【必備】端午節的作文800字彙總9篇

無論在學習、工作或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的端午節的作文800字9篇，歡迎閱讀與收藏。

端午節的作文800字 篇1

中國的傳統節日——端午節中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，我國的傳統節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗裏，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。目前，國家法定休假的節日有春節、清明、端午、中秋四個。除了這四個大家熟知的節日以外還有很多節日，比如有：七夕、元宵、重陽

而今天我來爲大家介紹即將到來的節日：端午節！端午節爲每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等；端午節是中國漢族人民紀念屈原（屈平，字原，通常稱爲屈原，又自雲名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了楚辭這種文體，也開創了香草美人的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。）的傳統節日，更有吃糉子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒的習俗。端午節爲國家法定節假日之一，並列入世界非物質文化遺產名錄。傳說端午是太陽的節日，中國還有一個是月亮的節日，就是中秋。端午節是在中午過，是驅邪的節日。太陽可以驅邪嘛。其實在屈原投江前就有了這個節日，這是一種戰鬥的圖騰，是向邪惡進軍的，艾草代替的是劍。

中國有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黃酒。這是一個很悠遠的民族的節日。屈原選擇在端午節殉國，把端午節的人文精神提升了。本來這是一個伸張正義的節日，表現的是對龍的圖騰崇拜，是出於人們對自然的恐懼；而屈原，賦予了這個節日新的意義，《離騷》是千秋絕妙詞，若無澤畔行吟苦，哪得千秋絕妙詞。這個古老的民族的習慣，因爲屈原，得到了新的意義。拿今天來說，現在講究和諧社會，所以每個戰鬥都是爲了和諧。

端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變爲吃糉子，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃糉子和賽龍舟，是爲了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名爲詩人節，以紀念屈原。這是我們的傳統節日，希望大家牢記在心！

端午節的作文800字 篇2

端午節對我而言，最大項的“家庭工程”就是包糉子。說起包糉子，我快樂地手就癢癢……

去年端午節前夕，意外地收到了一份從泰州快遞來的糉子和鹹鴨蛋。開啟一看，是我的戰友——軍中十朵姐妹花中的一朵——小蔡發來的。老公看到這樣一大盒糉子，馬上問我：“今年你不用自己包糉子了吧？”

“不，自己還是要包的。”我很堅決地回答道。

“啊？這些都吃不完，怎麼還包呢，送老人也夠了。”老公反對的聲調高了一度。反對無效！我交給他一張長長的採購清單。他一看，立馬叫起來：

“咋地，要開糉子店哪？紅棗五斤、赤豆十斤、精瘦肉十斤、大黃米十斤、糉葉、棕繩等等”

等唸完了，他也明白了：“噢，你又想創新啊，包黃米糉子？”

“對頭，判斷正確”

“給你點建議，最好再摻點糯米，二米糉子，黃白相間，好看更好吃。”他得意地說。

“好主意，咦？你可以呀。”我對這位會吃不會做的先生，真有點刮目相看了。

“不過，你這清單開的數量是不是忒大了點，減半。”沒等我反駁，人早沒影了。

待老公採購回來，所有的物品數量統統減半。算了，我樂得也顧不上與他理論，趕緊淘米、泡棗、揀豆、切肉、醃肉`、外加泡花生、煮糉葉；老公在旁邊一臉狐疑看着我，“你就瞧好吧！忙你的去吧”。晚上八點，我一邊看電視，一邊包糉子；取兩張糉葉、一把黃米、半把糯米、放兩顆紅棗、或瘦肉塊、或半把紅豆、或幾粒花生……。，一裹一紮，一個個鼓鼓溜溜的四角紅棗糉、三角肉糉、小四角紅豆糉、小三角花生糉，栩栩如生，“賊招人愛”，數一數，哇，足足有五十多個。ok，用高壓鍋開煮，一連煮了三鍋。

家裏瀰漫着濃濃的糉香，當所有程序統統結束時，我一看掛鐘，天哪！凌晨1點。好在老公也正忙着改材料，否則，一準兒“挨尅”。我立馬挑了一個紅豆糉子，讓他“首嘗”。一層層開啟糉葉，伴着糉香，黃白紅三色的糉子，煞是養眼，我腦海裏忽然想起兩個字：金玉，黃米是金、糯米是玉…。。，頓時有點沾沾自喜喲！

嘿！金玉紅豆糉成功！那麼，金玉鮮肉糉、金玉花生糉、金玉紅棗糉肯定不會差。老公三口兩口就吃完了，“再來一個！”還沒吃夠！我說：“評價一下，味道咋樣？”

“好吃，豆子比米多。”啥呀，評價也忒不專業了，要是婆婆在，一準兒給“超讚”。

早晨，我把糉子分裝在食品袋裏，帶到單位。就在弟兄們分搶糉子時，我得意地“忽悠”道：“俺的粗糧糉子，吃了不怕長體重哦。”因爲我知道，他們的太太們個個都怕“增肥”。

晚上，我又給鄰居們分別送了一點，畢竟我的糉子與衆不同嗎！老公看我爲了幾個糉子興奮地“瞎忙活”，信誓旦旦地“警告”我：“明年，絕不准你再折騰包什麼糉子了”嘿嘿，明年再說明年的！……

“我包糉子，我快樂！”今年，如果我不出差，一準兒將快樂進行到底！

端午節的作文800字 篇3

初夏像一個調皮的小男孩，說笑就笑，說哭就哭。剛纔還是豔陽滿天，火紅的太陽如同一個巨大的火球一般，刺辣辣地照着大地，熱得奔走的人兒臭汗淋漓，不一會兒，天空中飄過幾片烏雲，空氣悶熱，轉眼“嘩嘩譁”下起了雨。雨不見得很大，但是很密，飄飄揚揚。

哦，端午踏着舞步輕快地來了。

走過鄉村，每家每戶忙碌着，歡聲笑語。一陣水汽從鍋裏漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，清香、誘人，那是糉香，濃濃的糯米味裹着淡淡的糉葉兒的清香。

來到城鎮，蓄滿水的河道上，有節奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟盪漾在碧波里。龍舟上，十幾個青壯漢子，揮舞着手中的漿，喊着號聲，奮力向前進發。

衆所皆知，端午的由來，起源於一位偉大的詩人——屈原。

屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由於自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中鬱悶，開始文學創作，在作品中洋溢着對楚地楚風的眷戀和爲民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成爲中國文學的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成糉子。以後，在每年的五月初五，就有了划龍舟、吃糉子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，千百年來一直爲人們所傳誦，着實令人敬仰。

又到端午，又聞糉香，又見龍舟，又祭屈原以慶祝端午節！

端午節的作文800字 篇4

獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。——題記

不知不覺，離開家鄉已近八年了。又是一個傳統的節日，這讓我想起童年時在家鄉那個可與春節相比較的端午節。

我的家坐落在福建一個美麗的小縣城，新西蘭作家路易·艾黎早年到過那裏，稱她是中國最美麗的兩個小山城之一（另一個是沈從文的老家湖南鳳凰）。

家鄉的人十分看重端午節，在節日即將來臨時，人們就上山去割艾草，也會把家裏清掃一遍。五月初，這個小山城就到處瀰漫着濃濃的艾草味了。

端午節那天，家家戶戶門前都掛上艾草，家裏的角落也都要噴上雄黃酒。每當這時，我就跟在奶奶後面，看她端着一隻漂着一層雄黃的海碗，嘴裏嘬滿一口，然後一下一下地噴向老屋的每個角落。

我很好奇，追着問：“奶奶，爲什麼要噴雄黃？”奶奶便會神祕地左顧右盼，然後悄悄地擺擺手，說：“小孩子家，莫問！”我又偷偷地跑去問媽媽，她說：“這是避邪的呀，奶奶怕‘邪’聽到，若是它聽見了，不就驅不了它了嗎？”我似懂非懂地點點頭。

於是，我也偷偷地拿一小杯雄黃酒，學着奶奶的樣子，往牀頭噴一噴。我想，以後我就再也不會做噩夢了。那雄黃酒的味道可真不好聞，不過一想到已經把“邪”給驅趕了，我就揚揚得意起來。

端午節，也同樣是孩子們期盼的節日。端午節一到，我從幼兒園回家，一進屋，就會看見廚房桌臺上擺着一大鍋煮好的艾草湯（其中還有許多我說不上來的草根、樹根），散發着淡淡的清香。

在午飯後。媽媽就會用這艾草湯水給我洗澡，洗完後，我便可以穿上新衣服，那衣服裏也透着艾草的氣息呢。接着，奶奶把布做成的“小公雞”掛在我的脖子上，“公雞”的尾巴上翹着幾根長長的染紅的雞毛，下面是用艾草織成的裝紅蛋的袋子，我便歡歡喜喜地上幼兒園去了。

這可是我揚眉吐氣的日子！平時在幼兒園，我是再普通不過的了，可這一天卻不一樣，我掛着“小公雞”把頭仰得高高地，兩隻手背在後面，得意揚揚地在教室裏走來走去，因爲我家的“公雞”做得最好看了！

下午放學回家後，我就可以去向長輩們討紅蛋了。我一邊唱着“雞公仔，啄尾巴，一路啄到婆婆家，婆婆出來看雞仔，雞仔出來拗桃花，桃花開，李花開，開到婆婆心裏花花開……”，一邊向奶奶、外婆要紅蛋（紅蛋也是用艾草煮的），然後把紅蛋放到艾草袋裏。

令我印象最深的是，外婆有兩個媽媽+一個生母，一個養母，自然我就比其他孩子多拿幾個紅蛋。掛在胸前得意地晃悠晃悠。那時候我就想：哈哈，家裏親戚多，真是好啊！

哦，家鄉的端午節！此時，我在廣州，又想起艾草浴、艾草蛋、有艾草昧的新衣服了……

端午節的作文800字 篇5

端午踏來，閒翻《風》《騷》，感受傳統佳節如釅釅暖光，催開了中華民族的心靈之花。民風民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝聲中歸來？我懷念起屈原。想汩羅江畔，他的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的仰天長嘯又在拍打江岸。他用自己生命的毀滅，鋪開了一條能讓人們自由行走的哲理之路。他似乎告訴我們，澆灌生命，要會尋找水源；澆灌生命，要有利用水資源的智慧；澆灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一樣需要辛勤撫育。他付出了生命的代價，奠基了一個端午，千年萬年，我們快樂地過節。

端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。端是“開端”、“初”的意思，初五可以稱爲端五。農曆以地支紀月，正月建寅，二月爲卯，順次至五月爲午，因此稱五月爲午月，“五”與“午”通，“五”又爲陽數，所以一些地方又將端午節稱之爲五月節、艾節、夏節。從史籍上看，“端午”二字最早見於晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變爲吃糉子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃糉子和賽龍舟，是爲了紀念屈原；至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則是爲了避邪。

關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；紀念女詩人秋瑾說。起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的龍舟競渡和吃糉子等，都與紀念屈原聯繫在一起。

端午節日，我們在家門口掛上艾蒿，家家戶戶瀰漫屈原人格的芳香。我們吃下糉子，就是咬去人間邪惡，真解恨；我們喝雄黃酒，酒力讓我們長了見識；我們去看賽龍舟，彷彿聽見屈原長髮飄飄站在碧波之上，高聲向天宇發出聲音：苟餘心其端直兮，雖僻遠之何傷！

端午是一種提示。依水悟清廉，依山悟崇高，借生之樂悟慈，借死之祭悟悲，從而感念造化宏德，善待萬物有情。端午不僅是一個節日，更是一種人格，炎黃子孫的人格。端午文化遺產儘管小國富邦可以搶先從聯合國註冊，但她永遠屬於華夏兒女。

端午節的作文800字 篇6

今天是農曆五月初五，也是“端午節”。陽光燦爛特熱，但絲毫不影響人們過節的熱情。

大街上人來人往，擺滿了過節日的東西。有艾草、菖蒲、雄黃，當然少不了糉子。我和媽媽來到外婆家過節。 快到外婆家的時候，我發現家家戶戶的門上都插着“寶劍”，有幾戶人家的門上還 插着幾根艾草。我好奇地問媽媽；“媽媽，這些東西是幹什麼用的？”媽媽輕聲地說；“這是用來辟邪的，希望家裏人平平安安的。”到了外婆家，我看見鄰居媽媽在擺弄着一些五顏六色的布，就湊過去 看了看，原來是在做香囊。她們把大的掛在小孩的脖子上，小的串成手鍊戴在孩子的手腕上，希望小孩平安，快快地長大。小孩們看着這些漂亮的香囊開心極了，還到處展示。快到中午12點了，家裏有 小小孩的人家拿來雄黃酒，用手指沾了一下，塗在小孩的頭上、耳朵上。聽大人們說這也是辟邪 。 接下來就是享受美食的時刻了 。媽媽端來一碗香噴噴的糉子和一碟白糖。我用筷子戳了一個糉子，蘸了一點白糖，就津津有味地吃了起來。外婆給我講屈原的故事。

屈原是戰國時代的楚國人，22歲時，就已官居左徒、三閭大夫，輔佐楚懷王。屈原救國的願望破滅了，他在極度悲慟的心境下，於公元前278年（詩人62歲時）農曆五月五日縱身投入波濤洶涌的汨羅 江。當時楚國人民因捨不得這位賢臣的死去，聞訊後紛紛趕着划船去追他；但追至洞庭湖上，已不見蹤影。這便形成了每年此日競賽龍舟的起端。南朝梁時吳均《續齊諧記》中說，屈原五月五日投汨羅 江之後，人們每年這個時候，把米撒入江中以祭祀他。據說東漢初年，長沙有個名叫區曲的.人，曾夢遇一位自稱屈原的賢士，他對區曲說：“多年來人們祭我的米，都讓蛟龍吃掉了，今後你們要把楝葉 和米塞在竹筒裏，或用蘆葉包裹好，再用五彩絲纏好，因爲蛟龍是害怕楝葉、蘆葉和五彩絲的。”後來人們改用楝葉、蘆葉和五彩絲包裹糉子，據說就是這一緣故。此後，歷代沿襲下來，便演變成端午 節吃糉子的風俗。

我真愛端午絕啊，你愛嗎。

端午節的作文800字 篇7

端午節是我們這塊神州大地上的一個傳統節日。到了那時，可熱鬧了!人人門前懸上艾草，掛上鍾馗，有的地方還有賽龍舟，但這些還是吸引不了我，我最喜歡吃糉子，爸爸對我說，端午節包糉子是爲了紀念屈原，屈原在遭到不公正待遇的時候，不願離開生他養他的故土，爲了祖國，爲了民族，投江殉國。我想，愛國主義在任何時候，任何地方都是凝聚國家和民族團結支柱，屈原精神的偉大，在於他心憂天下，忠貞不渝的愛國主義精神。

包糉子首先要有箬葉。媽媽對我說，箬葉要到山上採，山上會有箬葉樹，我和夥伴們，大人們一塊兒去採箬葉，山上有人工栽種的箬葉樹，所以我們不用瞎瞄瞎撞，直接去採就行了。我每次都會與夥伴們競賽，看誰採的多。箬葉採回家後，還得用剪刀剪去箬葉的兩端，放在水裏泡個一天半會兒的，才能包!有了箬葉還不行，還得有糯米和餡料，我家是吃葷的，所以當然是去買肉了!

肉買來後，一切都準備好了，只欠“媽媽”這陣東風了!媽媽包糉子前，當然要先把糯米攪勻，再依次放下三勺鹽，兩勺醬油，兩勺味精，一勺辣椒粉，接着，纔可以包。媽媽把箬葉折成三角形，流下一個空洞，先放一半糯米，再放下餡兒，然後又把糯米添滿，再將箬葉包在糯米上，用線一綁，就形成了一個枕頭形。我看着媽媽做了許久，做得糯米沒了，餡料空了，才停下來。停下來後，我望着一個個糉子，真是直流口水呀!就催着媽媽快點煮幾個，可媽媽說，一時半會兒也煮不熟，叫我先出去，我看着都直流口水，又怎麼肯出去呢但媽媽一定要我先出去玩會兒，我只得依依不捨地離去。來到街上，我見到許多夥伴也在街上，我一問才知道，他(她)們也和我一樣，都是被媽媽"趕"出來的。我們各自說着想象中自家的糉子應該是多麼多麼的好吃!

過了一會兒，我們各自懷着滿腔喜悅回家了。早就唾沫流了“三尺”的我飛一般跑回家，一到門前就聞到了一陣陣撲鼻而來的香味，馬上跑到廚房，早就把一路跑回家的疲勞拋到九霄雲外了。我一看盤中正冒香氣和熱氣的糉子，也不管燙不燙，隨手抓起一個，還真燙，我一下子把糉子扔到這隻手，一下子把糉子拋到那隻手，一下子又這隻手抓抓，一下子又那隻手撓撓，可我畢竟是皮肉之軀，太燙了也受不了，就把糉子用衣服包起來，再用小刀將糉子切開，一下子香噴噴的氣味撲鼻而來，我饞的一下子禁不住咬了一口，啊，回味無窮!我馬上跑到街上，一會兒跑到這家，一會兒跑出那家，一會兒又蹦進了另一家，相互品嚐着，各自分享着自己的喜悅!

科技在發達，時光在飛逝，但端午節吃糉子習俗不會變。它將在神州大地上永遠流傳下去，越來越旺盛……

端午節的作文800字 篇8

歲月蹉跎，時間不等人，一晃中秋節就過去了。歲月不管你喜歡與否，每天太陽都會從東邊升起，從西邊落下，這是亙古不變的自然規律，無人可以脫離這地球軌道而違背它。社會繼續向前發展，人們照常天天棲息於這個星球上，每天都爲他們的生計奔波，爲了他們吃喝拉撒住行忙碌，他們與其它動植物一樣，總是避免不了更新換代、生老病死的規律。正如前段時間還熱烈奔放的驕陽，經過時間老人磨礪已經變成了溫順、乖巧。

夏天就象一個長不大的孩子，熱烈奔放富有激情之餘，有時來還會使人頓感變幻莫測，剛剛還情緒高漲轉瞬驟然雷聲轟鳴，大雨滂沱，令人摸不着頭腦。而秋天似一位婷婷玉立的女人，窈窕婀娜，向你嫋嫋而來，會使你充滿活力而自信。那一抹抹的秋陽，似你的戀人輕輕把你攬入懷，摩挲着你的頭髮、臉頰，撫摸遍佈你的全身。清晨，我家北面的陽臺正好能瞻仰到冉冉升起的太陽，從遠遠的山那邊，剛剛冒出頭的一輪太陽，就象經過了一晚養精蓄銳後，在簡單梳妝之後，那呈現在我們面前的，是一位富有青春氣息待嫁的素顏女人，英姿颯爽，出淤泥而不豔，清麗而不脫俗，從她的身上嗅出濃濃成熟女人的韻味，同時，在你的周遭還會洋溢着絲絲閒情逸致又情意甚濃的氣息。

南方的天氣沒有秋風掃落葉那一派傷感的景象，那嘯瑟習習的涼風，輕輕地搖曳着公園的喬灌木枝葉，觸起人們那一根懨懨慵懶的神經。由於南方天氣溫差大，植物會顯得更加翠綠，公園鬱鬱蔥蔥的綠地會更加持久，只有漸入冬天冰冷的時候，它們才揠旗息鼓地停止生長，很不情願地進入冬眠，纔會露出枯萎滄桑的神色。花壇上的美人蕉，雖然沒有了那炙熱陽光與高溫催發它五彩繽紛的花朵，不過，在這閒逸的環境裏，還是努力抽穗出一枝枝花芽，加入到這個靜謐、舒適、祥和的大自然懷抱裏。蜻蜓總是在下午四五點的時候，在公園空闊草地上空盤旋，它就在緊接着人頭頂的上層空間盤旋，不高不低，人越多的地方，頭頂上盤旋的蜻蜓就越多，好象它已生既來就與人類就脫不了關係。它們盡情地上下翻飛、嬉戲，它們不僅眷戀着這清爽的秋色，還對有人類這種高等動物情有獨鍾，擺出高姿態，渾身使出各種戲謔與挑逗的身體語言……

我踏着幽雅青綠的小草，沐浴着溫馨的縷縷陽光，迎面吹拂清爽的涼風，張大雙臂敞開胸襟迎接那秋天的到來。

端午節的作文800字 篇9

一提到端午節，人們都會馬上想到糉子。糉子又叫“角黍”、“筒糉”，前者是由於形狀有棱角、內裹粘米而得名，後者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃糉子，在魏晉時代已經很盛行。西晉周處《岳陽風土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名糉，一名黍。”可見這種食品是在每年端午和夏至兩個節日裏食用。

糉子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，糉子已極爲有名，市場上常有糉子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾隻糉子。糉子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、鹹肉等混在糯米中製成，也多見不雜別的食品，而去品味糉葉的清香的；北方多以棗、果脯等作爲糉子的餡心。小小的糉子，似乎已經成了中國傳統的象徵，在人們心中佔據着一定的位置。

農曆五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族衆多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了衆多相異的節名，而且各地也有着不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、糉子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成爲了國際性的體育賽事。

關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的龍舟競渡和吃糉子等，都與紀念屈原聯繫在一起。