【精選】中秋節的作文1200字錦集五篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編爲大家收集的中秋節的作文1200字5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

中秋節的作文1200字 篇1

八月十五月兒圓，西瓜月餅敬老天，兒時的中秋節。

兒時的記憶中，這是對八月十五最好的描述了。但我兒時的八月十五，吃過月餅、蘋果和梨之類的東西，卻從未吃過西瓜。也從未見過我的長輩們擺下香案，放上貢品敬過老天。

記憶裏，每年的八月十五是農村秋天最忙的時候。地裏的莊稼在這個時候大都成熟了，記得當時家裏種的莊稼有玉米、高粱、大豆、穀子等糧食作物，此外，家裏還種着幾畝棉花。

八月十五，農家都有包包子的習俗。我家也不例外。在八月十五的前一天晚上，母親便發上面，第二天的早飯，全家人就能吃上母親包的豬肉冬瓜包子。因爲當時家境還不富裕，平時吃肉的時候很少，但在這個節日裏，家裏總會稱上一點，包幾鍋包子解饞。冬瓜水脈大，一家人一邊愉快的吃着包子，一邊談論着今年的收成如何。包子一吃一口油，有時包子裏的油水還會順着手指往下流，於是，每個人的面前總會事先放上一隻碗，接着從包子裏留下來的油水，人們還不時的舔食手指上的油水。一頓飯下來，一個十來歲的孩子也會吃點三四個包子。那情形，那吃相，現在想來仍歷歷在目，如在昨天。

吃過早飯，父親套好車就會拉着一家人到地裏忙着收秋。活兒很多，有時掰玉米拉玉米秸，有時割大豆或穀子，有時砍高粱，有時拾棉花，什麼活兒緊要就幹什麼。打穀場裏，有的人家忙着掐穀穗高粱穗，有的人家忙着打場。路上的車輛來來往往，絡繹不絕，一派熱火朝天的景象。

晚飯後，一家人也並沒有閒情逸致擺上八仙桌放上貢品祭天賞月。農家人哪有那閒功夫呢，天井裏的玉米堆得小山似的，不及早的將皮剝掉玉米要生芽，並且不好曬乾，堆在那裏滿滿當當的礙事。因此，吃過晚飯，一家人就各自搬個板凳，圍坐在玉米堆前剝玉米。就在剝玉米的當兒，月亮漸漸升起來了，照得院子裏滿滿的，亮亮的。當時村裏還沒有通上電，正好藉着這明亮的月光多幹點活兒。於是一家人一邊剝着玉米一邊賞月，在不經意間剝出了許多新鮮的玉米。我們小孩們幹活也就一陣子，時間久了就不願幹了，幹活沒了興趣，困勁就上來了。於是都吵着要去睡覺。這時母親就會走進屋裏，拿出蘋果、梨和月餅之類的節日物品給我們分。我們孩子們一看到這些東西，睡意全無，一邊自己吃着，一邊也讓大人品嚐。在享用了這些美好的東西之後，我們就會有了精神再幹一陣。因爲是在深秋季節，氣溫較低，剝到後來玉米上就溼漉漉的一層水了。到了實在撐不住的時候，我們孩子們就都進屋睡覺去了。躺在暖烘烘的被窩裏，很快就會進入夢鄉。有時一覺醒來，聽見大人們還在天井裏剝玉米，等第二天早晨起來一看，滿天井的玉米都包完了，也不知昨夜他們熬到幾點鐘。

就這樣，八月十五就在一家人的忙碌中，在我們孩子們吃了蘋果梨月餅乾了很多活兒睡了一宿覺之後，就已經成爲歷史了。唉，好過的節日忙碌的秋呀！

八月十五的水果，母親也並不是全部分給我們吃掉，而每每總會留出幾個蘋果放在衣櫃裏，時間久了，滿屋裏都溢滿了好聞的蘋果味，而這時我們就會到處翻找，央求母親拿出來吃掉，於是母親就會讓我們閉了眼，變戲法似的不知從哪兒拿出一個，割成幾角，給我們分着吃。此時的味道竟覺得比八月十五的不知要好多少倍！唉，貧乏的時代！嘴饞的孩子們！

如今，我參加工作已十多年，八月十五的物品從兒時的蘋果、梨和月餅之類發展到現在的葡萄、西瓜甚至更進階的水果更好吃的物品已都不再稀奇，女兒的零食可以說是應有盡有；而家中的父母呢，多年來的習慣似乎並沒有多大改變，除了吃的穿的用的比以前有了較大改善外，還是終日忙碌着，從不管什麼八月十五或其他什麼節日。

多想在一年的八月十五，讓父母放下手中的`活兒，擺上些時鮮水果，炒上幾個小菜，燙上一壺好酒，一家人圍坐桌旁，把酒賞月，閒話家常，盡享天倫之樂！

中秋節的作文1200字 篇2

1、潮式月餅

潮汕地區有自己獨有的傳統月餅，潮式月餅屬酥皮類餅食，主要品種有綠豆沙月餅、烏豆沙月餅等。潮式月餅身較扁，以其香甜、脆軟、肥而不膩而馳名海內外。

潮式月餅主要有二種：一種拌豬油稱作朥餅；一種拌花生油稱作清油餅。在潮汕地區，傳統潮式月餅早已不僅僅只是一種食物，它更寄託了人們對親人的祝福以及美好願望。潮汕地區的中秋節，不僅有吃月餅之俗，還有相互饋贈月餅之舉。

2、盪鞦韆

潮汕地區還有着一個獨特的習俗——盪鞦韆。中秋之夜的盪鞦韆，要預先在空曠的草地上搭起高達兩層樓的單雙座鞦韆和“十”字鞦韆，然後在棚頂四周拉起一道道繩子，掛滿五顏六色的綢花彩帶。

當銀盤樣的月亮升上中天，穿着節日盛裝的少男少女便紛紛聚集到鞦韆前，女的不能盪鞦韆只能觀看，能大顯身手的就是小夥子們了，他們爭着盪鞦韆，比賽誰蕩得高，轉得快。在圍觀者的歡聲笑語中，單座和雙座鞦韆向月娘拋出一道道彩虹，“十”字鞦韆騰空飛旋箍着一個個花環，蕩得最高轉得最快的便是少女心目中的英雄好漢，從而獲得她們的愛情。

3、吃芋頭

潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。今天，潮汕仍喜用蒸熟的芋頭拜月，以個大肉疏鬆，皮有裂痕者爲佳品，即潮俗稱芋“笑”。祭拜之後全家便剝皮食芋，好好享受一番樂趣。

民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破後，百姓慘遭屠殺。爲了不忘胡人統治之苦，後人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

4、拜月

廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭竈”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子裏、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香菸繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作爲祭禮。

就在女人“拜月娘”時，男人們便約上幾位好友，到陽臺上或登上高處，擺上工夫茶具，煮水沖茶，一邊品茗，一邊賞月，一邊品嚐月餅。

5、吃糕仔

在潮汕地區，過去每逢中秋佳節前夕，家家戶戶都會製作一些糕點供奉月娘，當地人叫糕仔。糕仔多用加工熟的糯米粉或綠豆粉爲原料，以糯米粉爲原料的叫米糕，以綠豆粉爲原料的叫綠豆糕。

其做法一般是先用白糖加適量的水及豬油煮至粘稠放涼，將糯米粉或綠豆粉配上準備好的糖漿拌勻，再用製作糕點的模具將糕粉擠壓成形。在這個過程中，還可視個人喜好添加諸如剁碎的花生仁或芝麻等餡料。

6、燒塔

燒塔，部分地方又稱之爲燒塔仔，是潮汕地區在過中秋節時開展的一項民俗活動。據傳燒塔起源於元朝末年漢族人民反抗殘暴統治者，於中秋起義時舉火爲號。舉火爲號傳衍至今已成爲燒塔民俗，並且多表達“中秋節是豐收的節日，透過燒塔表達收穫的喜悅，祝福生活像聖塔火焰一樣紅紅火火”的含義。

瓦塔形狀有“圓形塔”、“方形塔”、“多角形塔”等等，且各有其吉祥寓意，如圓形塔寓意爲“中秋月圓人也圓”，一般有親人旅外的人家多砌設圓形塔、方形塔狀似田丘，成四方形，寓意四通八達；多角形塔寓意生財多道，生意興隆。

7、水果節

柚子也是中秋必不可少的節日食品，品種有金柚、蜜柚或水晶柚。柚子外形渾圓，象徵團圓，剖開之後，滿屋瀰漫着清香，而且每人分食一塊，和吃月餅一樣，有全家分享的幸福感。同時，“柚”與“佑”諧音，有希望月亮護佑的意思。

入秋之後，成熟的柚子、青皮梨、紅梨、菠蘿、香蕉、林檎、龍眼、楊桃、紅柿、牛心柿等競相上市，琳琅滿目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋節又被人們稱爲“水果節”、“齋節”。

8、降神

降神活動也是中秋夜一個神祕有趣的活動。據說，一到中秋，諸神也都出遊賞月。因此，這一天，人們只要透過特殊的降神儀式或咒語，就可以使神袛顯靈。於是人們往往在這一天搞降神活動，主要有關戲童、請籃姑等等活動。

此外，潮汕地區的中秋節，還有“遊月娘”、“落阿姑”等習俗。

中秋節的作文1200字 篇3

農曆八月十五，中秋節。這是人們一直都喻爲最有人情味、最詩情畫意的一個節日。都說每逢佳節倍思親。是啊，中秋節這一份思戀當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛着的時候。

中秋之所以是中秋，是因爲農曆八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視爲撮合姻緣的大好日子。 說起中秋的來源，民間一直流傳着多個不同的傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇遊月宮等故事。

最爲人熟悉當然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫着月精。

傳說，古時候天上有十個太陽，它們輪流出現，照亮大地和給大地帶來溫暖，但有一天，十個太陽卻一起出現，大地上的農作物都被烤焦了。這時，有一個叫后羿的神射手，把其中九個太陽射了下來，替萬民消除了災難。人們於是把他擁立爲王。后羿當上皇帝后，沉迷酒色，隨意殺人，成了暴君。他希望長生不老，跑到崑崙山盜取王母娘娘的不死藥， 他的妻子嫦娥怕他長生不老，百姓受苦，把不死之藥偷來吃了，於是她自己就輕飄飄地飛上了月宮。

奔月後，嫦娥住的月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵桂樹和一隻兔子，就別無他物。可是又有另一個說法是，在月宮裏還有一個叫吳剛的人。 後來，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮裏的嫦娥遙祭。

說起中秋節，大家都會想到中秋節的傳統食品——月餅。月餅是圓形的，象徵團圓，反映了人們對家人團聚的美好願望。

中秋節吃月餅據說始於元代，當時，朱元璋領導漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息，呼喚衆人依時起義。

後來，朱元璋終於把元朝推翻，成爲明朝的第一個皇帝，雖然其後滿清人入主中國，但是人們仍舊慶祝這個象徵推翻異族統治的節日，中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開來。

古時，按習慣是春季二月十五早晨祭太陽，秋季八月十五晚上祭月亮，所謂

“祭日祭月不宜遲，仲春仲秋剛適時”，但在六朝以前，中秋不爲人們所重視，到了唐代，才逐漸被人們重視，因爲皇宮裏傳出了一個有關唐明皇八月十五遊月宮的傳說。據《唐逸史》記載：

唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮，但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間哪得幾回聞!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓棠羽衣曲”。

中秋吃月餅的習俗唐代就有了。《洛中見聞》中記載，唐僖宗在中秋節吃月餅，味極美。他聽說新科盡是在曲江開宴，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給他們，這是有關月餅初見的記載。到了宋代，月餅已有“荷葉”，“金花”，“芙蓉”等花色名目，蘇東坡曾稱讚月餅道:“小餅如嚼月，中有酥與飴。”酥是酥油，飴是飴糖。

到了明朝，祭月之風甚行。明世宗還派官員大興土木修建了夕月壇，即現在的北京月壇公園。這是皇宮朝廷專門祭月的地方。皇帝每三年必親自去祭一次“夜明之神”，餘年遣文武百官主祭。同時，中秋還在大內禁宮中舉行祭月活動。

在唐代，中秋賞月、玩月頗爲盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、 走月亮、舞火龍等特殊風。

到如今，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

中秋節的作文1200字 篇4

八月十五是中秋節，它與春節、端午節同稱我國農曆的三大傳統節，我看見那輪含羞的圓月 中秋節作文。它始見於《周禮》：“中秋夜，鼓士擊鼓，吹幽雅（樂），以迎寒。”爲何謂之“中秋”？南寧末陳自牧撰的筆記《夢樑錄》：“八月十五中秋節，此日三秋恰半，故謂之中秋。”

於中秋節的傳說，雖然其論法不少，但嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類的神話故事廣爲流傳，特別是以嫦娥奔月的說法爲主。

中秋節賞月、拜月的習俗幾千年前就已存在。《禮記》中記載的“秋暮夕月”，即是拜月神。周代的八月十五夜都有舉行迎寒和拜月的習俗；到了唐代，中秋賞月、玩月就頗爲盛行了。早在南宋就有孟元老在《東京夢華錄》中寫道：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月。”這足可見自古以來人們對中秋節的熱愛之情。

“中秋拜月”從何而來？相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超羣的品德入宮。雖未得寵，但在某一年的八月十五夜賞月時，天子在朦朧月光下見得她，覺得她美麗出衆，便立其爲皇后，此後便有“中秋拜月”的習俗。

現代人依然喜於拜月。中秋節的晚上，當皓月初升時，各家各戶的婦女便在庭院、埕口或陽臺等可以直接望見圓月的地方上設香案，並以月餅、瓜果、芋頭、雲片糕等食品供拜。因爲他們深信“月娘”（即月亮）是有靈魂的，她能保佑全家人平安、健康。古代祭祀鬼神都有食物，而且根據鬼神的貴賤及祭祀者與鬼神的親疏關係和對他期盼的大小來決定祭祀食品的豐儉。可見現代人是在傳承古人的思想。雖然這頗具迷信色彩，但卻不曾斷承，作文素材《我看見那輪含羞的圓月 中秋節作文》。

提起中秋節，相信大家都會首先想到月餅。月餅已成爲月亮的象徵，不僅因爲它圓得像月亮，更因爲它的陷是甜的，讓人想到月圓的美好。唐代已有帶陷餅食，蘇東坡有詠“小餅詩”：“小餅如嚼月，中有酥與飴（糖）……”以餅喻月。清代詩人袁牧的《隨園食單》中記載有月餅製法，稱“食之不覺甚甜而香松油膩，回異尋常。”

現代人已將月餅發展成“個性”的模樣。先是陷之奇特，明明寫着“綠豆陷”，而入口卻毫無綠豆味。難道是我們的味覺都出現問題了？大部分月餅已都內含雞蛋黃，味道微鹹，甚是油膩，卻和甜味相和，入口爲佳。此點創新是值得肯定的。但月餅的包裝卻讓人擔憂，譬如有種陷爲水果醬的月餅，味道清爽甜美，價格卻相當昂貴，原因在於其豪華複雜的包裝。還有，月餅種類衆多，也確實讓人眼花繚亂的。站在人山人海的月餅市場中央，難道你不會迷失自己？如此富含商業色彩的月餅不免讓人產生懷疑：所謂的“中秋佳節”已變成了“商業佳節”？這問題值得人們深思。

中秋的圓月，給人以美好的象徵。月之圓兆人團圓，由此引發了遠在他鄉的人思鄉和懷念親人之情。早在唐宋時期，“詠月”詩詞已甚多，因此“中秋節”一直富含詩意，詩人把圓月謂之“詩月”。譬如范仲淹的《蘇幕遮》，堪稱是一首遊子思鄉懷舊的詞中絕唱：

碧雲天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。

詞的上闋以多變的鏡頭，從仰視、俯視、平視、遠視的角度，既寫眼前麗景，又寫故鄉遙隔，秋色惹人愁的情懷。下闋則層層深入，從夜夜難寢，月樓獨倚，借酒澆愁愁更愁，寫出了鄉愁縈繞纏綿，無法排遣的柔情。

如今，這種柔情依在。皓月當空時，一家團聚的把酒唱明月，敘故事，盡情展歡顏；遠離他鄉者輕嘆息，把酒問明月，何時歸故里。他只能祝願遠方的親人平安健康、生活幸福，愁情滿腸。於是，和家人“千里共嬋娟”只能在夢裏出現。

事實上，中秋節是美好的，它富含文化色彩，給人的生活增添了不少快樂和精彩，是我們永遠的財富。在商業化日趨明顯的今天，作爲傳統節日中秋節不應因其而變質。它的源遠流長，關係到一個國家的安定，是我們共同不可推卸的任務。

中秋節的作文1200字 篇5

中秋節，是個團圓的日子。然而，在我們河南省鎮平縣貧窮的農村，沒有人注重這樣的節日，但也沒人忘記，往往是在人們繁忙的勞作之餘，在走完親戚的同時，人們才把月餅拿出來，和着秋收的喜悅，品嚐着汗水澆出來的快樂，把大塊的分給老人和孩子，而自己嘗一小塊就滿足了，至於炒菜把盞，品酒賞月，那是城市裏有錢人們的浪漫。

這又是一箇中秋的夜晚，我躺在家鄉院子里老槐樹下的竹牀上，那玉盤似的月亮，慢慢地越過東廂房的屋角，月光在我的臉上，輕輕地，溫柔地撫過，然後再悄悄地掛在老槐樹稀疏的葉子和枝丫上，久久地凝望着我這個曾經落魄，幾度掙命，仍處在貧困潦倒的莊稼漢身上。我知道，今晚的月亮下，不再有思鄉的情緒，他鄉的苦澀，異地的寂寞。然而，在這看似平常但又特殊的夜晚，連續兩年的中秋夜晚浮上心頭，揮之不去。

兩年來，我都是在山西省太原市北格鎮張花村暖氣片廠度過的。這是一個村辦小企業，不太大的廠房，半機械的設備，超強的體力勞動，低劣的生活水平，當時國家政策不完善的情況下，我們農民工的人身安全和工資萬全的不到保障。我是在鑄造車間，一排排做好的暖氣片模型上，翻滾的鐵水一個一個的倒上去，頓時，車間裏一排排一米高的火苗燒起，黑色的煙霧瀰漫。一天十幾個小時幹下來，勞累不說，身上臉上髒得人不是人鬼不是鬼。現在想起車間裏的情景，地獄一樣的日子。

在張花暖氣片廠的第一個中秋夜，天還沒有黑，我就在廠門外的柳樹林裏獨自徘徊。月亮慢慢地從東邊的暮色裏爬上來，爬上少女秀髮般的樹梢，傾瀉着她無私的光華，潑灑在這陌生的田埂上，思鄉人的身上，此時只有遠處廠房裏機器的轟鳴聲和幹活的人們的喊叫聲，此時此刻我身邊的中秋夜是美麗和靜謐的，然而，我並沒有感覺出來，完全被思鄉的情緒所代替。我仰躺在柳樹林邊月光斑駁的田埂上，望着樹梢上懸掛着的月亮，任憑思鄉的情緒流淌……

當我回到廠裏，已經夜裏十一點了，正趕上廠長要求加班，在廠長的再三請求下，我無法拒絕，就在充滿煙塵和火，枯燥和疲憊的掙命中，一直熬到旭日東昇，才人不人鬼不鬼地從車間裏搖搖晃晃地走出來。這個中秋夜就這樣過去了，當時，廠裏每人發了十斤蘋果和二斤月餅，我至今也沒有品出那年的蘋果和月餅的甜味來。

去年，年還沒有過完，人們都沉浸在團聚的甜美和歡樂的氣氛中，我和我們村的幾個夥伴，告別親人，到了煉獄般的暖氣片廠裏。這一年的中秋節陰雲密佈，瀝瀝拉拉的下着小雨，廠裏按慣例發了蘋果和月餅，並補發了拖欠的工資，當時我們都高興不起來。巧合的是那天正好是陽曆的重陽節，我們幾個朋友在一起買來了酒和一碗花生米，切一碗蘋果拌糖，坐在一起喝盡他鄉苦澀的酒，南腔北調的唱着，肆無忌憚地喊着，極力驅散他鄉的孤獨，思鄉的情緒以及生活的枯燥。

天上翻滾着沉甸甸的烏雲，如同我們沉甸甸的心情，沒有月亮，更沒有團圓的喜悅，此時，別的宿舍傳來“……走走走啊走，走到九月九，思鄉的人兒漂流在外頭……”的歌聲，雖然唱得跑了調，但還是觸動了我們這些思鄉人的心，我們都默然了，有幾個甚至控制不了自己的情緒，不由地抽泣起來。

時隔一年，但現在回想起來如同昨天。鼻子忽然酸酸的。我使勁地搖搖頭，發現眼睛已經溼了，知道自己完全沉浸在昔日中秋節思鄉的情緒中了。我坐起來，讓自己沐浴在老槐樹下細碎的月光裏，盡情地享受今晚靜謐溫馨的中秋夜，這時我才發現今夜的月亮那麼的亮，今年的中秋夜並不尋常。

親愛的朋友，如果您有和我相似經歷的話，您是否覺得家鄉中秋夜晚的月亮是那麼的亮，那麼的美，那麼的圓，那麼的溫馨，那麼的純淨，那麼的令人不捨？