實用馬的成語故事

成語，衆人皆說，成之於語，故成語。成語多爲四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成語展現了漢語表達巨大而豐富內涵的能力和語義融合能力。下面是小編整理的實用馬的成語故事，歡迎閱讀！

1、指鹿爲馬

秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算着要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺佈，有多少人反對他，他心中沒底。於是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢於反對他的人。

一天上朝時，趙高讓人牽來一隻鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪裏是馬，這分明是一隻鹿嘛！便笑着對趙高說：“丞相搞錯了，這裏一隻鹿，你怎麼說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那隻鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎麼會長角呢？”趙高一轉身，用手指着衆大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問衆位大臣。”

大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下裏嘀咕：這個趙高搞什麼名堂？是鹿是馬這不是明擺着嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯着趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯着每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。

一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因爲說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日後被趙高所害。有些正直的人，堅持認爲是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬！”

事後，趙高透過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。

故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語“指鹿爲馬”比喻指着鹿，說是馬。故意顛倒黑白，混淆是非。

2、伯樂相馬

傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑑別馬匹優劣的人也稱爲伯樂。

第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他爲伯樂，一直到現在。

一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必着急，他盡力將事情辦好。

伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉着鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。

伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它；但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”

駕車人認爲伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，於是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，擡起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指着馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。”

楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認爲伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什麼馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？”

伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又餵養不精心，所以看起來很瘦。只要精心餵養，不出半個月，一定會恢復體力。”

楚王一聽，有點將信將疑，便命馬伕盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。

後來千里馬爲楚王馳騁沙場立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重了。

寓意：指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的`人。

3、馬革裹屍

馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次，他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉村。

漢光武帝時，他奔赴沙場抵禦外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰功。光武帝封他爲“伏波將軍”。

不久，“威武將軍”劉尚在貴州陣亡。消息傳來，光武帝十分擔憂那裏的戰局。馬援年過花甲，卻自願請求出徵。他說：“好男兒爲國遠征，以馬革裹屍還葬！”他出兵貴州，勇挫敵兵，後來不幸病死在戰場。

“馬革裹屍”是指犧牲在戰場上，用馬皮把屍體包裹起來。形容英勇殺敵，不怕死在疆場上。

多指軍人戰死於沙場。形容爲國作戰，決心爲國捐軀的意志。

4、馬首是瞻

春秋時，晉國聯合齊魯等國一起伐秦。晉國大將荀偃任三軍統帥，指揮聯軍。聯軍人多心雜，到了涇水邊誰也不肯先渡河。後來魯軍帶頭泅渡，聯軍才隨後跟上。

秦軍爲了阻止聯軍渡河，悄悄在河裏投下毒藥。聯軍飲了河水，大批士兵中毒身亡。於是，人心惶惶，聯軍亂作一團。幾天後，聯軍才渡過涇水在榆林紮營。

荀偃下令道：“明天雞鳴出兵，唯餘馬首是瞻！”聯軍說：“幹嗎都要跟着荀偃的馬頭跑呢！”荀偃哭笑不得，只好隨他們各行其是。

原指作戰時士卒看主將的馬頭行事。後比喻服從指揮或依附某人。

5、馬踏飛燕

馬踏飛燕又名馬超龍雀、銅奔馬、馬襲烏鴉、鷹（鷂）掠馬、馬踏飛隼、凌雲奔馬等，爲東漢青銅器，1969年出土於甘肅省武威市雷臺漢墓。東漢時期軍事長官及其妻合葬墓中出土，現藏甘肅省博物館。

“馬踏飛燕”身高34。5釐米，身長45釐米，寬13釐米。“馬踏飛燕”自出土以來一直被視爲中國古代高超鑄造業的象徵。

1983年10月，“馬踏飛燕”被國家旅遊局確定爲中國旅遊標誌。1985年銅奔馬以“馬超龍雀”這個名稱被國家旅遊局確定爲中國旅遊業的圖形標誌，並一直被沿用至今。1986年被定爲國寶級文物。

從力學上分析，馬踏飛燕爲飛燕找到了重心落點，造成穩定性。這種浪漫主義手法烘托了駿馬矯健的英姿和風馳電掣的神情，給人們豐富的想象力和感染力。既有力的感覺，又有動的節奏。馬踏飛燕也是中國青銅藝術的奇葩。

6、馬不停蹄

釋義：奔波忙碌，不得休息。比喻不停頓地向前走。

出處：元·王實甫《麗春堂》第二折：“贏的他急難措手，打的他馬不停蹄。”

示例：的走至天色大明，看看追兵已遠，方始勒住馬。（清·吳趼人《痛史》第三回）

7、塞翁失馬

選自《淮南鴻烈集解》。《淮南鴻烈》西漢淮南王劉安等人所著。文字中的一個典故，後衍生爲成語“塞翁失馬，焉知非福”。

東漢班固的《通幽賦》，有一句“北叟頗知其倚伏”的話，即提示了它的寓意。靠近邊塞的地方，住着一位老翁。老翁精通術數，善於算卜過去未來。有一次，老翁家的一匹馬，無緣無故（大概是雌馬發情罷）掙脫羈絆，跑入胡人居住的地方去了。鄰居都來安慰他，他心中有數，平靜地說：“這件事難道不是福嗎？”幾個月後，那匹丟失的馬突然又跑回家來了，還領着一匹胡人的駿馬一起回來。鄰居們得知，都前來向他家表示祝賀。老翁無動於衷，坦然道：“這樣的事，難道不是禍嗎？”老翁家畜養了許多良馬，他的兒子生性好武，喜歡騎術。有一天，他兒子騎着烈馬到野外練習騎射，烈馬脫繮，把他兒子重重地甩了個仰面朝天，摔斷了大腿，成了終身殘疾。鄰居們聽說後，紛紛前來慰問。老翁不動聲色，淡然道：“這件事難道不是福嗎？”又過了一年，胡人侵犯邊境，大舉入塞。四鄉八鄰的精壯男子都被徵召入伍，拿起武器去參戰，死傷不可勝計。靠近邊塞的居民，十室九空，在戰爭中喪生。惟獨老翁的兒子因跛腳殘疾，沒有去打仗。因而父子得以保全性命，安度殘年餘生。所以福可以轉化爲禍，禍也可變化成福。這種變化深不可測，誰也難以預料。

宋魏泰《東軒筆錄失馬斷蛇》：“曾布爲三司使，論市易被黜，魯公有柬別之，曰：‘塞翁失馬，今未足悲，楚相斷蛇，後必有福。’”陸游《長安道》詩：“士師分鹿真是夢，塞翁失馬猶爲福。”後又發展成爲“塞翁失馬，安知非福”，”塞翁得馬，焉知非禍，”頻頻出現於文學作品或日常口語中，或用來說明世事變幻無常，或比喻因禍可以得福，壞事可以變爲好事。一切事物都在不斷髮展變化，好事與壞事，這矛盾的對立雙方，無不在一定的條件下，向各自的相反方向轉化。

8、三馬同槽

三馬同槽成語隱指司馬懿父子三人將篡奪魏的政權，泛指陰謀篡權。

《晉書·宣帝紀》：帝（司馬懿）內忌而外寬，猜忌多權變。魏武（曹操）察帝有雄豪志，聞有狼顧相。欲驗之。乃召使前行，令反顧，面正向後而身不動。又嘗夢三馬同食一槽，甚惡焉。因謂太子丕曰：”司馬懿非人臣也，必預汝家事。”

據《晉書·宣帝紀》載，司馬懿還在做曹操的謀臣時，曹操就發現他頗有雄心壯志，對他極不放心。有一天，曹操作了一個夢，夢見有三匹馬在同一個槽裏吃食，醒來後心中便十分不快。起初曹操以爲是馬超一家便殺了馬超的父親。司馬懿父子正好就是三馬，而“槽”諧音“曹”，“三馬同槽”不正意味着司馬氏要吃掉曹氏嗎？曹操感到這是一個不祥之兆，便把太子曹丕叫來，對他說：“司馬懿不是個甘做人臣的人，將來必定會干預我們的朝政家事。”但曹丕十分信任司馬懿，並沒有把父親的話放在心上。後來，果然不出曹操所料，司馬氏父子三人不但相繼專嬗曹魏朝政，而且最終還滅掉了曹魏，建立了西晉。第一次的三馬是馬騰，馬超，馬岱。第二次是司馬懿，司馬師，司馬昭。民諺雲：司馬昭之心，路人皆知。

9、倚馬七紙

倚馬七紙成語比喻文章寫得快。

南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：桓宣武北征，袁虎時從，被責免官。會須露布文，喚袁倚馬前令作。手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。

東晉豫州刺史謝尚發現袁虎文才很好，就把他推薦給大司馬桓溫。桓溫讓他負責府內文書起草工作。袁尚作《東征賦》讚揚東晉許多名士。他跟隨桓溫北伐前燕，因事受到恆溫的責備，罷了官。正好急需寫一份告捷公文，桓溫便叫袁虎起草。袁虎站在馬旁，手不停揮動，一會兒就寫了七張紙，寫的文辭優美。當時東亭侯也在旁邊，極其讚歎袁虎的才華。袁虎說：“也該讓我從齒舌中得到點好處！“

10、駑馬戀棧

《晉書》卷一〈高祖宣帝紀〉：嘉平元年春正月甲午，天子謁高平陵，爽兄弟皆從。是日，太白襲月。帝於是奏永寧太后廢爽兄弟。時景帝爲中護軍，將兵屯司馬門。帝列陣闕下，經爽門。爽帳下督嚴世上樓，引弩將射帝，孫謙止之曰：“事未可知。“三注三止，皆引其肘不得發。大司農桓範出赴爽，蔣濟言於帝曰：”智囊往矣。“帝曰：”爽與範內疏而智不及，駑馬戀棧豆，必不能用也。“

公元249年正月，司馬懿裝病騙過了曹爽，曹爽放心大膽地帶着自己的黨羽，和魏帝曹芳一起去拜祭高平陵了。他一出城，看似病得要死的司馬懿卻從病牀跳起來了，生龍活虎一般發出一連串命令，一下子控制了整個京城洛陽。被視作曹爽一黨的司農桓範，是個很有計謀的人，但曹爽面上對他親熱，內心裏卻疏遠他。這時他看到京城有變，想着皇帝還在外面，便假借皇帝的旨意逃出城去。一得到這個報告，司馬懿的黨羽領軍將軍蔣濟便對司馬懿說：“智囊去了呀！”司馬懿說：“曹爽心裏疏遠桓範，智力卻達不到桓範的水平，駑馬戀棧豆，他一定不聽桓範的計策。”

成語指：劣馬惦着的只是馬棚裏的飼料。比喻無能的人只貪圖安逸，無遠大志向。