上樞密韓太尉書教學設計

作爲一位不辭辛勞的人民教師，總歸要編寫教學設計，藉助教學設計可以更大幅度地提高學生各方面的能力，從而使學生獲得良好的發展。如何把教學設計做到重點突出呢？以下是小編幫大家整理的上樞密韓太尉書教學設計，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

上樞密韓太尉書教學設計1

第一課時

一、明確目標

1、瞭解文章寫作的時代背景。

2、疏通文意，準確翻譯課文，解決書後練習。

二、整體感知

未仁宗嘉祐二年，蘇轍考取進士，他因直言時政得失，得罪當權者，不能獲得理想的官

職，便寫信給韓琦，希望得到賞識、提拔，但它與一般乾癟的“干謁”（求見達官貴人）文字不同，實際上是一篇內容豐富的文學論文。主要有兩方面的內容：首先，具體地說明了“養氣”的新涵義，還論述了怎樣“養氣”的問題，篇末才點明主題。

三、閱讀課文

範讀課文，注意正音、正字。（字詞略）

學生跟讀課文。

學生對照註釋，運用工具書自學，對疑難詞句進行質疑討論，力求理解文章大意。

完成課後練習二。

有感情地朗讀課文。

四、總結、擴展

佈置學生課後進一步朗讀課文。

第二課時

一、明確目標

l、學生理解文章養氣以及“養氣”的新涵義和作者寫信的目的。

2、體會文章語言特色，體會蘇轍作品的風格，豐富閱歷以養氣。

二、整體感知

這是一篇著名的文論，作者首先具體地說明了“養氣”的新涵義，強調了後天的學習和修養。還論述了怎樣“養氣”的問題，篇末才點明文題。

三、閱讀分析

全文以什麼爲線索？爲什麼？

提示：全文以“氣”爲線索而展開。

首段論述文與氣的關係，說明養氣爲文的重要。其次論述增廣閱歷對養的作用。最後

點出求見太尉的原因，是爲了擴大交遊，豐富閱歷以養氣。

文中“養氣”的新涵義是什麼？

提示：孟子的“知言養氣”說，漢魏以來有了新的發展，蘇轍在本文中提出了與之不同的觀點：“認爲文者，氣之所形。然文不可以學而能，氣可以養而致。”強調了後天的學習和修養。蘇轍還論述了怎樣“養氣”的問題，指出，一方面在於內心的修養，例如孟子善養浩然之氣；另方面依靠客觀的閱歷，例如司馬遷的“行天下，覽四海”。把寫作同社會和生活聯繫起來。

作者寫文章的目的是什麼？

透過以上分析，可見文章步步深入，層層展開，有條不紊地闡述了作者爲文的主張，篇本點明正題，說出自己求見韓琦的原因，正是爲了擴大交遊，豐富閱歷以養氣。希望得到韓琦的賞識和指引。

蘇轍在這篇文章中表現出的語言特色是什麼？

提示：剛十九歲的蘇轍寫了這封信求見韓琦，以期得到他的賞識提拔。然而作者沒有把他寫成一篇“干謁文字”，故通篇之中少見爲求倖進而諛頌顯達，爲得功名而搖尾乞憐的俗相。相反，他以“百氏之書”爲“古人之陳跡”，意欲施展才具追配古人的岸然自命之氣溢於言表。

文章行間茂密，無懈可擊，風格紆徐澹泊、秀傑清落。

四、總結擴展

這是一封求見信，寫信人是剛滿19歲的新科進士，收信人卻是掌管着全國軍政大權的

樞密使。本文雖意在求見，卻以論“浩然之氣”開頭，洋洋灑灑，縱橫恣肆，層層深入，最後打動對方。

假設你想去拜訪某位名人，又怕他不肯見你，試借鑑蘇轍的做法，先寫封信給他，儘可能地打動他。

五、佈置作業（略）

上樞密韓太尉書教學設計2

教學目標

知識與能力目標

1、理解作者“作文與養氣”的觀點，學習作者遠大志向和養氣爲文的獨到見解和做法。

2、體會文章中“注意在此，而立言在彼”的精妙，學習作者借用事例來進行議論、抒情，論述自己觀點的寫作思路和寫作方法。

過程與方法目標

積累文言實詞“形、致、稱、溢、廣、壯”等的含義。

情感態度與價值觀目標

學習作者遠大志向和養氣爲文的獨到見解和做法。

教學重點

理解“文者氣之所形”中的“文”“氣”及其二者的關係。

教學難點

作者寫此文自薦，爲的是能得以拜訪韓太尉。作者在文中既要表現對韓太尉的敬仰之情，又要不卑不亢，表明自己的志向。其間的尺度很難把握，教師引導學生思考行文思路，學習作者得體合適的語言。

課時安排

3課時。

教學過程

第一課時

自學《上樞密韓太尉書》

要求如下：

①讀準音，在文中圈畫應積累的生字並標記讀音。

②讀順文，能夠準確劃分句子內部的停頓，流暢、清晰地朗讀課文。

③讀懂意，知道一些詞語在句中的意義，並能夠了解文章大意。

完成自學內容

一、文學常識

關於作者

二、字詞的音形意

1、易錯字參考（抄寫並注音）

2、重點詞語的理解

3、重點詞句理解

三、體會主旨

第二課時

一、匯入新課。

同學們都熟悉大文學家蘇軾，他的千古名句“但願人長久，千里共嬋娟”唱出了天下所有人的美好心願。同學們一定還記得這首詞有一個小序，作者透過這部分內容闡述了自己寫此詞的緣由：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇。兼懷子由。”這裏的“子由”指的就是他的弟弟蘇轍。這一年蘇軾政治上很不順利，和弟弟已有七年沒有相見，作者藉此篇來抒發政事不順的抑鬱和對弟弟的思念之情。我們知道，蘇轍也是唐宋八大家之一，在文學上也很有造詣。蘇軾曾評價蘇轍的文章：“其文如其爲人，故汪洋淡泊，有一唱三嘆之聲。而其秀傑之氣，終不可沒。”“子由之文，詞理精確，有不及吾；而體氣高妙，吾所不及。”今天我們就一起來學習蘇轍的代表性作品《上樞密韓太尉書》，來品味他文學上的才華。

二、整體感知。

1、介紹作者和韓太尉。（見教師教學用書資料）

2、解題。

公元1056年，蘇軾、蘇轍兄弟隨父親去京師，在京城得到了當時文壇盟主歐陽修的賞識。第二年，蘇軾、蘇轍兄弟高中進士，“三蘇”之名遂享譽天下。蘇轍在高中進士後給當時的樞密使韓琦寫了一封信，這就是《上樞密韓太尉書》。樞密韓太尉，指當時掌握全國軍事大權的韓琦。樞密使之職等同於秦漢時的太尉，故稱韓太尉。本文是蘇轍寫給韓琦的一封求見信。文章曲折委婉地從做好文章決定於作者的精神氣質談起，認爲人的氣質除了讀萬卷書、行萬里路增加閱歷和知識外，還要向卓越的'人物求教，最後點明自己仰慕韓琦的雄才大略，爲了“養氣”，希望能獲得一見。此封求見信寫得結構嚴密而跌宕，內容浩蕩而深邃，文氣淡泊而用意顯明，能使看信人頓生不能拒之門外之情，而欣然接納。

3、教師範讀，強調重點字音、斷句。

稱其氣之小大十有九年

恐遂汩沒華山

嵩（山）苑囿冠天下

天下之所恃四夷之所憚且夫

4、學生透過各種方式朗讀。

5、翻譯課文，注意以下詞語的含義。

生：平生，生性。氣：精神，氣質。宏博：廣大。豪俊：豪傑。奇氣：奇異的氣度。中：內心。有：同“又”，表餘數。與遊：結交，往來。鄰里鄉黨：當時五家爲鄰，二十五家爲裏，五百家爲黨，一萬二千五百家爲鄉，此處泛指鄉里。慨然：感慨萬端地。想見：想象。巨麗：宏偉壯麗。宏辯：雄辯。秀偉：秀美，魁梧。才略：才學謀略。冠：位居第一。恃：依賴。憚：怕。入：在朝廷。出：在邊境，在朝廷外。未之見：動賓倒裝句。未見之，沒有見到您。且夫：句首發語詞，表示下文發議論。何爲：何用，有什麼用處。自壯：自強，使自己得到提高。盡：窮盡，遍覽。大觀：豐富多彩的景象，這裏包括山門名勝和賢人名流。通：通曉，熟悉。吏事：爲政做官之事。有取：求取，謀取。所樂：樂意做的事。賜歸：經皇帝批准回鄉。

三、佈置作業。

熟讀課文，理清文章的結構，概括寫作內容。

第三課時

一、檢查作業。

文章結構及內容：

第一部分（第1自然段）：闡述自己的文學見解（文氣論）。

第二部分（第2自然段）：講述自己實踐文學主張。

第三部分（第3—4自然段）：申述欲見韓琦的願望（主旨）。

這是一篇著名的文論，作者首先具體地說明了“養氣”的新含義，強調了後天的學習和修養。然後論述了怎樣“養氣”的問題，篇末才點明文題。

二、合作探究。

1、作者在文章第一段中提出的觀點是什麼？他是如何證明自己的觀點的？

作者提出觀點是“文不可以學而能，氣可以養而致”。認爲不培養自己的氣質、修養，單去學習寫文章，是不可能有所成就的，而一個人的氣質、修養又是靠學習、培養而獲得的。之後，先引用孟子的話爲道理論據來證明，然後舉孟子、司馬遷二人的事例爲論據來證明。孟子透過內在修養，司馬遷透過外在閱歷，殊途同歸，都取得很高成就。文中的“氣”，可以理解爲人的胸襟氣度，學問閱歷，見識情趣等。蘇轍認爲死守經卷，刻意學習寫作技法，絕對寫不出好文章，需要道德養氣。

2、第二段中作者爲什麼要“決然捨去”？目的是什麼？

因爲所遊者：不過其鄰里鄉黨之人；所見者：不過數百里之間，不足以自廣；所讀者：百氏之書，古人陳跡，不足以激發其志氣。

目的：“求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。”以養其浩然之氣。

3、作者“決然捨去”看到了什麼？

于山：見終南、嵩、華之高。於水：見黃河之大且深。

於地：見秦漢故都、京師汴梁。於人：見歐陽修（未見太尉）。

4、作者在第二段的末尾處寫“太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發，入則周公、召公，出則方叔、召虎……”目的是什麼？

讚頌太尉，表達自己對太尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接見；另一方面，也使太尉高興，對自己有好感，使自己的目的得以實現。

5、本文的目的是求見，但是作者卻從爲文治學談起，爲什麼？

爲了展示自己深刻的見地和出衆的才華，讓韓琦知道，他是成全自己養氣爲文、“且學爲政”的關鍵人物。同時也讓韓琦享受被仰慕、被讚譽的欣悅之感。

6、在文章第三段中作者是如何表達想見韓琦的強烈願望的？

先頓挫一筆，仍說爲學之道，說“不志其大，雖多而何爲”，表面上不提求見，實際上暗示韓琦就意味着“博大”。接着用“于山”“於水”“於人”之“己見”襯托“猶以爲未見太尉”，至此，在前文充分蓄勢的基礎上，把太尉擺在了名山大川、文壇盟主之上，把誠懇之心寫到極致了。

7、最後一段作者說“偶然得之，非其所樂”，那麼作者所樂的是什麼？

所樂的是“使得優遊數年之間，將歸益治其文，且學爲政”。

8、全文以什麼爲線索而展開論述的？試加以分析。

全文以“氣”爲線索而展開。

首段（第1自然段）論述文與氣的關係，說明養氣爲文的重要。

其次（第2自然段）論述增廣閱歷對養氣的作用。

最後（第3、4自然段）點出求見太尉的原因，是爲了擴大交遊，豐富閱歷以養氣。

9、作者在文中賦予“養氣”的新含義是什麼？

蘇轍在孟子“知言養氣”的基礎上，提出了“文不可以學而能，氣可以養而致”的觀點，強調了後天培養修養的可能性。作者認爲，“氣”應當是胸襟氣度，見識情趣，學問閱歷等。“養氣”的途徑有二：一是內心的修養；二是“行天下，覽四海”的閱歷。

10、蘇轍在這篇文章中表現出的語言特色是什麼？結合具體段落加以分析。

文章語言灑脫，氣勢恢宏，一氣呵成。如第2自然段寫作者遊歷的經過，“決然”一詞寫出他去鄉遠遊時的果斷灑脫、英氣勃勃；“恣觀終南、嵩、華之高”一句，只一“恣”字，便傳神地寫出作者徜徉於名山大川的沉醉之態；“慨然想見古之豪傑”中的“慨然”則生動地傳達了作者追懷往古、蒼涼慷慨的情懷。文中如此精妙恰當的用詞比比皆是。

三、總結。

19歲的新科進士蘇轍寫信給掌管全國軍政大權的樞密使，希望得到賞識和提拔。聰明的蘇轍避開了常見的求見文字，從文學與修養入手，不但表達了對韓琦的景仰之情，求見之心，而且充分展示了自己的才華。

四、拓展遷移。

閱讀下面的兩首干謁詩，引導學生閱讀、欣賞，瞭解大意，進行比較閱讀。

望洞庭湖贈張丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

閨意獻張水部

朱慶餘

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿：畫眉深淺入時無？

賞析：

《望洞庭湖贈張丞相》是一首請求援引的詩，是詩人遊歷長安時贈給當時的丞相張九齡的。全詩委婉含蓄，不落俗套，表現了詩人積極入世的思想和希望在政治上得到援引的心情。

這首詩可分爲前後兩部分。

前兩聯爲前部分，描寫作者所見洞庭湖的雄宏景象：水勢浩渺，與天混一，霧氣蒸騰，籠罩雲夢，波濤鼓盪，撼動嶽城。其中“混”字把水天相接的恢宏氣勢描摹至極；再如“蒸”字活現出霧氣籠罩蒸騰的縹緲之感；再如“撼”字極寫洞庭湖水澎湃動盪的力量之大，彷彿有撼山動地的偉力。

後兩聯爲後部分，由寫景轉入抒情，生出求薦之意。“欲濟無舟楫”，是從眼前景物觸發出來的，詩人面對浩浩的湖水，想起自己還是在野之身，要找出路卻沒人援引，這正如想渡過湖去卻沒有船隻一樣。類比點非常相似而又巧妙。“端居恥聖明”，本出自《論語泰伯》：“邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。”意在表明在這個“聖明”的太平盛世，自己不甘心閒居無事，要出來做一番事業。這兩句是正式向張丞相表白心跡，說明自己目前雖然是個隱士，可是並非本願，出任求官還是心嚮往之的，不過還找不到門路而已。於是在“坐觀垂釣者”一句中，進一步向張丞相發出呼籲。“徒有羨魚情”，巧妙運用了“臨淵羨魚，不如退而結網”的古語，並另翻新意，而且“垂釣”也正好同“湖水”照應。因此，便不露痕跡地表明瞭自己要求援引的心情。

本首詩語言得體，委婉含蓄，分寸得當，不卑不亢，不失身份，一直爲後人所稱頌。

《閨意獻張水部》一詩託言閨意，只是剪取了新嫁娘生活中一個小小的側面，加以細緻勾勒，深入開掘，使讀者如見其人，如聞其聲。起首二句，渲染特定情境：洞房交代了詩中人物所處的地點。就時間而言，有“昨夜”“待曉”四字，表明了由晚至曉整整一個通宵。“昨夜停紅燭”，是說紅燭從昨夜開始燒起。拜舅姑，是說拜見公婆。從“洞房昨夜停紅燭”，到“待曉堂前拜舅姑”，表現了時間的轉換和地點的推移，也展示了人物內心感情的變化。與之相應的語言，也顯得和美流轉，自然貼切。

“妝罷”二字，從上句“待”字生出。隱隱點出她已梳妝了好長時間，無疑這些都是在“待”的過程中進行的。容貌打扮得如何？公婆是否滿意？自己沒有把握，得先問問新郎。於是低聲問道：“畫眉深淺入時無？”這“低聲”二字用得極其準確。因爲是新嫁娘，新來乍到，對夫家的環境還不熟悉；又因爲舊時女子，幼承閨訓，舉止不得輕浮，所以她才壓低了嗓子，表現出這種拘謹、嬌羞的神態。結尾“畫眉”一句，是全篇命意所在，前面的環境鋪敘也好，心理刻畫也好，都是爲了歸結到這一句。這一問，增加了無窮的詩意。古典詩歌的結句有多種形式，或以景語，或以情語，或以問句。此詩以問句作結，不讓夫婿作答，而讓讀者去想象。因此頗有言盡而意不盡，意盡而情不盡的餘味。

前人對此詩評價極高，清代賀裳《載酒園詩話》說：“朱慶餘《閨意》‘妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無’；《宮詞》‘含情慾說宮中事，鸚鵡前頭不敢言’，真妙手比擬。”“妙手比擬”是此詩的主要特點。詩中將自己比爲新嫁娘，將許爲知音的張籍比爲夫婿，將知貢舉的官員比爲舅姑，又將自己的文章比爲所畫之眉。所詠在此，寄意在彼，旨在言外，確很巧妙，很能引人玩味。

由於此詩的藝術性很高，因此打動了張籍。張籍曾酬答一詩云：“越女新妝出鏡心，自知明豔更沉吟。齊紈未是人間貴，一曲菱歌敵萬金。”朱慶餘以比擬作試探，張水部也用比擬作暗示。因爲朱是越州人，所以把他比爲“越女”。越地向以產美女著稱，西施就出在若耶溪畔，唐人還有“越女天下白”的詩句。以越女稱譽越地出生的才子，取喻恰當。不僅如此，以“明豔”對“畫眉”，以“沉吟”對“低聲”，一問一答，也是備極工巧。“自知”以下三句是對朱慶餘的正面回答：你的容顏已十分明豔，何必還嬌羞？你的文章宛如鏡湖女郎所唱的菱歌，價值萬金，即使拿珍貴的齊紈，也不能酬謝於萬一。這個評價是夠高的了，怪不得一下子使朱慶餘的“詩名流於海內”。朱張酬唱，真可稱得上珠聯璧合，妙趣天成。

五、生活感悟。

1、蘇轍的“爲文養氣”觀點給你怎樣的啓示？

2、你如何看待蘇轍對韓琦的讚譽之詞？

3、蘇轍用什麼方法去打動韓琦？這對同學們以後踏入社會有什麼指導意義？

4、假設你想去拜訪某位名人，又怕不肯見你，試借鑑蘇轍的做法，先寫封信給他，儘可能地打動他。