本願經如何消業障

本願經上說要解決不順的事，需要至心恭敬，念滿萬遍。本願經如何消業障?和小編一起來看一下吧。

人在業障現前時，通常有個共同的表現，那就是坐不住，焦慮，急躁。比如說，大家去看，有人生病了，看到檢查報告，他就會焦慮。或者夫妻兩人要吵架，心中就有一股無名火。這就是要發狂。發狂的結果，就是容易出事。如果有覺知，應該趕緊念“南無大願地藏菩薩摩訶薩。”或者趕緊去念本願經，你會很穩重，你就不會做出錯誤的舉動。

我們都知道發火不對，罵人不對，但爲什麼會控制不住。佛教說，叫做業障。人的錯誤行爲，都是失理智後才產生的。這時你念地藏聖號，是最好的。本願經，和地藏聖號有一個和其他菩薩的不同點，那就是他能讓人很穩重。

不是說其他名號不行，而是說地藏兩個字，就有這個特質，讓人穩定下來。大家去慢慢體會，真正修地藏法門的人，做事情很實在。九華山上修行人就有這個特質。人在爆發情緒時，就是體內陰暗，陰氣在爆發了。如果你能念地藏聖號，就可以把怨氣消除。你看武俠電視，兩人在打架時，那個能靜下來的人，往往會贏，而那個一直抓狂的人，往往會輸掉。不要小看這個穩的作用。

人在天地間，要處理好三種關係，人和人，人和自然，人和鬼神。

這三種關係只要有一種沒有處理人，人就有業障。比如說鬼神是怎麼產生，是人本來內心有陰暗時，有污點時，那鬼神就可以起作用了。因爲你有漏洞嘛。那他甚至會影響到人的情緒，甚至行爲。以前有個人殺了一條蛇後，後來他走到那個地方，竟然另一個人，和他無冤無仇，但用扁擔把他打死了。打他的那個人，自己也莫名其妙。這裏面，就是人的行爲受到陰暗磁場的控制。確切的說，這裏面有個地獄。

本願經講到家宅不安，眷屬分散。這個家宅不僅是世間的家庭，而是人的.身心不安，人的身心都好比家。他不安寧，做事情沒有定，這就是家宅不安。有人學佛久了，就想着神通，或者想賺大錢，或者想閉關，開悟，想馬上成佛。這都屬於家宅不安的類型。人在家宅不安時，身心就很痛苦，甚至會扭曲，那麼這時應該念本願經，他能把身心陰暗的磁場給消除掉。

人的色身和心是互相影響的。而凡夫往往更容易受到色身作用的影響。色身是個小宇宙，那色身中也有佛國，有天堂，自然有地獄餓鬼，也有旁生。比如說色身內有蟲子，細菌，這就屬於旁生。那這裏面只有有地獄的磁場，它很容易時刻被激發起來。比如說某人很排斥某樣東西，排斥小偷，因爲小偷曾經偷過他東西。只要他一碰到小偷，就會恨得咬牙切齒。這裏面，說實話還是地獄。人的內心只有有陰暗，有排斥，這裏面就有地獄。有地獄，就希望地藏菩薩來救命。

真的修行人，對社會的陰暗面，人性的陰暗習氣，應該要很明瞭，但同時又要包容它，去化解它。這時內心纔沒有地獄，也就沒有痛苦。人不能痛恨某些東西，痛恨其實是內心的扭曲。這也是地獄的一種，也應該多念本願經。你看社會上對某些事物的評論，都是義憤填膺，感覺自己是真理的把控者。這個都是不對的。這也需要念本願經。

拓展閱讀：《本願經》校量佈施功德緣

爾時地藏菩薩摩訶薩，承佛威神，從座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，我觀業道衆生，校量佈施，有輕有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何，唯願世尊爲我說之。

爾時佛告地藏菩薩：吾今於忉利天宮一切衆會，說閻浮提佈施較量功德輕重，汝當諦聽，吾爲汝說。

地藏白佛言：我疑是事，願樂欲聞。

佛告地藏菩薩：南閻浮提，有諸國王、宰輔大臣、大長者、大剎利、大婆羅門等，若遇最下貧窮，乃至癃殘喑啞，聾癡無目，如是種種不完具者。是大國王等欲佈施時，若能具大慈悲下心含笑，親手遍佈施，或使人施，軟言慰喻，是國王等所獲福利，如佈施百恆河沙佛功德之利。何以故。緣是國王等，於是最貧賤輩及不完具者，發大慈心，是故福利有如此報。百千生中，常得七寶具足，何況衣食受用。

複次地藏：若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩薩聲聞辟支佛像，躬自營辦供養佈施。是國王等，當得三劫爲帝釋身，受勝妙樂。若能以此佈施福利，迴向法界，是大國王等，於十劫中，常爲大梵天王。

複次地藏：若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，毀壞破落，乃能發心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等佈施結緣。是國王等，百千生中常爲轉輪王身。如是他人同佈施者，百千生中常爲小國王身。更能於塔廟前，發回向心。如是國王乃及諸人，盡成佛道，以此果報無量無邊。

複次地藏：未來世中，有諸國王及婆羅門等，見諸老病及生產婦女，若一念間，具大慈心，佈施醫藥飲食臥具，使令安樂。如是福利最不思議，一百劫中常爲淨居天主，二百劫中常爲六慾天主，畢竟成佛，永不墮惡道，乃至百千生中，耳不聞苦聲。

複次地藏：若未來世中，有諸國王及婆羅門等，能作如是佈施，獲福無量。更能迴向，不問多少，畢竟成佛，何況帝釋梵轉輪之報。是故地藏，普勸衆生當如是學。

複次地藏：未來世中，若善男子善女人，於佛法中，種少善根，毛髮沙塵等許，所受福利，不可爲喻。

複次地藏：未來世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩薩形像、辟支佛形像、轉輪王形像，佈施供養得無量福，常在人天受勝妙樂。若能迴向法界，是人福利不可爲喻。

複次地藏：未來世中，若有善男子善女人，遇大乘經典，或聽聞一偈一句，發殷重心，讚歎恭敬，佈施供養。是人獲大果報，無量無邊。若能迴向法界，其福不可爲喻。

複次地藏：若未來世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘經典。新者佈施供養，瞻禮讚嘆，恭敬合掌。若遇故者，或毀壞者，修補營理，或獨發心，或勸多人同共發心。如是等輩，三十生中常爲諸小國王，檀越之人，常爲輪王，還以善法教化諸小國王。

複次地藏：未來世中，若有善男子善女人，於佛法中所種善根，或佈施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵，一沙一渧。如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中受上妙樂。如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏，佈施因緣，其事如是。