《藤野先生》優秀教學設計範文（通用5篇）

作爲一名優秀的教育工作者，很有必要精心設計一份教學設計，藉助教學設計可以提高教學質量，收到預期的教學效果。我們該怎麼去寫教學設計呢？以下是小編精心整理的《藤野先生》優秀教學設計範文（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《藤野先生》教學設計1

【教材分析】

《藤野先生》是八上第二單元的一篇教讀課文。本文是一篇回憶性散文，在教材中具有很重要的地位，是初中語文必須重點學習的文章，記敘了作者魯迅1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。魯迅寫此文讚頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。表現的是偉人的愛國情懷，給學習者強烈的心靈衝擊和愛國主義教育。學習這篇散文，主要透過“品讀法”“研讀探究法”，品味語言，合作探究，瞭解透過典型事例突出人物品質的寫法，理解內容與情感，達到既學讀書又學做人的目的。

【教學目標】

1、速讀文章，理清文章脈絡，體會作者情感。

2、品味語言，瞭解典型事例，理解人物形象。

【預習提示】

1、日積月累

(1)我搜集的資料(作者及其作品)

(2)我積累的字詞(字音和字形)

2、邊讀邊悟

(1)課文哪些地方是詳寫，哪些地方是略寫?這樣寫有什麼好處?

(2)課文透過哪些典型事件表現藤野先生，表現了作者怎樣的思想情感?

(3)讀完文章，我的閱讀感受是：

3、學貴有疑預習中，我遇到的困惑是：

【教學過程】

一、匯入

魯迅在諸多的老師中，最爲敬重的有三位：一位是他的啓蒙塾師壽鏡吾先生，一位是他青年時期的老師章太炎先生，還有一位是他在日本留學時的老師藤野先生。1935年日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海徵求魯迅意見，問他選哪些文章纔好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進去”，並且說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵的一個”，這是爲什麼呢?他們之間究竟發生過哪些刻骨銘心的事情，值得魯迅時刻懷想?今天，就讓我們一起走訪《藤野先生》，一探究竟。

二、速讀感知

(一)速讀課文，初識藤野先生。請同學們在課本上及時做好旁批和圈點。思考：魯迅在文章中寫了幾個地方的事?詳略是如何安排的?

明確圈點要求：

1、劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。

2、認爲用得好的詞語用方框。

3、關鍵語句(或寫得好的語句)用波浪線。

4、有疑問的地方，用問號標註。

(二)成果展示，交流速讀所得。預設：東京，仙台，北京。在仙台與藤野先生的交往寫得最爲詳細。

(三)在學生交流的基礎上，師小結：文章是按事情發展的時間先後順序以及地點的轉移爲線索來組織材料，詳寫在仙台結識藤野先生、與先生之間的交往，以此爲記敘的中心。那作者是透過哪些事件寫藤野先生的?藤野先生究竟是一個怎樣的人?讓我們再次走進文字深處品讀尋訪。

三、品讀聚焦

(一)請學生品讀課文，屏幕出示品讀問題：藤野先生是一個怎樣的人?從文中哪些地方可以看出來?

(二)學生採用跳讀、品讀方式解決問題，然後小組交流，最後班級交流。

(三)引導學生結合文字回答問題，老師進行點撥、歸納。

預設：

1、聚焦人物：

(屏幕顯示)其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴着眼鏡，挾着一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己道：“我就是叫作藤野嚴九郎的……”——這是主要對人物進行什麼描寫?肖像描寫特點鮮明：“黑瘦”、“八字須”、“戴着眼鏡”的醫學教授。也是細節描寫，生動傳神。

2、(屏幕顯示)結合描寫藤野先生的句子，再找出作者敘述了藤野先生的哪些事情，請你爲課文後面插圖中藤野先生的照片，配一段簡要的文字說明。採用“藤野先生是一個___________的人”的形式。

肖像特點：“黑瘦”、“八字須”、“戴着眼鏡”。生活習慣：生活儉樸。典型事例：添改講義，糾正解剖圖，關心實習，瞭解裹腳。

治學角度：認真負責、治學嚴謹。對待學生：熱情誠懇、循循善誘。

明確學寫類似文章要注意：

①選擇典型事例突出人物品質

②敘述事件詳略結合

③運用神態、肖像描寫等刻畫人物

(四)在學生回答問題的基礎上，教師進一步追問，學生思考：藤野先生的長相，非常普通;藤野先生的行爲，看似也非常平凡，做着老師該做的事。可作者卻爲什麼說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵的一個”?爲什麼“在我的眼裏和心裏是偉大的”?請從文中找依據。

1、學生再次品讀，討論，交流。

2、理解人物品質或文章主題，往往需要了解時代背景。教師適時補充魯迅留學時的時代背景。出示選自《魯迅傳》的一篇背景資料——《無法直面的人生》。

魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都瀰漫着一股輕視中國人的風氣。有的報紙就公開宣稱：“西洋人視中國人爲動物，實際確乎不得不發生動物、下等動物的感覺，因此，他們(指中國人)在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個時候去日本留學，便不可防止地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就經常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的輕視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎麼能忍受這樣的處境?魯迅見到的許多留同學，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日自己的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自身的種種乖行，不時地證明那輕蔑的正當。就以與魯迅同住的留同學來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學跳舞的，也有不遵守客店裏新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鑽進洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日自己的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的醜態，難怪魯迅一拿到修習日語的畢業證書，便立刻跑到偏僻的仙台去。仙台又怎樣呢?在仙台醫學專科學校裏，只有魯迅一箇中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日自己那股輕視中國人的風氣，在仙台同樣很盛。仙台報紙上的辱罵中國人的言論，一點都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個班的同學中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學習成果中等，便有同學以爲是得了老師的暗中協助，於是託詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必定滅亡……”當然，並不是所有的日本人都這樣高傲，魯迅初到仙台，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當中，更有藤野嚴九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學中，也有好幾位不滿意那些高傲者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護。但是，儘管如此，這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激……

3、預設：在這種情況下，藤野先生的幫助是實實在在的，只爲學術，希望中國有新的醫術。作爲一名日本教師，他拋開了這些偏見，沒有私心，熱情關懷我，嚴格要求我，這是多麼偉大的人格。而作爲獨在異國的學子，魯迅從藤野先生那裏得到關懷、愛護，得到尊重理解，得到學識，尤其是他毫無民族偏見——他對魯迅的熱心期望，讓魯迅感受到一個真正教師的風範，因而魯迅對藤野先生懷念和感激。“原來我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，並且說，此後每一星期要送給他看一回。我拿下來開啟看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學。”這種精神與品格，在“我”的“眼裏和心裏”怎能不感到偉大呢?怎能不感激他呢?又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢?

四、研讀探究(一)復旦大學、上海師大中文系編的《魯迅作品分析》中說：“貫串着這篇文章的內在線索，正是魯迅的那種‘我以我血薦軒轅’的對祖國對人民的徹底獻身的革命精神。”你同意這種說法嗎?爲什麼?

學生思考，暢所欲言。

預設：

1、開篇：“東京也無非是這樣。”“缺不了成羣結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤着大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑑，宛如小姑娘的髮髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標緻極了。”“但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵鬥亂;問問精通時事的人，答道，那是在學跳舞。”“無非”，表達作者對東京的失望之情。透過反語寫出對“清國留學生”速成班麻木不仁、附庸風雅、不學無術行爲的不滿、厭惡，甚至是憤慨。這些人與具有強烈愛國思想的青年魯迅形成了鮮明對比。

2、地名：日暮裏，水戶。

(1)“日暮”這個詞在中國古代詩歌中經常可以見到，且往往與悲傷、愁苦的情感聯繫在一起。如：可憐後主還祠廟，日暮聊爲梁父吟。(杜甫《登樓》)

魯迅自己學詩，也常用“日暮”這個詞，來表達悲愁的感情。例如，1900年2月，他在南京讀書時曾寫詩《別諸弟三首》，其中便有：還家未久又離家，日暮新愁又外加。1901年2月，再寫《別諸弟三首》，又有：日暮舟停老圃家，棘籬繞屋樹交加。除了上述魯迅讀詩、寫詩經常遇見和運用“日暮”一詞這個原因之外，“日暮裏”這個地名所以給魯迅留下了深刻印象，更主要的原因恐怕還在於：當時中華民族正處於風雨飄搖，禍難重重的日子。胸懷救國救民大志而身處異國的魯迅，正爲探求真理而勞碌奔波;面對站牌上的“日暮裏”三字，更勾起他憂國憂民的悲憤激越之情。(2)水戶，是明的遺民朱舜水先生客死的地方。和中國有關。

3、棄醫從文。導火線是“匿名信”和“看電影”事件;根本原因是作者強烈的愛國情感。

4、結尾：“再繼續寫些爲‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”運用反語，諷刺那些爲軍閥政客張目而自命爲“正人君子”的文人。痛斥他們的醜惡行徑，與他們頑強鬥爭，正是魯迅愛國思想的具體體現。(二)小結：以上內容讓文章全篇都洋溢着作者強烈的愛國主義思想感情，以上種種，也更突出了藤野先生正直、熱情、認真負責，沒有狹隘的民族偏見的高尚品質之難能可貴。

五、寫作抒懷

藤野先生讓我們看到了平凡中的偉大，細節中的卓越;魯迅先生讓我們見識到了情真意切，意蘊綿長。假設在魯迅與老師闊別20年後，再次重逢，一定有許多話想對藤野先生說。請你把握課文主旨，展開合理想象，模仿作者口吻，學給藤野先生寫一段話，傾吐心聲。學生寫作;交流展示;師生共評。

六、結語

這節課跟隨魯迅先生，我們認識了生活儉樸、認真負責、嚴謹求實、正直熱忱、沒有民族偏見的藤野先生;我們更親近地觸摸到了魯迅奮然前行的心跡，也更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內涵。正所謂“諄諄教誨點點滴滴盡顯師德，句句激勵朝朝暮暮皆爲樹人”!而藤野先生其事其人亦如一朵暖人肺腑的“精神之花”永遠鐫刻在魯迅的心中，也長久地綻放在《朝花夕拾》中，雖歷經時間淘洗，也不改其志，不褪其色。

《藤野先生》教學設計2

教學目標

1、學習文章描寫人物的方法。

2、熟讀課文，理清文章脈絡。

3、學習藤野先生正直熱忱、治學嚴謹的高尚品格。

教學重點

作者留學過程中的幾件事。

課時安排：1課時

教學過程

一、選自《朝花夕拾》（魯迅全集）第二卷，人民文學出版社2005版。

二、整體感知課文

（一）請同學們用自己喜歡的方式朗讀課文。讀後思考，文章記錄了作者留學過程中的哪幾件事？

（二）自主解決生字詞，讀音和默寫都要正確。

挾櫻花緋紅宛如掌故落第畸形不遜匿名詰責嗚呼

悽然教誨油光可鑑杳無消息抑揚頓挫正人君子深惡痛疾

三、精讀課文

（一）請同學們快速朗讀課文，看看文章可以分爲幾個部分，各部分主要寫了什麼？

文章可以分爲三個部分：1-3自然段爲第一部分，主要寫作者在東京的見聞和感受。

4-35自然段爲第二部分，主要寫作者與藤野先生相識、相處、離別。

36-38自然段爲第三部分，寫作者對藤野先生的懷念。

（二）請同學們齊讀第6-10自然段，再看書上的插圖。看作者初見藤野先生的情況。

（三）請男生齊讀課文，看文章記錄了作者留學過程中的哪幾件事，試爲每件事擬一個小標題。先在小組交流，然後請3位同學在全班交流。

1、離開東京的原因

2、在仙台求學受到優待

3、認識藤野先生

4、添改講義

5、關心解剖實習

6、匿名信事件

7、看電影事件

8、“我”與藤野先生惜別

（四）請女生齊讀課文中作者與藤野先生交往的部分，請同學們說說爲什麼他“在我的眼裏和心裏是偉大的”。

藤野先生治學嚴謹，做事認真，爲人正直，矢志於醫學事業；用公正之心對待作者，在學習上給予作者極大的關心和幫助。

（五）請同學們快速朗讀課文。

本文題爲《藤野先生》，可是作者還用了大量篇幅寫和藤野先生無關的見聞和感受，你認爲寫這些內容有什麼作用？

這篇回憶性散文主要寫的是”我“的生活經歷和感受。這篇散文的另一條線索是“我”的愛國之情，也就是“我”棄醫從文的歷程。“我”從東京到仙台留學，這一段經歷在作者一生中產生了重要影響，他的思想在這一階段發生了重要轉變，而藤野先生與“我”的交往，是這段歷史中最讓“我”感懷的片段。從某種意義上來說，本文寫的是作者“以藤野先生爲中心的一段人生經歷”，而非簡單的“我與藤野先生交往”。

（六）魯迅非常重視文章的修改。仔細比較下面的原稿和改定稿，談談這些修改的好處在哪裏。

1、“清國留學生”成羣結隊到上野公園去。

2、地板前加“有一間的”，使地點更爲準確；加了一個“咚”字，說明聲響更大。

3、加上兩句，表現了作者更加堅定鬥爭的決心。

四、課堂總結

本文寫了作者與藤野先生交往中的幾件事，透過這些事，表現了藤野先生嚴謹治學，對工作一絲不苟，公正待人，在學習上對作者給予極大的幫助。本文內容真實，所寫的事件非常典型、作者注重細節描寫。

五、佈置作業

1、抄寫生字詞。

2、課外閱讀《<吶喊>自序》。

《藤野先生》教學設計3

教學設想：

文章有明暗兩條線索：作者與藤野先生的交往爲明線，作者的愛國主義思想是暗線。教學時，可以採用由主到次、由整體到局部的教學思路，首先弄清文章的主要形象藤野先生，然後再突破其他相關的問題。要引導學生多朗讀，多感悟，多討論。

教學目標：

1、學習根據表達的需要選擇和組織材料，學習抓住人物特徵，透過具體事例來刻畫人物性格的方法。

2、體會、理解文章含義豐富的語言，掌握文章敘事線索。

3、體會作者對老師的崇敬之情，強烈的愛國主義情感與民族自尊心。

教學重點、難點：

1、明確文章的線索，探討文章的主題。

2、分析藤野先生的形象，歸納其性格特徵。

3、聯繫材料，領會作者棄醫從文的情感因素，體會作者強烈的愛國主義情感與民族自尊心。

教學安排：

2課時

教學過程：

第一課時

一、匯入

1、讓學生說說在成長過程中，對自己影響最大的人，並闡述理由。（有老師、父母、朋友、還有偶爾相識的陌生人）再讓學生說說在成長中，哪件事最讓你難忘？

由學生的回答匯入文章。魯迅在《藤野先生》一文中，講述了他與先生的交往。魯迅先生懷念藤野先生的原因與我們剛纔所講的原因是不是一樣呢？帶着這個問題，我們來學習課文。

2、複習有關《朝花夕拾》的知識。讓學生說出已經學過的兩篇課文的名稱。然後說說在《從》《阿》及《藤野先生》三者之間的先後順序。

順序是《阿》《從》《藤野先生》，作品是按照作者成長的經歷來排列的，《朝花夕拾》是一本回憶散文集。

二、引導學生帶着問題速讀課文。

1、速讀課文，思考問題：

（1）文章以什麼爲線索？寫了哪些事情？

（2）文章重點寫了發生在哪裏的事情？此外還寫了什麼地方的事情？你能說出文章中的地點變化嗎？

2。、明確：

（1）文章以作者在日本仙台求學的經歷爲線索，寫了作者在日本求學的一段經歷，即寫了離開東京，去仙台學醫時藤野先生的關心，匿名信事件，幻燈片事件即離開仙台等一系列事情。

（2）重點寫了發生在仙台的事情，此外還寫到了東經等地的事情。文章中的地點變化：東京——仙台——中國。

三、理清文章層次結構

作者與藤野先生的交往是文章的敘事線索，以次我們可以比較容易地劃分

文章的結構層次。

第一部分（1—3）：在東京的所見及去仙台求醫的緣由。

第二部分（4—35）：在仙台學醫，與藤野先生的交往及棄醫從文的經過。

第三部分（36—38）：回國後對藤野先生的思念。

四、研讀課文第一部分

1、朗讀課文前三段，體會魯迅文筆特點。

2、討論交流：

（1）這部分文字所描寫的對象是什麼？

（2）作者對所描寫的對象是一種什麼樣的態度？你能夠透過具體的語句來分析嗎？

明確：

所描寫的對象是“清國留學生”速成班的其他成員。對他們是一種厭惡之情，這是從他們逛公園，賞櫻花，梳辮子，學跳舞等事情中可以看出。這也許也是魯迅爲什麼要離開繁華的東京的原因所在。

（3）一些段落在語言上有何特點？

明確：

比喻、反語的巧妙使用，使文章語言幽默，風趣而又不失力度。文章中這樣描寫“清國留學生”：“但花下……實在標緻極了”

這段文字在準確地形容與細緻的描寫的基礎上，作者還把“清國留學生”的精神風貌刻畫出來了，本來是擔當着救國重任的留學生，到東京之後，則不思進取，反而追逐時髦，將頭髮弄得油光可鑑，尤其可悲的是，始終不忘記那條象徵落後和恥辱的大辮子，反而將其弄得十分醒目，令人噁心。文章用比喻和反語誇張，將諷刺之情巧妙地流露在字裏行間。

第二課時

一、複習上節課的教學內容

二、研讀課文第二部分

1、文章的主題是記敘在仙台求學及與藤野先生交往的.經歷，那主要記敘了與藤野先生的哪幾件事呢？說說藤野先生是個怎樣的人呢？

明確：

文中主要寫了修改訂正講義、訂正解剖圖、擔心我怕鬼、問中國女人裹腳等四件事。表現了藤野先生對我的關心、嚴格要求以及對學術的孜孜不倦的求實精神。

2、作者初見藤野先生時，藤野先生是什麼樣子的？

明確：黑瘦的先生，八字須，戴着眼鏡，夾着一疊大大小小的書，透過肖像描寫，寫了他的穿着，穿插了他穿衣服的掌故，表現了藤野先生是一個不注重穿着的人，生活樸素、簡單。

3、朗讀第24—31段，思考，這一部分寫了那幾件事？從中可以反映出作者何種思想感情？請用文章中的語言說明。這兩件事情給作者怎樣的刺激？

學生討論後明確：寫了兩件事，即匿名信事件，看電影事件。這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱國弱民倍受歧視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和爲拯救民族、富國強民的鬥爭精神。“終於這流言消滅了”，魯迅的正義鬥爭終於取得了勝利。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極爲沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語來表達作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變志向，棄醫學文的決心。

4、我想現在肯定有些同學會有想法，本文題目是藤野先生，爲何寫這幾件事？

明確：寫日本愛國青年尋釁滋事是給藤野先生做反面襯托。寫課堂上看電影事件是作者告別藤野先生的直接原因。總之，這些材料都與突出藤野先生正直熱忱、沒有民族偏見的品質有密切關係。同時還表現了作者那份強烈的愛國熱情。

三、研讀課文第三部分

1、到35段，已經完成了對藤野先生的回憶，爲什麼作者還要說自己回國以後的一些感想呢？

討論明確：此部分一方面表現了藤野先生對我的影響之大，另一方面表現我在實踐自己棄醫從文的誓言。

2、朗讀這一部分，畫出我對藤野先生思念的句子我影響之大的句子以及表現我實踐自己棄醫從文的句子。

3、結合課後練習一，文章以回憶藤野先生爲主，爲什麼還花大量的筆墨來寫我在日本的遭遇和思考呢？

請參考教學用書P6頁。

4、魯迅棄醫從文的人生選擇對你有什麼啓示？請聯繫自身思考人生的意義。

四、小結

課文以作者與藤野先生的交往爲明線，以魯迅思想感情的變化爲暗線組織材料，體現了藤野先生崇高的精神和魯迅深切的愛國感情。文章語言精練，幽默而又犀利，抓住了人物的特徵，生動而又傳神，我們在寫作時可以好好借鑑，用我們的筆記住我們最懷念的人。

《藤野先生》教學設計4

【教學設想】

在學習時，要注意學習文章選取典型事例，抓住人物主要特徵，突出人物品質的寫法，體會文章中濃厚的思想感情，掌握文章脈絡分明、記敘有序的寫作特點。在教學上，要引導學生多朗讀，多感悟，多討論。

【課時安排】

４課時。

第一課時

一、背誦《贈從弟》

二、釋題及寫作背景

１、學生速讀課文註釋①，瞭解文章的出處及藤野先生。

２、介紹寫作背景：這篇散文記敘了作者１９０２年夏末至１９０６年初春在日本留學的生活片斷。

寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十餘年後的１９２６年１０月１２日。魯迅到日本求學，本想以學醫來救國救民，可在仙台醫學專科學校學習時，有一次觀看反映日俄戰爭的影片，片中中國人看日本人槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫學文，決心用文藝作爲武器進行戰鬥，從而喚起國民的覺醒。魯迅作此文時，正當“三·一八”慘案發生之後，魯迅積極支援愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇鬥爭，用戰鬥的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。

三、學生默讀課文，疏通有關閱讀障礙

要求：

１、標註出難字難詞。

２、注意：文章變換了幾個地點？

３、劃分文章的段落層次，並說說各部分的大意。

學生默讀後，討論明確：

１、需要注意的字詞列舉如下：

緋（fēi）紅：鮮紅。

會館：舊時同鄉或同業的人在京城、省會或大商埠設立的寄寓和機構。

流言：流傳的毫無根據的壞話。

瞥（pīe）見：很快地看一下。

畸（jī）形：不正常的形狀。

遺民：ａ、留下的在國外的人；ｂ、改朝換代後仍效忠前一朝代的人；ｃ、大亂後遺留下來的人民。

不遜（xùn）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。

美其名曰：(把不美的事物)美化它的名字叫。

２、文章變換的地點有三個：

⑴“我”在東京；

⑵“我”在仙台；

⑶“我”離開仙台後。

３、全文共有３８段，劃分時可以“我”活動地點的變換爲標誌。可分成三個部分：

第一部分(第１～３段)：寫“我”在東京的見聞及感受。

第二部分(第４～３５段)：這是全文的主體部分，寫“我”在仙台與藤野先生相識、相處和離別，讚揚先生的崇高品質。

第三部分(第３６～３８段)：寫“我”離開仙台後懷念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神對我的激勵與鼓舞。

第二課時

學習課文第一部分

１、學生自由朗讀第一部分內容。

２、思考：

⑴請標出最能表現清國留學生醜態的詞語和句子。

⑵對於這些清國留學生，“我”是持什麼態度？哪些詞語表明了“我”的態度？

⑶從“我”的態度，可以看出作者的什麼思想？

此處採用小組討論的形式學生思考後明確：在文章的第一部分中，作者着重描寫了清國留學生的不男不女、不倫不類的醜惡形象。“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的髮髻”，加上“油光可鑑”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭，實在標緻極了”，“實在”是“的確”的意思，“標緻”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標緻”，說思想腐朽的清國留學生“的確漂亮”，這是反語，同時，還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這羣清國留學生之醜。而“東京也無非是這樣”，“無非”是“只不過”的意思，表達了作者對東京“清國留學生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統治的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡的感情。

這一部分內容，從側面反映了魯迅不願與清國留學生同流合污的愛國主義思想，也爲下文與藤野先生相識埋下伏筆。

第三課時

一、簡單回顧上課時的內容，引入新課

二、學習課文第二部分

１、這一部分內容較多，請學生先默讀課文，然後思考：這一部分可以分爲幾層？

討論後明確：可以分爲四個層次：

第一層（第４～５段）：寫到仙台的途中所見所聞和初到仙台受到的優待。

第二層（第６～２３段）：寫與藤野先生的相識和相處的故事，讚揚他的高貴品質。

第三層（第２４～３１段）：寫匿名信和看電影，激發作者的愛國熱情。

第四層（第３２～３５段）：寫作者離開仙台與藤野先生依依惜別。

２、提問：在去仙台的途中，作者對“日暮裏”和“水戶”這兩個地點記得很清楚，這是爲什麼？

明確：“日暮裏”，觸發了作者憂國憂民的思想感情，印象深刻；“水戶”則是反清志土客死的地方。這兩處作者牢記不忘，表現了愛國的思想感情。

３、提問：作者到仙台後，受到了哪些優待？

明確：不但學校不收學費，幾個職員還爲我的食宿操心。

４、請細心體會以下幾個句子：

⑴大概物以稀爲貴罷。

⑵我在仙台也頗受了這樣的優待。

⑶在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩了。

請體會一下：作者對這種種優待有什麼感受？

明確：作者感到受到的不是尊重，包含着一個弱國國民的辛酸，表現出作者強烈的民族自尊心。

５、帶着以下問題，閱讀課文第６～２３段：

作者寫了與藤野先生交往中的四個典型事例，分別表現藤野先生的思想品質這一環節旨在引導學生進一步理解本文選取的典型事例從不同的角度表現了人物品質的特點，讓學生明白寫記敘文時對事例要有所選擇。如果前一環節（即填空）解決得比較好，則此處只要稍做歸納即可。參考答案如下：

添改講義

工作認真負責

糾正解剖圖

對學生嚴格要求

關心解剖實習

熱情誠懇

瞭解女人裹腳

求實精神

６、學生閱讀第二部分第三層次內容，要求學生思考：這一層次中寫了幾件事情？

明確：寫了兩件事情，一是匿名信事件，二是看電影。

７、指名學生分別複述這兩件事的基本內容。

思考：這兩件事情給作者怎樣的刺激？

學生討論後明確：這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱國弱民倍受歧視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和爲拯救民族、富國強民的鬥爭精神。“終於這流言消滅了”，魯迅的正義鬥爭終於取得了勝利。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極爲沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語來表達作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變志向，棄醫學文的決心。

可以引導學生誦讀文章第31段，進一步體會作者所受到的刺激。

８、教師補充講述，作者爲什麼要棄醫從文，進一步瞭解作者的愛國精神。

具體解釋請參看課文有關注釋。教師引導學生明確：作者之所以這樣做，是因爲中國民衆的愚昧、麻木，使他深感醫學只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民衆的覺悟。魯迅的這種將個人的志願與祖國的前途命運緊密結合在一起的精神，是強烈的愛國主義精神的體現。

９、閱讀第３２～３５段。引導學生想像作者與藤野先生分別時的情景。

第四課時

一、學習課文第三部分

１、齊聲朗讀課文第三部分。

２、與藤野先生分別後，作者說：“又因爲狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連信有怕敢寫了。”這句話應該怎樣理解？

學生討論後明確：作者對中國在辛亥革命後依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不願意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對良師的期望無以告慰，用一個“竟”字將自己的這種無限遺憾和內疚之情表達出來。

３、作者爲什麼說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵”的教師之一？

學生討論後明確：因爲藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見──他對“我”的熱心期望，“小而言之，是爲中國……；大而言之，是爲學術……”這種精神與品格，在“我”的“眼裏和心裏”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢？一個“最”字分量極重，真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。

二、綜合評價

１、學生迅速默讀全文，思考：這篇散文是以什麼順序記敘的？又是以什麼作爲中心記敘的？以什麼爲線索來記敘的？

明確：文章是按事情發展的時間先後順序來組織典型材料的。以藤野先生爲記敘的中心，以作者的思想感情的變化爲線索。

２、總體認識藤野先生的主要特徵：

要求學生再次結合課文第６～２３段進行分析概括。總體性格請參看前面的分析。

３、再次感受藤野先生的主要事蹟：

可以引導學生精讀藤野先生事蹟中的某一個片段，深入理解。如精讀“訂正講義”一事，教師可以引導性地提出以下問題：①“大約是星期六”和“第二三天便還我’’當中交代了時間，有什麼作用？②魯迅看了訂正後的講義有什麼感受？爲什麼會有這種感受？③冒號後並舉的學科名有什麼用意？

透過這些問題的解答，可以培養學生推敲詞句內涵的能力，領會詞語或者句子中所蘊涵的深刻意義。對於學生的回答，不強求一致，只要合理即可，主要把握學生的思維是否活躍，答案是否合理。

三、課文學習總結

這篇文章雖然主要是歌頌藤野先生，懷念藤野先生，但字字句句都傾訴着魯迅先生愛國的心聲，處處散發出魯迅先生強烈的無法抑制的愛國激情。全文組織嚴密，脈絡分明，選用了典型事例，運用了白描、對比、映襯等方法刻畫人物，人物形象惟妙惟肖，栩栩如生。

四、佈置作業

【課後記】

學生對課文的獨立理解還不夠透徹，主要是對歷史和背景的不瞭解，人物的刻劃學生理解的比較透徹。自主力好！要發揚。

《藤野先生》教學設計5

教學目的：

一、學習抓住人物的典型事例和特徵來表現人物思想品質的寫作方法；

二、學習藤野先生正直、熱情、治學嚴謹的高尚品質和重視中日友情、毫無民族偏見的精神；學習魯迅先生將個人的志願與祖國的前途命運緊密的結合在一起的強烈愛國主義精神。

教學設想：

一、講清課文以時間爲順序和“我”的思想變化爲線索，圍繞表現人物崇高品質的需要來精心組織典型材料的寫作特點，抓住物徵寫人的方法，以及作者強烈的愛國主義精神和藤野先生的高尚風格在文中的具體表現。

二、弄懂有關的時代背景以及一些含義深刻難懂的句子。

三、充分運用課後的練習進行教學；採用講練結合的方法，引導學生自己深入理解課文。

教學課時：

三課時。

教學步驟：

一、匯入新課。

1、魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。魯迅是筆名，本名周樹人，是浙江紹興人。（橫線處內容讓學生回答）進入初中以來我們學過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？（同學們討論、回憶。教師歸納、明確。）現在我們再學習魯迅的一篇文章。（板書課題）

2、指名一學生讀有關注釋，要求學生考慮，註釋告訴我們哪幾層意思。

學生回答，由教師歸納明確：

（1）交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。“朝”讀ｚｈāｏ，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起來，說明這個集子的文章都是回憶性的。我們學過的《從百草園到三味書屋》也是這個集子的。

（2）說明了文章的體裁——散文。

（3）介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對象——藤野先生的全名和籍貫。

3、介紹時代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十餘年後的1926年10月12日。魯迅到日本學，本想以學醫來救國救民，可在仙台醫學專科學校學習時，有一次觀看反映日俄戰爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫學文，決心用文藝作爲武器進行戰鬥，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當“三·一八”慘案發生之後，魯迅積極支援愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇鬥爭，用戰鬥的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。

二、初讀課文，思考完成：

1、劃出文中生字詞。

2、給題目添加修飾詞，感知理解藤野先生的思想品格。

（正直熱誠）（治學嚴謹）（工作認真負責）（對學生嚴格要求）（具有求實精神）（沒有民族偏見）的藤野先生

3、想一想，文章是按什麼順序來組織材料的，記敘的線索是什麼，變換了幾個地點，根據地點變化，將課文分成三個部分。

4、本文寫了作者作者與藤野先生先生交往的哪四件事，從這四件事中，可以概括出藤野先生什麼樣的性格特徵？

三、閱讀完畢，檢查學生對上述問題的思考，教師進行歸納，提示要點。

（1）緋（ｆēｉ）紅：鮮紅。

（2）宛如：好像。

（3）會館：舊時同鄉或同業在京城、省會或大商埠設立的寄寓和機構。

（4）遺民：①留下的在國外的人；②改朝換代後仍效忠前一朝代的人；③大禮後遺留下來的人民。

（5）流言：流傳的毫無根據的壞話。

（6）陌（ｍò）生：不熟悉。

（7）畸（ｊī）形：不正常的形狀。

（8）不遜（ｘùｎ）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。

（9）匿名（ｎì）：不具名或隱藏真名。

（10）疑惑：心裏不明白，不相信。

（11）杳（ｙǎｏ）：遠得不見蹤影；無影無聲。

（12）瞥（ｐｉē）見：很快地看一下。

（13）精通：深刻了解，非常懂得。

（14）喝（ｈè）彩：大聲叫好。

（15）決意：拿定主意，。

（16）髮髻（ｊì）：挽束在頭頂或腦後的頭髮。

（17）美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。

（正直無私，真摯誠懇）（治學嚴謹）（工作認真負責，一絲不苟）（對學生熱情關心，嚴格要求）（具有探索研究，實事求是精神）（沒有民族偏見）的藤野先生

（1）文章是按事情發展的時間先後順序來組織典型材料的。

（2）以作者的思想感情變化爲線索。

（3）變換了三個地點：①“我”在東京；②“我”在仙台；③“我”離開仙台後。

（4）段落層次的劃分以“我”活動地點的變換爲標誌。可分成三個部分（全文共有38段）：

第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉到仙台求學的原因。這爲與藤野先生的相識埋下了伏筆。

第二部分（第4—35段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙台結識藤野先生，受先生教益，讚揚先生的崇高品質，以及“我”棄醫學文的原因。

第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙台後對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對我的激勵與鼓舞。

寫作者在跟藤野先生的交往中的四個典型事例。從四個方面來表現藤野先生的崇高品質。

（1）寫藤野先生檢查並從頭到末地修改“我”抄的講義。表現了先生認真負責，一絲不苟的工作態度。

（2）寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤。表現了先生熱情關心，嚴格要求的工作作風。

（3）寫藤野先生爲“我”不信鬼神，敢於解剖屍體而感到高興和放心。表現了先生的正直無私，真摯誠懇的工作精神。

（4）寫先生向“我”詢問，瞭解中國女人裹腳的情形。表現了先生的探索研究，實事求是的精神。

這四件事，（1）（2）兩件是詳寫，（3）（4）兩件是略寫。透過這四個典型事例的記敘，讚頌了藤野先生認真負責、從嚴治學、熱情關懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質。這些也就是藤野先生爲什麼要滿腔熱情地教育魯迅的原因。

四、引導學生理解文中沒有直接寫藤野先生的內容與寫藤野先生的內存聯繫。

本文的題目是“藤野先生”，但課文中卻有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野先生，請同學們認真讀課文，完成：

1、想一想，這些沒有直接寫藤野先生的語段都寫了什麼內容

2、這些內容與寫藤野先生的有沒有聯繫？有什麼聯繫？

3、這些內容對魯迅先生有什麼影響？

學生討論後，教師引導學生歸納：

1、課文除了寫作者在跟藤野先生的四件事外，還寫了在東京的清國留學生賞櫻花，學跳舞（第一部分），日本“愛國青年”的挑釁，課堂上看電影，魯迅棄醫從文等事（第二部分）

這些事從表面上，與寫藤野先生沒有直接聯繫，但實際上處處是寫藤野先生（板書）：

清國留學生交代了作者離開東京去仙台見到寫藤野先生的緣由；

有聯繫日本“愛國青年”反襯日本藤野先生正直無私，沒有民族偏見的品質；

（社會背景）棄醫從文寫魯迅與藤野先生先生告別的直接原因。

五、齊讀第三部分課文，討論藤野先生對魯迅的影響

1、在藤野先生諸多美好的品格中，作者認爲哪一是他最爲敬佩的感動的？從課文的哪些語句中，可以感受到？

（沒有狹隘的民族偏見，正直無私。從第37自然段中）

2、對於這樣一位使魯迅敬佩和感激的老師，魯迅懷念他嗎？魯迅有哪些具體的懷念行動呢？

（1、一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來作爲“永久的紀念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈照掛在書桌對面的東牆上，時時可以看到，以此來激勵自己，增強自己的鬥爭勇氣和力量，用自己戰鬥的筆“繼續寫些爲‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。）

3、最後一句話中的“良心發現”“正人君子”分別是什麼意思？這句話表現了作者什麼樣的情感？

（“良心發現”：作者熱愛祖國、勇於鬥爭的思想受到了觸動；

“正人君子”：那些爲軍閥政客等統治階級服務而又自命爲“正人君子”的反動御用文人；

全句意思：決心以筆作武器，與反動御用文人所代表的反動勢力鬥爭到底，爲自由、民主、光明的中國繼續奮鬥）

六、討論魯迅棄醫從文的思想含義

1、在本文中，除了着重描寫藤野先生、清國留學生、日本“愛國青年”外，還多處敘述了魯迅在日本留學的經歷，誰能說說都敘述了魯迅在日本留學的哪些經歷？

（先在東京留學，後到仙台學醫，最後離開仙台，棄醫從文。）

2、魯迅爲什麼要離開東京？作者是怎樣抓住主要特徵來描寫清國留學生的形象？比喻和反語修辭手法的作用是什麼？

（作者對東京“清國留學生”不是去逛上野公園，就是在會館裏學跳舞這種空虛、無聊的生活的感到憎惡、失望和不滿。帶到這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個烏煙瘴氣的環境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙台的原因。）

（用兩個貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的髮髻”，加上“油光可鑑”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實在標緻極了。”“實在”是“的確”的意思，“標緻”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標緻”，說思想腐朽的清國留學生“的確漂亮”，這是反語，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統治的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡、失望和不滿的感情。）

3、魯迅爲什麼要學醫？是什麼原因使魯迅決心棄醫從文？

（“匿名信”和“看電影”這兩件事深深地刺激了魯迅。匿名信事件使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和爲拯救民族、富國強民的願望。“看電影事件”使作者深感醫學只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要醫治中國民衆的愚昧、麻木人的精神，喚醒民衆的覺悟。）

4、這表現了魯迅什麼樣的思想感情？表現了他什麼樣的精神？

（魯迅的將個人的志願與祖國的前途命運緊密的結合在一起的精神，這是強烈的愛國主義精神的充分體現。）

板書：

去仙台學醫尋求強國強民道路，強壯民族體質

棄醫從文改變國民的精神、喚醒民衆的鬥爭覺悟

七、總結全文，請學生歸納中心思想，概括本文寫作特點。

1、脈落分明，記敘有序，按照表現人物品質的需要組織材料。

2、抓住特徵和選取有典型意義的細節來描繪人物。

（由上內容均可由學生根據研習的內容在複習的基礎上進行歸納。）

八、揣摩語句含義，討論完成課後《思考和練習》

第一題：因爲藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是爲中國……；大而言之，是爲學術……”。這種精神與品格，在“我”的“眼裏和心裏”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢？一個“最”字分量極重，真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。

第二題：

1、“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”這是日本“愛國青年”帶有民族偏見的邏輯，表達日本軍國主義歧視弱國弱民的傲慢思想，這事件使作者深感弱國弱民倍受歧視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和爲拯救民族、富國強民的願望。

2、強烈地表達了作者對反動派長期統治下的中國民衆的愚昧、麻木的痛恨。正是發現中國民衆精神麻木，使魯迅深感醫學只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要救治人的精神，喚醒民衆的覺悟。魯迅的這種將個人的志願與祖國的前途命運緊密的結合在一起的精神，是強烈的愛國主義精神的充分體現。這是魯迅決心離開仙台，棄醫學文的根本原因。

3、瞥見了藤野先生的照片，作者熱愛祖國、勇於革命的思想受到了觸動；決心把對藤野先生的仰慕、懷念之情化爲鬥爭勇氣和力量，以筆作武器，與反動御用文人所代表的反動勢力鬥爭到底，爲自由、民主、光明的中國繼續奮鬥。