新詩教學反思

新詩教學反思

新詩的教學反思

在新詩教學中，不僅要引導學生賞析詩歌中的形象，分析詩歌的主旨，還要注意詩歌的分行、節奏、韻律等的形式特徵，以及詩歌的獨特構思和一些特有的手法等。

（一）分行（分節）

例1：《在山的那邊》：

山那邊的山啊，鐵青着臉，

給我的幻想打了個零分。

媽媽，那個海呢？（自成一節）

例2：《星星變奏曲》

誰不願意

每天 一個完整的長句分成了三行

都是一首詩

（二）重複

例如：《秋天》

秋天棲息在農家裏

秋天遊戲在魚船上

秋天夢寐在牧羊女的眼眶裏

（三）押韻

重複有助於韻律的形成。

（四）獨特的想象和構思

例如：《雨說》抒情主體：“四月的雨”。

《我愛這土地》抒情主體：喉嚨嘶啞的鳥。

《我用殘損的手掌》抒情主體：超現實的幻想手法。

《黑人談河流》核心意象：“河流”

（五）新鮮的語言表達（常用的修辭手法）

①火焰似的眼睛 《華南虎》

②我來了，雷電不喧嚷，風也不擁擠 《雨說》

（六）賞析詩歌的具體形象（意象），解讀詩歌的含義。

學生嘗試從多角度切入，引導學生開放性地理解和欣賞詩歌。

①《我用殘損的手掌》：“殘損的手掌”。

②《未選擇的路》：主旨怎樣理解？

（七）引入一些相關知識，前提是對學生理解和欣賞詩歌有幫助。

《未選擇的路》哲理詩 《華南虎》敘事中抒情

要重視自己的閱讀感受，去細心體會。

（八）教學方法建議：注意作品之間的比較

例1：何其芳《秋天》：重在營造意境，富有文人意味，冷色調，在景物描繪中流露出詩人的情愫。

狄金森《秋景》：重在描繪單個景物，富有意趣。

例2：《祖國啊，我親愛的祖國》和《黑人談河流》中的抒情主體“我”都是“小我”與“大我”的合一。

中學詩歌教學的普遍現象：

1、缺乏一種品位的意識（理念）

教師只把詩歌當作詩歌來讀，是作爲思想道德、政治課。例如：學習杜甫的詩，只是講他憂國憂民的思想，忽略了他的語言功底。

新理念—是一種迴歸（迴歸文學詩歌本身）

表現在：（1）從審美感受層面來引導，讓學生全身心去感受，喚醒學生的審美感受力。例如：徐志摩的《再別康橋》善用比喻，特別動人。（2）把學生的注意力引向詩歌語言本身。詩歌的魅力就是語言本身的魅力，和語言密不可分，是血肉關係；詩歌的語言是一種“自足符號”。老師教詩不是跑馬觀花，而是下馬觀花。例如《鄉愁》中“淺淺”一詞，就傳達了一種難以跨越的悲哀。

2、對詩歌的認識表面、膚淺，需要擴展、深化、更新。

（1）要擴大閱讀範圍，增加閱讀量。如卡之琳的“主智”詩風，就深受艾略特詩風的影響。

（2）表現手法、修辭方法理解貧乏。例如：海子的《面朝大海，春暖花開》一詩中，爲什麼把“幸福”跟閃電聯繫起來？

（3）“矛盾修辭” 指的是在文學修辭中把相互矛盾、衝突、不協調的東西或“異質”的東西組合在一起。例如：《黑人談河流》一詩中，“清晨的黑色牛奶我們在傍晚喝/我們在正午喝，在早上喝……”

3、對詩歌文字缺乏一種“讀解文明”，不善於用新的方法引導學生去解讀。

①方法掌握不夠，比較僵化。

②要對文字進行創造性的理解，把話說活，不要下定論、結論，引導學生去“思”、去“寫”。

③理解的“互文性”，一切文字都是由其它文字“織成”的，都包含了其它的無數文字，都是對其它文字的吸收、轉化和整合。