齊桓晉文之事 教案教學設計

                        齊桓晉文之事

                                          孟子

教學目標：

       1、繼續積累文言文的重要詞語和重要句式。

       2、理解孟子的保民而王的思想。

       3、欣賞本文中孟子的論辯特色。

教學重點：

        孟子的善於設喻、迂迴曲折、層層深入的論辯特色是本文的教學重點。

教學難點：

        本文一問一答緊緊相連，內容篇幅長，結構層次不是太容易，需要老師提示。

課時安排：

        兩課時

                     第  一  課  時

教學過程：

一、孟子其人

    本單元全是孟子的文章，所以有必要先來了解他的基本情況。

        孟子，名軻。戰國時鄒人。儒家學派的代表人物。受業於孔子的孫子（子思）的門人，一生周遊列國，遊說諸侯，宣揚“仁政”，但是始終不受重用，然而他傲視諸侯，決不苟同， 晚年返回家鄉講學著書。

        後來，人們將孔子和孟子並稱“孔孟”，且稱孟子爲“亞聖”。

        結合課本150頁的方框內容來了解孟子思想的主要內容。

        1、仁政思想             

2、民本思想--民爲貴君爲輕

3、性本善--凡人皆可成堯舜

4、進退兩自如的個人修行--窮……達……

二、串講一二節詞句翻譯，瞭解談話初始狀態。

   1、字詞：

      （1）徒：                 門徒

（2）焉：                 助詞，無意義。

（3）是以後世無傳焉       所以後世沒有流傳

     臣未之聞也           我沒有聽說這些

     無以，則王乎         不停止非要說的話就

說說行王道的事吧

  2、由對話的開始幾句可見談話雙方開始的立場是怎樣的？

    我們先來看看齊宣王想談的兩個人是什麼樣的人：

齊桓公九合諸侯，一匡天下；

晉文公定亂扶周，破楚救宋；皆是春秋時的霸主。可見他喜歡的想談的就是霸道之事，而霸道和孟子所主張的王道是兩個對立的主張。

霸道--君主憑藉武力、刑法、權勢等進行統治。

王道--以儒家的仁義治理天下

由此可見，談話雙方開始的立場是完全對立的，而且對方是君王，孟子在這種情形下要想向齊宣王推行他的仁政幾乎是不可能成功的。

孟子用一句託詞“我沒聽說過”輕巧的轉換了話題，既不得罪齊宣王又回到自己的預設話題上來了，但是，想要成功也是要打個大大的問號的。

三、然而最終的結果是什麼呢？我們首先來看看153頁最後一段文字。

   1、（1）吾惛，不能進於是矣     我糊塗，不懂得這個道理

（2）明以教我，            明確的教導我

請嘗試之               請讓我試試看

   2、結果顯而易見，齊宣王不但信服而且急切的想要實行它，

      這麼大的成功怎麼來的呢？ 

      請大家細讀中間部分的文字，瞭解孟子談話的戰略戰術。

四、讀譯第三節至153頁的第一節的文字。

   1、……莫之能御也            沒有人能夠抵禦他

   2、不識有諸？                不知道有沒有這件事？

   3、以小易大，彼惡知之？      他們哪裏能知道呢？

   4、是誠何心哉                這真個是什麼心理呢

   5、宜乎百姓之謂我愛也         百姓認爲我吝嗇是應當的啊

   6、夫子言之，於我心有慼慼焉

   7、今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？

      現在恩惠足夠推及到禽獸身上，但老百姓卻沒有得到卻是爲什麼呢

   8、百姓之不見保，爲不用恩也。   

百姓不被愛護，是因爲沒有廣施恩澤。

   9、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼

      尊奉我的老人、推及開去也尊奉人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。

  10、故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子

      所以推廣恩澤，就能保有天下，不推廣恩澤連自己的老婆孩子也保護不了。

  11、王請度之                請您揣度，請您掂量

五、初步概括本部分內容

    能行王道而未爲

六、翻譯153頁文字。

1、將以求吾所大欲也        （我這樣做），是藉此得到我最想要的東西

2、爲肥甘不足於口與         是因爲好吃的不夠吃嗎

3、以若所爲，求若所欲，   憑您這種所作所爲，想要您最猶緣木求魚也       想要的，好像爬到樹上去捉魚一樣

4、若是其甚與？          事情象這樣嚴重嗎？  

5、今王發政施仁，使天下仕者皆欲立於王之朝。

       現在大王您發佈政令。實行仁義，讓天下想做官的人都想在您的朝中做官。

七、初步概括本層內容。

     論述“霸道”的危害。

八、思考：

    這部分文字中你感受到孟子的哪些論述的技巧？

   或者：你認爲什麼是孟子成功說服齊宣王的原因？

板書設計

齊王--霸道                      

                         水火不容 勢不兩立                           

孟子--王道                       

齊王--急切求教  

                         兩廂情願 其樂融融

孟子--自然舉措    

                      第  二  課  時

一、提問：你認爲什麼是孟子成功說服齊宣王的原因？

  教師準備：

1、抓住“以羊易牛”這件事，充分肯定齊宣王的不忍之心，引起他的共鳴，激起他的興趣。（爲齊王辯解）

    齊王的反映足以證明這一招的成功：王悅，於心有慼慼焉

    我們概括爲--找準切入點，激發興趣。

  2、藉助“以羊易牛”，另尋角度，借題發揮點醒齊王，之所以沒有稱王天下，是因爲不肯做，不是不能做。鼓起齊王對行王道的信心。（爲百姓辯解）（先縱後擒）

3、成功運用比喻，形象生動的說明道理，深入淺出，容易接受。

     （1）一組比喻：力舉百鈞   不能舉羽

                    明察秋毫    不見輿薪     不爲非不能

                    恩及禽獸    不保百姓       推  恩  

（2）一組比喻：挾太山超北海               不能

               爲長者折枝                 不爲   

     （3）一個比喻：緣木求魚

                    比喻現在崇尚武力主張征戰求征服天下是不可能的。

 4、抓住心理，反面擊破

                  “王請度之”之後，孟子知道齊王並不能立即欣然接受王道的根本原因是希望用武力征服天下，所以必須消除他的這種想法，於是用事例和道理分析了以少敵多，以弱勝強是不可能的，並且還將有嚴重後果，在嚇倒齊王后

                   順勢描繪了王道的威力。

                    征戰霸道       緣木求魚        後果嚴重

                    仁政王道       輕而易舉        前途光明 

                  小結：總之，孟子從開始的尷尬不和諧的談話開始，抓住事情，引起共鳴；多方設喻，形象說明；反面剖析。運用了多種手段，成功的讓齊王接受了自己的理念，全文迂迴曲折，跌宕起伏，搖曳多姿。

                二、學習文章最後一節，思考孟子提出得行仁政的具體措施概括起來說有哪兩個大方面。

                   1、字詞

                      若民，則無恆產，因無恆心。

                      象一般人，只要沒有可以長久維持生計的產業，就會動搖一貫向善的思想。

                   （2）焉有仁人在位，罔民而可爲也？

                       哪裏有仁愛的國君在位，卻可以幹出陷害百姓的勾當呢？

                   （3）此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉

這樣就連救自己的性命還來不及，哪有空閒去講禮儀呢？

        （4）然而不王者，未之有也

             如果這樣還不能實行王道，從沒有過。

        2、概括兩個方面的措施。

            （1）制民之產

（2）重視教育

        3、小結：最後其實孟子說的就是物質生產和精神文明建設兩手抓的措施。最後，以一幅王道樂土的美好畫卷結束全文。

板書設計：

齊王--霸道                      

                     水火不容 勢不兩立        找事激趣                   

孟子--王道                               

                                          借題發揮

                                          反面擊破

齊王--急切求教                          善用比喻

                     兩廂情願 其樂融融

孟子--自然舉措

制民之產，重視教育

         王道樂圖