高考必備熱點素材:自我與道德
導語:人只有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。對於自身道德的提升我們還需要繼續努力做到更好,下面是本站小編爲大家整理的高考作文素材,歡迎閱讀與借鑑,謝謝!
相關理論論據
人的價值蘊藏在人的才能之中。——馬克思
合理安排時間,就等於節約時間。——培根
把語言化爲行動,比把行動化爲語言困難得多。——高爾基
不經巨大的困難,不會有偉大的事業。——伏爾泰
堅強的信心,能使平凡的人做出驚人的事業。——馬爾頓
今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。——歌德
如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。——狄德羅
我願證明,凡是行爲善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。——貝多芬
裝飾對於德行也同樣是格格不入的,因爲德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
對於事實問題的健全的'判斷是一切德行的真正基礎。——誇美紐斯
生命的意義在於付出,在於給予,而不是在於接受,也不是在於爭取。——巴金
人只有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。——愛因斯坦
浪費別人的時間是謀財害命,浪費自己的時間是慢性自殺。——列寧
凡在小事上對真理持輕率態度的人,在大事上也是不可信任的。——愛因斯坦
相關事實論據
1、親嘗湯藥
漢文帝劉恆,漢高祖第三子,爲薄太后所生。高後八年即帝位。他以仁孝之名,聞於天下,侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年,重德治,興禮儀,注意發展農業,使西漢社會穩定,人丁興旺,經濟得到恢復和發展,他與漢景帝的統治時期被譽爲“文景之治”。
2、齧指痛心
曾參,字子輿,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,世稱“曾子”,以孝著稱。少年時家貧,常入山打柴。一天,家裏來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便揹着柴迅速返回家中,跪問緣故。母親說:“有客人忽然到來,我咬手指盼你回來。”曾參於是接見客人,以禮相待。曾參學識淵博,曾提出“吾日三省吾身”(《論語?學而》)的修養方法,相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典,後世儒家尊他爲“宗聖”。
3、百里負米
仲由,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。早年家中貧窮,自己常常採野菜做飯食,卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車馬有百乘之衆,所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上,吃着豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說:“即使我想吃野菜,爲父母親去負米,哪裏能夠再得呢?”孔子讚揚說:“你侍奉父母,可以說是生時盡力,死後思念哪!”
4、蘆衣順母
閔損,字子騫,春秋時期魯國人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾讚揚他說:“孝哉,閔子騫!”(《論語·先進》)。他生母早死,父親娶了後妻,又生了兩個兒子。繼母經常虐待他,冬天,兩個弟弟穿着用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責和鞭打,蘆花隨着打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待。父親返回家,要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母,說:“留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動,就依了他。繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子。
5、鹿乳奉親
郯子,春秋時期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山,鑽進鹿羣中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時,看見獵人正要射殺一隻麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現身走出,將擠取鹿乳爲雙親醫病的實情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈,護送他出山。
6、戲綵娛親
老萊子,春秋時期楚國隱士,爲躲避世亂,自耕於蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿着五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。一次爲雙親送水,進屋時跌了一跤,他怕父母傷心,索性躺在地上學小孩子哭,二老大笑。
7、刻木事親
丁蘭,相傳爲東漢時期河內(今河南黃河北)人,幼年父母雙亡,他經常思念父母的養育之恩,於是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過雙親後自己方纔食用,出門前一定稟告,回家後一定面見,從不懈怠。久之,其妻對木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚,問知實情,遂將妻子休棄。
8、行佣供母
江革,東漢時齊國臨淄人,少年喪父,侍奉母親極爲孝順。戰亂中,江革揹着母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人慾殺死他,江革哭告:老母年邁,無人奉養,賊人見他孝順,不忍殺他。後來,他遷居江蘇下邳,做僱工供養母親,自己貧窮赤腳,而母親所需甚豐。明帝時被推舉爲孝廉,章帝時被推舉爲賢良方正,任五官中郎將。
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