【必備】端午節的作文1000字9篇

在現實生活或工作學習中，大家都經常接觸到作文吧，作文是透過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編爲大家整理的端午節的作文1000字9篇，歡迎大家分享。

端午節的作文1000字 篇1

打我記事起的時候，端午節前夜，母親會從針線籃子裏拿出五顏六色的花線，在昏黃的燈光下，用老家俗稱叫“線杆”的紡織工具，把各色花線碾成繩子，叫“花花繩”，老一輩人說這個東西可以趨吉避邪。然後用各色花布，尤其以喜慶的紅色爲主料，趕針腳、針織、刺繡等複雜的工序，製作成一個個似要活過來的龍、馬、羊、雞等生肖“耍貨”，也就是行話“香包”。也有蛇、蠍子、蜈蚣、蟾蜍、蜘蛛俗稱“五毒”樣式的香包。

在端午節那天，一大早，我還窩在被子裏的時候，母親就已經在不驚擾我熟睡狀態，悄然給我在小腿、胳膊四上肢帶“花花繩”。等起牀後，才把趕夜做好的香包戴在我的脖頸上，然後用從藥店買來的各種中草藥搗碎、和着各色花瓣碾制而成的香草裹一遍。這時，這些形狀各異的“耍貨”，嗅起來香氣濃郁，沁人心脾，這才就成爲了名副其實的“香包”。我好奇地問過母親，母親的回答我記不大清了，說是戴着這個不僅有提神的功效，而且可以逢凶化吉。現在想來，含有中草藥、花瓣的香草，說是提神倒可一信，但逢凶化吉之類不足取信，我依然深深地明瞭，“逢凶化吉”只是親人長輩寄予晚輩身處困境可以化難呈祥的一種美好夙願。

母親會拿出自家種的糯米洗乾淨，盛在一個大盆子裏備用。然後在鍋里加水，攏起材火，把一大盆子糯米倒進鍋裏，先用大火煮。等糯米煮成粥的樣子，鍋里加入蜂蜜、紅糖熬成汁，出鍋前撒些顏色紅潤、皮薄肉滿的的大棗、花生豆、板栗仁、枸杞，再換成小夥熬成粘糕狀，就可以盛盤端上桌。這時，姐姐哥哥們早早圍着鍋竈還在打轉時，母親會舀一小勺，用嘴吹涼了，總會盡着嘴裏吞嚥着口水的我先來上一口。

早飯，就是吃糯米糕。在我們吃的時候，母親早已找來洗淨的玉米葉子、竹葉包着糉子，下午就可以真正的吃糉子了。

端午這一天，全天吃的幾乎都是用糯米做成的食物。

吃過早飯出去玩的時候，母親會拿來雄黃，在我的耳朵外廓裏粘一些，可以防蚊蟲我只知道端午節不僅我，村子裏的小夥伴都會戴這個，出去玩的時候，總會有嬸子、叔叔、爺爺奶奶累的長輩把我叫住，一遍一遍翻看着我胸前的一串香包，嘖嘖不休。我只知道，那是些在說我母親心靈手巧之類的好話。

我大些的時候，家裏已經不種植黃糯米了。老家逢端午節，母親知道我打小就喜歡吃黃糯米做的糉子，母親就用自家種的小米四處找鄰居家種有糯米的嬸子換米吃，或是借一兩碗等自家種了秋收後再還給鄰家。而且每次都是兩碗才換得一碗，借兩碗還的時候母親總會多還一碗，只是爲了讓我在端午節的時候飽口福。

等我長大了，每每過端午節，母親縱然知道我自小喜歡吃黃糯米做的糉子，但不管是換、還是借，都很難再找到我想吃的那種黃糯米的時候，就只好在集市上或糧油店會去買罐裝的成品白糯米，買了寬竹葉包糉子給我吃。

現在，縱然“身在他鄉爲異客”，也難淡忘年少留在故鄉端午節裏的童真故事。即使“山一程，水一程”千里之遙的地域，也隔不斷端午節吃母親親手做的糉子的那一份思念和掛懷。

而今，又過端午節了，置身西域的，仍舊守住那份傳統的習俗，用買來的糯米、大棗、葡萄乾，憑藉腦海裏母親的身影，做記憶裏的糉子。然後靜靜地咀嚼糉子裏每一顆糧食、果品的味道，只是爲了堅守祖宗留下來的那一份彌足珍貴的風俗習慣和文化信仰。

端午節的作文1000字 篇2

我有點納悶：我們剛學了課文《端午節節的由來》說端午節節是紀念屈原的。端午節節的習俗很多，包糉子，賽龍舟，佩帶香囊，房檐上插艾葉、菖蒲，還要喝雄黃酒，沒有說要送節呀。可媽媽說：“我們這兒的傳統，每年的端午節節，嫁出去的女兒要回孃家送節的。”

下了了二路車，遠遠的就看到武商量販披紅掛綵，人頭攢動。來到大門前，只見大門兩邊搭起了兩個大臺子，左邊掛着大紅條幅：迎端午節，包糉子比賽。右邊臺子上兩個推銷員拿着喇叭大喊：“揚子江牌綠豆糕、芝麻糕買二送一啦，快來看一看，瞧一瞧啊！我拉着媽媽擠進了左邊，這裏有一個很大的凹進去的臺子，裏面裝滿了糯米，糯米里摻雜着紅棗、葡萄乾，旁邊擺着糉葉和細線繩。一位胸前掛着工作人員牌子的阿姨拿着一個喇叭喊：“顧客朋友們，端午節節快樂，歡迎來本超市購物的顧客朋友們參加包糉子比賽，如果您想參賽，請站到這邊臺子前，我們要宣佈比賽規則了！”她這一喊不打緊，人羣馬上像潮水一樣涌過來了，媽媽見人太多，拉着我要離開，可是我執意不走，我要參加包糉子比賽，把勞動課學到的本事“現一現”。阿姨又喊了：“歡迎顧客朋友們參加比賽，請聽清楚比賽規則，以20分鐘爲準，在這個時間內包的糉子全部屬於你自己，比賽結束後，數出包糉子數量最多的選手，再獎勵20個糉子。”我在媽媽的幫助下，終於站到了一席之地，我把糉葉拿在手上，做好了準備。阿姨喊了一聲：“開始！”我左手託着糉葉，右手一捲，把糉葉折成漏斗狀，挖了一大勺糯米放進糉葉裏，然後把豎着的糉葉往下一按，封住了漏斗口，再纏上線繩，一個菱形的糉子就包好了。媽媽高興地大喊：“你好棒！”“哎，這個小姑娘也會包糉子？”“她動作還蠻麻利的……”“小姑娘，加油！”周圍有許多人在注視着我。我既興奮又緊張，馬不停蹄地連續操作，一會兒工夫，媽媽就報數說包10個糉子了。我偷偷地瞄了一下旁邊的大媽、阿姨、奶奶們，哇！她們太神速了，裝糉子的塑料袋都鼓起來了，也不知她們包了多少。我急了：再快點，再快點！可是越急越出問題，糉葉破了，再撿起一張糉葉，重新包裹……“時間到，停！”掛牌的阿姨喊停了，現在數糉子了，看誰在20分鐘內包的糉子最多，結果出來了，是一位奶奶，她包了37個糉子，我只包了17個。我有點沮喪，可是媽媽高興得又拍手又跺腳，一個勁地誇我了不起。圍觀的人羣也發出一片嘖嘖的讚歎聲，那位掛着工作人員牌子的阿姨說：“這次比賽，這位小姑娘年齡最小，20分鐘她包了17個糉子，我們要給她一個特別獎，獎她20個糉子！”我和媽媽歡呼起來：“耶”！

來到外公家，外婆問媽媽：“這糉子是你買的嗎？”媽媽笑眯眯地說：“您猜。”“難道是你包的？你會包糉子？”外婆滿臉疑惑地問媽媽。媽媽說：“我雖然不會包，可我們家有人才呀，您外孫女會包呀！”外婆瞪着雙眼望着我，“我們學校有勞動課，勞動老師教的，不信您拿糯米來，我包給您看。”我自豪地說。外婆摟着我說：“我信，我信！”這真是一個快樂的端午節節！

端午節的作文1000字 篇3

端午節又有許多別名，如端陽節、重午節、天中節、浴蘭節、解糉節、女兒節、端禮節、菖蒲節等等。端午節的來源不確定，有很多說法。

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均爲楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本爲忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。

端午節的第三個傳說，是爲紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳爲神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚爲之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

除此之外，還有許多關於端午節的傳說。

端午節家家總會飄來陣陣糉香。各種口味的糉子總會博得人們的歡心。尤其是小孩子，總是圍在大人們身邊，津津有味的學着包糉子。你知道糉子是怎麼包得嗎?讓我來告訴你吧。首先把新鮮又綠油油的糉葉洗得乾乾淨淨，然後用左手託着糉葉，右手輕輕地勺起糯米，並加上綠豆、蜜棗、葡萄乾、排骨、花生米，包起來用繩子捆緊，最後把美味的糉子煮上幾個小時，熟透了就可以吃了。還在煮的時候那香味早已傳遍了整個大街!你咬上一口嚐嚐，保證令你越吃越想吃，就算你不吃，聞一聞，都會令人垂涎欲滴，並且那香味直往心裏鑽 。

看過白蛇傳的人都對雄黃酒有一定的印象吧。作爲一種中藥藥材，雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。於是古代人就認爲雄黃可以剋制蛇、蠍等百蟲，“善能殺百毒、闢百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。中國神話傳說中常出現用雄黃來剋制修煉成精的動物的情節，比如變成人形的白蛇精不慎喝下雄黃酒，失去控制現出原形。所以古人不但把雄黃粉末撒在蚊蟲孳生的地方，還飲用雄黃酒來祈望能夠避邪，讓自己不生病。

端午是中國的傳統節日，我們更應該發揚廣大。

端午節的習俗可真多呀!

端午節的作文1000字 篇4

農曆五月初五，是家鄉最有特色的日子——端午節。雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。

端午節是爲紀念偉大詩人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家戶戶都會包一種“中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，裏面放有配料，分有鹹糉子和甜糉子兩種口味。甜糉子有蓮蓉，豆沙，慄蓉，棗泥：鹹的呢，就是鹹肉啊，燒雞，蛋黃，乾貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的糉子放在一個鍋裏煮，等糉子熟了以後，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，瀰漫整個廚房……

解開扎藤，剝開糉子葉，甜糉子裏藏着紅紅的糉肉，鹹糉子裏白白的糉肉都升騰着蒸汽，散發着一種特有的蒸棕香。兩糉子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發着撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜糉子。端午時節，家裏包了一大把糉子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的糉子作爲謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家帶來的吃不完的糉子。

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。衝破突出人齊，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節划龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節這一天村裏都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地划槳前進，力爭第一個到達終點。儘管下着針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體溼透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要……劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村裏的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村裏的女人也是沒份參加的，所以，到底有什麼菜式我也不清楚，因爲，我是女孩子。

村裏的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼……細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因爲北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃糉子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。

故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午糉飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，讚頌。吃着正宗的家鄉糉子，看着精彩的家鄉龍舟賽，心裏頭別有一番滋味。

20xx年，又一個新的端午節即將到來，我懷着一顆思念，期待，激動的心去迎接你。

端午節的作文1000字 篇5

雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。

端午節是爲紀念偉大詩人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家戶戶都會包一種“中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，裏面放有配料，分有鹹糉子和甜糉子兩種口味。甜糉子有蓮蓉，豆沙，慄蓉，棗泥：鹹的呢，就是鹹肉啊，燒雞，蛋黃，乾貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的糉子放在一個鍋裏煮，等糉子熟了以後，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，瀰漫整個廚房……

解開扎藤，剝開糉子葉，甜糉子裏藏着紅紅的糉肉，鹹糉子裏白白的糉肉都升騰着蒸汽，散發着一種特有的蒸棕香。兩糉子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發着撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！

最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜糉子。端午時節，家裏包了一大把糉子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的糉子作爲謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家帶來的吃不完的糉子。

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。衝破突出人齊？，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節划龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節這一天村裏都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地划槳前進，力爭第一個到達終點。儘管下着針兒般的雨點兒，船上的.人淋得遍體溼透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要……劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村裏的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村裏的女人也是沒份參加的，所以，到底有什麼菜式我也不清楚，因爲，我是女孩子。

村裏的“扒龍船”太小兒科啦！

對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼……細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！

在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因爲北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃糉子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。

故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！

端午糉飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙！

端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，讚頌。吃着正宗的家鄉糉子，看着精彩的家鄉龍舟賽，心裏頭別有一番滋味。

端午節的作文1000字 篇6

端午節就要到了，每當這個節日來到，插艾蒿，點雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字的文學家和詩人屈原。

除了屈原，應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節，都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。

我們雖然沒有血緣關係，但是她對我的哺育和愛卻遠遠超出了血緣的範圍，在她精心呵護和愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節的棕子和香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。

是她在一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允着、索取着自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。

我長大了，要進幼兒園和上學，城裏和鄉下的距離把我拉離了她的懷抱，但是我的心卻無法離開她，因爲她把母愛的種子深深種在了我的心裏。於是，週末就成了我每天的期盼，通往鄉下的小路和小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。

那時候每年的端午節，我在睡夢中就能夠聞到棕子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽着藍子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫熱的棕子，裏面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。

每年的這幾天，我的主食就是奶媽的棕子，我一直到現在都認爲奶媽的棕子是最好吃的，誰都比不上。

裝棕子的藍子上還掛着奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小棕子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學校向女同學炫耀着，高興着，美着……

那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。

也有那麼幾次趕上在奶媽家過節，於是，包棕子就成了我最高興的事，儘管我不會包，但是還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿着棕葉包着米和豆兒，拿着草捆紮，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包着手裏的，一邊教着我，還把我包的棕子也放入鍋裏一起煮，結果可想而知，我的棕子不是找不着，就是裏面成了稀飯，儘管這樣，她也從未責怪過我，還任我用手在盆裏撈來撈去繼續搗亂。

親愛的媽媽，女兒現在仍然不會包棕子，不會纏香包，不是女兒不想學，而是女兒要把媽媽的棕子和香包永遠永遠留在記憶中，那是什麼樣的棕子和香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。

就要過節了，不知道天堂裏有沒有棕子，有沒有香包？

女兒在這裏爲媽媽送上一份節日禮物，願與您在夢中相會，親手爲您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節快樂！

欣聞國家已把端午節和春節、中秋節一起列爲文化遺產進行保護，雖然還沒有規定爲法定假日，但是重視傳統節日的步子已邁出，我想您聽到這個消息也一定會高興的，因爲您愛這個節日。

端午節的作文1000字 篇7

端午節就要到了，每當這個節日來到，插艾蒿，點雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字的文學家和詩人屈原。

除了屈原，應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節，都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。

我們雖然沒有血緣關係，但她對我的哺育和愛卻遠遠超出了血緣的範圍，在她精心呵護和愛撫下，快樂無憂的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節的棕子和香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。

是她在一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允着、索取着自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。

我長大了，要進幼兒園和上學，城裏和鄉下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因爲她把母愛的種子深深種在了我的心裏。於是，週末就成了我每天的期盼，通往鄉下的小路和小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。

那時候每年的端午節，我在睡夢中就能聞到棕子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽着藍子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫熱的棕子，裏面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。

每年的這幾天，我的主食就是奶媽的棕子，我一直到現在都認爲奶媽的棕子是最好吃的，誰都比不上。

裝棕子的藍子上還掛着奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小棕子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學校向女同學炫耀着，高興着，美着……

那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。

也有那麼幾次趕上在奶媽家過節，於是，包棕子就成了我最高興的事，儘管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿着棕葉包着米和豆兒，拿着草捆紮，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包着手裏的，一邊教着我，還把我包的棕子也放入鍋裏一起煮，結果可想而知，我的棕子不是找不着，就是裏面成了稀飯，儘管這樣，她也從未責怪過我，還任我用手在盆裏撈來撈去繼續搗亂。

親愛的媽媽，女兒現在仍然不會包棕子，不會纏香包，不是女兒不想學，而是女兒要把媽媽的棕子和香包永遠永遠留在記憶中，那是什麼樣的棕子和香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。

就要過節了，不知道天堂裏有沒有棕子，有沒有香包?

女兒在這裏爲媽媽送上一份節日禮物，願與您在夢中相會，親手爲您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節快樂!

欣聞國家已經把端午節和春節、中秋節一起列爲文化遺產進行保護，雖然還沒有規定爲法定假日，但重視傳統節日的步子已經邁出，我想您聽到這個消息也一定會高興的，因爲您愛這個節日。

端午節的作文1000字 篇8

端午節的前幾天，節日的氣氛就已經很濃了。艾草早已插在了門兩旁的上方，糉子葉安分地躺在了水裏，等待着自己的任務;酒米也在水裏泡着了。不過從小到大我都不知道爲什麼要把它叫做“酒米”。這種米可以用來做米糟，米糟做成之後似有酒味，我想這也就是它爲什麼被叫做“酒米”的原因吧!還有的就是這種米吃在嘴裏有點黏黏的感覺，就是比一般的米好吃一點。

端午節的前一天晚上，不管有多忙，每戶人家都會擠出時間用來包糉子、捆糉子、蒸糉子，第二天的一大早，也就是端午節的早晨就可以吃到黏黏的糉子了，味道很好。當然，和糉子一起煮的還有大蒜、雞蛋、鵝蛋、鴨蛋，據說吃了煮熟的大蒜瓣可以敗火，也不知這說法有無醫學根據。

衆所周知，包糉子是爲了紀念屈老大夫，他那樣投身於汨羅江，若不拿糉子來孝敬孝敬河裏的魚神們，魚神們不高興，毀了屈大夫的身體，豈不有損於我們五千年文明古國的形象。只是我不明白，我們家鄉的糉子從來不往江裏扔，向來都是飽自己的口福，不拿先人當回事。或許是家鄉父老深知“粒粒皆辛苦”，且深諳節省之道，抑或是在我的家鄉根本找不到汨羅江，無處可扔，所以只好不扔了，自己吃掉，豈不樂哉!

小時候，端午節的清晨，當我還在睡夢中的時候，感到先是肚臍眼裏一涼，接着是兩個耳朵一涼。我迷迷糊糊地用手摳了摳，睜開惺忪的睡眼，看到手指上有點黃黃的東西，還有淡淡的酒味，我便知道了這是媽媽爲我抹的雄黃，避邪用的，看過《新白娘子傳奇》的人都知道，白娘子這千年蛇妖都抵擋不了的東西，有了它，小鬼們又奈我何!然而，當漸漸長大後就沒有這種避邪的待遇了。

當自己受過雄黃的禮遇之後，躺在被窩裏的我便會被媽媽揪起來。我似乎總是這樣，很懶!不被揪是打死也起不來的。起來後我依然夢遊似的尋找洗臉水，這個時候是可以自己洗臉的了。在冬天裏，要不是媽媽威脅我說不洗臉就不讓我吃飯，我纔不會去洗臉呢!我正在找臉盆的時候，讓媽媽把我拉到一個蓋着蓋子的大紅盆前，掀開蓋子，水盆裏有數十隻“賴包”(就是蟾蜍)。媽媽讓我用這裏面的水洗臉，說是可以祛毒。然而我是無論如何也是不會幹的，我不害怕賴包，但用那麼多賴包泡過的水洗臉，總是有一陣陣的噁心感，且害怕自己的身上會長滿像賴包身上一樣的疙瘩。但不去洗臉，只是我一廂情願的事情，爸媽說什麼也不會同意的，最後被“綁架”着洗了把臉，洗過之後，我便飛快地奔到水池旁，用肥皂重新把臉洗了一遍，但還是有一陣陣的噁心感!

待到稍大，我再也不用爲祛毒而煩惱的時候，我便在端午的清晨起了個大早，津津樂道地去抓賴包回來泡水給弟弟妹妹洗臉，且樂此不疲。看到他們痛苦的表情，我暗自高興，當弟弟妹妹聽說是我抓的賴包時，便對我恨得咬牙切齒，恨不得要剁了我，幸好他們打不過我。不過從此之後，弟弟妹妹老是用“仇恨”的眼光看着我。

再之後，到了吃飯的時候，人們大口地嚼着糉子，吃着鹹鴨蛋，頭頂飄着艾草的清香，楚國的那個屈大夫早就被拋到了九霄雲外。

端午節，這個古老而又傳統的節日，現在我卻無福消受，腦中一次又一次浮現小時端午節的景象。遠離家鄉的我沒有吃到糉子，也沒有看到家鄉的習俗，真的有點悵然若失的感覺。

端午節的作文1000字 篇9

“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原，作文 -端午節。堪笑楚江渺渺，不能洗得直臣冤。”這是唐代文秀的《端午》。過幾天就是中國非常重要的節日——端午。

我知道很多關於端午的來歷和傳說，在今天，我就來講給大家聽吧！我還有自己的真實事例！

公元前229年，戰國時代楚秦奪霸權，詩人屈原列右大夫，很受楚國器重。後來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚爲首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和，屈原看破了秦王的陰謀，昌死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢都，屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死、郢都攻破的噩耗後，萬念懼灰，仰天長吧一聲，投入了滾滾激流的汩羅江，江上漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的屍體，同時拿來糉子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫屍體免遭傷害，從此，每年5月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投糉子，從此來紀念偉大的愛國詩人，端午節風俗就這樣流傳下來。

端午節亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一，“端”的意思和“初”相同，稱“端午”也就如稱“初五”；“五”字又與“午”相通，按地支順序推算五月正是“午”月。又因午時爲“陽辰”，所以“端五”也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五故稱重五，也稱重五。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節、天中節、地臘、詩人節等等，小學四年級作文《作文 -端午節》。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如；紀念屈原說、吳越民族圖騰祭說、起於三代夏至節說、惡月惡日驅避說等等。迄今爲止，影響最廣大的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域。我國民衆把端午節的龍舟競渡和吃糉子都與屈原聯繫起來。俗說屈原投江以後當地人民怕其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗，又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多爲蛟龍所食，後因爲屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的糉子樣。

儘管端午年年都過，但是關於端午節的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。一是紀念屈原說；二是迎濤神說；三是龍的節日說；四是惡月惡日京；五是夏至說。由於屈原的格藝超羣，人們也願意把這一紀念日歸之於他，所以端午節的習俗有“吃糉子，賽龍舟”等等。

端午節是家家戶戶口團圓、是最幸福的時候，到了這一天早上天不亮的時候，爸爸媽媽在門上掛上艾葉、香囊，媽媽會爲我係上五彩線，保平安。我會和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做遊戲。吃飯的時候到了，我來到飯桌前給大家都分上一個糉子，自己最後拿一個，把繩子解開，剝開葉子，就可以吃到裏面香香、軟軟的糉子了。大家有說有笑，非常開心。

這就是我們的節日——端午。