【必備】端午節的作文700字彙總9篇

在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的端午節的作文700字9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

端午節的作文700字 篇1

端午是傳統節日，一提端午節，最先想到的應該就是糉子了。糉子長得玲瓏可愛我對於肉糉子不感興趣，卻對糯米糉情有獨鍾，尤其是裏面大大的棗子，家裏自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜着縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴裏，越嚼越有滋味。濃郁的香氣撲鼻而來，糉葉的清新纏綿着糯米，無一不體現出中華兒女的情真意切，念古懷舊。街上也有到處吆喝的，不過賣的糉子比家裏的要小很多，卻很貴，糯米糉裏的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時嘴饞了，就道街邊買一個解饞，卻再也沒有那種餘香了。

包糉子，首先要把箬葉洗乾淨，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的箬葉摺疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出棱角。然後把陷放在米里，和在一起揉勻，最後把箬葉包着的糉子做成四角的形狀。這包糉子的功夫全在最後一道工序，你的糉子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。

關於端午節，還有着這樣一種來歷呢：公無前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的屍體，同時拿來了糉子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫屍體免遭傷害。

我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個水手都手拿着槳，用盡全身的用手奮力地划着，擂鼓的水手勢氣高昂，用力地敲着有規律的鼓點兒。“加油，加油！”，場邊的拉拉隊激情洋溢，發出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁划船。整個賽龍舟的場面多麼壯觀、激烈，可以說是獨一無二，是端午節傳統的象徵。可惜我們當地沒有這種風俗，也沒有這種環境，所以，只有在江南才能看到那激烈的賽龍舟了！

端午節的作文700字 篇2

一年一度端午節又到了，作爲中國四大節日：春節、清明、端午、中秋之一，端午節毫無疑問然而其中最有“熱”感節日。

作爲進入盛夏前一個節氣，端午節顯然然而每年真正感受夏天日子，在城市，端午節三天假日，可能會讓很多人思考出去找個陰涼地方散一下心，而在農村，端午節確然而一個忙碌節日，因爲在中國蘊含豐富農耕文化之中，端午節代表着夏收秋種。

在過去北方，每年過端午正然而新麥下來時候，很多人都很期盼這個日子到來，因爲能夠吃到新麥做各種食品。而在過去南方，端午節卻然而另外一種糧食水稻收穫季節，新打下來水稻碾成了大米，過節前一天正好能夠包成糉子，然後美美吃上一頓。

此刻，南北差異已經沒有那麼大，端午節吃糉子，這然而全中國人民一大傳統習俗。

中國人端午節吃糉子歷史由來已久，傳說然而爲祭投江屈原而開始流傳，那一天人們互相送糉子作爲對屈原紀念。

糉子還然而中國歷史上迄今爲止文化積澱最深厚傳統食品。

據說，早在晉代，糉子被正式定爲端午節食品。可然而在當時，包糉子原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟糉子稱“益智糉”。晉朝人周處《岳陽風土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名糉，一名黍。”

到了南北朝時期，中國出現雜糉。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。然後糉子還用作交往禮品。

到了唐代，糉子用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐糉子”。宋朝時，已有“蜜餞糉”，即果品入糉。詩人蘇東坡有“時於糉裏見楊梅”詩句。這時還出現用糉子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作廣告，說明宋代吃糉子已很時尚。在元、明時期，糉子包裹料已從菰葉變革爲箬葉，之後又出現用蘆葦葉包糉子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一向到這天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。從餡料看，中國南北差異也還然而存在。北方多包小棗北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興糉子爲代表。

今年，你準備吃啥糉子呢？

端午節的作文700字 篇3

“糉葉香，香廚房，艾葉香，香滿堂。”五月端午，我家的廚房也飄滿了糉葉的芳香。

突然，一片兩頭尖尖，翠綠芬芳的糉葉變成了一艘綠色的龍舟，飄到我的面前。我又驚喜又興奮，不知不覺踏上了龍舟。龍舟飛快地向前劃去，轉眼間就來到了一個我從來沒見過的地方。

啊！這裏的景色真美啊！只見平靜寬闊的江面上沒有船隻往來，一羣羣水鳥從天邊掠過。一輪鮮紅透亮的朝陽正緩緩從江邊升起，把這裏照射得像仙境一樣，我不禁看呆了。

這時，我發現在寂靜的江邊，站着一個人。只見他穿着青色長袍，頭上梳着高高的髮髻，微風吹過，他的長袍和長長的鬍鬚隨風飄揚。突然，他的臉上露出堅毅激憤的神情，縱身向江水中跳去。

我的龍舟像被誰推了一把，“嗖”地向前飛去，正好穩穩當當地接住了那個人。我驚魂未定，吁了一口長氣，又急切又關心地問：“請問先生，您爲什麼要跳到又冰又冷的江水裏呀？”

緊接着我恍然大悟：“難道您就是鼎鼎大名的屈原先生？這裏就是有名的汨羅江？”

只見那人緩緩地點點頭，表情十分沉重，似乎並不在意我是誰，而是深深地嘆了口氣：“鷙鳥之不羣兮，自前世而固然。我是不願與那些自私的王公貴族同流合污啊！”

我輕輕地點點頭，靜靜地傾聽着屈原的傾訴：“我出生於楚國貴族，寅年寅月寅日生，是真正符合於‘人’的生辰。父親看到我生辰不凡，給我起名叫做‘原’，字叫做‘平’。‘平’是公正的意思，象徵天，‘原’是地形寬闊的意思，象徵地。父親希望我能做立足天地、報效國家的人。可誰知我遭到陷害，被驅逐流放。我哀嘆我那多災多難的國家和人民啊。”

我靈機一動，想到了課本里學到的那句話：“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。屈原先生，您執着的精神已經流傳了兩千多年，給子孫後代留下了很多鼓勵和啓示。所以您不應該放棄，要繼續執著地求索纔對啊！”

屈原聽了這些話，似乎若有所思，眼睛裏閃爍出一絲光芒。他放聲誦唱：“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”

龍舟漸漸靠岸，屈原大踏步邁上岸邊，飄然遠去。我的糉葉龍舟也載着我欣然返航。

端午節的作文700字 篇4

隨着時間的流逝，端午節在我的腦海中變得越來越模糊了。

記得小時候，我經常纏着媽媽講那個熟悉卻又百聽不厭的故事：在兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農曆五月初五的一天，有一位憂國憂民的愛國詩人，看到自己的國家面臨着亡國的危運，而心中的抱負卻無法實現，便悲痛欲絕懷抱着沙石投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原。人們捨不得賢臣屈原死去，於是許多人都划着船去追趕拯救，四處尋找着他們愛戴的屈原，爲了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發着清香的竹葉裏，投入了汨羅江裏……每當我聽完這個故事後，總在想，屈原真的投向那波濤滾滾的汨羅江裏了嗎?屈原真的化作天上的一顆星星了嗎?魚兒真的會吃掉那些糉子嗎?……

現在，我漸漸長大了。這些疑問也在我腦海裏淡忘了，再也不會纏着父母講屈原的故事。而是，玩着電腦，看着電視，做着手工DIY，讀着漫畫故事。再也不會想那些對我來說很遙遠的話題了。

又是一年糉葉飄香，雖然屋裏瀰漫着糉子的香味，但大部分都是從超市裏買來的。很少有人再會談論起屈原，洗着那翠綠的艾草，會包糉子的人更是少之又少。還有些人家，就把端午節當成一場夢似的，過的極其簡單，連糉影都看不見了。現在的人類只顧瘋狂開採，拼命的擴建。讓這美麗的地球村遭盡了塗炭。工業廢水流入了江河湖海，成羣的魚兒慘死在沙灘。濫砍亂伐無休止，泥石流、山洪、地震時常出現。水土在流失，江河斷流湖泊乾涸。那美麗的“賽龍舟”我何時再能看見?看到身邊發生的一切，我不斷的告訴自己：一定要加強環保意識。愛護環境要從小事來着眼，不浪費水，不浪費電，不浪費食物，不隨地吐痰。只有我們愛護環境，保護資源，生存的環境才能得到改變。等到再過幾十年，我們的地球母親才能依然美好，以後的孩子們才能看到清清的水，藍藍的天，綠綠的蘆葦蕩，再過端午時，才能吃到那自家包的手工糉子，觀看到那激動人心的“賽龍舟”。

端午的兒歌彷彿又迴盪在耳邊：“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃糉子，撒白糖，龍船下水喜洋洋”。中國經歷了上下五千年的歷史，傳統美德源遠流長。不要讓端午節離我們越來越遠，不要讓端午成爲我心中的夢想。

端午節的作文700字 篇5

在家鄉，端午節的前幾天，婦女們便成羣結隊的去採箬葉，採回來的箬葉洗淨後，平整地鋪在竹篾上，待曬乾後，整整齊齊的收起，用細白線將其捆成一疊疊，一部分自己家用來包糉子，另一部分則拿到集市上去賣，補貼家用；端午節的前一天，家家戶戶都開始準備包糉子，淘糯米，備餡料，各家都有自家獨特的餡，有火腿，有紅豆，有紅糖，有花生，琳琅滿目。包糉子一般都是婦女來包，因爲婦女心靈手巧，包出來的糉子也就精巧，小孩子好奇，總喜歡來湊個熱鬧，插上一手，不過常常因爲笨手笨腳，被婦女嬉笑着驅趕開，孩子們又嘻嘻哈哈地去打鬧。端午節這一天，一些家庭會在家門前，掛上艾草，祈求平安，但最重要的還是吃糉子，前一天包好的糉子被連成一串放入沸水滾滾的鍋中，小孩子嗅着香味而來，揭開鍋蓋，向裏邊望，大人此時就走過來，把小孩子拉到身邊坐下，讓他們慢慢等，小孩子總待不住，迫不及待地去看。

在城市，吃糉子依舊是最重要的事情，對於一些家庭包糉子卻不屬於其中。城裏人直接到超市買包好的糉子，只用煮就可以完事。吃糉子也只是解一下饞，應付一下高高興興過節的小孩子。但煮的過程依舊讓人期待，嗅着香味，坐在電腦前垂涎三尺，眼珠盯着屏幕，心卻早已飛到鍋中去了。

一片糉葉，寬大墨綠，味道清幽，在外婆手中被捲成圓錐形，圓錐形的尖底不能漏，再盛入已經與火腿拌勻的糯米，一片墨綠的糉葉包住紅白餡料，封好圓錐形的底，最後用棕櫚葉一圈又一圈紮緊。一個有四個小角的尖頭糉子就包好了。一片片糉葉在外婆手中翻飛，糯米餡爭先恐後地跳人葉中，棕櫚葉飛快奔跑着，外婆如變戲法般變出一個又一個的糉子。我把五個糉子劃爲一家，連成一串，放入沸水翻騰的鍋中。然後坐在旁邊，聽着水的咕嘟聲，嗅着糉葉的撲鼻清香，閉上眼睛，唾津潛溢，飛流直下三千尺。

我最喜愛的糉子餡還是純糯米。用剪刀剪去棕櫚葉，剝開糉葉，香氣四溢，忍不住大大地咬一口，咬的那一刻，感受到的是糯米的爽滑和彈牙。要是再沾上蜂蜜就更完美了，滿口香甜。

端午節，糉子情結。

端午節的作文700字 篇6

“糉子香，香廚房。

艾草香，香滿堂。

桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。

這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”

這是奶奶在端午節時教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事裏，端午節對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節日：在初夏那個節日的晚上，剝開一個糉子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏着大人講那個熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農曆五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨着亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現，他悲痛欲絕懷抱着石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民划着船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們爲了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發着清香的竹葉裏，投到了江裏……每當故事講到這時，大人們總會指着天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會擡起頭遙望着那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。

又到一年糉飄香，你是否對端午節有所期待呢？吃着糉子，是否能吃出糉子中的那段故事？遙望天空，隔着籠罩着的濛濛工業霧氣，是否還能望得見天上那顆閃耀的星星？

高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，我們已經很難看見“出門一望麥兒黃”的景象了。是啊，時空的變換，端午節是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠呢？喧鬧的城市，承載着人們太多的慾望，父輩們的歡樂，是否已淹沒在城市的閃爍的霓虹燈中了呢？

我們已經不能理解父輩們少時的期待了，只要我想，隨時都能夠吃到各式各樣的糉子，而糉子的味道似乎也越來也乏味，而我們感興趣的是笑容可掬的麥當勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺；我們也對那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時能夠在網上看米老鼠和唐老鴨！對奶奶教我的歌謠，我也覺得有些老土，只要我想，我隨時能夠在我的MP3播放器中錄製各類搖滾歌曲！

然而，我們沒有感到缺少了一些什麼嗎？我們似乎缺少了一些快樂，缺少了一些嚮往，缺少了一些責任。在喧鬧中，我們正在迷失方向！

端午節的作文700字 篇7

家鄉有許多節日，好多我早已淡忘了，家鄉的端午節作文900字。由始至終不會忘記的還是家鄉的端午，一想起它，內心一種油然而生的興奮，至今都仍然回味無窮，歷歷在目。至於它的源起，相信大家早就有所耳聞了。

端午，是一年之中必不可少的節日，據我們當地人說這天到大山上去遊玩，就能治百病，如果再吃些野果之類的東西那就“更勝一籌”了，家鄉的老人們把這一遊稱之爲“遊百病”。這一說雖說沒有科學道理，但當時在長輩們的“吹捧”下，天真無邪的我們始終深信不疑。依稀記得，小時候，在端午節這天，村裏志同道合的小夥伴就會一大早不約而同地來到村口集合，浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進軍”。

這天，經過跋山涉水之後，迎來了陣陣的鳥語花香，蝴蝶在草叢間偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不遜色，爲它伴奏，悅耳動聽，雖不能與金曲互相媲美，但這是原滋原味的天籟之音呀！好不令人醉生夢死。兒時的我們最喜愛不過的當然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場上賣的草莓截然不同，它個兒不大，顏色也不一樣。雖說難找，可一番忙碌之後，各自都“碩果累累”，忙着帶回家好與父母一起分享，也暗自在心裏默默祝願他們健康長壽，作文900字《家鄉的端午節作文900字》。

不必說繁花似錦的百里杜鵑，更不必說景色迷人的黃果樹瀑布，單是家鄉的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡，它是家鄉人們在端午節時遊玩的地方。神仙坡地勢險要，海拔極高，山路斗折蛇行，盤曲而上，撥雲弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽衆山小”。這兒最精彩不過的是異彩紛呈的文藝節目，這些節目大多是由苗族同胞們自編自演，他們多才多藝，以此來顯示家鄉的地靈人傑。

如果這其中非要評個高低的.話，當然是要算苗族滾山珠了，我應當怎樣來形容他呢？

假如我是一位詩人，我就要寫出行雲流水般的詩來描繪他們的變幻多姿的舞步；假如我是一位畫家，我會用各種色彩點染他們清揚的眉宇和絢麗的服飾；假如我是一位作曲家我會用動聽的音符來構成此起彼伏的音階傳達他們清脆的鈴聲；假如我

是一位雕刻家，我會在玉石上摸擬出他們充滿了活力的苗條靈動的身材，然而，我什麼也不是，我只能用貧乏的文字來描繪這驚人的奇葩，就像白居易所說：“珠??炫轉星宿搖，花蔓鬥龍蛇動”。

朋友，如果你願意到我的家鄉來，我會爲你作引導，如果你喜歡我家鄉的舞蹈，我會爲你作介紹，來吧！我遠方的朋友。

端午節的作文700字 篇8

很快，一年一度的端午節又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。

大概是四歲時吧，那時候家鄉的河還能划船的。當我遠遠地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時，好奇的我便硬是拉着家裏的奶奶出門看熱鬧去。作爲保姆的奶奶總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖着我的小手，顫顫巍巍地往長堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。

發令槍響後，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、鬥志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的鬥志似乎隨着那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。

這一幕真讓少見世俗的我看得如癡如醉，家鄉竟有如此激動人心的場面！而奶奶在旁一直緊緊地攥着我的手，和藹地笑着。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都溼了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過是更加溼透了的人們。

興高采烈的我又挽着奶奶的手回到家中。午飯時間到了，奶奶端出兩隻冒着熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。奶奶微笑着說，這些用荷葉包着香米的三角體就叫糉子，我還驚喜地發現米飯裏面還有內涵豐富的肉餡。它們都是奶奶從鄉下帶來的，大家都會在划龍舟時吃糉子。我似懂非懂地捧着這噴着荷香的飯糰，用力地咬下了一塊。望着奶奶仁慈的笑容，我只感到口中無比的親切與溫馨。

奶奶在我上小學以後便回鄉下頤養天年了，但我們家還是經常在端午節去探望她時帶回幾隻糉子，來重溫舊日的愉快與節日的喜悅。只是這幾年來給我帶來的是遺憾，端午節被韓國人註冊了，家鄉的的河髒得不能再划龍舟了，奶奶壽終正寢了。然而，端午節被外國人註冊了，我們還能吃糉子；這條髒河總有變清的那一天，我們還能在水上划龍舟；但最讓我傷感的是，我永遠不能再牽着奶奶的手在長堤看比賽了。

我愛家鄉的端午節，但我更懷念的是那永遠不再回來的童年和奶奶。端午雜思，思憶至此，足矣。

端午節的作文700字 篇9

“小懶蟲！快起牀，這天然而端午節，媽媽和你一齊包糉子，你怎樣還在睡覺？”此時媽媽興致勃勃地叫着。難得的假期，我還真想好好地睡一覺呢，都被媽媽攪和了，可然而我昨日答應媽媽和她一齊包糉子的啊，想想能夠吃到美味的糉子，我還然而很快地起牀，跟媽媽學着包糉子。

媽媽拿出泡在水裏的糉葉，還有糯米和被浸泡的五花肉，我們兩個準備“操作”了。首先媽媽教我包糉子四大步驟：①選料，選取好適宜的糉葉；②把糯米放在摺疊好的糉葉裏，包好；③把五花肉放進有糯米的糉子裏；④用線把包好的糉子纏緊，打結。這樣一個糉子就包好了。我心裏暗想原先包糉子還有學問呢。

媽媽開始包了，她神色嚴肅，十分細心。一層又一層，一道又一道，兩隻手像蝴蝶的翅膀般熟練地上下翻飛，這不，不一會一隻胖乎乎的肉糉子就包好了，有棱有角，竟顯得有些挺拔有力。真不愧然而熟能生巧，媽媽這個包糉子的好手，已經包了幾十個糉子了，整整齊齊地排列着。我的進展又如何呢？

且看——按照媽媽有說的步驟按部就班地認真操練着，可然而這糉子似乎看我然而個孩子，非鬧點小脾氣不可，就然而不和我的心意。忙活半天一個糉子都沒爆好那小糉子似乎在嘲笑地說：“哎呀……就你……還想把我給馴服……那可比登天還難。”我可“不服氣”了，這小小的糉子就能難倒我嗎，這也太小看自我了吧。媽媽也在一旁耐心地手把手地教我，我帶着些虛榮心努力的學着。果真然而功夫不負有心人，我茅塞頓開，真棒！我最後包好了第一個糉子。看着手中的這個小糉子，雖然沒有媽媽包的那麼好看，但在我眼裏就像然而手上捧着一顆閃閃發亮的小明珠，格外珍貴，那種喜悅與興奮難以言表。

糉子包好了，開始煮糉子。此時媽媽往鍋里加了許多的水，然後開始煮，煮了好一會兒，糉子就好了，此時家裏到處都瀰漫着棕子的香味，最後能夠吃到香噴噴的糉子了。

這天我不但與媽媽學到包糉子的“手藝”，此時還嘗試了包糉子其中的快樂，真實一個難忘而愉快的一天，讓這樣的快樂與大家共同分享，“端午節快樂”！