《那樹》教學實錄(肖培東)

肖培東

編者按語

人們常把我們居住的地球稱爲綠色星球，這是因爲站立在地球上最大的生命羣體是森林，枝繁葉茂的樹木用綠色裝點着我們的家園然而，隨着都市文明的飛速發展，越來越多的大樹倒在了人的刀斧利具之下，就連街頭的那棵大樹也未能倖免今天，就讓我們一起去關注那樹的命運，共同學習肖培東老師對《那樹》精彩的課堂教學吧！

美麗的毀滅，人類的悲劇

--肖培東老師《那樹》教學實錄

師：這節課我們來學習臺灣作家王鼎均先生的散文《那樹》，同學們已預習過文章，請用最潔的語言說說文章寫了什麼內容。

生1：有一顆樹屹立在路上很久了，後來被人砍了。

生2：一棵老樹被人砍了。

師：能否在“砍”字前加一個修飾語？

生2：一棵老樹被人殘忍地砍了。

師：對，殘忍地無情地，這篇文章記敘了一棵老樹被人無情殺戮的悲慘命運。一棵老樹，它走過了城市建設風風雨雨的幾十年，毫無保留地奉獻着它的綠、它的陰涼，卻在某一夜被無情的電鋸宣判了死刑。這不能不說是悲劇，作者也悲劇性地用遠去的“那樹”作爲本文的標題。請同學們思考，該帶着怎樣的情感去讀文章的標題。

生：沉重的、緩慢的。

生有感情的齊讀兩次。

師：提到悲劇，老師就會想起著名文豪魯迅先生講過的一句話：“悲劇就是把美麗的事物毀滅給人看。”那麼，作爲悲劇的主角，那樹的美麗何在，請大家有感情地齊讀文章前5節，找出樹的美麗來。然後文章其他部分快速瀏覽，補充樹的美麗。

師生合作朗讀1-5段，試着捕捉那樹曾有過的美麗。

生1：颱風來了，樹沒有被吹倒，看出了樹堅韌的美麗。

生2：我從“仰臉看千掌千指托住陽光，看指縫間漏下來的碎汞，”讀出了陽光灑落時，形態的美麗。

師：在美麗的地方要讀出美麗的情感，我們一起美麗地讀讀。

師示範讀，而後男生齊讀。

生3：“那的確……模樣。”寫出了它堅固的美麗。

師指導讀。

生4：於是那樹，那沉默的樹，暗中伸展它的根，加大它所能蔭庇的土地，一釐米一釐米地向外。從“伸展”一詞中我讀出了樹旺盛的生命力之美，從“蔭庇”一詞中我讀出了它呵護人類，滋養人類的奉獻之美。

生5：課文的第一段寫出了樹古老的美麗。

師：古老也是一種美麗，這位同學有一雙敏銳的眼睛，她發現了很多同學未曾發現的滄桑歲月給樹帶來的美麗。讀出這份邈遠的歷史感來。

齊讀第一段第一句，突出“很久”“很久”兩個詞。而後讀第一段，感知樹的悠久歷史。

生6：樹在倒下前預知了自己命運，它通知了寄居在體內的螞蟻們，讓他們趕快逃難，體現了它有情有義的美。

師透過ppt小結樹曾有過的美麗：

經久屹立，目睹着大地的滄海桑田--邈遠的歷史感

自然災禍前“豪發”無損--堅固穩定，古老茂盛

綠化大地，蔭庇人類，無私奉獻--高尚的品格

身遭逆境，卻不放棄綠的願望--忍辱負重、豁達寬容

讓螞蟻國民安全撤離--隱忍愛心

師：這樣的一棵樹，上帝原先怎樣安排它的命運？用文中的一句話來表達。

生：“上帝曾說：你綠在這裏，綠着生，綠着死。”

師：這個句子有何特點？

生：短句。很整齊。

生：讀起來很快樂的。

師：上帝說這句話應該是溫柔的，類似母親的口吻，因爲那是一棵樹最好的歸宿，請大家演示讀。

女生齊讀，並面帶微笑的表情。

師：綠着生，綠着死，是一棵樹最美的結局，它一生都在和一個字打交道，那就是綠。可是，這綠色、美麗的生命卻被人類無情地毀滅了。悲劇，就是把美麗的事物毀滅給人看，樹是怎麼被毀滅的？我們來品讀那樹被屠殺的場面，請找出描寫人類無情殺戮那樹的行爲的句子。

生：於是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去。嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。

師：文段中出現了幾個動詞“咬”“嚼碎”“撒”。這幾個動詞感覺是在描寫樹被殺戮嗎？

生：是把樹當人來寫了，表現了人的殘忍。

生：說明作者很同情大樹的命運，很憤怒很痛恨。

師：是的，分明是把樹當作人來寫，這三個動詞寫出了人類對樹的迫害之深，迫害之徹底，作者的憤恨、悲哀就在這幾個詞間。我們該如何用我們的朗讀體現樹的無辜和可憐，該如何體現砍伐者的殘忍和兇惡？

全班在教師的引導下找感覺朗讀。

師出示ppt：“於是人死。於是交通專家宣判那樹要償命。於是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去。嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。”

師：我們一般在什麼場合下，多次運用“於是”這個詞？

生：在敘述別人的故事時。

師：那是不是代表着作者沒有情感呢？不是。看似局外人，內心卻是極其的悲憤。這是一種隱忍的情感，作者把深沉的感情隱藏在平淡的文字裏，一種痛惜憤激的情感更表達得深沉含蓄了！

請一生讀三個“於是”句子。

師：這樣的句子，讀時的心情是比較沉重的，我們要讀得慢一點，要讀得深沉一些。一起再來讀讀。

生齊讀。

師：這場屠殺中，更可怕的行爲還有哪些？

生：兩星期後，根也被挖走了，爲了割下這棵生滿虯鬚的大頭顱，劊子手貼近它做了個陷阱，切斷所有的動脈靜脈。

師示範讀，生個別讀，注意幻燈片上紅色的動詞，不再細緻講解而是以讀替代。

師：想一想那一場可怕的殺戮，想一想那一幕血腥的場面，想一想人行爲的恐怖。這個句子隱含了作者對人類的憤怒和憎惡，再讀，讀出感情。

師出ppt：接下來讓我們進行合作朗讀。老師讀上帝的話語，而你們讀兩段殘酷的場面。我們之間的朗讀感情應該有個很大的反差。

師生讀，體驗情感的大不同。

師：上帝安排這棵樹的命運本是那麼歡欣、愉悅、美麗，而夜間殺戮的場面，顯示着樹悲慘的命運，更表現出劊子手--人類的可怕和殘忍。

師生再次有感情演讀。個別學生不認真。

師有感而發：當你目睹着這麼一幕悲劇，你的內心肯定是深有感觸的。如果我們在悲劇面前，還能保持着一份笑容，在殺戮性的文字面前，我們還能無動於衷，那也許真的可以說明這個時代，很多東西在缺失，悲劇的不僅僅是一棵樹。

學生一臉正容，有所感悟。

師：樹的悲劇中，哪些是劊子手？

生1：伐木工人。

生2：交通專家，因爲他宣判樹的死刑時，沒有認真查證，只是簡單的想當然，就粗暴判定。

生3：駕駛者，醉酒駕駛還要叫樹承擔責任。

生4：還有抱怨大樹的乘客。

師：如果這醉駕事件沒有發生，樹是否能逃脫死亡的命運？

生說不能。

師：那還有誰是劊子手呢？

生5：柏油路，高壓線，公寓樓房，它們是隱形的劊子手，它們一點一點佔據了樹的生存空間。

生齊讀這個句子：但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快，柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排捱過來。

師：注意“一里一里”“一千碼一千碼”“一排一排”，讀讀，說明什麼？

生：柏油路，高壓線，公寓樓房等發展極快。

師：與此對應的那樹則是--

生：一釐米一釐米地向外，很是緩慢。

讀這些句子。

師：柏油路，高壓線，公寓樓房這些現代文明也成了劊子手。在人類的破壞性開發面前，那樹顯得極其脆弱，漸漸地，樹就成爲人類發展文明的障礙物，於是那樹就這樣被倒下了。在這裏，人類和人類要推進的文明就成了劊子手。可是，文明有錯嗎？

生：沒錯。盲目的開發纔是錯誤的。

師：對，文明沒有錯，而文明在進程中與自然不可調和的矛盾成了左右那樹命運的抓手。作者不反對發展，不反對文明，而是文明發展與自然有矛盾的時候，人們失去了理智，發展的慾望秒殺了生命的萌芽，把樹送進悲劇的深淵，詩意的生活也就此消失，所以，文明發展的負面影響纔是這場悲劇的製造者。

學生再次齊讀該句。

師：那樹倒在了現代文明的進程中，一場悲劇的葬禮也開始了。在這世界上，還有一個弱小而隱忍的民族，那就是曾寄居在樹幹裏的一羣螞蟻。螞蟻王國裏的黑鬥士們來參加樹的葬禮，如果你是其中的一隻，悲劇落幕，你想說句什麼？

生1：樹，你離開了我們很不捨。

師：那是對樹的懷念。

生2：人和自然應和諧共存。

生3：你綠着生，綠着死，我們永遠愛你。

生4：人類的發展不應以犧牲環境作爲代價。

生5：生命值得尊敬，不能因爲自己的利益傷害自然。

師：這篇文章裏，有沒有類似的議論和抒情？

生：沒有。

師：這就是王鼎均先生此文的寫作特色，文章都是以敘述描寫爲主，通篇不做議論。但文章中帶有傾向性的文字更能表達憤恨與悲哀，含蓄內斂，思想深刻，所以我們更要學會品味揣摩。讓我們再來看看“螞蟻國”裏的黑鬥士們來參加樹的葬禮的文字，思考一下該怎麼讀。

生：要讀得緩慢深沉，讀出對這場悲劇的認識。

生：要沉重，有力度。

師：對，朗讀這樣的文字，感情不宜過於強烈奔放，但要深沉，有力度，有餘味。一起齊讀此部分。

學生齊讀。

師：在人類發展迅猛向前的腳步中，遭遇這種不幸的又何止是一棵樹？那麼，同學們，除了人與自然的矛盾外，你覺得引頸受戮的樹還能象徵什麼？

生1：弱勢羣體。

生2：老人。當老人逐漸老去，無所作爲時，有一些子女也像拋棄那樹般拋棄老人。

師提示：在生活中，如果我們想得更遠一些，樹還可以象徵什麼？

生：老的文化傳統。

教師投以讚許的目光。

師出示ppt：樹是物質的，也是空間的；樹是情緒的，更是文化的。凝視着那樹，我們可以想到很多，想到親情與道德的某些缺失，想到現代發展與古老傳統的矛盾，想到西方文化與傳統文化的矛盾等等。那，不僅僅是一棵樹，閱讀這篇文章，既要走進那棵樹，也要走出那棵樹。讀出更深的寓意與思考，走向自然以外更廣闊的思維空間，纔是我們對樹的真正懷念與追悼。

師：人們在城市中趕走了最古老也是最後一簇綠陰,一條沒有樹的路是寂寞的,走在一條沒有樹的路上的人是滄桑的。通讀全文，你覺得比樹的悲劇更可悲的是什麼？文中哪句話體現？

生：現在，日月光華，周道如砥，已無人知道有這麼一棵樹，更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層的柏油下的悶死。

師：爲什麼你認爲這可悲？

生：悲劇發生了，可是沒人知道這就是悲劇，悲劇發生了，人們還是像往常一樣平靜地生活，麻木，這就是更大的悲劇！

師：這位同學說得很好，老師想送同學一句話：在文明的進程中，遺忘與重複悲劇無疑是最可怕的。

生若有所悟，讀此句。

師：遙遠的記憶中，那樹在星空下仰望上帝。其實，我們心中也該有一個上帝，這個上帝就是理智和清醒。我們面對文明造成的災害,不是否定文明,而是進一步的文明。感謝那樹，它用它的悲劇給了我們許多深刻的思考，讓我們向那樹表示永遠的懷念！