山坡羊潼關懷古的課件

《山坡羊 潼關懷古》是整個元散曲中的優秀作品。下面是小編爲大家帶來的山坡羊潼關懷古的課件！

山坡羊潼關懷古的課件【1】

一、 匯入：

還記得上學期我們在欣賞蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》時聽的那首歌嗎?這其實是明代的楊慎寫的一首詠史詞。我們再來聽一遍吧。每次聽這歌總覺得它充滿了一種歷史滄桑之感，在滄桑中又透出幾許人生空幻的色彩。無論是秦始皇還是漢武帝英雄霸主叱吒風雲的豐功偉績終將被歷史的長河帶走。但唯有青山與夕陽是不會改變，亙古悠長的。那白髮漁樵纔是世外高人,任它驚駭濤浪、是非成敗，他只着意於春風秋月，在握杯把酒的談笑間，固守那份寧靜與淡泊。那份曠達與超脫正是出於對歷史與人生的大徹大悟的理解。

這就是詠史懷古詩，讀這樣的詩能讓我們忘記生活中種種的煩惱，能讓我們的心胸頓生開闊。楊慎這首詞可以算是詠史懷古詩中的上乘之作。在楊慎之前的元代盛行一種文體，那就是散曲。嘆世、懷古是散曲的流行題材，其中也有許多佳作，最爲傑出的是張養浩所作的《山坡羊潼關懷古》。今天這節課我們就一起欣賞這首名曲。

二、 整體感知。

1、學生聽課文錄音，模仿朗讀。

2、我們知道詩歌的美主要表現在三個方面：音韻美、語言美、意境美。剛纔我們已經透過聽配樂朗讀與自己朗讀初步體味了音韻美，接下來我們再來休味這首曲子的語言美與意境美。用什麼方法來體味呢?(品味詩中凝練的詞，聯想與想象)

3、學生自由朗讀點評這首詩。

4、班內交流。

5、教師簡評。

這首曲子在寫法上層層深入，由寫景而抒懷，再議論全曲可分爲三層。第一層(前三句)寫潼關的雄偉氣勢，以“聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃“怒”字還把河水人格化，“怒”字注入了詩人弔古傷今而產生的滿腔悲憤之情。“山河表裏潼關路”一句，暗示潼關的險峻，歷來兵家必爭之地，。第二層(中間四句)寫作者路經潼關時的所見所想。“望西都，意躊躇”寫作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子。“西都”即長安，曾經是好幾個朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼前只剩下一片荒涼。“宮闕萬間都作了土”，便是這由盛到衰的過程的真實寫照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰爭，然而歷代改朝換代的戰爭的慘烈圖景讀者很容易想象。第三層(最後兩句)寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。(一個朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災難;一個朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。)

三、 朗讀背誦。

四、 拓展延伸

1、學生閱讀資料思考這些這五首懷古詩分別表達了怎樣的主旨。六首懷古詩作中哪一首立意高?你更喜歡哪一首?爲什麼?

附資料：

當此美景，二人縱有百般讚美之意，卻也不知說甚麼話好，只是手攜着手，並肩坐在石上，胸中一片明淨，再無別念，看了半晌，忽聽得彩虹後傳出一陣歌聲。

只聽他唱的是個“山坡羊”的曲兒：

“城池俱壞，英雄安在?雲龍幾度相交代?想興衰，苦爲懷。唐家才起隋家敗，世態有如雲變改。疾，也是天地差!遲，也是天地差!”那“山坡羊”小曲於宋末流傳民間，到處皆唱，調子雖一，曲詞卻隨人而作，何止千百?惟語句大都俚俗。黃蓉聽得這首曲子感慨世事興衰，大有深意，心下暗暗喝彩。只見唱曲之人從彩虹後轉了出來，左手提着一捆鬆柴，右手握着一柄斧頭，原來是個樵夫。黃蓉立時想起瑛姑柬帖中所云：“若言求醫，更犯大忌，未登其堂，已先遭漁樵耕讀之毒手矣。”當時不明“漁樵耕讀”四字說的是甚麼，現下想來，捉金娃娃的是個漁人，此處又見樵子，那麼漁樵耕讀想來必是段皇爺手下的四個弟子或親信了，不禁暗暗發愁：“闖過那漁人一關已是好不容易。這樵子歌聲不俗，瞧來決非易與。那耕讀二人，又不知是何等人物?”只聽那樵子又唱道：“天津橋上，憑欄遙望，舂陵王氣都凋喪。樹蒼蒼，水茫茫，雲臺不見中興將，千古轉頭歸滅亡。功，也不久長!名，也不久長!”他慢慢走近，隨意向靖、蓉二人望了一眼，宛如不見，提起斧頭便在山邊砍柴。黃蓉見他容色豪壯，神態虎虎，舉手邁足間似是大將軍有八面威風。若非身穿粗布衣裳而在這山林間樵柴，必當他是個叱吒風雲的統兵將帥，心中一動：“師父說南帝段皇爺是雲南大理國的皇帝，這樵子莫非是他朝中猛將?只是他歌中詞語，卻何以這般意氣蕭索?”又聽他唱道：“峯巒如聚，波濤如怒，山河表裏潼關路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦!亡，百姓苦!”當聽到最後兩句，黃蓉想起父親常道：“甚麼皇帝將相，都是害民惡物，改朝換姓，就只苦了百姓!”不禁喝了聲彩：“好曲兒!”那樵子轉過身來，把斧頭往腰間一插，問過：“好?好在哪裏?”黃蓉欲待相答，忽想：“他愛唱曲，我也來唱個，‘山坡羊’答他。”當下微微一笑，低頭唱道：

“青山相待，白雲相愛。夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開，管甚誰家興廢誰成敗?陋巷單瓢亦樂哉。貧，氣不改!達，志不改!”她料定這樵子是個隨南帝歸隱的將軍，昔日必曾手綰兵符，顯赫一時，是以她唱的這首曲中極贊糞土功名、山林野居之樂，其實她雖然聰明伶俐，畢竟不是文人學士，能在片刻之間便作了這樣一首好曲子出來。她在桃花島上時曾聽父親唱過此曲，這時但將最後兩句改了幾個字，以推崇這樵子當年富貴時的功業。

中呂 山坡羊[一] 嘆世 陳草菴

江山如畫，茅檐低凹。妻蠶女織兒耕稼。務桑麻，捕魚是，漁樵見了無別話，三國鼎分牛繼馬[二]。興，也任他;亡也任他。

[一]山坡羊：中呂宮的一個常用曲調。

[二]三國鼎分牛繼馬：三國鼎分，指東漢王朝覆滅後出現魏蜀吳三國分立的局面。牛繼馬，指司馬氏建立的西晉王朝覆滅後，在南方建立東晉王朝的元帝是他母親私通牛姓的小吏生的。

中呂 山坡羊 驪山懷古 張養浩

驪山四顧[一]，阿房一炬[二]，當時奢侈今何處?只見草蕭疏，水縈紆[三]。至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚[四]，贏，都變做了土;輸，都變做了土。

[一]驪山：在今陝西省臨潼縣東南，是秦國經營宮殿的重點。杜牧《阿房宮賦》：“驪山北構而西折，直走咸陽。

[二]阿房：秦宮殿名。《三輔黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規恢三百餘里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百餘里。”後來項羽引兵西屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”。見《見記·項羽本楊》。故曰：“阿房一炬”。

[三]縈紆(yu)：形容水盤旋地緩慢地流着。

[四]列國：各國，即周、齊、秦、漢、楚等國。周都鎬京，故址在今陝西西安市西。齊、秦爭霹，楚、漢相爭，均在這個地區。

中呂 山坡羊 長安懷古 趙慶善

驪山橫岫[一]，渭水環秀[二]，山河百二還如舊[三]。狐兔悲[四]，草木秋，秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有?山，空自愁;河，空自流。

[一]驪山：在今陝西臨潼縣東南。岫(xiu)：峯巒。

[二]渭水：是黃河最大的支流。它環繞着長安，非常秀麗。

[三]山河百二：喻形勢非常險要。《史記·高祖本紀》：“秦，形勝之國，帶山河之險，縣隔千里，持戟百萬，秦得百二焉。”蘇林注：“秦地險固，二萬人足當諸侯百萬人也。”

[四]狐免悲：言古都已經荒涼，到處是狐蹤免穴。

臨江仙(1) 明·楊慎

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風(2)。一壺渚灑喜相逢：古今多少事，都付笑談中。

【簡注】(1)楊慎作有廿一史彈詞，清張三丰注。以正史所記的事蹟爲題材，用淺盡文言寫成。這首詞即廿一史彈詞中第三段說秦漢的開場詞。 (2)漁樵：漁翁、樵夫。

【提示】宣揚歷史空無、冷眼觀世的思想。在古典詩歌中，此類作品很多，元代散曲尤甚。這首詞被引作著名歷史小說《三國演義》的開篇詞，影響很大。

2、教師簡評。

“興，百姓苦;亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬間都做了土”上，那麼它僅僅宣揚了佛家“一切皆空的思想”，它與其它懷古詩(與《洛陽懷古》“功，也不久長!名，也不久長!” 與陳草菴《山坡羊 嘆世》“興，也任他;亡，也任他。” 與《驪山懷古》“贏，都變做了土;輸，都變做了土。”與趙慶善《長安懷古》“山，空自愁;河，空自流。”與楊慎《臨江仙》“是非成敗轉頭空”)的主題並無多大區別。在否定歷史的同時，也否定了積極有爲的人生態度。正因爲最後兩句就使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在於它有深切的人文關懷，有對老百姓疾苦深切同情與關懷。

山坡羊潼關懷古的課件【2】

一、教學目的

透過這首散曲的學習，使學生把握古代詩詞的多種體裁，體會蘊涵在作品中的.感情、思想和哲理，從而培養學生的民本情懷。

二、教學要求

1．體會詩人的思想情感；

2．反覆吟詠誦讀，推敲品味詩歌的語言

三、作者簡介

張養浩（1270—1329），字希孟，號雲莊，濟南人，元代著名散曲家。曾任監察御史，因批評時政而免官，復官至禮部尚書，又辭官隱居濟南雲莊，天曆二年（1329年），徵拜陝西行臺中丞，到官四月病卒。

張養浩自幼好學，上自儒家經典，下至諸子百家，唐詩、宋詞、筆記小說，無所不讀，又詩賦、文章無所不能，尤長於散曲。他隱居濟南雲莊8年期間，“寄傲山林，縱情詩酒”，創作了大量詩文散曲。其作品流傳下來的有散曲小令160多首，詩近400首，各類文近百篇。

四 、散曲簡介

在中國古代文學中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而又有詞的興起。到了元代，另一新興的體裁就是曲。曲大致分爲兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒有動作、說白，包括散套和小令。散套由若干曲子組成，小令以一支曲子爲獨立單位。小令以一支爲跟，如果兩三支合爲一個單位，叫做帶過曲。《天淨沙》《山坡羊》都是有標題的小令。

本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼關懷古”是標題。

五、寫作背景

《元史》載，文宗天曆二年（1329年）：“關中大旱，饑民相食，特拜養浩陝西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉里貧乏者，蹬車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。……到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱於天，晝則出賑饑民，終日無少怠。每一念至，即撫膺痛哭，遂得疾不起，卒年六十。關中之人，哀之如失父母。”

張養浩目擊人民遭受的災難，寫下了七題九首懷古散曲《山坡羊》：《驪山懷古》（二首）、《沔池懷古》（二首）、《北邙山懷古》、《洛陽懷古》、《未央懷古》、《咸陽懷古》、《潼關懷古》等。這是一組系列的懷古之作。其弔古傷今，對壯麗山河的詠歎，對史事人情的感慨都表達了他對勞苦羣衆寒餒交加痛苦的心疼和體恤，對官僚當權者驕奢淫慾無恥行爲的憤怒。《潼關懷古》是張養浩自己以難民的身份和眼光，對陝西這一空前災害的寫照。作品以其深刻的人民性和警醒的歷史認識，感動了數百年！

六、文字分析

（配樂朗誦）

山坡羊·潼關懷古

張養浩

峯巒如聚，波濤如怒，山河表裏潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都作了土。興，百姓苦，亡，百姓苦。

全曲分三層。

第一層（頭三句）：生動形象地描寫了潼關雄偉險要的形勢。

峯巒如聚，波濤如怒，山河表裏潼關路。

第一句，寫重重疊疊的峯巒。

“聚”：表現了峯巒的衆多和動感。讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來之勢、羣山攢立之狀。山本是靜止的，“如聚”化靜爲動。

第二句，寫怒濤洶涌的黃河。

“怒”： 一方面寫出了波濤的洶涌澎湃，讓讀者耳邊迴響千古不絕的滔滔水聲。另一方面把河水人格化，注入了詩人弔古傷今而產生的滿腔悲憤之情。黃河水是無生命的， “如怒”則賦予河水以人的情感和意志。

第三句，寫潼關位於羣山重重包圍、黃河奔流的險隘之處。也由此引發下文的感慨。

第二層（四一七句）：寫從關中長安萬間宮闕化爲廢墟而產生的深沉的感慨。

望西都，意躊躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。

第四、五句， 寫作者遙望古都長安，憑弔古蹟，思緒萬千，感慨橫生，激憤難平的樣子。

第六、七句，概括了歷代帝業盛衰興亡的滄桑變化，點出了無限傷感的原因。

面對繁華過後的廢墟所發出的“傷心”實乃悲涼：

爲秦漢舊朝統治者悲涼。

“阿房宮，亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規恢三百餘里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百餘里。”後來項羽引兵西屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”。（見《史記·項羽本紀》）故曰：“阿房一炬”。

爲百姓悲涼。

秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數百姓的血和汗，秦王朝爲彰顯一個時代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建築，民之苦不可言；然而輝煌過去，隨即而來是朝代的變換，百姓在戰爭中苦不堪。

第三層（末四句）：興，百姓苦，亡，百姓苦。

寫作者沉痛的感慨：歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難（興則大興土木，亡則兵禍連結），這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個結論，是全曲之眼。

“興，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲主題的開拓和深化，正因爲這兩句使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。

“功，也不久長！名，也不久長！”《洛陽懷古》

“贏，都變做了土；輸，都變做了土。”《驪山懷古》

“興，也任他；亡，也任他。”陳草菴《山坡羊 嘆世》

“山，空自愁；河，空自流。”趙慶善《長安懷古》

“便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應。”《北邙山懷古》

這首曲可貴之處在於它有深切的人文關懷，有對老百姓疾苦的深切同情與關懷。三層意思環環相扣，層層深入，思想越來越顯豁，感情越來越強烈，渾然形成一體。

歸納總結：這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，全曲景中藏情，情中有景，情景交融。

山坡羊潼關懷古的課件【3】

一、匯入

師：大家回憶一下，在以往我們學過的課程裏，唐代和宋代的主要文學形式是什麼？

生：唐代是詩歌，宋代是詞。

師：說的很對。那麼今天我們再來認識一種文學形式，就是散曲。它是元代的主要文學形式。現在先讓我們一起來朗讀課文《山坡羊·潼關懷古》。

生：合讀

二、過程

1、  圈出你不理解的詞。

躊躇（chóuchú）：痛心;心情不愉快

宮闕: 京城，宮殿。

潼關：地名。潼關以水得名，又因爲地理險要，故爲關塞。

"山河表裏"： 以山河爲表理。形容潼關，極言潼關內有高山，外有大河，形勢險要，爲兵家所必爭。

西都：指長安。因地處西面，且曾爲秦時都城，故稱西都。秦時的都城在後來的陳勝吳廣起義中就被燒燬。

2、  釋題：①齊讀課文。根據剛纔的字詞解釋，學生自行理解課文。

②師：誰能把散曲所講的內容概括一下。

生:這首曲主要是寫了作者在潼關一路的所見，所想，抒發作者對天下人民深處戰火災難的同情。

師：很好。那麼讓我們現在再來關注這個題目。

板書：《山坡羊·潼關懷古》

從剛纔同學的描述中，我們可以看到，實際上全曲的真正題目是後面“潼關懷古”部分。因爲它主要是寫的是作者在潼關一路的所見，所感，而“山坡羊”實際上是曲牌名。曲牌，指的是音樂的名字。古代的曲都是用來唱的，要唱就要有歌曲，那麼這個歌曲的名字，就叫曲牌。就像是流行歌曲一樣，有時候一種流行歌曲會有粵語、國語兩套歌詞，那麼這個歌詞就等同於曲詞。而音樂是一樣，並且取個名字，這就叫曲牌。

其它的還有如：eg：《天淨沙·秋思》

詞裏面也有這種現象，像我們學過的辛棄疾《西江月·西行黃沙道中》

3、  分組閱讀，細讀並思考下面問題：

①     作者筆下的潼關是一個怎樣的地方？從哪裏看出來的。

險要：山河表裏

②     作者因爲什麼事情而感到躇躊？

因爲西安的都城被燒燬了：宮闕萬間都作了土

人民受苦：興百姓苦，亡百姓苦

4、  深層回答：在學生回答以上問題的基礎上，再進行。

●從潼關的地形險要，到作者是不愉快，再到總尾的兩句，之前是怎樣的聯繫？

A、作者行進在潼關的道路上，一路驚歎於潼關的險要，而有着潼關之險有秦朝卻在短短時間就滅亡了（對比），秦朝過去繁華而盛極一時的宮都，不過數十年間，竟全成土灰之地。所以引起作者對歷史興亡的感嘆。

B、最主要的則是，在任何一個朝代，不管興亡，受苦的則永遠是普通百姓。

三、反覆誦讀，感覺感情，試着將全文默讀下來。