美術鑑賞課程論文3000字

布達拉宮是西藏曆代達賴喇嘛的冬宮，也是西藏公元七世紀到公元二十世紀政教合一的統治中心，是我國著名的宮堡式建築羣，也是古代藏族藝術的精華。以下是小編給大家整理的美術鑑賞論文的內容，歡迎大家檢視。

《鑑賞《布達拉宮》》

摘要：布達拉宮(英文譯音：the Potala Palace)俗稱“第二普陀山”，屹立在西藏首府拉薩市區西北的紅山上，是一座規模宏大的宮堡式建築羣。最初是松贊干布爲迎娶文成公主而興建的，17世紀重建後，布達拉宮成爲歷代達賴喇嘛的冬宮居所，也是西藏政教合一的統治中心。整座宮殿具有鮮明的藏式風格，依山構建，重疊而上，層層遞進，殿宇覆蓋了整座山，形成巨大的梯形建築羣，雄偉而壯麗，是藏式建築的傑出代表，也是中華民族古建築的精華之作，享有“世界屋脊上的明珠”的美譽。

關鍵詞：布達拉宮，西藏，宮堡式建築羣，佛教聖地，政教合一

一、布達拉宮的雛形

布達拉宮的建造與吐蕃第三十二代贊普松贊干布密不可分。相傳1300年前的公元7世紀初，松贊干布遷都拉薩後，爲迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建了共一千間宮殿的三座九層樓宇，取名叫布達拉宮。樓羣一側爲藏王的寢宮，中間宮殿的頂部建有佛塔，另一側是後宮。在後宮與中間宮殿之間架有四層樓高的銅鐵鑄空中廊橋。那時布達拉宮的三大建築，均通體粉白，聳立在紅山上顯得聖潔而雄偉，藏民們都稱之爲‘白色的宮殿。

布達拉宮是吐蕃王朝的政治中心。但後來因宮殿遭雷擊引起火災和戰亂，公元九世紀，吐蕃王朝解體，白宮逐漸廢棄。公元9-17世紀八百年中，由於西藏長期的政治割據，以及歷代的薩迦，帕竹，噶瑪政權都未曾高都拉薩，白宮一直未能重興，成爲一處重要的宗教活動場所。

藏傳佛教噶當教派高僧瓊布扎色，噶舉教派楚布噶瑪巴德辛協巴，格魯教派始祖宗喀巴等不同教派代表人物在此舉行過講經等佛事活動。17世紀中葉，蒙古和碩特部首固始汗領兵進入西藏，推翻了噶瑪丹瓊旺佈政權，於公元1642年，由五世達賴喇嘛建立了甘丹頗章政教合一政權。拉薩又成爲西藏政治、宗教、經濟及文化的中心。

公元1645年，五世達賴喇嘛重建布達拉宮，1648年基本建成以白宮爲主體的建築羣，並將政權中心移至布達拉宮。從此布達拉宮成爲歷代達賴喇嘛居住和進行宗教政治活動的場所。

五世達賴喇嘛圓寂後，第司.桑結嘉措於1690年至1694年主持修建了以五世達賴喇嘛靈塔殿爲主的紅宮配套建築羣，基本形成布達拉宮的建築規模。

二、布達拉宮的重建與增擴

十三世達賴喇嘛在位期間，又在白宮東側增建了東日光殿和布達拉宮山腳下的部分附屬建築。1933年十三世達賴喇嘛圓寂，1934至1936年間修建十三世達賴喇嘛靈塔殿，與紅宮結成統一整體。從17世紀開始的布達拉宮重建和增擴工程至此全部完成。

經過1300多年的修建歷史，布達拉宮形成現在的規模。整個建築佔地 面積13萬平方米，主樓高達117米，大小房間二千餘間。布達拉宮作爲作 代達賴喇嘛的冬宮居所和西藏政教合一政治中心，它內部主要由達賴喇嘛宮 殿，佛殿及僧院各政權機構三大部分組成。布達拉宮白宮頂層爲達賴喇嘛宮 殿，分東、西日光殿，其中既包括達賴喇嘛的生活起居處，書房，經堂等， 又有議政、會客等場所。布達拉宮內擁有包括達賴喇嘛靈塔殿在內的各類佛 殿38個，還有規定擁有175名僧人的殊勝僧院一個，主要從事達賴喇嘛的 佛事活動。

布達拉宮在建成後又進行過多次擴建，方形成今日之規模。1959年，十四世達賴丹增嘉措離開西藏。此後，布達拉宮就不再是政治活動的場所，而只保留了宗教的功能。

布達拉宮還有一些附屬建築，包括山上的朗傑札倉、僧官學校、僧舍、東西庭院和山下的雪老城及西藏地方政府的馬基康、雪巴列空、印經院以及監獄、馬廄和布達拉宮後園龍王潭等。

布達拉宮是當今世界上海撥最高、規模最大的宮殿式建築羣。

三、布達拉宮建築藝術的偉大成就

現存布達拉宮的設計、佈局、材料、工藝、裝飾等均儲存了自公元7世紀始建以來，歷次重大增擴建和重建的歷史原狀，真實性很高。布達拉宮的建築成就與其建築一樣舉世矚目。

布達拉宮依山建造，由白宮、紅宮兩大部分和與之相配合的各種建築所組成。衆多的建築雖屬歷代不同時期建造，但它各宮殿的修建都十分巧妙地利用了山形地勢，使整座宮寺建築顯得非常雄偉壯觀，而佈局又十分協調完整，在建築藝術的美學成就上達到了無與倫比的高度，創造了一項世界土木建築工程史上令人驚歎的天才傑作。

宮宇疊砌、迂迴曲折、同山體有機地融合，這是布達拉宮給人最爲直接的感受，也是它最突出的特點。其主樓有13層，自山腳向上，直至山頂。整體建築主要由東部的白宮(達賴喇嘛居住的部分)，中部的紅宮(佛殿及歷代達賴喇嘛靈塔殿)及西部白色的`僧房(爲達賴喇嘛服務的親信喇嘛居住) 組成。

布達拉宮重重疊疊，迂迴曲折，同山體融合在一起，高高聳立，壯觀巍峨。宮牆紅白相間，宮頂金碧輝煌，具有強烈的藝術感染力。

布達拉宮是西藏曆代達賴喇嘛的冬宮，也是西藏公元七世紀到公元二十世紀政教合一的統治中心，是我國著名的宮堡式建築羣，也是古代藏族藝術的精華。布達拉宮的建築藝術，是數以幹計的藏傳佛教寺廟與宮殿相結合的建築類型中最傑出的代表，在中國乃至世界上都是絕無僅有的例證。它是拉薩城的標誌，也是西藏人民巨大創造力的象徵，是西藏建築藝術的珍貴財富，也是獨一無二的雪城高原上的人類文化遺產。同時獨特的布達拉宮又是神聖的。因爲在今天的中國，每當提及它時都會很自然地聯想起西藏，儼然在人們心中，這座凝結藏族勞動人民智慧又目睹漢藏文化交流的古建築羣，已經以其輝煌的雄姿和藏傳佛教聖地的地位絕對地成爲了藏民族的象徵。