初中歷史課教學反思

作爲一名到崗不久的人民教師，教學是重要的工作之一，寫教學反思能總結教學過程中的很多講課技巧，那麼什麼樣的教學反思纔是好的呢？以下是小編爲大家收集的初中歷史課教學反思，希望對大家有所幫助。

初中歷史課教學反思1

新人教版歷史教材的知識點大幅度降低，重點更加突出，教師如果因循守舊，沿用過去舊的習慣“學”教材的話，勢必會使課堂顯得十分單薄。其實，新人教版歷史教材是支援我們創設教學情景改變學生的學習方式，努力培養學生在接受必要的知識的同時，形成一種對知識的主動探求、發現和體驗。讓學生學會對資訊的獲取、分析、判斷、選擇，並重視解決實際問題的學習方式。合理地“用”教材，才能真正樹立學生在歷史教學中的主體地位，使我們的歷史課堂更加豐滿，視野更加開闊，效果更加理想。

教學反思與探究：

1、保證學生在課堂上的主體地位

2、科學備課，尋找課文重難點的突破方法

3、創設情境，以情入學。

4、教學形式多樣化。

① 角色表演。

如在學習“思想的活躍”這一課時，讓學生根據課文內容，發揮自己的想象力，表演“孔子講學”，由扮演“孔子”的同學向學生傳授“仁”和“禮”的思想，“孔子”還對兩個性格相異的“學生”傳授不同的處事方法，學生在表演中，瞭解了孔子的思想，明白了孔子爲什麼是“大思想家和大教育家。”角色表演體現主動學習，也體現合作精神。

②畫畫。

如畫“山頂洞人的一天”，要從中體現出山頂洞人的生活、社會或已經掌握的生產技術。有的同學畫出了男的出外打獵，女的在山洞裏做衣服、做飯、帶小孩、穿項鍊……既反映了古人類的生活，同時也加進了自己現代生活的影子，透過老師的點撥，大家也瞭解了古人類的生活實在是很原始的。

③ 講故事。

④辯論和競賽。

如學習“百家爭鳴”這一內容，讓四個小組的同學分別持“儒家、道家、法家、墨家”的觀點進行辯論，辯論哪家的觀點在當時更有用，哪家的觀點在今天社會更適用。假設一個現實問題，如“針對破壞校園班集體環境的現象，用哪一家的觀點處理最好?”進行辯論。再如兩組學生扮演秦漢時期的文人，兩組學生扮演春秋時期的文人展開歷史成語故事的'知識競賽，在競賽前，兩組學生都要主動收集資料，並作歸納整理，既主動學習，又有羣體合作，學習在輕鬆，愉快的過程中進行。

⑤ 展示歷史模型、圖片與資料、小製作等。

如在學習“青銅器”這一內容時，我們在課室裏展出“四羊方尊”模型，在課室的牆上展出幾十幅精美的青銅器的圖片，上課時由學生作講解員，帶領大家如同走進了青銅時代，欣賞青銅文化。

又如學習“甲骨文”這一內容前，讓學生自己動手做“甲骨文”，同學們在家長的支援下，把煮過的牛扇骨、豬扇骨、烏龜甲洗乾淨，在上面刻商朝的文字元號。上課時，同學們拿着自己的小製作互相交流感想，有的說：“很難刻，刻了三個小時才完成幾個字，手都起泡了，不知古人用什麼來刻的?”“看見許多螞蟻、蒼蠅來吃骨片，不知這些骨片是怎樣保留下來的。”有的說：“我做的甲骨文只放了幾天就發臭了，不知古人是用什麼來儲存這些骨片的?”還有的說：“那些字很怪，我一個也不認識。”之後，我們還進行了解讀甲骨文的活動，這也充分體現了學習的主動性與合作性、探究性。情景創設的形式還有很多，需要我們在教學過程中不斷探索與實踐，並且不斷完善。

5、設計多層次的探究性問題，引導學生多角度地積極思考探究

例如：教師在講授春秋戰國的爭霸問題時可將課文設計成需要探究的問題：

第一、面對現實形勢，假如你是秦國的最高指揮官，你希望中原地區呈現什麼景象?你會如何去統治你的國家?但是你的國民又會怎樣對付你呢?

第二、假如你是中原六國的最高領導人，面對中原的形勢，你將用什麼辦法度過難關，對付秦國?

第三、研究課文內容，分析當時的平民和富人會支援哪一方，爲什麼?

第四、商鞅變法的意義是什麼?歷史的結果是什麼?

這四個問題的編排緊緊銜接，形成一個思維遞進的程序，可以把學生的思維逐步引向深化，學生不但掌握了知識，更重要的是培養了他們的探究精神。善教者必善問，作爲教師，應從教學實際出發，所提的問題要有針對性，力求難易結合;但要注意，脫離教材和學生實際，或深或淺，或缺乏針對性的提問，都將挫傷學生的學習積極性。

6、倡導學生勇於提出問題，塑造學生的批判精神

如：學生學到“屈原以身殉國”時，老師講屈原的這種愛國精神是偉大的，流傳千古，萬人傳誦。多數學生認同，認爲屈原以死抗爭，是爲了喚醒民衆，死得其所。死得重於泰山。但有的學生認爲“留得青山在，不怕無柴燒。如果人人都像屈原那樣，誰來繼續鬥爭?”更有的學生認爲屈原不算是一個真正的愛國主義者，因爲當國家滅亡時，他作爲一個楚國人，應該勇敢地站出來積極組織反抗鬥爭纔是，屈原的死是自殺，是爲了逃避現實，是軟弱的表現。教師應因勢利導，不急於給學生一個“標準和唯一的”答案，而是尊重學生的個性與想法，鼓勵學生繼續收集資料，用具體實例來支援自己的觀點。這就是我們今天要求的探究性學習思維。這樣不僅化解了學生的誤解，又尊重了學生的真實感受，同時還可以引導學生探究表象內在的本質問題，讓學生在思考和答疑解難的過程中多角度、全方位來認識和理解歷史。

7、授之以漁，教給學生科學的探求問題解決的方法

8、開展課堂討論，進一步激發學生的主體意識

如，在講奴隸社會問題時，教師讓學生自主學習和小組討論“原始社會的公有制好，還是奴隸社會的私有制好?奴隸社會對歷史有什麼作用?”時就有學生提出“如果原始社會不進入奴隸社會，好不好”的問題，雖然不盡科學合理，教師卻因勢利導組織學生討論，甚至辯論，最終達到“釋疑解惑”的作用，學生學習的興趣陡然上升。

國家基礎教育歷史課程改革爲歷史課堂教學改革指明瞭方向，也爲歷史課堂教學改革掃清了道路。如何讓新歷史課程成爲教師和學生實實在在體驗到的“體驗課程”，這就需要在教學中起着主導作用、在教學改革中是生力軍的教師，在實踐中不斷探索，從學生身心發展階段的不同特點出發，運用多種方式着力激發和培養學生的主動性和創造精神，促進學生全面發展，使學生能夠成爲認識歷史的真正主人。

總之，課改後的課堂教學，是一個開放性的自主、交流、合作、探究知識的課堂教學，新教材對教師提供了更多的支援。它能夠幫助教師很好的整合知識，引導與點撥學生，駕馭開放性課堂，達到課改的要求。

初中歷史課教學反思2

歷史教學實踐，結合教學反思，使我真正的體會到反思對一個教師成長的重要性，下面我就來談一談“反思”給我帶來的益處。

1、回顧經歷，積累經驗：

(1) 賞識的目光象陽光，照到哪裏哪裏亮：

教師在上每節課時，都會有自己的感受，或愉悅、或平淡、或痛苦、或氣憤，在這不同的情緒中，往往蘊藏着寶貴的經驗教訓。有一次，我在給八(2)班上完歷史課後，感覺非常愜意與喜悅，因爲平時上課不聽講、很愛說話的兩位同學居然在那節課上從始至終保持積極狀態，後來，我仔細回憶每個細節，不禁豁然開朗：課前，我走進教室，對學生說：“哪位同學幫老師把圖片準備好?” 徐世慧和馬蕊琪就不約而同主動去做了，我在課上對她們熱愛勞動和樂於助人進行了表揚，學生報以鼓勵的掌聲。徐世慧和馬蕊琪臉上洋溢着被肯定的自豪感，那堂課上的表現與以往也就大相徑庭了：潛心貫注的聽講，爭先恐後的發言，面紅耳赤的討論。針對他們的變化課堂上共響起5次掌聲，它緩解課堂的緊張氣氛，就象潤滑劑一樣，使枯燥的知識變得有趣，使學生感覺象做遊戲一樣，在愉快中獲得了知識。尋找閃光點真誠讚美、賞識激勵，這一條作爲寶貴的工作經驗被我收入行囊，並在以後的工作中運用，成效很大。

(2) 尊重和理解象明燈，指引教育邁向成功：

由於歷史學科的特點，要求識記的知識很多，在日常教學中，爲了很好的鞏固所學的知識，我採取的措施是，每節課在講新授課前，總是進行小測驗，不合格的同學要受到一定的懲罰。記得有一次測驗時，有一名同學早做了“準備”，當她小心翼翼惴惴不安地“行動”時，我悄悄的走到她的身邊，輕輕的在她的桌上點了三下，這三下既有對她行爲的提醒，又有對她行爲的“包庇”，公佈於衆與尊重暗示中我選擇了後者。她當時不好意思的低下了頭。從這件小事之後，樓道中擦肩而過中多了一雙真誠而感激的眼睛，她在以後的測驗中沒有再發生過作弊現象，而且每次都考得非常好。我在教學反思中寫下：“即便學生有錯，也要給學生留面子，也要絲毫不懷疑他們自省和改正錯誤的能力，尊重學生、理解學生，關注學生的內心世界，是教育成功的祕訣。”

初中歷史課教學反思3

新一輪的初中新課程改革已於20xx年在江西展開，初中歷史課堂教學應該如何進行才能體現新課標的精神，符合新課程的要求，是每位初中歷史教師十分關注的問題，也是我這兩年一直在思考的問題。我20xx至20xx年教了一屆初一，今年又教了一屆初一。由於是第二次教初一，所以我在初一的教學方面有所體會、有所反思。

七年級上冊第九課《中華文明的勃興》介紹的是春秋戰國時期的思想文化成就。在第一年的教學中，在學生認真閱讀教材的基礎後，我先請幾位學生來歸納、概括各派的觀點和著作，然後在學生回答的基礎上，我以時間爲經、學派爲緯對儒家、道家、墨家、法家、兵家的創始人及代表人物的主要觀點、著作進行了全面的歸納、分類。當時學生大多能按我的要求完成以上教學活動，因此，我當時覺得這種教學方法還是不錯的。

今年我又採用這種方法進行教學，結果碰到了問題。當我要求學生認真閱讀教材時，就有不少學生沒有看書而是在說話。我很生氣，並批評了那些沒有認真閱讀教材的學生。雖然這堂課最終也上下去了，但我總覺得挺彆扭的。下課後，我一直在思考這節課卡在那兒，應如何改進。經過一番學情調查，終於找到了原因：原來是因爲所學的內容離學生太久遠。因此，對學生來說，缺乏親切感，也就不能夠吸影學生的注意力。

晚上，我又重新進行備課。怎樣才能將兩千多年前的孔子、老子等人與現實聯繫起來了?用什麼作媒介才能讓學生對孔子、老子等人感興趣呢?我苦思冥想——終於，我想到了：現代人特別是名人都有名片，可以用學生十分熟悉的名片作爲媒介，拉近孔子、老子與學生的距離，讓學生對兩千多年前的的古人產生興趣，進而自覺的參與到教學中來。

第二天，在另一個班上這課時，我改變了方法。一上課，我就宣佈：今天我們將進行一場模仿秀，給孔子、老子等春秋戰國時期著名的思想家各自制作一張名片，並模仿他們作自我介紹，比一比看誰模仿得最像。學生們一聽來了興趣。接着我將學生分成若干組，每組模仿一位人物，並要求學生在先認真閱讀教材的基礎上，進行合理想象。我剛說完，學生就立即積極地準備開來。在接下來的教學中，學生都十分踊躍地參與到教學活動中來，真正實現了學生的主體作用。然後，爲了檢驗學生對諸子百家思想的掌握情況，也爲了讓學生學會靈活運用各派的思想，我又創設了一個情景：假如有一位同學隨地扔了一張紙，想一想，對這個人的做法，各家學派會如何處理?爲什麼?問題一提出，學生們紛紛運用剛剛學到的知識，從各派角度提出看法。這樣，不知不覺學生在愉悅的心情下，就很好地掌握了所學的知識。