選《論語選讀》?
1. 五四運動的矯枉過正:尋根和續脈。
2. 東亞文化圈的危機:與日本、韓國、臺灣、香港、新加坡相比,我們失落了什麼?
3. 國學熱的背後:亂世和價值觀的重建。
4. 《論語》一言以蔽之:正確處理自己與自己、自己與世界的關係的準則。
二、 教學《論語選讀》難在哪裏?
1. 不懂《論語》的人教《論語》:難在教師自身的國學根基
2. 沒有選修課經驗的人教選修課:什麼叫選修課?難在對於課型的陌生。
3. 《論語》的語體和文章教學的疏離:難在主題型教法的陌生。
4. 教學時間和內容的矛盾:難在教學內容和難易程度的把握。
5. 兼顧選修課和國學基礎課的雙重評價:難在教學評估。
6. 沒見《論語》的人學《論語》:難在學生傳統文化和國學基礎一片空白
三、《論語選讀》的教學建議
1.定位:定篇的教學
2.目標:讀懂文章、積累知識;傳承文化,提升思想。
3.重點:⑴疏通文字、背誦名句名段不少於一課時。⑵比較準確地把握主題內涵。⑶經典重讀,闡發經典在現代社會的意義。
4.課型:
⑴教師串講課型:以文言文傳統教讀方法爲主,在師生共同參與下,完成語言文字的理解和積累,進行思想文化的評析和探究。
建議以教學一篇爲主,穿起其他幾段的教學,如《爲政以德》季氏將伐顓臾爲主,《知其不可而爲之》以《荷條丈人》爲主。(見課例)
⑵主題講座課型:規定一個文化主題(話題),以課文選段爲材料,以教師講座爲主要形式,闡發課文內容,探討該話題的文化意義。
精讀課文形成自己的看法--精選外圍材料豐富改善自己的看法(建議多讀權威闡釋)--整合課內外資料形成觀點與思路--課件與講稿--闡發課文內容,探討該話題的文化意義。建議合作開兩次至三次講座。
⑶讀書報告課型:在學生寫作讀後感的基礎上,以讀書報告會的形式,交流閱讀心得,評價閱讀效果。
學期初定題--佈置任務--教師知道--論語心得寫作--教師瀏覽選擇--策劃報告會議程--師生評價--獲獎或者推薦報刊。建議以班級爲單位搞一次。
⑷評點交流課型:學習中國傳統閱讀方法,用圈點批註的形式,標示閱讀過程中的理解、質疑、闡發、聯想和評價。可以採用作業張貼、投影呈現、上臺講述等方式進行。
評點示範(教師示例和古人典例)--點評點的確定和語言的選擇--點評內容和方法的選擇(理解、質疑、闡發、聯想、鑑賞和評價)--試評--交流(作業張貼、投影呈現、上臺講述)
⑸課題報告課型:以專題研究的形式,採用小論文的體裁,以個體或小組合作爲單位進行研究性學習,學習成果以文章形式進行交流展示。
比讀書報告會稍微正規,班級和學校均可舉行。講述小論文的寫作規範--事先佈置任務--儘可能蒐集資料--課外寫作--成果交流。建議以年級段爲單位搞一次。
⑹作業練習課型:結合課文後面“文言練習”的題目,教師擬製相關練習題,以課外作業或者當堂練習的形式讓學生完成,並注重講評。
聯繫設計要注意積累、鑑賞、運用三合一。不能出成詞語練習題。(見評價建議)
四、 作文建議
1 作文的定位是論文選讀的拓展和運用,故要聯繫原文。
2作文的目的是深入理解原文的基礎上用以審視現代社會,指導現實人生。
3作文的地位是輔佐,短文爲主,亦可擴展。
第一課 爲政以德
1. 古代儒家主張以德治國,現代社會更強調以法治國。治國以“德”爲重還是以“法”爲重?結合本課內容,寫一篇不少於200字的短文談談對這個問題的看法。
建議:治國以“德”爲重建立在人性善的基礎上,還是以“法”爲重建立在人性惡上,以德爲輔,以法爲主。議論文。
第二課 克己復禮
孔子認爲:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”這與現代教育主張張揚和尊重個性有什麼矛盾?請你聯繫社會實際,談談看法,不少於200字。議論文。
建議:內仁外禮,即外部的規範。可視爲社會集團的規範、約束、紀律。從辯證入手。
第四課 知其不可而爲之
根據課文材料加以想象擴充,寫一篇不少於600字的小小說。
建議:正說,不要戲說;根據原文,凸現思想;敘事體裁。
第五課 仁者愛人
寫一篇不少於200字的短文,談談“己所勿欲,勿施於人”在處理人際關係、維護社會和諧上的作用。
建議:聯合國曾把該條寫入處理國家關係的檔案中。可用條文式。體裁不嚴要求。
第六課 君子之風
本課內容是儒家關於君子自身修養的語錄。假如讓你選擇其中某一章或某些句子,做成條幅以贈人或自勉,你將選取什麼內容?請你寫一段不少於200字的文章,闡述選取的理由。
建議:闡釋並不是翻譯,是作用的闡述。體裁不嚴要求。
第八課 周而不比
曾子繼承了孔子的思想,主張“君子以文會友,以友輔仁”,即以文章學問作爲結交朋友的手段,以互相幫助培養仁德作爲結交朋友的目的。你能結合我們時代的特點和生活的實際,賦予這句話新的內涵嗎?請寫一篇不少於200字的文章,發表自己的看法。 可用另選題目,如下:議論文。
不是說“仁者愛人”嗎?可是,孔子卻說“唯仁者能好人,能惡人”,也就是說仁者不僅能愛人,還能恨人。 對此,你是如何理解的?
老子說“報怨以德”,而孔子不同意這種做法,主張“以直報怨”,這是否有違儒家的忠恕之道?
孔子認爲交友的一個基本準則是“忠告而善道之,不可則止,毋自辱也”。有人說,這是對別人作爲主體的一種承認和尊重,也有人說,這其實是對朋友不負責任的態度。你認爲呢?
第十一課 誨人不倦
“有教無類”“啓發誘導”“因材施教”是孔子重要的教育原則和方法,其影響十分深遠,至今仍然閃爍着思想的光輝。請你寫一篇不少於200字的文章,就其中的一條進行評說。
建議:真確理解原文是關鍵,結合受教育的經驗,從學生角度。議論文。
第十二課 高山仰止
結合孔子師生之間的關係和你對師生關係的理解,以“我心目中理想的師生關係”爲題,寫一篇演講時間爲2-3分鐘的演講稿。
建議:扣原文,引用、理解、闡釋,講演體。或者場景聯想和描述,生活化,口語化的語言模擬。
第十三課 沂水春風
以“夫子何哂由”爲題,寫一篇探究性文章;或聯繫實際,以“我看‘其言不讓’”爲題,寫一篇評論性文章。不少於200字。
建議:課文內容的深入理解和探究,不是重在拓展與聯繫現實。議論文。
第十四課 中庸之道
從人類歷史上看,由於文化(哲學、宗教、價值觀念)的不同引起的衝突和戰爭並不少見,就是進入21世紀以來,雖未發生世界性的大戰,但局部地區的戰爭則仍然不斷,而且在相當大的程度上,文化問題是國家與國家、民族與民族、地域與地域之間發生衝突和戰爭的重要原因。如何化解這種因文化上的原因而引起的衝突甚至戰爭,也許孔子提出的“和而不同”,是一條非常有意義的原則。請就此寫一篇不少於200字的文章,發表自己的看法。
建議:作爲小課題報告會的題目或者研究性文論的題目。
五、評價考試建議
過程評價內容:
1. 每一課背誦作業的完成
2. 小作文、讀書報告、小課題、小論文的完成
結果評價建議:以基本要求和發展要求爲本
1. 識記與積累:
詞語句式理解
文言點逗
名句默寫
成語理解
2. 整合與建構:
較長課文的內容梳理,片段閱讀
思想觀點的理解,句子的翻譯、理解和闡發
對某個主題的內涵形成比較完整的認識,簡答題
3. 拓展與運用
小作文,經典重讀,古爲今用。現代立場看經典思想,傳統思想中的現代價值。
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