不妨讓學生出出作文題目(教師中心稿)

四川省鄰水中學語文組：曹興權

爲了培養學生的主體意識和創新能力，使作文不僅成爲一種技能，更成爲一種人格教育、人生教育和自我教育的手段，我在給學生布置的寒假作業中要求：每人出三個作文題 ，老師從中選出十個作爲下期課堂作文訓練的題目。學生積極性很高，不少人命題都超過了三個，還寫出了詳盡的命題意圖說明。開學時，共收到二百九十二個命題（全班七十六人，題目重複的不記）。瀏覽之餘，深感欣慰：學生興趣廣泛，關注人生；思維活躍，健康向上；情感豐富，追求平等。

好題目多得讓人目不暇接，現略舉幾例，並稍加評點，與大家分享。

一、 人生思考類

1﹑《沉重凝思》

一位哲人說過：人的全部尊嚴在於他的思想。青春歲月中，我們從未放棄過自己的思想。人生﹑ 生命﹑ 情感 ﹑社會 ﹑命運 ﹑個體﹑ 自我等命題也許很沉重，但我們不能不面對。這些都是我們生命的印記，我們在思考與沉重中成熟。我也覺得寫一寫能夠更好的掂量自己。（甘先俊）

2﹑《人生支柱：名 權 利》（未署名）

3﹑《面對成長，你準備好了嗎》（陳慧彥）

評點：葉聖陶先生說過：要鑽到學生心裏去出題。而最瞭解學生心裏想些什麼的人，當然應該是學生自己。從學生的這類命題中，我們看到處於青年前期的高中學生，其人生觀價值觀已基本成型，他們對一系列嚴肅的命題開始了思考和探索，力求爲自己青春的小船確立目標、撥正航向。正如甘先俊同學說的：“寫一寫能夠更好的掂量自己”。

但是，他們也深切的感受到了這些命題的“沉重”，值得好好的“凝思”。他們在問自己：“面對成長，你準備好了嗎？”“人生支柱”是什麼？是“名權利”嗎？面對諸如此類的問題，老師應抓住這大好的教育契機，以平等探討的方式，爲學生提供一個“過來人”坦誠友好的忠告。而不是代替他們去思考，去給出一個包辦的答案。爲什麼出第二個題目的學生不願或不敢署名呢？他也許覺得自己的思想“不合時宜”，有些出格，說不定還想看看老師敢不敢把這樣的題目公之於衆。如果老師處理不好，他就會覺得你虛僞老套不誠實不敢面對。於是，學生心靈那好不容易開啓了一條窄縫的門，將永遠對你關上了。我們應該看到：其實，“不合時宜”的思想正是真實的思想，正是需要我們點化的思想。我們把這類題目拿出來，讓學生討論，同時表明老師的觀點，應該可以收到良好的效果。

我們的學生在問自己：面對成長，你準備好了嗎？我們的老師也應該問一問自己：面對學生的成長，你準備好了嗎？

二、 哲理思考類

1﹑《 偶然與必然》

顯赫一時的拿破崙在歐洲曾叱吒風雨，打得對手望風而逃，他粉碎了反法聯盟一次次進攻，嚇得英國人龜縮在島上不敢出來。可是他在滑鐵盧敗了，從此也沒有出來。後來，嚴正的歷史學家指出，滑鐵盧一戰純屬偶然，拿破崙本來該贏。

請以“偶然與必然”爲話題寫一篇文章。（劉志偉）

2﹑《錢是靈魂的裝飾品》（劉娟）

3﹑《想好就做》（鍾豔）

評點：我以爲，在任何一個領域有所建樹的人，必有一定廣義的哲學背景做支撐。引導學生將政治課中的哲學知識用之於寫作，透過閱讀古典哲學原著如《老子》《莊子》《論語》《孟子》，將文史哲打成一片，應該是一條有實踐價值的語文教學之路，至少在寫作教學上是如此。

對一些哲學範疇如偶然與必然，知與行，精神與物質等，結合實例與實際進行思考並寫成文章，學生是感興趣的。當然，我們追求的不是理論的深度，而是思維習慣的養成，是對超越功利的智慧的尊敬與愛好，是對中華優秀傳統文化的尊敬與愛好。

學生喜歡收集格言，並且常常遵照實行，因此，引導他們用哲學知識辨析格言，去粗取精，去僞存真，實在不是一件小事。 如上列第二個題目，從積極的角度來講，它說的是精神當以物質爲基礎，靈魂以金錢爲裝飾，良好的素養、高貴的教養離不開金錢的滋養；從消極的角度來講，它說的是金錢會腐蝕靈魂，而且會掩飾這種醜惡，讓虛僞浮華的光彩成爲僞君子的遮羞布。我們必須引導學生認識這些歧義，使格言發揮積極的作用。

三、人性思考類

1、 《面對苦難》

有人說，苦難是人生的老師。經過苦難的洗禮，意志薄弱的人可以變得堅強，怯懦的人可以變得勇敢，幼稚的人可以變得成熟。它還能增加人的智慧，把你打造成一個頂天立地的金剛巨人。

但是苦難也有可能把你壓倒、壓扁，壓入十八層地獄，使你永不超生。

造成這兩種完全相反的結果的，就是你面對苦難的不同態度。（張建）

2、 《論當今的孝道》（陳小玲）

3、 《婉言與虛僞》（胡彪）

評點：從教育的本質上講，成人重於成才。而鑄造人格、陶冶性情是成人的核心內容，我們很高興的看到，學生在此方面已有自覺的行動。對苦難的思考，意味着對堅強意志力的追求，而這一代青年最大的性格弱點之一就是缺乏意志力，於是這就具有了必要性與緊迫性。

除了對自身人格性情的陶鑄之外，在中國這樣一個注重人倫的國度，學會尊重長輩、善待他人，也是人生的必修課。思考當今孝道新的內涵，我們認爲物質金錢的供給是最低層次的，而理解、尊重等精神上的撫慰更加重要，我們更可以從此類文題中，瞭解新一代青年的思想；思考待人真誠的內涵，我們發現學生已有較 深入的認識，他們已學着分辨“婉言與虛僞”“忍讓與懦弱”“固執與堅韌”（均爲胡彪的作文題目），實在是後生可畏啊。

四、現實思考類

1、 《只有學校教育才能使我們成才嗎》

現在一些家長認爲：必須讓自己的孩子讀書，並且學歷越高越好，他們認爲自己孩子只有一條道路，只有學校教育才能使自己的孩子成才。所以，一些家長千方百計的都要把自己的子女送往好的學校讀書，我們要問：是不是隻有學校才能使我們成才呢？

請以此爲題，結合自己的切身體會，寫一篇文章。（廖科）

2、 《人往低處走，未必是壞事》（甘翱）

3、 《鄰中的半封閉管理有必要嗎》（陳林明）

4、 《耕地》

時至今日，老家的人們還是一直用耕地埋葬自己的親人，稍有根底的人家更是講究在風水寶地花大錢修墳墓，有時甚至爲了給死人尋“好地”而大打出手，反目成仇。我很想問他們：耕地到底是用來幹什麼的? （李琴）

評點：都說新一代講究“實用主義”“利益至上”，從他們關注的現實問題中，我們覺得：客觀的說，這一代是“清醒的現實主義者”。他們特別關注自身發展無可厚非，因爲“每個人的充分發展是一切人充分發展的前提”。

同時，他們也非常關注自己生活的這個世界。從家長的教育思想到學校的管理制度，再到社會的現實問題，他們都想“聲聲入耳”“事事關心”，並且其關心之殷、思考之深，都讓人不敢小視。

縱觀以上問題，我們可以這樣說：這是生活得最自然最真實的一代，是近百年來幾代志士仁人浴血奮鬥渴求出現的“少年中國”的“新人”。得天下英才而教育之，乃人生的一大樂趣，吾輩敢不盡心竭力。

二○○二年七月九日星期二