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【精品】中秋節的作文1200字錦集五篇

在日常生活或是工作學習中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,透過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。怎麼寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編幫大家整理的中秋節的作文1200字5篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

【精品】中秋節的作文1200字錦集五篇

中秋節的作文1200字 篇1

八月十三日至十五日爲中秋節,俗呼爲八月節。街市繁盛,果攤泥兔攤所在皆是。十五月圓時設月光馬於庭,供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿蔔、藕、西瓜等品,唯供月時男子多不叩拜,諺雲:“男不拜月,女不祭竈”。供月畢,家人團坐,飲酒賞月,謂之“團圓節”。又將祭月之月餅按人數切塊分食,謂之“團圓餅”。

老北京,中秋要放三天假。十三到十五日,學生也不上課。而所謂“泥兔攤”,就是賣兔兒爺的。前十年,北京中秋還有兔爺賣。現在很少見了。似乎只在春節廟會上見過。中秋節祭的就是這隻月亮裏的兔子。兔爺是泥做的,兔首人身,披甲冑,插護背旗,臉貼金泥,身施彩繪,或坐或立,或搗杵或騎獸,豎着兩隻大耳朵,亦謔亦諧。有曲爲證莫提舊債萬愁刪,忘卻時光心自閒。瞥眼忽驚佳節近,滿街掙擺兔兒山。過中秋,家裏擺個兔爺像,確實很有氣氛。

中秋節,正值秋果上市,特別豐富。《春明採風志》裏有“中秋臨節,街市遍設果攤,雅爾梨(原文)、沙果、白梨、水梨、蘋果、海棠、歐李、鮮棗、葡萄、晚桃,又有帶枝毛豆、果藕、西瓜。”過去的果子市在前門東,八月十三、四兩日燈火如晝。並有吆喝:“今兒是幾來?十三四來,您不買我這沙果蘋果聞香的果來,哎!二百的四十來”現在,這些秋果街上都買得到。而且相形下,今年的水果多又便宜,正是由猴子變成的人的最美時刻。美中不足的是蘿蔔有點貴,和蘋果一個價。難免有老年人痛斥這沒有道理的價格。值得一提的還有毛豆,過去中秋並不常見,今年在北太平莊副食店的月餅攤前,居然也支起了煮毛豆的大鍋,而且確實是帶枝的毛豆。

從習俗上看,和過去中秋靠近的還有送禮。“中秋,大家互送禮節……,賞奴僕錢,鋪戶放帳帖,每節如此”。北京這兩年似乎又興起了中秋送禮大行動。節前,弄兩輛車,滿滿的裝上月餅果品,挨家挨戶送。當然,這裏的家和戶是指商家客戶。送禮,自然是爲了聯絡感情,結款要生意。兩年前做這事時還想,現在到底拜的是那裏的兔兒爺。今年這風氣恐怕更盛了。

現在講究廣式月餅,過去“中秋月餅以前門致美齋者爲京都第一,它初不足食也。供月月餅大者尺餘,上繪月宮蟾兔之形,有祭畢而食者,有留至除夕而食者,謂之團圓餅”。能放半年的,肯定不會是廣式月餅。 月餅源自民間祭祀,同樣,北京人常吃的點心如果求根溯源百分之七、八十也都出自於民間祭祀或宗教上的供品。從製作工藝上說,油炸、蜜餞和烘烤,都是最好的防腐措施。就連餃子,也是春節供後的食品。

其實,不僅僅吃食是這樣,延順這個思路推廣開來,藝術的誕生(謹慎的人在這裏會用某些藝術門類這個概念)一樣離不開民間祭祀的。還記得上學時曾對這個問題發生興趣,翻看一些河南、山東地區的考古資料,至今仍能刺激自己頭腦的是一柄出土于山東日照的玉斧,當然真的玉斧無緣得見,但是單單就那圖畫已經足以讓人驚訝了。那斧薄得能夠透過光線而上面精緻的一條夔紋是很難讓人簡單地以“活靈活現”這個詞將就形容的,在石斧的時代,它的存在又能夠說明什麼?

與其說玉斧是斧,倒不如稱之爲一種語言,描述着艱難的砍砸者同上天對話。或者稱之爲精靈,這是一個屏棄了功利取捨的精神的精靈。於是由了它,藝術方纔出現。更於是人才徹底地脫落成爲人。 中秋節真好,好在又一次讓我想到了這些已經好久不想的問題。當然節日本來就是人們精神的節日,與此時偶爾察覺月餅與烙餅的差異,也並不奇怪。你瞧,人不就是這個樣子麼。給自己做吃的,爲了填飽肚子沒一個認真。饅頭包子幾百上千年從不變化,但凡加上點精神追求,就能花樣翻新。

中秋節的作文1200字 篇2

八月十三日至十五日爲中秋節,俗呼爲八月節。街市繁盛,果攤泥兔攤所在皆是。十五月圓時設月光馬於庭,供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿蔔、藕、西瓜等品,唯供月時男子多不叩拜,諺雲:“男不拜月,女不祭竈”。供月畢,家人團坐,飲酒賞月,謂之“團圓節”。又將祭月之月餅按人數切塊分食,謂之“團圓餅”。

老北京,中秋要放三天假。十三到十五日,學生也不上課。而所謂“泥兔攤”,就是賣兔兒爺的。前十年,北京中秋還有兔爺賣。現在很少見了。似乎只在春節廟會上見過。中秋節祭的就是這隻月亮裏的兔子。兔爺是泥做的,兔首人身,披甲冑,插護背旗,臉貼金泥,身施彩繪,或坐或立,或搗杵或騎獸,豎着兩隻大耳朵,亦謔亦諧。有曲爲證莫提舊債萬愁刪,忘卻時光心自閒。瞥眼忽驚佳節近,滿街掙擺兔兒山。過中秋,家裏擺個兔爺像,確實很有氣氛。

中秋節,正值秋果上市,特別豐富。《春明採風志》裏有“中秋臨節,街市遍設果攤,雅爾梨(原文)、沙果、白梨、水梨、蘋果、海棠、歐李、鮮棗、葡萄、晚桃,又有帶枝毛豆、果藕、西瓜。”過去的果子市在前門東,八月十三、四兩日燈火如晝。並有吆喝:“今兒是幾來?十三四來,您不買我這沙果蘋果聞香的果來,哎!二百的四十來”現在,這些秋果街上都買得到。而且相形下,今年的水果多又便宜,正是由猴子變成的人的最美時刻。美中不足的是蘿蔔有點貴,和蘋果一個價。難免有老年人痛斥這沒有道理的價格。值得一提的還有毛豆,過去中秋並不常見,今年在北太平莊副食店的月餅攤前,居然也支起了煮毛豆的大鍋,而且確實是帶枝的毛豆。

從習俗上看,和過去中秋靠近的還有送禮。“中秋,大家互送禮節……,賞奴僕錢,鋪戶放帳帖,每節如此”。北京這兩年似乎又興起了中秋送禮大行動。節前,弄兩輛車,滿滿的裝上月餅果品,挨家挨戶送。當然,這裏的家和戶是指商家客戶。送禮,自然是爲了聯絡感情,結款要生意。兩年前做這事時還想,現在到底拜的是那裏的兔兒爺。今年這風氣恐怕更盛了。

現在講究廣式月餅,過去“中秋月餅以前門致美齋者爲京都第一,它初不足食也。供月月餅大者尺餘,上繪月宮蟾兔之形,有祭畢而食者,有留至除夕而食者,謂之團圓餅”。能放半年的,肯定不會是廣式月餅。 月餅源自民間祭祀,同樣,北京人常吃的點心如果求根溯源百分之七、八十也都出自於民間祭祀或宗教上的供品。從製作工藝上說,油炸、蜜餞和烘烤,都是最好的防腐措施。就連餃子,也是春節供後的食品。

其實,不僅僅吃食是這樣,延順這個思路推廣開來,藝術的誕生(謹慎的人在這裏會用某些藝術門類這個概念)一樣離不開民間祭祀的。還記得上學時曾對這個問題發生興趣,翻看一些河南、山東地區的考古資料,至今仍能刺激自己頭腦的是一柄出土于山東日照的玉斧,當然真的玉斧無緣得見,但是單單就那圖畫已經足以讓人驚訝了。那斧薄得能夠透過光線而上面精緻的一條夔紋是很難讓人簡單地以“活靈活現”這個詞將就形容的,在石斧的時代,它的存在又能夠說明什麼?

與其說玉斧是斧,倒不如稱之爲一種語言,描述着艱難的砍砸者同上天對話。或者稱之爲精靈,這是一個屏棄了功利取捨的精神的精靈。於是由了它,藝術方纔出現。更於是人才徹底地脫落成爲人。

中秋節真好,好在又一次讓我想到了這些已經好久不想的問題。當然節日本來就是人們精神的節日,與此時偶爾察覺月餅與烙餅的差異,也並不奇怪。你瞧,人不就是這個樣子麼。給自己做吃的,爲了填飽肚子沒一個認真。饅頭包子幾百上千年從不變化,但凡加上點精神追求,就能花樣翻新。

中秋節的作文1200字 篇3

中秋節是大家都喜愛的節日,在這天人們互相送禮,當然主要送的東西就是月餅,大家都知道中秋節主要吃的食物就是“月餅”。

每年農曆八月十五是中秋節,中秋節也稱仲秋節、團圓節,是中國傳統節日之一。在中秋節這天,人們都會選擇和家人團聚,一起賞月吃月餅。爲了慶祝這個節日,家家戶戶都會在盤中擺上月餅、水果等食物,以此來祭拜月亮上的神仙,爲家人祈求平安等。中秋節也是祭奠嫦娥的,嫦娥原來是一個美麗善良的村姑,她勤勞樸實活潑可愛,尤其有着一顆金子般閃亮的心,她總是千方百計地爲百姓做好事。

嫦娥有個戀人叫后羿,是個神箭手,也是個好後生。有一天,嫦娥與幾個要好的女伴在村邊小河旁洗衣。不料,無所事事、心術不正的河神河伯正閒逛到此。他見到嫦娥的沉魚落雁之容,頓時驚爲天人,便一抹臉變成一個英俊的小夥子,覥着臉走過去跟嫦娥搭話。嫦娥見他不懷好意便急忙躲開,可是河伯露出了猙獰的真面目,要強搶嫦娥入水。正在這危急關頭,后羿來到了,他一看,頓時氣得劍眉倒豎,怒髮衝冠。他拈弓搭箭,“嗖”地一聲,射瞎了河伯的一隻眼睛。河伯疼痛難忍,大叫一聲,便跳下河去。

經過這件事,嫦娥和后羿恐怕夜長夢多,便提早成婚。婚後,二人過得非常幸福。當然,他們並沒完全沉浸在小家庭的美滿快樂之中,兩顆善良的心總想爲鄉親們我做些好事。有一年,天空出現了十個太陽,大地都快要着火了。人們無法耕種,無法生活,處於被滅絕的災難之中。后羿便決心要射掉那多餘的九個太陽,拯救百姓於火海之中。他天天揮汗如雨,苦苦練習射術。可是,河伯對他恨之入骨,不斷地前來騷擾,他發誓要報一箭之仇,更要搶到他一直貪戀着的美女嫦娥。爲此,后羿十分煩躁分心。有一天,一位大仙給了后羿一丸仙藥,好心告訴他,河伯報仇心切,他將要面臨一場大禍,如若吃了這丸藥,便可擺脫人間的一切磨難和煩惱,升入月宮中;可是,首先得能耐住孤獨寂寞的煎熬。后羿聽後,心緒不寧地回到家中,將仙的話如實地告知了嫦娥,便疲倦地睡着了。說者無心,聽者有意。嫦娥坐立不安了,她在房中走來走去,看着一天比一天消瘦的丈夫,她心裏非常痛苦。她深愛着后羿,絕不願他遭受任何磨難的折磨,可是,她又想到丈夫身上還肩負着射掉九個太陽的重任,正受着燒烤之災的鄉親們需要他去拯救。嫦娥心中十分明白,河伯對於丈夫的威脅,都源於自己。河伯對她仍沒有死心,爲了得到她,什麼壞事都做得出來,怎麼辦呢?嫦娥想着,想着,突然,她心中閃過一個念頭:爲了讓河伯對她死了心,爲了讓丈夫排除一切雜念和干擾,全心全意地去射掉九個太陽爲民服務,她決心犧牲自己。主意打定,她就急忙找出仙藥,吞了下去。過了一會兒,后羿醒了,他發現嫦娥心神不定,臉上泛着神奇的紅光,很是詫異,又覺不祥。嫦娥深情地望着丈夫,她知道與丈夫在一起的時間不多了,便眼含淚水囑咐丈夫要好好珍重自己,請求丈夫原諒她不能再盡到做妻子的義務了。話猶未盡,嫦娥只覺得心中恍惚,身子突然變輕了,接着,雙腳離地竟飛了起來,她邊往天上飛邊回頭高聲叫着:“后羿,我的好夫君,永別了!要珍重!”嫦娥冉冉上升,飛進了月亮中那寂寞、冷清的廣寒宮,做了月中仙女。

然而,這裏沒有親人,沒有歡笑,只有一隻惹人憐愛的玉兔相偎依,只有那總在砍着桂樹卻總也砍不倒的吳剛相陪伴。自從嫦娥犧牲自己,飛上月宮後,后羿把痛苦、惆悵化作了力量。后羿明白妻子的作爲是替自己和百姓着想的緣故,他深深地被感動和激勵着,日夜苦練着射箭的本領,終於戰勝了河伯的挑戰,射掉了九個危害生靈的太陽,拯救了人類。人間有了歡樂,鄉親們過上安寧祥和的日子。天帝也被嫦娥和后羿這種爲了鄉親們的幸福而犧牲自己的精神感動了,後來,便封后羿爲天將,於中秋佳節日使二人重逢團圓。從此,嫦娥和后羿在天上過上了幸福美滿的生活。同時,天帝還規定月亮每月十五一圓,以祝願花好月圓夜,天下有情人成眷屬。這一天就是“中秋節”。

中秋節的作文1200字 篇4

杜甫,我國古代詩歌史上的一位佼佼者。他的詩歌千古流傳,至今爲人民所喜愛,因而他曾居住很久的草堂,自然成爲舉世聞名的遊覽勝地。中秋重遊草堂,雖不如古人讚美草堂春色“一夕輕雷落萬絲,霧光浮瓦碧參差”那樣動人,卻也有令人留戀之處。

進得草堂,只見遊人寥寥,一派幽靜·肅穆的氣氛:古木參天,松柏森森,秀竹鬱郁,芳草青青。一片綠的世界,綠的海洋。桂花香氣四溢,使人沉醉。這綠的浪潮中,擁有一座古色天香的庭院建築,這便是“工部祠”。進得一重門,迎面就是一座大殿,莊重而雄偉。殿門上方的門匾上,工工整整書寫着三個篆字“工部祠”。門的左右有一副對聯:“錦江春風公佔卻,草堂人曰我歸來。”進入祠內,就見堂中杜甫塑像身着錦衣,正襟危坐,雙眼炯炯有神,顯示出詩人憂國憂民的崇高品質。杜甫塑像左右,有黃庭堅和陸游的塑像陪襯。塑像兩旁各有一塊石碑,介紹杜甫的生平。工部祠外左右各有一個展覽室,陳列着各朝杜詩的版本及許多國外譯作。吟詠着這些杜甫名詩,感人肺腑。杜詩沉雄·雄渾,以真摯·深沉的感情,凝重·質樸的語言,反映了一個複雜而動盪的年代。杜甫的千古名句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,深刻的`再現了當時社會矛盾尖銳的真實情況。人民吧他的詩稱爲“詩史”,吧他稱作“詩聖”詩很有道理的。

出了“工部祠”,過了“梅園”。便可見一座草亭。硃紅的柱子,深黑的亭蓋,古樸·自然而雅緻。草亭中豎立着一塊大碑,上刻“少陵草堂”四個大字,剛勁有力,它不僅是一件歷史文物,更是一件難得的書法珍品。

離別草堂,回首眺望,令人無限遐想。杜甫草堂千百年來爲世人稱頌,遊人如織,並不僅僅在於它景色宜人,真正的原因在於人們對這位“詩聖”有無限崇敬之情。

人言月圓中秋。到了中秋,月可是真的圓?近乎圓,卻不圓。不然,就不會有不圓滿的家。

中秋,一個讓我的心沉甸甸的詞。臨近中秋,就常有同學問我,你爸爸媽媽都回家了嗎?我輕輕點頭,笑了。也許笑得有點悽苦。她們都不知道,我爸爸早就不在,談何回家。

媽媽在這一天,總會把事務辦得體體面面的,買大盒大盒的精裝月餅,買各種名產水果,特色餅乾,糖果,飲料,有的是送朋友,送親戚,有的則是留着自家用。這天晚餐後,她會教我和哥哥誠心誠意地拜月亮。接着捧出當地最好的煙花,招來鄰里的小孩子,把煙花一束一束分給他們,讓孩子們一起開心。看大家玩累了,再擺出水果等的讓大家分享。孩子們滿足的笑臉讓媽媽也微微地跟着笑了。我如何不知道,她微笑後面隱藏着一顆怎樣的心,她此時此刻的心情,我體會得到。她何嘗不想也融入這喜慶的氣氛。

我不愛熱鬧,所以沒有和大夥一起玩,只是靜靜地坐在媽媽身邊。這時候媽媽總會拿出月餅讓我先品嚐,而我最討厭吃的,就是月餅,常是讓媽 着吃,特別是裏面包蛋黃的,我'一定會把蛋黃挑掉。那圓圓的蛋黃讓人特別揪心。每年這一天,常有大人逗我叫他們乾爹,一個是當醫生的,一個是當老師的,一個是隔壁家的伯伯。我承認,在爸爸不在的這些年裏,他們對我的疼愛和關懷不亞於父愛,假如爸爸還在的話。但是,我心裏只駐進一個爸爸,所以我不會那麼稱呼他們。儘管我很渴望在我的日常生活裏可以叫到“爸爸”這個名詞。

我悄悄地躲入房間,在大家都沒注意到我的時候。窩上牀,睡。明天,請你快點兒來。

“你怎麼哭了,寶貝女兒?”

“爸!”我跑了過去,“我以爲您不來了”

“怎麼會,今晚的月這麼圓。中秋,爸當然要回來和你們一起。”

我閉着眼,想着小時候過中秋。那時的月,真的圓。

不願睜開眼。

我知道,眼睛一睜開,咫尺的天南地北,霎時間月缺花飛。

中秋節的作文1200字 篇5

說到中秋,最能讓人們產生憧憬的就是天空中的那輪圓月。古詩有云:月到中秋分外明,伴着涼風在夜間賞月,總能激發人團圓、圓滿、思念等情思。但在小時候,一說到中秋節,我首先想到的就是吃月餅。全家人吃完晚飯,來到屋前曬穀坪裏,圍着一張小圓桌,父親用刀把一個雪白的月光糕切成幾小塊,分給一人一塊品嚐。我們一邊吃着香甜的月光糕,一邊聆聽父親娓娓說述不知講過多少次的嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類的神話故事。聽完故事,父親就分給我們姐弟四人一人一塊月餅。分到月餅後,就興沖沖地和鄰居的小夥伴們相聚,我們懷裏都揣着月餅,比比誰家的月餅甜,誰家的月餅大,甚至玩起月下捉迷藏或過家家等遊戲,如此追逐打鬧遊戲到深夜纔回。至於說賞月,從來沒想過。

在初中讀書時,偶爾在中秋節與同學相聚,嘴裏說着賞月,但心中回味的還是月餅甜不甜、大不大,還遠遠沒有達到欣賞和探究的水平。直到高中時,讀到蘇東坡詞句:但願人長久,千里共嬋娟。才產生關注月亮欣賞月亮的念頭,而且更關注心中的嬋娟。

後來到城市求學打拼,我就像一隻斷線的風箏,一直在遠離故鄉,常常漂泊天涯。每每想家時,纔始知人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。特別是大學時讀的是中文專業,閱讀了大量關於月亮的華麗詩章,從這些經典詩篇中更多地體味到多愁善感的文人騷客對中秋對月亮的情愫。在古代文人的眼裏,月亮內涵很豐富,可以是溫情的紅顏知己:花間一壺酒,獨酌無相親;舉杯邀明月,對影成三人。;可以是美妙的樂曲:春江潮水連海平,海上明月共潮生。;可以是淡淡的鄉愁: 舉頭望明月,低頭思故鄉;還可以是思念綿綿的親情:獨在異鄉爲異客,每逢佳節倍思親。可如今,在我的心中,中秋村頭賞月是恬淡的詩意,是寧靜的心境,它能讓你體驗到迴歸大自然的快的感,它能讓你身心得到徹底的放鬆。就這麼靜靜地躺臥在草地上,或漫步在鄉間小道上,盡情地沐浴在月色中,任思緒神遊,聽蟲鳴蛙鼓,看羣山靜穆,在月色的沐浴中找到久違的輕鬆愉悅的心境。

是呀,中秋節是象徵着萬家團圓的節日,寓意花好月圓,誰都想呆在家裏共享天倫,陪父母、陪老婆兒女,團團圓圓過中秋!但人在江湖,往往身不由己,常常會月圓人不圓,更無法年年中秋節都陪在老人的身旁,此事古難全。但作爲兒子,漂泊得再遠,也漂泊不出父母的心;作爲父母,也總牽掛着遊子身上衣。人在他鄉,人在旅途,只能把恍惚的鄉愁寄託異鄉的清風明月,傳遞那份欲聚難圓的心情;只能把對親人的思念寫在心裏,把那輪漸漸變圓了的明月,供奉在自己心中最神聖的地方,以寄託那份今夜月明人盡望,不知秋思落誰家的眷戀。因此,每逢獨在異鄉過中秋佳節的時候,我都會盡量拋開煩惱和憂愁,停下世俗和繁忙,喜歡一個人獨自漫步在江邊或湖畔,伴着一輪清輝,細細品味這萬古不變的月色以及紅塵滾滾的人生。每當舉頭仰望懸掛在空中的中秋圓月,我總喜歡把它想象成廣寒宮:高大的桂花樹永遠瀰漫沁人心扉的花香,勤奮的吳剛永遠做他那簡單重複一成不變的活兒,漂亮的嫦娥仙子永遠是懷抱玉兔的冰清玉潔的少婦......,雖然現代科學早就證實月球的荒涼以及沒有一點生機,而且還不會自己發光,卻這些並不能減弱我對月亮詩意畫意般的無限憧憬和美好向往。

古往今來,月出月落,月圓月缺,其實是一種再尋常不過的自然現象,但因爲人的豐富情感讓它不斷華美豔麗起來,讓它揹負着悠遠的歷史和厚重的文化,幾多傳說,幾多期待,幾多離愁,幾多相思,幾多悲歡離合。因此,到了中秋,如果你的心中沒有吳剛、沒有玉兔、沒有桂花樹,那說明你的心是一片沙漠。