實用的讀後感的作文集錦6篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的讀後感的作文6篇，歡迎大家分享。

讀後感的作文 篇1

男生，女生誰更堅強？四（3）班男女生之間展開了爭論，並決定舉行一場史無前例的比賽，看看在一個月的時間內，男女生面對困難，各自表現如何。

女生接受了來自男生的挑戰。漸漸她們發現，要面對的不僅僅是男生製造的種種困難，還要解決一些女生愛哭的問題。思悅就是其中一個，她是四（3）班最愛哭的，還有“玻璃女生”的稱呼。

爲了幫助思悅改掉愛哭的毛病，思悅的兩個好朋友小櫻桃、黃蓉每天給她講堅強的人和事，希望她受到鼓舞而忘記流淚。還告訴她，擡頭看看天，眼淚就會退回肚子裏。

後來，思悅住進了醫院，思悅究竟患的是什麼病，思悅媽媽的回答很含糊，“思悅很快就會好起來的”。思悅的主治醫生，也就是黃蓉的舅舅對小櫻桃說：“思悅患的是白血病，思悅媽媽怕思悅承受不住可怕的事實，一直隱瞞着她。”再後來，思悅帶病上學，一篇作文讓大家明白了。思悅在作文裏寫到：“我偷聽父母與醫生的談話明白了自己患的是白血病，一次偶然的機會讓我遇見了隔壁病房的小妹妹，小妹妹說白血病化療時頭髮會自動脫落，在化療前可以先把頭髮剃光。”從這以後思悅就做好了剃光頭的準備。

思悅明白父母爲什麼不告訴她白血病這個事實。於是裝作若無其事，只爲了讓父母放心。這讓我想到了自己。平時，我有一些感冒之類得小病都承受不住，更何況是白血病呢？真不夠堅強呀！看來我要多向思悅學習。

這次的比賽結果顯而易見了，思悅還獲得了“堅強個人獎”呢！

讀後感的作文 篇2

在老師的要求下，我讀了《不一樣的卡梅拉》。《不一樣的卡梅拉》一共有12本，講了一羣小雞的故事。這本書很幽默，我看得手不釋卷。

我覺得最好看的一本是《我不要被吃掉》。在故事中，小公雞們爲了一個遊戲而打架，結果被狐狸抓走當做給狐狸爸爸的生日禮物，因爲狐狸爸爸愛用公雞來鬥雞。而小母雞們卻被狐狸妹妹當成了公雞，最終也被抓走了。後來，小母雞們告訴狐狸妹妹，她們是母雞。忽然，它們看見狐狸爸爸正在跟小公雞們說鬥雞規則，就是勝利者可以被放生，其他的都會被扔進怪物的洞裏被怪物吃掉。最後小母雞卡門想了一個辦法，她和夥伴們一起找來許多蔬菜，將這些蔬菜做成一個怪物，把狐狸們都嚇跑了。最後小雞們開開心心的回家了。

這位作者真有想象力啊，我也要寫出這樣引人入勝的故事，給大家看，那該多好啊！

讀後感的作文 篇3

幾縷斜斜的陽光透過玻璃照射在窗臺上，映射在我手中的(給教師的一百條建議)上。春光是如此的明媚，我的心情不由得開朗起來。昨天那調皮搗蛋的學生被我一頓訓斥，想必也該平靜了吧，下週的研究課要上了，也該理理頭緒了；哦，還有兒子的學習，該查查了……一想到這些，心中不免有些躁，我急忙調整自己的思緒，生活要每天去面對，事情每天都會產生。好心情壞心情每天都要過。其實，在這個多變的世界裏，誰能活在世外桃源，每個人，每個時代，都有其特定的苦楚，作爲平凡而普通的我，更不用說啦。正如魏書生老師所說：“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它就對你哭……”是呀，“心境”本身就是一道風景。何不讓我們的心境盛開快樂之花。

身在教壇，笑擁春風。

腳踏大地，心安理得。

在忙碌的日子裏，我們不妨放慢自己的腳步，去感受空氣的氣息，去享受花草的繽紛，讓自己的感官靈動起來，開啟心靈的門，讓心靈出來曬曬太陽。

在喧鬧的日子裏，大街上人來人往，商場人頭攢動，股票狂漲狂跌……我們不妨沉下心來，讓自己靜一靜：今天的作業改完沒？被訓的學生想通了嗎？這節課該怎樣教？……

是呀，教學雜事，煩事只有在靜中才理得清。

是呀，教學突破，效率的提高，只有在靜中才能把準脈。

“採菊東籬下，悠然見南山。”是文人居士陶淵明的境界，更是我們新時代教師的共識。教師要學會靜，教師更需要靜。惟有靜纔不亂，惟有靜才安寧，惟有靜纔會享受生活，品味幸福。

讀後感的作文 篇4

11月11日一個滑稽的有點開玩笑的日子，在年輕人的思想裏叫“光棍節”，

也是在這一天，美之藍爲我們安排的常規賽：《火箭VS奇才》盛情難卻下爲球迷們奉獻了一場遲到的“中國賽”也被國內球迷稱爲“德比戰”。當然了一切的戲份只會圍繞兩個人：姚明！易建連！

據前方消息介紹：坐鎮主場的華盛頓的奇才，爲這一天也裏外忙活的不亦樂乎，因爲華人團隊，因爲中國市場因爲中國的球迷…場內的中國元素也隨處可見，就像一場在我們家門口打熱身賽一樣…看我們的球員比賽好比在看我們的球隊一樣！很歡心的比賽.很周到的服務，很養言的一場視覺盛宴…

這場比賽在國內，轉播的是這個夏天擁有了NBA在國內的官方權利的“新浪”體育現場直播了這場球，主辦方辦得也算是圓滿的， 比賽中球迷們除了欣賞姚易之外，新科狀元約翰－沃爾19＋10＋13也很是賣力（生涯首個三雙），老熟人阿根挺“鑽石”20＋也不例外了，一如既往的完美髮揮，還有布拉奇21＋11上個賽季突起的大前鋒，凱文－馬丁31＋7＋6也算熟人了！比賽精彩部分跌宕起伏！最終的結果是擁有阿連奇才戰勝了在中國賽以來從未贏過的火箭，姚明因爲受傷比賽沒打多久，阿聯的數據13＋7＋4卻是最近最好的發揮！…

火箭隊最近也一直受困於傷病和球隊磨合問題戰績慘不忍睹，五連敗的他們剛剛在主場用場勝利避免了一直的頹廢，這場比賽所有的老毛病又盡顯無疑…戰術核心不明確，打法混亂，防守更是日落千丈！還記得那個賽季訓練營期間大肆宣揚防守的球隊，常規開賽不久一直牢牢把據防守“第一”，不禁讓更多的球迷苦嘗連敗烈果之際，開始懷疑阿德爾曼的防守體系是用眼睛防守麼？如今的火箭功不進守不了，給人的印象是“巧婦也難爲有米之炊”是該好好想想，總結總結了！再這樣：常規賽的第一個下課教練就非阿帥莫屬…筆者覺得：統一思想，從拾過去的防守！更多的相信年輕人（希爾、帕特森、泰勒和史密斯），陣地戰和反擊中姚明的定位問題！再加上良好更衣室氣氛…如此或許還可以從回正軌！其實很期待火箭這架“豪華戰艦”真正的證明自我從新啓航！…

而華盛頓奇才，迎娶了新科狀元沃爾後，球隊內部、外面如今正步入正軌，桑德斯的執教水平在一步步體現出來了！當然沃爾和布拉奇的表現也分不開的。個人覺得這支年輕球隊未來還是可以期待！問題方面：外線投手欠缺，球隊應該學會如何打陣地，陣容深度不夠，鋒線上布拉奇和麥基給人不太踏實感覺！當然既然從建學費難眠得教，不過最重要的也許是如何“處置”大將軍吧！挺棘手的確實…這支球隊想要有更大突破的話：除了沃爾，任何人都可以聽取資訊！雖然希望阿聯長期駐守華盛頓只能願他更好表現了！

“中國德比戰”後希望兩支球隊未來更好吧！

讀後感的作文 篇5

泰戈爾曾說：愛是亙古長明的燈塔，它定晴望着風暴卻兀不爲動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。《愛的教育》是80年代出版的刊物，可以說它和我差不多年紀，今天我捧在手裏細細品味的時候，被書中無數個故事深深的打動了。

這是一部小書，這是一部鉅著。意大利的文學在中華的譯介。《愛的教育》其實包含了兩個部分，即《愛的教育》和《續愛的教育》。前者是丐尊先生據日譯本翻譯，後者是亞米契斯的朋友所著，也是據三浦關造的譯本來的，對前者是一個合適的補充。

夏先生說：我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是後來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤溼。

在看《愛的教育》時，每每被書中的那些平凡人物的平凡事蹟感動，《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等和孩子有關的故事中，歌頌了兒童應該具備的純真感情，同時書中也表露了從家庭、學校到整個社會，都在營造一種良好的環境，潛移默化地培養塑造着兒童愛祖國、愛人民的感情。

在我們的中小學教育中，愛的教育這四個字，說來容易，做起來又何其難！在教育的整體認識上，作爲一個完整教育過程的學校教育，它永遠不是也不可能是以兒童爲目的的，它首先考慮的是現實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發展，是一代代的兒童將成長爲什麼樣的人的問題。在這一點上，教育不僅僅是自由的，也是強制的。集體教學的形式一經奠定，所謂因材施教只能是一個需要不斷努力的目標。

讀後感的作文 篇6

說實話，並沒有看懂這本書，所以起了個乾巴巴的名字。他的核心思想，勉強可以理解“單向度的人”這個題目，剩下的論證和結論，也是從譯者的話中看出。

先講我看懂的部分。雖然這本書是上個世紀70年代的'作品，但反應的現象或內涵在如今也不過時。“單向度的人”，根據我的理解，是說在現代高度發達的工業文明下，由於技術的進步造成的單面性，控制性加大，人們生活趨於統一，人們的思想變得的單向，批判性思維被扼殺。這是對的。如今的人們，由於工業技術的巨大進步，商業文明的飛速發展，人們的生活越來越相似，包括喝的、吃的、住的，環境的統一加劇生活方式的統一，工作的統一加劇思想的統一，在一個貌似自由其實被壓迫和奴役的社會裏，人們越來越沉溺於舒適的環境，而接受被壓迫的命運。放棄對如今生活的否定，放棄自己的批判性思維，也放棄了生活的另一種可能性。而如果從社會和歷史的層面來說，由於工業社會的極權主義和壓制性控制，社會的另一種歷史替代性選擇的可能性也越來越小。

從21世紀來看，我們的確這樣。網絡的普及，看似讓人們獲得更多的資訊，更多的言論自由，但實際上，它加劇了人們思想的單向度性、片面性。人們在淺薄地瞭解事件之後，被一些公知、輿論、甚至媒體或媒體後的勢力所操縱，沒有自己的思考和結論而被動接受已有的結論。思想的被x縱，其實是非常可怕的，它讓人變得麻木不仁。

生活方式和思維方式的巨大統一，使得人們喪失了理想。或者說理想也被工業現實所浸染。更高的社會地位、更優秀的人生、更完美的伴侶，這些是理想，還是社會給我們的任務？

從教育和文化的層面來講，過去，教育和文化是屬於上流社會的，底層人民沒有受教育和享受文化的能力和機會。這從另一方面阻止了文化與實際社會的距離，保留了文化相對於社會的另一維度（來自譯者）。這是古代xx政策的組成部分。隨着現代社會的發展，教育成爲普及化的內容，文化也走下“神壇”，人人識字，人人也可享受文化。但這就加劇了文化的單向度。文化與現實愈趨統一，文化中的對立、批判性就越來越少。而教育中存在的意識形態教育，更多地服務於政治。

我不想討論失去批判性思維會怎樣地阻止社會的發展，這是個哲學問題，相對來說我還沒有足夠的認知能力認識這個問題。但是，缺少批判性思維，對個人生活、對社會大衆和整體，都存在弊端。對於個人來說，缺少批判性思維，加劇單向度思維，會使生活片面化、單一化。個人自己的觀點越來越少，而更多的是人云亦云。會使人失去創造性、藝術性、創新性。真正成熟的人，明顯特徵是思想獨立，對自己的生活和社會有着清晰而深刻的認識，對人生有更多的感悟。但單向度思維造成人渾渾噩噩，被奴役而不自知，被束縛而無法擺脫，焦慮而無解。對社會來說，單向度的思維會加劇極端化，造成社會的不理智和壓抑。

發達的工業社會，也導致政治的單向度性。即使是兩黨制，政治傾向也越來越相近；即使是無產階級政黨，也在逐步放棄暴力革命的方法。似乎政治正在趨於中立，用中國的話說，就是中庸。由於單向度導致的政府勢力、國家能力的增強，所有事物被分爲合法和不合法；由於民主的發展，爲了更多選票而改變政治傾向。而過於民主就是好的嗎？請參見最近的英國公投脫歐。政府管控職能越來越擴大，其實這在考研政治書中講過。看來哲學也可以化成淺顯易懂的結論。

這本書有些章節是從語言分析的角度和哲學任務的角度分析單向度的社會。其實這點基本是完全沒看懂，太過於抽象性了。其中說到的“概念”，似懂非懂，好像是在說一個概念被預先定義，所以失去了其他可能性，這也是一種單向度的表現方式。以及各種縮寫名詞，比如UN，由於預先定義，而使人會聯想到它特定的含義，導致無法從整體和全面的角度思考和認識聯合國。

而從哲學角度來講，書中提到的“終極因”等詞，我就完全無法理解其含義了。還有“元詞語”，貌似是指對日常用語或者現存語進行預先解釋的問題。整本書，看懂了開頭和結尾，而中間的論述沒有看懂。我現在才認識到，原來老師說的哲學也需要天賦來學習是什麼意思，要能理解，並將自己從現實中抽出，還要具備清晰的思維和邏輯能力。

最後譯者說，現今社會，批判性思維和反抗意識只能在年輕人和學生身上還存在，因爲他們受到這個社會的影響還小。我想說，已經不是這樣了吧。至少在中國，我只看到被高考制度所製造的模板。喪失獨立思考的可能性和自我約束的能力，隨波逐流，沒有夢想，這纔是中國大學生的普遍寫照吧。雖然不是所有人都是這樣。反抗的精神和種子早已從年輕人的心中拔除。“自由之精神，獨立之思想”，這是大學的要義，大學生的要義，可現在還存在嗎？