《祭十二文郎》導學案，學生版 (人教版高二選修)

學習目標 

1．弄通課文，積累掌握文言常識。      2．理解課文破駢爲散和邊泣邊訴的語言形式。 

3．瞭解課文融抒情於敘事的特點。      4．掌握相關的文學常識。

第一課時

一、韓愈和他的作品： 

韓愈（768－824），字      ，唐河陽（今河南孟縣）人。常自謂“郡望昌黎”，故世稱“        ”；因晚年曾爲吏部侍郎，故也稱韓吏部。韓愈倡導的古文運動及其作品對我國古代散文的發展有深淵的影響。他主張文章要言之有物，反對六朝以來的單純追求形式美的駢儷文章；語言要新穎流暢，“唯陳言之務去”，對古文要“師其意而不師其詞”。其散文與         齊名，並稱“韓柳”，他是“            ”之首。代表作是                                       等。 

二、寫作背景： 

韓愈三歲喪父母，由兄嫂撫養成人，他和十二郎雖爲叔侄，實際如同兄弟，從小生活在一起，“零丁孤苦，未嘗一日相離”，感情特別深厚。十二郎的死，使他悲痛欲絕，也勾起他的辛酸回憶。身世的不幸，家世的淒涼，父母的早逝，兄嫂的撫養，從前同十二郎一起生活的種種情景都一齊涌上心頭；自己的衰病，子孫輩的幼小，這是眼前必須正視的現實。所有這一切，匯成一股感情的激流，作者悲感萬端，百思縈集，情不能已，因而寫成此文。 

三、文體介紹： 

  祭文――也稱“悼詞”，通常是祭奠死者，抒發悼念哀痛之情的一種文體，也有用以祭神祭物的。  

  祭文的內容和形式都公式化――一般先簡介死者逝世情況（職務、時間、地點、死因、享年等），表示哀悼之情；然後介紹死者的生平事蹟，評價死者的功德貢獻；最後向死者親屬表示弔唁慰問，號召生者學習死者的精神品質。  

  正因爲祭文的內容和形式都公式化，所以爲後人傳誦的不多。而本文不落窠臼，一改過去慣例，沒有一句讚頌的話(只是在文中順便提到伯兄的“盛德”和十二郎的“純明”)，專從骨肉至情方面下筆，敘述家庭、身世和生活瑣事,抒發悲傷情感,悼念侄兒，寫得情真意摯、悽楚動人,很有特色，後人評價很高。被譽爲“祭文中千年絕調”。 

四、正字音

聞汝喪(      ) 丞相薨(      )  及長(      )  佐戎(      )徐州   不省(     )

汝遽(     )去  所怙(     )   萬乘(     )之公  兄歿(     )南方  相殞(     )其生

省(     )墳墓   窆(      )不臨其穴     歸取其孥(      )      尚饗(         )

五、通假字

遠具時羞之奠：                             零丁孤苦：　　

皆不幸早世：                               斂不憑其棺：   

終葬先人之兆：                             以待餘年：     

悠悠蒼天，曷其有極：

六、詞類活用

乃能銜哀致誠                              不省所怙

汝又不果來                                莫如西歸

而視茫茫                                  汝之純明宜業其者

蒼蒼者欲化爲白矣                          然後惟其所願

長吾女與汝女                              言有窮而情不可終

使建中遠具時羞之奠                        成家而致汝

強者夭而病者全乎                          吾書與汝日 

恐旦暮死                                  吾兄之盛德而夭其嗣

七、一詞多義

省：不省所怙                              汝來省吾

致：乃能銜哀致誠                  將成家而致汝

始：吾年十九，始來京城                    汝之子始十歲

幸：皆不幸早世                            教吾子與汝子，幸其成

雖：以爲雖暫別，終當久與相處              雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也

誠：誠知其如此                            天者誠難測

其：未知其言之悲                          其後四年

如吾之衰者，其能久存乎                    其竟以此而殞其生乎

其又何尤                                  吾其無意於人世矣

其無知，悲不幾時

八、古今異義

吾去汴州     古：                         今：離開所在的地方到別處                             

吾與汝俱少年  古：                        今：十歲左右到十五六歲階段的人

明年，丞相薨   古：                       今：特指今年的下一年

又可冀其成立邪 古：                       今：（組織、機構）籌備成功，開始存在

九、特殊句式

惟兄嫂是依                                吾佐董丞相於汴州                    

吾又罷去                                  何爲而在吾側也                             

汝從(吾)於東                               其然乎？其不然乎？

第二課時

一、理清文章脈絡：

第一部分（1-3）寫                              。先從身世和家世的不幸，寫幼時孤苦相依；後敘兩人的三別三會，終於不得會合而成永別，使作者悔恨無窮，抱憾終生。

第二部分（4-9）寫                               。先寫對十二郎之死的悲痛，再詳敘死因和死期。

第三部分（10-12）寫                                                             。

二、閱讀第一部分（1-3段）回答問題：

1.第一部分側重寫什麼情感？分哪幾個層次？

2.作者寫作此文的目的是爲紀念十二郎，爲什麼要寫自己的身世？ 

答：是爲了表現自己和十二郎的之間的              ，從而表達                    。

3.這幾段總體是爲了突出什麼含義？

答：突出                           ，即雖爲                          。 

閱讀第二部分（4-9段）回答問題：

問題：揣摩第5自然段“邪”“也”“乎”“矣”的用法，體會它們在表達感情上的作用。

明確：

三個“邪”表明作者難以接受              的事實，所以用      的語氣，強化作者極度       的心情。

    第五句“也”“乎”合用，表明作者仍不           ，所以用推斷來排除現實的可能性，整個一句用的是        語氣。

第六七句末尾用“乎”,來表示作者的                               。

第八句末尾用“也”，表明作者始終難以接受事實，陷入了極度的          之中。

第九句前兩個“也”連用，表假設，後一個“也”表反問，作者                   。

第十一、十二、十三句連用“矣”來表明自己的                ，作者實在無法接受殘酷的事實。

最後兩句末尾用“矣”，相當於“了”，表明                                        。

閱讀第三部分（10-12段）回答問題：

1.概括段意：分哪幾個層次寫的？

答：第十段寫                                                                 ；第十一段寫                                                                   ；最後一段再次表現                                   。

2.這幾段從哪些方面體現出了作者對十二郎的深厚情誼？ 

答：                                                                            

三、總結：這篇祭文表達了作者怎樣的感情?

文章反覆抒寫                                 。於縈紆中見深摯，於嗚咽處見沉痛，語語從肺腑流出。

劉芳