五柳先生傳的教學設計範文

在教學工作者實際的教學活動中，就不得不需要編寫教學設計，藉助教學設計可以促進我們快速成長，使教學工作更加科學化。教學設計應該怎麼寫呢？下面是小編幫大家整理的五柳先生傳的教學設計範文，希望對大家有所幫助。

五柳先生傳的教學設計1

【教學目的】

1、理解人物性格志趣。

2、體會課文寫人方法。

3、品析詞句背誦課文。

【教學重難點】

1、揣摩平淡內容中的深刻寓意。

2、把握多層面速寫的記人方法。

【教學方法】

1、誦讀—品味—積累。

2、品讀—評析—習作。

3、設疑一點撥一釋疑。

【媒體設計】

1、放音機（配課文朗讀磁帶）。

2、投影儀（配陶淵明《採菊東籬下》詩意畫膠片）。

【教學時數】

1課時。

【教學步驟】

課前印發教師撰寫的《採菊東籬下──古詩新讀》。（見後“附”）

一、導語設計

（出示詩意畫投影片）“採菊東籬下，悠然見南山。”這是我國晉代大詩人陶淵明《飲酒》詩第五首中的名句。它表達了詩人在悠然自得的生活中自由恬靜的心境。詩人爲何有此心境呢？主要與詩人生活際遇、性格志趣有關。現在，我們就透過他的著名散文《五柳先生傳》，來認識認識這一代名家。

（解說：詩丈、圖並舉，乃爲教學營造淳樸、寧靜的意境，讓學生迅速找到與課文諧和的振點。）

二、解題

陶淵明（365～427），名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（今江西九江西南）人。少時受家庭和儒經影響，有“大濟蒼生”的壯志。但當時政治黑暗，他有志不能施展，直到29歲纔出仕，但也不過幾任小官。由於他厭惡官場的污濁，不願“爲五斗米折腰”，41歲時決然從彭澤令任上退隱，歸田躬耕。歸田後的陶淵明寫下了100多首反映勞動生活的詩歌和多篇辭賦散文。《五柳先生傳》就是詩人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩人的性格、生活、志趣。

自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發展等等。

三、研習課文

1、誦讀──整體把握，理清思路。

⑴聽讀課文，認準字音。

學生邊聽課文朗讀錄音，邊看課文作圈注。

生疏字：嗜（shì）輒（zhé）吝（1ìn）褐（hè）簞（dān）汲（jí）儔（chóu）黔（qián）觴（shāng）歟（yú）

多音字：傳（zhuàn）好（hào）

⑵和讀課文，明確節奏。

學生邊隨錄音輕聲誦讀課文邊標劃節奏。

如三字短句：好讀書晏如也

如四字短句：閒靜少言，不慕榮利

如複雜長句：其言茲若人之儔乎

⑶跟讀課文，掌握語調。

學生隨教師的範讀而讀。第1段應讀出舒緩陳述的語調；第2段應讀出讚歎抒情的語調。

⑷默讀課文，領會文意。

運用工具書和註釋，邊默讀課文邊理解字意、詞意、句意。

⑸分讀課文，總理全篇。

①男生讀課文第1段，女生讀課文第2段，說說兩段的不同：

從內容上看，第1段主要是生活（蘊涵性格志趣）；第2段主要是讚語（蘊涵精神風貌）。從形式上看，第1段主要是描述，是分寫；第2段主要是評論，是總說。

②女生讀課文第1段，男生讀課文第2段，說說兩段的聯繫：兩段以關鍵句相呼應。第1段“不慕榮利”，第2段“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”。

③男女生齊讀課前“閱讀提示”，再次總體把握課文內容與形式，並明確學習重點。

（解說：“書讀百遍，其義自見。”古文學習，貴在“讀”字。此環節設計五步誦讀，由淺入深，培養學生朗讀課文的習慣，並培養學生整體感知課文的能力。）

2、品味──具體研習，突出重難點。

⑴品味“不”字，初識人物性格志趣。

文中所用“不”字有九：

不知何許人不詳其姓字──實不願說，非“不知”“不詳”，可見先生淡泊寧靜。

不慕榮利不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴──忘懷得失，不追名逐利，可見先生恬淡自足。

不求甚解──意存高遠，不捨本求末，可見先生胸襟開闊。

不能常得不蔽風日──安然自若，不爲境所困，可見先生開朗樂觀。

不吝情去留──去留無意，不裝模作樣，可見先生耿直率真。

⑵品味細節，再識人物性格志趣。

文中所寫人物生活細節，突出有三：

每有會意，便欣然忘食──可見先生專志樂學。

造飲輒盡，期在必醉──可見先生灑脫不羈。

銜觴賦詩，以樂其志──可見先生高雅脫俗。

（解說：階段小結，順勢找出文章主旨句，明確人物思想：不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。）

⑶既括態度，體會多面寫人法。

文中態度概括有六：對讀書的態度；對作客的態度；對家境的態度；對著文的態度；對得失的態度；對貧富的態度。如許種種態度，即從多層面表現人物。而每個層面所用筆墨都簡約洗練，正是點到即止，速寫傳神。

⑷抓取典故，體會類比寫人法。

文中用典有四：

“屢空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”，分別以學者、隱士、百姓類比，烘托凸現人物。

（解說：⑴是文中的亮點、美點，9個“不”字幾乎網盡人物性格志趣；⑵是⑴的補充，讓學生進一步揣摩平淡內容中的深刻寓意，更全面認識人物。⑶既爲⑴⑵的總收，又是難點的突破；⑷是難點的進一步開掘。以上四環節重在培養學生閱讀的選點突破能力。）

3、積累──培養美感，豐富語彙。

⑴積累名言：

好讀書，不求甚解。

不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。

⑵積累精練雅緻的連用四字句：

課內的有：閒靜少言，不慕榮利造飲輒盡，期在必醉環堵蕭然，不蔽風日短衣穿褐，簞瓢屢空忘懷得失，以此自終銜觴賦詩，以樂其志遷移聯想：芳草鮮美，落英繽紛土地平曠，屋舍儼然阡陌交通，雞犬相聞（《桃花源記》

滿座寂然，無敢譁者凡所應有，無所不有奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走（《愛蓮說》

山不在高，有仙則名水不在深，有龍則是斯是陋室，唯吾德馨（《陋室銘》）

（解說：古文中有很多名句，意蘊豐厚，哲理深透；古文中有大量連用四字句，句式整齊，音韻和諧，顯得精練、精緻、精美、精神。學生積累它們，既受美的薰染，又豐富語彙，受益無窮。）

4、課堂訓練。

⑴說的訓練：你對五柳先生“不慕榮利”有何看法？

⑵寫的訓練：學用課文多層面速寫的記人方法寫寫自己（100字左右）。

（解說：⑴要注意在時代背景、作者思想上予以點撥，不求學生有多麼深刻的認識。如：“不慕榮利”，其實是不願與醜惡的社會同流合污。⑵要注意提示學生寫出自己的性格志趣，同時語言要簡練。）

5、課堂小結。

本次課學習了晉代大詩人陶淵明託名五柳先生寫的自傳，認識了這位隱逸者的性格志趣和精神風貌，並體會了多層面速寫和類比烘托的記人方法。相信同學們一定在做人、爲文方面有所領悟。

（解說：從課文人物和寫作方法兩方面收束新課，強化課文重點；從做人與爲文兩方面啓發學生，滲透德美教育。）

四、佈置作業

1、背誦課文。

2、課後練習三。

【附錄】

讀詩：

飲酒（之五）

晉·陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。

聯想：經過幾李雨，東籬已殘了：幾桿枯竹斜插，幾縷老藤纏繞。就如此罷，反正雞已送給南山那個老翁了。昨天，他還送了壺酒來，不知對送雞的答謝，他只說耕事閒了，隨便聯幾句也算一樂。噫──籬下隨意補的幾簇菊，竟然開了，像昨夜展開經卷時，挑亮的燈焰。風來，香來，正好盈一袖回屋品酒，要是醉了，喝杯菊花茶，興許詩行裏也有餘芳。那就採一些回屋罷，要是老翁還來，也好送幾枝給他。“山氣日夕佳，飛鳥相與還──”哪裏來的歌呢？彷彿坡下長煙截斷的松林裏。是老翁來了吧？正好，昨天他留的聯句我已有對了：“採菊東籬下，悠然見南山。”

五柳先生傳的教學設計2

【教學目標】

１、藉助註釋和工具書理解文言語句的基本內容。

２、有感情地反覆練習朗讀並熟練地背誦。

４、體會作者不慕名利、率真自然、安貧樂道的思想性格。

【課時安排】

兩課時，預計80分鐘

【教學過程】

第一課時

1、導語：陶淵明歷來被稱爲“田園詩人”，因爲他人很多傑出的詩篇都是歸隱田園以後所作。他讚美勞動的生活與大自然的優美閒靜，幻想出現沒有貧困與壓榨的“世外桃源”。我們曾學過他的哪些詩文？（《桃花源記》《歸園田居》其三）

2、解釋字詞，疏通文意

①註釋

1、何許人：何處人。也可解作哪裏人。許，處所。

2、詳：知道。

3、姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠後另立別名稱字。

4、因以爲號焉：就以此爲號。以爲，以之爲。焉，語氣助詞。

5、不求甚解：這裏指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分探究。

6、會意：指對書中的有所體會。會：體會、領會。

7、欣然：高興的樣子。

8、嗜：喜好。

9、親舊：親戚朋友。舊，這裏指舊交，舊友。

10、如此：像這樣，指上文所說的“性嗜酒，家貧不能常得。”

11、或：有時。

12、造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興。造，往，到。輒（zhé），就。

13、期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。

14、既：已經。

15、曾不吝情去留：五柳先生態度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾（zēng）不，竟不。吝情，捨不得。去留，意思是離開。

16、環堵蕭然：簡陋的居室裏空空蕩蕩。環堵（dǔ）：周圍都是土牆，形容居室簡陋。堵，牆壁。蕭然，空寂的樣子。

17、短褐穿結：粗布短衣上打了個補丁。短褐，粗布短衣，穿結，指衣服破爛。穿，破。結，縫補。

18、簞瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞（dān），盛飯的圓形竹器。瓢（piáo），飲水用具。屢：經常。

19、晏如：安然自若的樣子。

20、自終：過完自己的一生。

21、贊：傳記結尾的評論性文字。

22、黔（qián）婁：戰國時期齊稷下先生，齊國有名的隱士和著名的道家學，無意仕進，屢次辭去諸侯聘請。他死後，曾子前去弔喪，黔婁的妻子稱讚黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。求仁而得仁，求義而得義。”

23、慼慼：憂愁的樣子。

24、汲汲：極力營求的樣子、心情急切的樣子。

25、其言：推究她所說的話。

26、茲：這。

27、若人：此人，指五柳先生。

28、儔（chóu）：輩，同類。

29、觴（shāng）：酒杯。

30、以樂其志：爲自己抱定的志向感到快樂。以，用來。

31、無懷氏：與下面的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚朴實。

②翻譯全文

不知道五柳先生是什麼地方的人，也不清楚他的姓字。因爲住宅旁邊有五棵柳樹，就把這個作爲號了。他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過分深究；每當對書中的內容有所領會的時候，就會高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒，家裏窮經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說走就走。簡陋的居室裏空空蕩蕩，遮擋不住嚴寒和烈日，粗布短衣上打滿了補丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢裏經常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，從此過完自己的一生。

讚語說：黔婁的妻子曾經說過：“不爲貧賤而憂愁，不熱衷於發財做官。這話大概說的是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，因爲自己抱定的志向而感到無比的快樂。不知道他是無懷氏時代的人呢？還是葛天氏時代的人呢？

四、練習朗讀，理清思路

1、設計表格，教師根據課文描寫內容，追問下列問題，同學齊答，教師板書，引導背誦。

2、概括態度，體會多面寫人法

⑴對讀書的態度；不求甚解

⑵對作客的態度；曾不吝情去留

⑶對家境的態度；晏如也

⑷對著文的態度；自娛，頗示已志

⑸對得失的態度；忘懷得失

⑹對貧富的態度；不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴

（師：如此種種態度，即從多層面表現人物，而每個層次所用筆墨都簡約洗練，正是點到爲止，速寫傳神。這是我們今後作文應當學習的方法。）

第二課時

一、複習檢查

１、抽查背誦（兩個同學背）

二、品味細節，初識人物性格志趣

1、找出文中的“不”字句，仔細品讀。

⑴不知何許人，不詳其姓字

實不願說，非“不知”“不詳”，可見先生淡泊寧靜。

⑵不慕榮利，不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。

忘懷得失，不追名逐利，可見先生恬淡自足。

⑶不求甚解

意存高遠，不捨本求末，可見先生胸襟開闊。

⑷不能常得，不蔽風日

安然自若，不爲境況所困，可見先生開朗樂觀。

⑸不吝情去留

去留無意，不裝模作樣，可見先生耿直率真。

小結：作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

2、找出文章的主旨句：

生：不慼慼於貧財，不汲汲於富貴。

師：這句話正好與前面“不慕榮利”相照應，這是五柳先生最大的特點和優點。作者正是透過五柳先生“頗示已志”，表達自己的'安貧樂道的思想感情。

三、抓取典故，體會類比寫人法

齊背第二段，然後找出文中所引的典故。

生１：“屢空”“黔婁”

生２：“無懷氏之民”“葛天氏之民”

1、探究問題：本文“屢空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”分別指哪類人？作者爲何自比？

指有學問的人。多寫詩文自娛，只求精神上得到安慰。

指退隱之人。不追逐名利，超塵脫俗。

指百姓。希望生活安樂，恬淡自足。

分別以學者、隱士、百姓類比，不僅寫了陶淵明安於貧困，而且儲蓄地說明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操。

【教學小結】

作者透過文章表明其三大志趣，一是讀書，二是飲酒，三是寫文章，塑造了一個真實的自我，表現了淡泊名利、安貧樂道的高尚品格，透露出強烈的率真自然人格個性之美。

五柳先生傳的教學設計3

　　【教學目標】

1、品鑑五柳先生安貧樂道、不慕榮利、曠達自任的品格和情趣，培養高潔的志趣；

2、背誦課文，積累“晏如、蕭然、汲汲、慼慼、不求甚解”等文言詞語。

　　【教學思路】

匯入新課誦讀課文，初步感知文意；

品鑑高趣賞析態度，品味五柳風致；

由人推己各抒己見，領略先生丰采；

知人論世以今鑑古，感受魏晉風度。

　　【教學過程】

一、匯入新課。

魏晉時代，有許多特立獨行的高人雅士，同學們想不想去見識一下？

我們今天就隨同陶淵明一同去拜訪魏晉時的一位高人——五柳先生。

二、初讀課文，整體感知。

1。教師範讀課文，要求學生體會感情基調，注意字音及停頓。

2、學生自讀課文。

要求：有滋有味地讀，有板有眼地讀，互譯課文，質疑字詞，同時思考：課文是從哪些方面來寫五柳先生的？教師巡視指導。

三、研讀課文：由文及人，品評五柳先生的高情遠趣及精神氣質。

1、陶淵明是如何來寫五柳先生的呢？哪個同學能給我們說說他的發現。

討論明確：想要了解一個人物，不妨研究一下他的興趣愛好。

2、你是如何評價五柳先生這些興趣愛好的？

明確：讀書適意，醉酒陶情，着文娛志。關注“會意”、“欣然”、“自娛”等詞。表現了他的高情遠趣。

3、五柳先生的“高”還表現在哪些地方，請你細讀課文，找出來予以品味。

明確：隱姓埋名，深藏避世；不慕榮利；安貧樂道……

關注“晏如”等詞語。

4、體會“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”的思想境界。

其實，五柳先生無論是讀書適意，還是醉酒陶情，無論是著文娛志，還是深藏避世，都緣於他的一種情懷，或者也可以說是他的思想境界——

不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。（板書）

請學生翻譯這兩句話，注意“慼慼”與“汲汲”的意思。

請學生仔細品讀這兩句話。

四、品讀課文：由人推己，與五柳先生對話。

學習文言文，不但要學習古代漢語的知識，還要學會與古人對話，從中汲取精神養分，透過前面的學習，我們對五柳先生已經有了較爲充分的瞭解，那麼，請問：你喜歡（欣賞）五柳先生嗎？爲什麼？

在充分聽取學生髮言的基礎上，教師引導：

明確：投影——

無論同學們是喜歡還是不喜歡，這就是本真的陶淵明，他的一切性情都和他生活的那個時代息息相關。魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代，然而卻是精神史上極自由、極解放，最富於智慧、最濃於熱情的一個時代。是精神上的大解放，人格上思想上的大自由的時代。這種精神上的大解放、大自由，造就了魏晉時代特有的一種人格魅力，他們蕭散、浪漫、曠達、真率，這就是魏晉風度，也叫魏晉風流。“採菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明就是魏晉風流的代表人物，是讓許多人仰視的高士。

同學們生活在這樣一個充滿陽光的時代裏，我們沒有必要再像五柳先生那樣消極避世，老師希望同學們在人生的道路上激流勇進，建功立業，兼濟天下，同時，我們也不妨讓自己活得蕭散一些，曠達一些，真率一些，讓我們——詩意地棲居在大地上！

教學反思

語言是文化的載體，閱讀教學，當披文入情，挖掘語言背後豐富的人文思想。本課教學，將字詞教學融入對人物的品鑑過程中，力圖做到“言“文”合一。同時，這是一篇人物傳記，故將教學重點定位爲品鑑五柳先生這一人物形象，並沿着由文及人，由人推己的思路，試圖體現出“人”“文”合一的閱讀教學理念